English
In the Wood Mouse year (a Tibetan calendar year), it was brought from the Indian Grassland City and translated into Tibetan from yellow paper. May there be auspiciousness! The Ocean of Nectar, a Method for Obtaining Accomplishments. From the Heart Drop of the Mantra Lord Barna: The Ocean of Nectar, a Method for Obtaining Accomplishments, is present. Homage to the Goddess Who Sends Forth the Curse! When relying on the glorious goddess, if blood and bodhicitta flow from desire, agitation, and the secret place, or if there are sensations of heat, twitching, and pain, etc., then strive in this way with this instruction. Samaya! Gya Gya Gya! In a skull cup that possesses the marks, write the syllable "མ་བྷྱོ་" (Tibetan, Devanagari: माभ्यो, Romanized Sanskrit: mābhyo, Literal Chinese meaning: Do not fear) with vermillion. Write the mantra garland, both inside and outside, in layers, like the inner essence of molten marrow. The blood that comes from one's own channels, the white and red bodhicitta amrita, mixed with vermillion and silasindhura, grind into a powder and apply to the skull cup. Extract the juice from the essence of alcohol, make it impervious to moisture with glue. Arrange medicine offerings and rakta in front, and a skull cup filled with nectar. Visualize yourself as the yidam deity, and contemplate the goddess within the skull cup. Invite and absorb the wisdom being. After reciting the root mantra hundreds of thousands of times, strike the essential point of the invocation's samadhi. Make offerings and praises extensively according to the text. The goddess is pleased and dissolves into the alcohol, contemplate it swirling in the ocean of nectar. Stir the nectar with the ring finger of the left hand. Visualize Machig Palgyi Lhamo and yourself as the yidam Heruka, merging into one samaya. Enjoy the alcohol and drink it with a gulp. Samaya! Gya Gya Gya! By practicing in this way, the mantra protectors, from the same samaya, will continuously accompany you, never separating, giving accomplishments as companions, and whatever actions are undertaken will be accomplished without hindrance, power and strength blazing like fire without obstruction. Therefore, experience the practice! Gya! Samaya! Gya Gya Gya! Extremely secret, great accomplishment! i dan te na ra kan rya (Tibetan, Devanagari: इ दन् ते न र कन् र्य, Romanized Sanskrit: i dan te na ra kan rya, Literal Chinese meaning: This is for you). Seal! Samaya! Gya Gya Gya! Rigdzin Nyima Drakpa brought it from the Indian Grassland City and translated it into Tibetan on the fifteenth day of the waxing moon of the fourth month of the Wood Mouse year (1444). May there be auspiciousness! Namah! From the Heart Drop of the Mantra Lord Barna: The Oral Transmission of the Shisa Teachings is present. Homage to the Goddess Who Sends Forth the Curse! When a yogi who protects the teachings, having generated bodhicitta for the benefit of the teachings and beings, undertakes the practice of approach and accomplishment, if the mamos are angry and cause obstacles, or if it is prolonged and there are no signs, then the method of engaging the mamos in the work is...
Tibetan
བས༔ ཤི་ས་བསྟན་ཐབས་འདི་ལྟར་འབད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་བསམ༔ མདུན་དུ་ལྷ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱཿསྙིང་དཀྱིལ་བྷྱོ་ཡིག་སྲོག་སྙིང་གི༔ བུག་པར་ཕཊ་ནི་དམར་ནག་བསམ༔ སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་བསྐོར༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བརྒྱུད༔ བྷྱོ་ཡིག་བུག་ཀའི་ཕཊ་ལ་ཕོག༔ ཕཊ་ལས་མེ་རླུང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས༔ མགར་གྱི་ཚྭ་ཚྭ་ལྟ་བུར་ཁོལཿསྲོག་ཡིག་བྷྱོ་དེ་བཅད་ཅིང་གཏོར༔ ལྷ་མོ་ལུས་འདར་སེམས་ཡིང་ཅིང་ཿ ཅི་བགྱིད་བཀའ་ཉན་གུས་པར་བསམ༔ བྷྱོ་མ་རེ་མ་ར་ཡ་ཏི་ཛ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན༔ མ་མོ་འཆུན་ཞིང་ལས་ལ་ཁོལ༔ རྟགས་གསལ་མཆོད་བསྟོད་བསྐང་བ་འདོན༔ འདི་ནི་ཤི་ས་བསྟན་པ་ཏེ༔ ཤིན་ཏུ་འགོར་ཞིང་ལས་འགྱང་ནས༔ མི་བྱ་ཀ་མེད་མ་རྟོགས་པ༔ ནམ་ཡིན་དུས་ཡིན་བྱར་མི་ཆོག༔ ཅི་ཕྱིར་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འདི༔ བཀའ་ཉན་དམ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་དང་༔ འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ཀྱི་བདག་མོ་སྟེ༔ རང་ལ་ངན་ཞིང་ཚུར་ངན་ཡོང་༔ དེས་ན་གདམ་པ་སྤྱད་མཁས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལྷ་མོ་སྒྲུབ་དང་འབོད་རྦད་བསད༔ ལས་སྦྱོར་ཕྲིན་ལས་གང་བརྩམས་ཀྱང་༔ གྲངས་བསྙེན་འབུམ་ཚོ་རེ་རེ་སྟེེ༔ དུས་ནི་ཟླ་བའི་ཉེར་གཅིག་གོ༔ རྟགས་ནི་རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་རྫོགས་དང་ཿ ཁྱད་པར་བརྩོན་འགྲུས་ཚད་ཀྱིས་བྱེད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མདུན་གྱི་ལིང་ཀ་དམིགས་པ་ལྟར༔ ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ལས་ངན་དེ༔ ཡུལ་ཕྱོགས་རི་ཁྱིམ་གར་ཡོད་ཀྱང་༔ སྙིང་དཀྱིལ་སྔགས་དང་སྲོག་ཡིག་ཕཊ༔ འཆི་བདག་བདུན་གྱིས་བསད་བཅད་གཏོར༔ ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རྡུལ་དུ་བརླག༔ གནད་དུ་བསྣུན་པ་གབ་ཏིག་ཡིན༔ ཤེས་རབ་ལྡན་པས་འཁྲོལ་ཤེས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བཀའ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ལ་རྒྱ་གར་རྩྭ་མཆོག་གྲོང་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་སྦས་ལུང་སྐྱིད་མོ་གཤོང་གི་གཙང་དྲོང་དགོན་པར་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྟེན་གཏོར་བླ་རྡོའི་ཤོག་དྲིལ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ རྟེན་གཏོར་བླ་རྡོའི་ཤོག་དྲིལ་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ མི་དབང་ལྤགས་པ་ཡང་ན་ནི༔ དུར་ཁྲོད་རོ་རས་དར་ནག་སོགས༔ གང་ཡིན་ངོས་ལ་ལྷ་མོ་བྲི༔ ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་བྷྱོ་ཡིག་ལ༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་སྙིང་པོ་དང
Chinese
བས༔ 示死之方法如此行： ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 虽未动摇于法界之自性，然自身观想为本尊黑汝嘎，具足九种舞姿之威严。于前方观想天女，心间中央有བྷྱོ་（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，字面意思：種子字），为命根之精华；于孔穴中观想红黑色之ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：斷）。以咒鬘次第围绕，从我心间之种子字中，光芒四射，经由咒语之鬘，击中བྷྱོ་（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，字面意思：種子字）字孔穴之ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：斷）。从ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：斷）中生出火焰、风、兵器之众，如铁匠之火花般沸腾。斩断并摧毁命根之བྷྱོ་（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，字面意思：種子字）字，天女身体颤抖，心神恍惚，思念着该如何做，恭敬地听从吩咐。念诵“བྷྱོ་མ་རེ་མ་ར་ཡ་ཏི་ཛ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ་（藏文）”，并将意念集中于要害之处。束缚母神，驱使她为我所用，清晰地呈现征兆，献上供养、赞颂，并进行补赎。此乃示死之方法，若过于缓慢，或事业拖延，对于不应做之事，在不了解的情况下，无论何时何地都不应进行。为何如此？因为此天女大权神，是听从吩咐、誓言坚定之智慧本尊，亦是世间一切之主母，若对自身不利，则会反噬。因此，应巧妙地运用诀窍。ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 对天女进行修持、召唤、诅咒、杀害，无论进行何种事业或行动，都需要念诵百万遍咒语，时间应选在月亮二十一日。征兆则取决于瑜伽士的生起次第和圆满次第，特别是勤奋的程度。ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 如同观想前方之替身偶人，那个衰败的仇敌，无论身在何方、何地、何处，都要将其心间之咒语和命根字ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：斷），用七个死主杀死、斩断、摧毁，吃其肉、饮其血，将其化为灰烬。击中要害是隐秘之关键，有智慧者应懂得运用。ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 宝藏印，隐藏印，深奥印，教令印，秘密印，誓言印。ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 吾康巴·尼玛扎巴于木阳鼠年，从印度草顶城迎请，并在斯巴隆·吉摩雄之藏仲寺，从黄纸上抄写。吉祥圆满！
English
Baḥ! This is how to show the place of death: Samaya! Gya gya gya! Although not moving from the nature of the Dharmadhatu, consider yourself as the Yidam Heruka, endowed with the experience of nine dances. Visualize the goddess in front of you. In the center of your heart, visualize the syllable Bhyo (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，字面意思：Seed Syllable) as the essence of your life force. In the hole, visualize the red-black syllable Phat (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：Cut). Encircle it with the mantra garlands in order. From the seed syllable in my heart, radiate light through the garland of mantras, striking the Phat (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：Cut) in the hole of the Bhyo (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，字面意思：Seed Syllable). From the Phat (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：Cut), a collection of fire, wind, and weapons arises, boiling like sparks from a blacksmith's forge. Cut and destroy the life-force syllable Bhyo (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，字面意思：Seed Syllable). The goddess trembles, her mind wanders, thinking about what to do, respectfully listening to commands. Recite "Bhyo mare mara yati dza hum bhyo phat," and focus your intention on the vital point. Bind the Mamo and command her to work. Clearly show the signs, offer praise and fulfillment. This is the method of showing the place of death. If it is too slow or the work is delayed, and you do not understand what should not be done, it should not be done at any time or place. Why? Because this great goddess is a wise deity who obeys commands and keeps vows, and is the mistress of the entire world. If it is bad for you, it will come back to harm you. Therefore, you should skillfully use the instructions. Samaya! Gya gya gya! Whether you practice, summon, curse, or kill the goddess, whatever action or activity you undertake, you need to recite a million mantras each time, and the time should be the twenty-first day of the month. The signs depend on the generation and completion stages of the yogi, especially the degree of diligence. Samaya! Gya gya gya! As you visualize the effigy in front of you, that degenerate enemy with bad karma, wherever they are, in whatever country, direction, mountain, or house, kill, cut, and destroy the mantra and life-force syllable Phat (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：Cut) in their heart with the seven lords of death. Eat their flesh, drink their blood, and turn them to dust. Hitting the vital point is the hidden key. Those with wisdom should know how to use it. Samaya! Gya gya gya! Treasure seal, hidden seal, profound seal, command seal, secret seal, vow seal. Samaya! Gya gya gya! I, Khampa Nyima Drakpa, invited it from the Indian city of Tsa Chok in the year of the Wood Male Mouse (year), and copied it from yellow paper at Tsangdrong Monastery in Sbalung Kyimo Shong. May there be auspiciousness!", "original_tibetan": "རྟེན་གཏོར་བླ་རྡོའི་ཤོག་དྲིལ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ རྟེན་གཏོར་བླ་རྡོའི་ཤོག་དྲིལ་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ མི་དབང་ལྤགས་པ་ཡང་ན་ནི༔ དུར་ཁྲོད་རོ་རས་དར་ནག་སོགས༔ གང་ཡིན་ངོས་ལ་ལྷ་མོ་བྲི༔ ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་བྷྱོ་ཡིག་ལ༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་སྙིང་པོ་དང", "chinese_translation": "替身朵玛、命石之纸卷。 出自咒主燃母之心滴，此乃替身朵玛、命石之纸卷。敬礼于诅咒抛掷之母众。于人皮之上，或于尸陀林之尸布、黑绸缎等之上，无论何者，于其表面绘制天女，于脐间三角形之བྷྱོ་（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，字面意思：種子字）字中，书写黑汝嘎之精华。", "english_translation": "The paper roll of the Torma substitute and the life stone. From the heart drop of the mantra lord Barma, this is the paper roll of the Torma substitute and the life stone. I prostrate to the assembly of Mamos who cast curses. On human skin, or on a shroud from a charnel ground, black silk, etc., whatever it may be, draw the goddess on its surface. In the triangle at the navel, in the syllable Bhyo (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，字面意思：Seed Syllable), write the essence of Heruka.