Tibetan
། །དེ་ཡང་གསེར་དངུལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཕུད་གཙང་མ་དང་སྦྱར་བའི་གསེར་སྐྱེམས་བཤམས་ཤིང་ཆུ་གཙང་གི་བྲན། བསང་སྦྱངས་བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་ལྡན་རྩ་རྒྱུད་བླ་མ་དང་། །བསླུ་མེད་གཏན་གྱི་སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཁྱད་པར་རེ་ཞིང་ལྟོས་པའི་རྩ་གསུམ་ལྷ། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་བདུད་སྡེ་འདུལ་བའི་ལྷ། གནས་ཡུལ་མ་མོ་ཞིང་སྐྱོང་དུར་ཁྲོད་བདག །བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་གཉེན་གྱི་རེ་མ་ཏི། །མ་བདུད་ཆེན་མོ་ཤ་ཟ་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ། །འཆི་བདག་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་བདུན་དང་བཅས། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་འཁོར། །མཐུ་སྟོབས་རྩལ་ལྡན་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་སྡེ། །མི་སྲུན་རབ་འཇིགས་མ་མོ་བྱེ་བ་འབུམ། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །གཞན་ཡང་དམ་ལྡན་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ལྷ། །ཕྱོགས་མཚམས་ཡུལ་རིས་སྐྱོང་བའི་གཞི་བདག་དང་། །ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་གཟའ་སྐར་ཚེས་ཀྱི་ལྷ། །གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་གཟུ་དཔང་མཛོད། །ཧཱུྃ། ཆོས་ཉིད་ཞི་བའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐབས་ཀྱིས་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཞི་ཁྲོའི་སྐུར། །གང་འདུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལ། །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྔགས་སྲུང་མ། །ཁྱོད་སྔོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་དང་དེ་འཛིན་སྐྱོང་བར་ཁས་བླངས་བཞིན། །དེང་འདིར་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་གྲོགས་ལ་སྤྱོན། །འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཉེ་རིང་མ་མཆིས་ཀྱང་། །ལས་ངན་ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་དགྲ་བོ་འདི། །ཚུལ་བཞིན་དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་དགྲ་རུ་ལངས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་བདག་གིས་ར་མདར་སྦྲན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་། །ཁྲིམས་ལྡན་འདུ་འཛི་སྤངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །དགྲ་གཉེན་ཕྱོགས་ཆའི་སྡང་ཞེན་ཀུན་སྤངས་ནས། །རིས་མེད་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་ལྷུར་ལེན་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བསྒོམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་མགོ་ཡི་ཐོད་བཞིན་ཁུར། །ཟབ་མོའི་དམ་ཚིག་སྙིང་གི་ཁྲག་བཞིན་བསྲུངས། །གསང་ཆེན་རིམ་གཉིས་བསྒོམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །རང་ཉིད་ཞི་བདེའི་བསམ་པ་རྒྱབ་སྐྱུར་ནས། །འགྲོ་ཀུན་སྐུ་གསུམ་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །སྙིགས་དུས་སེམས་ཅན་དུག་ལྔས་རྒྱུད་འཁྲུགས་པས། །རྒྱུ་འབྲས་དྲང་དོན་ཆོས་ཀྱིས་མི་ཐུལ་ཚེ། །གསང་སྔགས་ཉེ་ལམ་སྟོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་ལུང་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ལུས་སྲོག་བློས་བཏང་དཀའ་སྤྱད་དང་བླངས་ནས། །བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་བསྒྲུབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ངོ་ར་མདའ་མཛོད། །བྷྱོ་ལྟ་སྒོམ་རྩལ་བསྐྱེད་དམ་རྫས་རི་ལྟར་སྤུངས། །བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་བརྗོད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་འབད། །དམ་ཅན་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་བསྟེན་ན། །བརྙས་ཤིང་ཚད་བཙུགས་དགྲ་ལ་མཐུ་མེད་དམ། །ཁྱད་པར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་གཞུག་གཉེར་འདིར། །ལོག་རྟོགས་སྐྱེ་བོ་ངན་པས་དབང་བསྒྱུར་ནས། །གསང་ཆེན་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ལ་གནོད་ན། །བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི་སྡེ་ཚོགས་ཐུགས་གཡེལ་ལམ། །ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེ། །སྐལ་བཟང་སྐུ་བཞིར་བགྲོད་པའི་ཉེ་ལམ་ལ། །མུ་སྟེགས་རྒྱང་འཕེན་གཞུང་ལྟར་སྨོད་བྱེད་ན། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་མེད་དམ་ཅི་ཞིག་སྒུག །ཡང་དག་ངེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི། །ཟབ་མོའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་སྲོག་པ་རྩ། །ལོག་སྤྱོད་རྩུབ་མོའི་མཚོན་གྱིས་འདྲལ་བྱེད་ན། །དམ་ཚིག་གཉེན་གྱི་སྲུང་མ་གང་དུ་སོང་། །བསྟན་འགྲོའི་ལེགས་ཚོགས་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་པའི་ལམ། །གནས་དུས་གང་ཟག་ཆོས་ཀྱི་རྟེན་འབྱུང་སྒོ། །བདུད་རིགས་སྐྱེ་བོས་ལོག་ལམ་དུ་སྒྱུར་ན། །དམར་ཟླུམ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་མི་གཟིགས་སམ། །བསྟན་པའི་རྩ་ལག་ཆོས་དང་གང་ཟག་ལ། །ཡོན་སྦྱོར་སྲི་ཞུས་མཆོད་པའི་སྦྱིན་བདག་དང་། །རྒྱུད་འཛིན་སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཉམས་དམས་ན། །དམ་ལྡན་སྐྱོང་བའི་ཐ་ཚིག་བརྗེད་དམ་ཅི། །ཁྱད་པར་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོའི་འཚུབས་ལྷོངས་ཀྱིས། །མཐའ་དམག་འཁྲུགས་རྩོད་ནད་ཡམས་མུ་གེ་ཡིས། །སེམས་ཅན་སྡུག་ལ་སྦྱོར་བའི་དུས་ཚོད་འདིར། །ཁྱེད་རྣམས་བཏང་སྙོམས་བཞུགས་ན་སུ་ཞིག་བསྐུལ། །དེ་ཕྱིར་མ་གཡེལ་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས། །མི་མངོན་དབྱི
Chinese
。在那金银等珍宝器皿中，陈设用纯净精华调和的黄金酒，并布施净水。如常进行烟供、净化和加持。 吽。 加持传承的根本传承上师们， 无欺的永恒皈依处三宝， 尤其祈望依赖的根本三尊， 请享用这黄金酒，作为瑜伽士的见证。 威猛饮血调伏魔众之神， 处所的母神、田地守护者、尸林之主， 奉命的誓言者、护法如海众， 请享用这黄金酒，作为瑜伽士的见证。 尤其具德的姻亲热玛提， 大力母魔、食肉空行之主， 以及死亡之主七大傲慢者， 请享用这黄金酒，作为瑜伽士的见证。 由智慧和世间事业成就的眷属， 具威力力量的显有傲慢者， 无数不驯服的恐怖母神， 请享用这黄金酒，作为瑜伽士的见证。 此外，持有誓言的白方护法神， 守护方位、边地、地域的土地神， 年月日时、星宿节日的诸神， 请享用这黄金酒，作为瑜伽士的见证。 吽。 法性寂静的虚空中未曾动摇， 为了以方便调伏暴虐而显现寂怒之身， 随所调伏而示现各种形象的诸神众， 从不可见的虚空中策励利益众生。 尤其具德天女护咒母， 您往昔在金刚持（Vajradhara）面前， 如同承诺守护佛法和持法者一样， 如今请作为瑜伽士我的朋友。 虽然对众生的慈悲没有远近之分， 但这个恶业深重、具足七种衰败的敌人， 却成为了如法修持正法的敌人。 因此，我以祭品供养你们。 进入圆满佛陀的教法之门后， 以如理闻思修来调伏自心， 对于严守戒律、远离喧嚣的瑜伽士， 出现损害的邪魔，请速速制止！ 舍弃敌友偏袒的嗔恨， 尽力利益无偏众生， 对于修持两种菩提心的瑜伽士， 出现损害的邪魔，请速速制止！ 将具相上师顶戴于头顶， 将甚深誓言珍藏于心
English
In vessels of gold, silver, and other precious substances, arrange golden libation mixed with pure essence, and offer pure water. Perform the fumigation, purification, and blessing as usual. Hūṃ. Root and lineage lamas with the lineage of blessings, The infallible, eternal refuge, the Three Jewels, Especially the Three Roots upon whom we rely and hope, Please accept this golden libation, and be the witness of the yogi. Glorious, great, blood-drinking deities who subdue the hordes of demons, The goddesses of the place, the protectors of the fields, the lords of the charnel grounds, The oath-bound, commandment-abiding guardians, an ocean of protectors, Please accept this golden libation, and be the witness of the yogi. Especially glorious Palden Remati, The great mother demon, the chief of the flesh-eating ḍākinīs, Together with the seven great arrogant lords of death, Please accept this golden libation, and be the witness of the yogi. The retinue accomplished from wisdom and worldly activities, The powerful and mighty, the arrogant hosts of existence, Millions of untamed, terrifying mothers, Please accept this golden libation, and be the witness of the yogi. Furthermore, the oath-bound, white-sided protecting deities, The local deities who protect the directions, boundaries, and territories, The deities of years, months, days, times, planets, stars, and dates, Please accept this golden libation, and be the witness of the yogi. Hūṃ. Although you do not move from the sphere of the peaceful nature of reality, In order to subdue the wicked through skillful means, you manifest in peaceful and wrathful forms, All the hosts of deities who play in various forms according to what needs to be tamed, From the invisible sphere, rouse yourselves to benefit sentient beings. Especially glorious goddess, mantra protector, You, in the past, before Vajradhara, Just as you vowed to protect the doctrine and its upholders, Now, please act as a friend to me, the yogi. Although your compassion for beings is without near or far, This enemy, burdened with bad karma and possessing seven kinds of decline, Has risen as an enemy to the proper practice of the sacred Dharma. Therefore, I offer you all this offering. Having entered the gate of the teachings of the fully enlightened Buddha, By properly listening, contemplating, and meditating, purify your minds, To the yogi who is disciplined and has abandoned distractions, If enemies and obstacles arise, please swiftly stop them! Having abandoned all hatred and attachment to the sides of enemies and friends, Taking upon yourselves the benefit of all beings without bias, To the yogi who meditates on the two aspects of bodhicitta, If enemies and obstacles arise, please swiftly stop them! Carry the qualified lama on your head like a crown, Hold the profound samaya vows in your heart
Chinese
如牦牛绒毛般守护着。 修习大秘密二次第瑜伽者， 出现损害的邪魔，拉达佐（地名）。 自己舍弃寂静的念头， 为了众生获得三身果位， 护持讲修教法的瑜伽者， 出现损害的邪魔，拉达佐（地名）。 末世众生五毒扰乱心续， 因果正理之法不能调伏时， 开示密咒近道的瑜伽者， 出现损害的邪魔，拉达佐（地名）。 为了如佛所说而修持， 舍弃身命自愿苦行， 成办教法和众生利益的瑜伽者， 出现损害的邪魔，拉达佐（地名）。 修生“嘿”字观修之功，积聚誓言物如山， 勤奋修习念诵，如流水般不断， 如身与影般依止守誓者， 难道对轻蔑和加以限制的敌人没有威力吗？ 特别是此地佛教的继承者， 被邪见恶人所控制， 如果损害大密教法和持教者， 护法傲慢众神难道懈怠了吗？ 究竟实义光明大圆满， 趋入贤妙四身的近道上， 如果像顺世外道一样诽谤， 是没有威力能力吗？还在等什么？ 真实可信的金刚上师的， 甚深誓言教法的命根， 如果被邪行粗暴的利器所斩断， 誓言之友的护法到哪里去了？ 开启教法和众生一切福祉之门， 处所时间人物佛法的缘起之门， 如果被魔类之人转为邪道， 难道明点智慧之眼看不见吗？ 教法的根本佛法和修行人， 供养承侍供奉的施主， 以及传承弟子的群体如果衰败， 难道忘记了守护誓言的承诺吗？ 特别是汉地妖魔鬼怪的侵扰， 边境战争争端瘟疫饥荒， 在此使众生遭受痛苦的时刻， 你们若无动于衷，那要催促谁呢？ 因此不要懈怠，护法海众， 是时候显现猛烈的降伏事业了， 无
English
Protect like yak wool. For the yogi who meditates on the great secret two stages, Harmful enemies and obstacles arise, Ra Dha Dzo (place name). Having abandoned the thought of one's own peace, For the sake of all beings attaining the state of the three bodies, For the yogi who upholds the teachings of explanation and practice, Harmful enemies and obstacles arise, Ra Dha Dzo (place name). In the degenerate age, sentient beings' minds are disturbed by the five poisons, When the law of cause and effect cannot subdue them, For the yogi who shows the secret mantra near path, Harmful enemies and obstacles arise, Ra Dha Dzo (place name). In order to practice according to the Buddha's words and prophecies, Having given up body and life, voluntarily enduring hardships, For the yogi who accomplishes the benefit and happiness of the teachings and beings, Harmful enemies and obstacles arise, Ra Dha Dzo (place name). Cultivate the skill of meditating on the "Bhyo" syllable, pile up samaya substances like mountains, Diligently engage in approach, accomplishment, recitation, and repetition like a flowing river, If you rely on the oath-bound ones like body and shadow, Is there no power against enemies who despise and restrict? Especially in this place, the inheritors of the Buddha's teachings, Being controlled by heretics and evil people, If they harm the great secret teachings and the holders of the teachings, Are the Dharma protectors and arrogant deities negligent? The ultimate meaning of definitive meaning is the great perfection of clear light, On the near path to traversing the fortunate four bodies, If they slander like the materialist heretics, Is there no power or ability? What are you waiting for? The profound samaya of the authentic and certain Vajra master is the lifeblood of the teachings, If it is severed by the weapon of wrong conduct and violence, Where have the oath-bound friends and protectors gone? The path that opens a hundred doors of goodness for the teachings and beings, The door of interdependent origination of place, time, person, and Dharma, If it is turned into a wrong path by demonic beings, Do the eyes of the red round wisdom not see it? If the benefactors who offer service and worship to the root of the teachings, the Dharma and the person, And the groups of lineage-holding disciples decline, Have you forgotten the promise to protect the oath-bound ones? Especially due to the disturbances of Chinese demons and goblins, Border wars, conflicts, epidemics, and famines, At this time when sentient beings are subjected to suffering, If you remain indifferent, who should we urge? Therefore, do not be negligent, assembly of Dharma protectors, The time has come for the fierce activities of manifest action, The invisible realm