Tibetan
་པོ་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་རྒྱ་ཡོད༔ མན་ངག་སྙིང་ཞུན་འདི་ལྟར་སུ་ལྡན་པ༔ འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་མཚུངས་ཤིང་༔ འདི་ལྟར་མི་ལྡན་བསྙེན་བསྒྲུབ་བརྩམ་པའི་མི༔ སྤྲང་པོས་རྒྱལ་སྲིད་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་དང་འདྲ༔ པདྨའི་གདམ་པ་ཡང་ཟབ་མན་ངག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་ཧ་ཙོ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ་དགེ་འོ། ། སྒྲུབ་པའི་མཚན་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ སྒྲུབ་པའི་མཚན་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མོ་སྒྲུབ་པའི་ཚེ༔ མཁའ་འགྲོའི་མཚན་རྟགས་རིམ་པ་ནི༔ ནག་མོ་ཁྲོས་ཚུལ་བསྟན་ན་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ དམར་མོ་བྱུང་ན་དབང་གི་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ དཀར་མོ་བྱུང་ན་ཞི་བའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ སེར་མོ་བྱུང་ན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ རྒྱང་གླུ་ལེན་ན་བསྒྲུབ་པ་འགྱང་བའི་རྟགས༔ ཁ་ལ་འོ་བྱེད་སྤྱོད་པར་འདོད་པའི་རྟགས༔ ཕྲེང་བ་འདྲེན་ན་སྦྱིན་སྲེག་འདོད་པའི་རྟགས༔ མིག་ལོག་བྱེད་ན་དམ་ཚིག་མི་གཙང་རྟགས༔ ཁྲོས་པ་བྱུང་ན་བར་ཆད་སེལ་ཐབས་འབུང་༔ ཐལ་མོ་བརྡེབ་ན་དམ་རྫས་མ་ཚང་རྟགས༔ གླིང་བུ་འབུད་པ་མཐོང་ན་གཏོར་མ་འབུལ༔ ལྕེ་ནར་མཐོང་ན་སྙིང་པོ་མ་དག་རྟགས༔ བུ་མོ་མང་པོས་བྲོ་བརྡུང་བཀྲ་ཤིས་རྟགས༔ ཁ་ཟས་དཀར་མཚན་བྱུང་ན་ཚེ་འཕེལ་འགྱུར༔ སྨན་དྲི་འཐུལ་བ་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པའི་རྟགས༔ ཤ་ཁྲག་འབྱུང་ན་ལས་སྦྱོར་འགྲུབ་པའི་རྟགས༔ བཙོས་པ་བྱུང་ན་འཕྲིན་ལས་ཤིན་ཏུ་མྱུར༔ གློ་སྙིང་སྐམ་པོ་བྱུང་ན་ཚེ་ཆད་རྟགས༔ ཤ་ཆང་གཉིས་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་བར་འགྱུར༔ ཉུང་མ་སྐམ་རློན་བྱུང་ན་ནང་ནོར་འཕེལ༔ ཞིང་རྨོ་ལུད་འགྱེད་སྒྲུབ་པ་ལམ་འགྲོའི་རྟགས༔ ཀུ་མུ་ག་བུར་གུར་གུམ་དྲི་འཐུལ་བ༔ རྗེ་མོའི་ཚུལ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་འགྲུབ་པའི་རྟགས༔ ཤ་བོང་རྨིས་ན་མཛའ་མོའི་ཚུལ་དུ་སྟེ༔ དྲེའུ་བྱ་རོག་ཁོལ་མོའི་རྣམ་པའོ༔ མཚན་མ་སྟོན་ན་བསྐང་བཤགས་འབད་པར་རིགས༔ བོང་བུའམ་རལ་གྲི་མང་བྱུང་བཞུད་པའི་རྟགས༔ འབྲུག་དང་གློག་དམར་ཐོག་སྒྲ་འོང་བ་དང་༔ སྤྲ་སྤྲེ་འདུ་ཚོགས་ཚྭ་ཚྭ་འཁྱུགས་པ་སོགས༔ ལྷ་མོ་དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་སྒྲུབ་པའི་རྟགས༔ གདོན་གཟུགས་ཡུགས་ས་མཛེ་སྤྲང་བྱི་ལ་རྣམས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་དང་གྲིབ་ཕོག་དམ་རྫས་འཁྱལ༔ བྱ་ནག་ཟངས་མཆུ་ཁྱི་ནག་འདུ་ཚོགས་ནི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ངེས་པར་འདུས་པའི་རྟགས༔ འཛའ་མོ་ཆུང་མའི་ཚུལ་དང་ཕྱག་རྒྱ་བྱེད༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་དང་བཀྲ་ཤིས་དར་རྒྱས་རྟགས༔ མ་དང་སྲིང་མོའི་ཚུལ་ནི་སྙིང་ཉེ་མྱུར༔ བློ་མི་བདེ་ཞིང་ཉམས་འཐིབ་ཤེས་པ་བྱིང་༔ སྒྲུབ་རྫས་བག་རྡུལ་ཆགས་དང་སྣོད་སྟོང་ཐོགས༔ མི་ཁའི་རྫས་ངན་ཟོས་དང་ལག་ཏུ་ཁྱེར༔ བར་ཆད་རྟགས་ཡིན་སྒབ་འདྲེ་གནོན་པར་བྱ༔ སློབ་དཔོན་གྲོགས་པོར་བརྫུ་ན་འགོང་པོ་ཡིན༔ སྦལ་སྦྲུལ་ཁྱི་ནག་བྱུང་ན་གཤིན་རྗེའི་རྟགས༔ མི་ནག་རྟ་ནག་བདུད་ཀྱི་རྟགས་སུའོ༔ གཅན་གཟན་མང་པོ་བྱུང་ན་མ་མོ་འབུམ་སྡེའི་རྟགས༔ བུ་མོ་བཟང་མོས་ཟས་སྟེར་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ དབང་བསྐུར་ཆོས་འཆད་དབང་འདུས་ཟིལ་ནོན་རྟགས༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ཕྱི་རབས་སྒྲུབ་པ་པོས༔ མ་མོ་བསྒྲུབ་མཁས་དམ་ཚིག་བརྟག་མཁས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཧ་ཙོ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ཐུན་སྐབས་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ཐུན་སྐབས་གཏོར་མ་འབུལ་ཐབས་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་བརྩམ་པའི་ཚེ༔ ཐུན་སྐབས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ གཏོར་སྣོད་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་ནང་༔ ནལ་བུའི་ཤའམ་ཤ་ཁྲག་གི༔ གཏོར་མ་བཤམས་ནས་ཡི་དམ་གསལ༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཡང་ན་དགྲ་བགེགས་གཏོར་མར་བསྟིམ༔ ནུས་པས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ ཧབ་ཧབ་གསོལ་ཞིང་ཁྲུམ་ཁྲུམ་མུར༔ ཀྲོག་ཀྲོག་འཐུང་ཞིང་ཅིབ་ཅིབ་བལྡགས༔ ལྷག་མ་མེད་པར་རོལ་བར་བསམས༔ རྩ་བའི་སྔགས་ལ་འདི་བཏགས་འབུལ༔ མ་མ་དྷེ་ཝི་ཀཱ་ལི་རེ་མ་ཏཱི་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ པཱུ་ཙ་པི་པ་ཏོ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་དག་གིས་འབུལ༔ ནལ་བུའི་ཤའམ་ཤ་ཆེན་གྱི༔ དུད་པ་བཏང་ཞིང་གླིང་བུ་འབུད༔ ཐོད་པ་ལྟག་སྤྲོད་རྔ་བརྡུང་ཞིང་༔ ལས་གཞུང་ལྟ་བུར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད༔ བསྟོད་པ་ལ་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ༔ དམོད་བཅོལ་བཞེས་གདབ་གཡབ་མོ་ཐོགས༔ གཏོར་མ་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་འཕང་༔ ཐལ་མོ་བརྡབ་ཅིང་དྲག་ཏུ་བསྐུལ༔ རབ་ནི་དུས་དྲུག་འབྲིང་ནི་བཞི༔ ཐ་ནའང་ནམ་དགུང་ཉིན་དགུང་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ལྟར་བརྩམས་པས་ལྷ་མོ་འཁོར༔ ལས་བསྒྲུབ་སྟོངས་གྲོགས་རྩ་བ་སྟེ༔ ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ལ་རྒྱ་གར་རྩྭ་མཆོག་གྲོང་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་བོད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཐབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ དངོས་གྲུབ་ལེན་ཐབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་བརྟེན་པའི་ཚེ༔ ཆགས་པ་གཡོ་དང་གསང་གནས་ནས༔ ཁྲག་དང་བྱང་སེམས་འབབ་པ་དང་༔ ཚ་ཙག་འཁྱུག་ཅིང་ན་བ་སོགས༔ བྱུང་ན་གདམས་པ་འདི་ལྟར་འབད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཚན་དང་ལྡན་པའི་ཐོད་པ་རུ༔ མཚལ་གྱིས་ཡི་གེ་མ་བྷྱོ་བྲི༔ སྔགས་ཕྲེང་ཕྱི་ནང་རིམ་པ་ནི༔ སྙིང་ཞུན་ནང་ལྟར་བྲི་བར་བྱ༔ རང་གི་རྩ་ལས་འཐོན་པའི་ཁྲག༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ མཚལ་དང་སི་ལ་སིནྡྷུར༔ ཕྱེེ་མར་འཐག་ནས་ཐོད་པར་བྱུག༔ ཆང་གི་ཉིང་ཁུས་ཁུ་བ་བྱ༔ རླན་གྱིས་མི་འཇིགས་རྩི་ཡིས་སྦྱར༔ མདུན་དུ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་༔ ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་བཤམས༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་གསལ༔ ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལྷ་མོ་བསྒོམ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ རྩ་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་པའི་རྗེས༔ འབོད་པའི་ཏིང་འཛིན་གནད་དུ་བསྣུན༔ མཆོད་བསྟོད་གཞུང་ལྟར་རྒྱས་པར་བྱ༔ ལྷ་མོ་མཉེས་ནས་ཆང་ལ་ཐིམ༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བར་བསྒོམ༔ སྲིན་ལག་གཡོན་པས་བདུད་རྩི་བསྲུབ༔ མ་གཅིག་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་དང་༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དམ་ཚིག་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བསམས༔ ཆང་ལ་རོལ་ཞིང་ཧབ་ཀྱིས་བཏུང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ལྟར་བརྩམས་པས་སྔགས་སྲུང་མ༔ དམ་ཚིག་གཅིག་ནས་རྒྱུན་དུ་འགྲོག༔ མི་འབྲལ་སྡོངས་གྲོགས་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཇི་བརྩམས་ལས་རྣམས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ ནུས་མཐུ་ཐོགས་མེད་མེ་ལྟར་འབར༔ དེ་ཕྱིར་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བ་དངོས་གྲུབ་ཆེ༔ ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་རྒྱ་གར་རྩྭ་མཆོག་གྲོང་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཞི་པའི་ཡར་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་བོད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་མངྒ་ལཾ། །ནཾཿསྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ ཤི་ས་བསྟན་པ་བཀའི་ཐ་རམ་བཞུགས་སོ༔ རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་བརྩམ་པའི་ཚེ༔ མ་མོ་འཁུ་ཞིང་བཟློག་པ་དང་། ཡུན་དུ་འགོར་ཞིང་རྟགས་མེད་ན༔ མ་མོ་ལས་ལ་བཙུད་པའི་ཐ
Chinese
是空行母的教言。谁拥有这样的窍诀精华，就等同于转轮圣王；如果不是这样，却进行念诵修持的人，如同乞丐想要统治国家。莲师的甚深口诀印持。萨玛雅！印印印！我康巴·尼玛扎巴从圣地哈措迎请而来。吉祥圆满！
English
This is the command of the Dakinis. Whoever possesses such a pith essence is equal to a Chakravartin king; if not, a person who undertakes recitation and practice is like a beggar trying to rule a kingdom. Padma's profound instruction is sealed. Samaya! Seal, seal, seal! I, Khampa Nyima Drakpa, brought it from the sacred place of Hatso. Mangalam! Goodness!
Chinese
吉祥兴盛之兆。 如母女般心近迅速。 心不悦，知觉昏沉。 修法之物沾染灰尘，器皿空置。 食他人之恶物，或持于手中。 乃是障碍之兆，应压制恶鬼。 若伪装成上师或朋友，乃是鬼怪。 若出现青蛙、蛇、黑狗，乃是阎罗王之兆。 黑人、黑马，乃是魔鬼之兆。 若出现众多猛兽，乃是百万母众之兆。 善良女子施食，甚为吉祥。 灌顶、讲法，乃是权势聚集、威慑之兆。 为此，后世修行者， 应善于修持母众，善于检查誓言。 萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ 萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 持明日称从大圣地哈曹迎请而来。吉祥圆满。 修法期间供养朵玛之法。 出自咒主燃焰之心髓， 修法期间供养朵玛之法。 敬礼抛掷诅咒之母众神。 于具德黑女神， 修持、事业之始， 修法期间供养朵玛者， 于朵玛器皿广大班杂内， 以羔羊肉或血肉之， 朵玛陈设后，观想本尊明。 以火风结合加持之。 或者将怨敌魔障融入朵玛中， 以威力诛杀之血肉骨， 具德天女及眷属众， 哈布哈布享用，克隆克隆咀嚼， 卓卓饮用，吉布吉布舔舐， 观想无余而享用。 于根本咒后附加此供养： 玛玛德威嘎丽瑞玛德耶伊当巴林达卡嘿卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） पूज पिपतो हि समय इदं बलिंता खाहि खाहि。普杂 毕巴多 嘿 萨玛雅 伊当 巴林达 卡嘿 卡嘿。（pūja pipato hi samaya idaṃ baliṃtā khāhi khāhi）供养 饮用 此 誓言 此 食物 吃 吃。 以七或二十一供养之。 以羔羊肉或大肉之， 燃起烟，吹奏笛子， 颅骨倒置，敲击手鼓， 如事业仪轨般迎请供养。 赞颂等广为行之。 诅咒、委托、接受、安镇，手持摇铃。 朵玛抛向怨敌之境， 拍手，猛烈催促。 最好是六时，中等是四时， 最次也是午夜、中午行之。 萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 如此行持，天女及眷属， 成办事业，乃是根本之友伴， 如法行持吧，具缘者们。 萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ 萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 持明日称于木
English
Auspicious signs of prosperity. Like mother and daughter, closeness is swift. Mind uneasy, awareness dull and sinking. Ritual substances covered in dust, empty vessels present. Eating bad things from others' mouths or carrying them in hand. These are signs of obstacles, suppress the evil spirits. If disguised as a teacher or friend, it is a demon. If frogs, snakes, or black dogs appear, it is a sign of Yama. Black people, black horses, are signs of demons. If many wild animals appear, it is a sign of a million mothers. A virtuous girl offering food is very auspicious. Empowerment, teaching Dharma, are signs of power gathering and dominance. Therefore, future practitioners, Should be skilled in practicing the mothers and skilled in examining vows. Samaya. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ Samaya. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ Retrieved by Vidyadhara Nyima Drakpa from the great sacred place of Hatso. Mangalam. The Method of Offering Torma During Sessions. From the Heart Drop of the Blazing Mantra Lord, The Method of Offering Torma During Sessions is Present. Homage to the Goddesses Who Hurl Curses! To the Glorious Black Goddess, When Beginning the Approach, Accomplishment, and Activities, The Offering of Torma During Sessions is as Follows: Inside a Wide Bhanda Torma Vessel, With Lamb Meat or Flesh and Blood, Arrange the Torma and Visualize the Yidam Clearly. Bless it with the Combination of Fire and Wind. Or Dissolve Enemies and Obstacles into the Torma, The Flesh, Blood, and Bones of Those Subdued by Power, The Glorious Goddess and Her Retinue, Hab Hab Devour, Khrum Khrum Chew, Krok Krok Drink, Jib Jib Lick, Imagine Enjoying Without Remainder. Attach This to the Root Mantra and Offer: Mama Devi Kali Re Mati Idam Bhalinta Khahi Khahi. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) पूज पिपतो हि समय इदं बलिंता खाहि खाहि。Puja Pipato Hi Samaya Idam Balinta Khahi Khahi. (pūja pipato hi samaya idaṃ baliṃtā khāhi khāhi) Offering, Drinking, This, Vow, This, Food, Eat, Eat. Offer With Seven or Twenty-One. With Lamb Meat or Great Meat, Send Smoke and Blow the Flute, Skull Turned Downward, Beating the Drum, Invite and Offer as in the Activity Ritual. Make Praises and So Forth Extensively. Curses, Entrustments, Acceptances, and Pacifications, Hold the Hand Bell. Throw the Torma into the Enemy's Land, Clap Hands and Urge Fiercely. Best is Six Times, Medium is Four Times, At Least Do it at Midnight and Noon. Samaya. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ By Doing This, the Goddess and Retinue, Accomplish Activities, They are the Root of Emptying Friends, Practice Properly, Fortunate Ones. Samaya. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ Samaya. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ Vidyadhara Nyima Drakpa at Wood
Chinese
木鼠年（指藏历的一个年份）从印度草地城迎请，并从黄色纸张翻译成藏文。吉祥！ 成就获取法甘露海。 出自咒主燃灯的心滴，成就获取法甘露海。敬礼驱逐魔女之神！修持具德天女之时，若从贪欲、动摇和秘密处，流出血液和菩提心，或出现灼热、抽搐和疼痛等，应如下努力修持此诀窍。萨玛雅！嘉嘉嘉！在具相的颅器中，用朱砂书写“མ་བྷྱོ་”（藏文，梵文天城体：माभ्यो，梵文罗马拟音：mābhyo，汉语字面意思：不要害怕）。咒语念珠内外依次，像融化的心髓一样书写。从自己的脉轮流出的血，以及红白菩提心甘露，与朱砂和锡拉辛度尔混合，研磨成粉后涂在颅器上。用酒的精华提取汁液，用湿气使其不腐烂，用油漆调和。前方陈设药供、血供，以及装满甘露的颅器。自己观想为本尊神，在颅器中观想天女，迎请融入智慧勇识。念诵根本咒语成百上千遍后，猛击祈请的定之要害。如仪轨般广作供养赞颂。天女欢喜融入酒中，观想沉浸在甘露海中。用无名指左手搅拌甘露。观想玛吉觉尊和自己本尊黑汝嘎，誓言合一。享用酒并大口饮用。萨玛雅！嘉嘉嘉！如此修持，咒语护法，从同一誓言中持续相伴，不分离，作为同伴给予成就，所作诸事毫无阻碍地成就，力量威猛如火焰般燃烧。因此，体验修持吧！嘉！萨玛雅！嘉嘉嘉！极其秘密，成就巨大！ཨི་དན་ཏེ་ན་ར་ཀན་རྒྱ（藏文，梵文天城体：इ दन् ते न र कन् र्य，梵文罗马拟音：i dan te na ra kan rya，汉语字面意思：这是给你的）。封印！萨玛雅！嘉嘉嘉！持明日称从印度草地城迎请，并在木鼠年（1444）四月十五的吉祥日翻译成藏文。吉祥！那摩！出自咒主燃灯的心滴，希萨教法口耳传承。敬礼驱逐魔女之神！守护教法的瑜伽士，为了教法和众生的利益发起菩提心后，在进行修持事业时，如果魔女愤怒并作祟，或长期拖延没有征兆，就将魔女投入事业的方