Tibetan
ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ མ་ལུས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ལ༔ ས་ལུ་འབྲས་ཀྱི་བཤོས་བཟང་རོ་བརྒྱར་ལྡན༔ མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ཏེ་རི་བདུན་ལྟར༔ བཀོད་པས་བརྒྱན་པའི་ཞལ་ཟས་ཕུན་ཚོགས་འདི༔ སྟོང་གསུམ་ཡོངས་བཀང་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ནཻཝི་དྱ་པཱུ་ཙ་སརྦ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ མ་ལུས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ལ༔ ཆ་ལང་རྫ་ཟངས་རྔ་དང་སིལ་སིལ་སྙན༔ ཏིང་ཏིང་ཤག་དང་པི་ཝང་གླིང་བུའི་སྒྲ༔ སྒྲ་སྙན་རོལ་མོ་དབྱར་གྱི་རྔ་ཆེན་ལྟར༔ སྟོང་གསུམ་ཡོངས་བཀང་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་སརྦ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཏོར་མ་ནི༔ ཨཱོཾ་ཨ་ཀ་རོ་སོགས་གསུམ༔ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་མཆོད་རྫས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཞེས་པར་གྱུར༔ ཨཱོཾ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་སརྦ་དྷེ་ཝ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་དམ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བདུན་བརྗོད༔ མགྲོན་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཞེས་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དགྱེས་ཏེ་མཉེས་པའི་མདངས་ཕྱུངས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གྱུར༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨཱོཾ༔ ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ བསྙེན་པ་ནི༔ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་རང་གི་ས་བོན་གྱི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ གཟི་བརྗིད་རྒྱས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསལ་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་འཁོད་པར་བསམས་ཏེ་བསྙེན་པ་བསྒྲང་༔ ཨཱོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨཱོཾཝཱ་གཱི་ཤཱ་རི་མུཾ༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སྐབས་སྦྱར་བཟླས༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གྲངས་མེད་བསགས་སྦྱངས་མཐར་སོན་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ འོག་མིན་གནས་སུ་མངོན་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ འགྲོ་དྲུག་འདུལ་ཕྱིར་སྤྲུལ་པ་ཁྲི་འབུམ་འགྱེད༔ འཛམ་གླིང་སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ལ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དྭངས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད༔ པདྨ་ལས་འཁྲུངས་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་འཛིན༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ༔ བླ་མེད་བླ་མ་པདྨ་སམ་བྷ་ལ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་གསང་བ་འཛིན༔ བརྩེ་བས་རྗེས་ཆགས་འགྲོ་དྲུག་ཁ་ལོ་བསྒྱུར༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་མུན་པ་སེལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་གི་གསང་བ་འཛིན༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འདྲེན་པ་པོ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་འཛིན༔ བདུད་དང་དྲེགས་ཆེན་འདུལ་བའི་དེད་དཔོན་མཆོག༔ གཟི་བརྗིད་མདངས་ལྡན་ནུས་མཐུའི་མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་༔ ལྷ་མིའི་དེད་དཔོན་དགྲ་བཅོམ་ཟག་པ་ཟད༔ འཕགས་ལམ་མངོན་པར་མཐོ་བའི་འཕགས་པའི་ཏོག༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་ལ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད༔ གཞན་ཡང་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྲུང་མར་བཅས༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་དྭངས་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད༔ འབར་མ་ལ་བསང་ཆུ་གཏོར་ཞིང་༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ གསུམ༔ དྲི་བཟང་གི་ཆུས་སྦྲན་ཏེ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་བརྗོད༔ ཨཱོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མ་མོ་འབར་མ་སྐུ་མདོག་དམར་ལ་རྔམ་པ་ཁྲག་གི་མདོག་ཅན་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འགྲིལ་ཏེ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྤྱན་གསུམ་ཁྲག་ལྟར་ཁོལ་ཞིང་སྨ་ར་དང་ཁ་སྤུ་མེ་ལྟར་འབར་བ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་ཐུར་དུ་གཏིབས་པ་ལ་ཐོད་པས་བཅིངས་པ་སྦྲུལ་ནག་གི་སྙན་རྒྱན་འཕྱོ་ཞིང་གཡང་གཞི་དམར་པོ་གོས་སུ་གྱོན་ཏེ་གཡས་ཁྲག་གི་ཟོར་ཀོང་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་བ༔ གཡོན་པས་ཚིལ་ཆེན་གྱི་མར་མེ་དཔྱི་སྟེང་དུ་བསྣམས་ཤིང་ནུ་མ་གཡས་ཕྲག་ལ་བཀལ་ཞིང་གཡོན་མཐུར་དུ་འཕྱང་བ༔ ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་ཆིབས་ཆེ་གེ་ལ་རོལ་ཞིང་བྷ་ག་དྲག་ཏུ་བགྲད་པ་གཅིག་ཏུ་གསལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་མོ་འབར་མ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་མ་མོ་འབུམ་འབུམ་གྱི་དྲ་བ་ར་བར་གསལ༔ དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་རྣམས་དང་ཡེ་འབྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་ནད་ཐན་ཡམས་ཀྱི་བདག་པོ་བདག་མོ་གྲེ་བོ་གྲེ་མོ་ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་མཁའ་ལ་
Chinese
ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ 无余诸佛连同诸佛子，萨吕稻米佳肴具百味， 以美妙饰品庄严如七山，陈设庄严丰盛之美食， 充满三千世界供养诸佛众。嗡 班匝 乃威扎 布匝 萨瓦 萨玛耶 梭哈。 ཧཱུྃ༔ 无余诸佛连同诸佛子，铙钹铜钹鼓声及悦耳， 叮叮响铃琵琶笛子之乐声，如妙音乐器夏季之大鼓， 充满三千世界供养诸佛众。嗡 班匝 夏布达 布匝 萨瓦 萨玛耶 梭哈。 朵玛是：嗡 阿 嘎若 等三。 祈愿诸佛尊众之舌以光芒之管，享用供品朵玛。 嗡 阿 吽 萨瓦 德瓦 玛哈 巴陵达 格里哈纳 额当 布匝 卡嘿 卡嘿。 念诵七遍。 祈愿宾客们享用朵玛后，身语意喜悦，焕发满意之光彩，赐予瑜伽士殊胜共同之成就。 身成就 嗡，语成就 阿，意成就 吽，一切成就 舍。 修持是： 祈愿诸佛尊众之心间，于月轮之上，各自种子字之末尾咒语环绕，从中放射光芒，供养诸佛，收摄加持，融入身语意。 光辉增盛，光芒四射，消除一切疾病、邪魔、障碍与违缘，净化罪障，令一切有情众生安住于佛果之位，如是思维而修持。 嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟尼 玛哈 释迦牟纳耶 梭哈。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽。 嗡 瓦格 效日 穆。 嗡 玛尼 贝美 吽。 嗡 班匝 巴尼 吽。 百、千、万、亿遍，随力念诵。 赞颂是： ཧཱུྃ༔ 无数劫积资净障圆满薄伽梵，于密严刹土现证圆满正等觉， 为调伏六道众生幻化千万俱胝身，赡洲导师释迦狮子王。 以虔诚敬礼，以清净心赞颂。 莲花生化生，无死金刚身，大悲稀有，执持诸佛之王位， 智悲力十力自在之王，无上上师莲花生。 以虔诚敬礼，以清净心赞颂，是诸佛之身。
English
HUNG! To all the Buddhas and their sons and daughters, I offer this excellent feast of rice and grains, rich with a hundred flavors, adorned with beautiful ornaments like seven mountains, this abundant food arranged with splendor, filling the three thousand worlds, to the assembly of Buddhas. OM VAJRA NAIVEDYA PUJA SARVA SAMAYE SVAHA. HUNG! To all the Buddhas and their sons and daughters, I offer the pleasant sounds of cymbals, copper bells, drums, and tinkling bells, the music of lutes, flutes, and stringed instruments, like the great drum of summer, filling the three thousand worlds, to the assembly of Buddhas. OM VAJRA SHABDA PUJA SARVA SAMAYE SVAHA. The Torma is: OM AH KARO, etc. (three times). May the tongues of all the deities, through tubes of light, partake of the torma of offerings. OM AH HUNG SARVA DEVATA MAHA BALINGTA GRIHANA IDAM PUJA KHAHI KHAHI. (Recite seven times). May the guests, having partaken of the torma, be pleased in body, speech, and mind, radiate the splendor of satisfaction, and bestow upon the yogi the supreme and common siddhis. KAYA SIDDHI OM. VAK SIDDHI AH. CITTA SIDDHI HUNG. SARVA SIDDHI HRIH. The Recitation is: In the heart of all the deities, upon a moon mandala, the mantra garland circles the seed syllable of each deity, from which light radiates, offering to the Buddhas, gathering blessings, and dissolving into body, speech, and mind. Glory increases, light radiates, dispelling all diseases, evil spirits, obstacles, and hindrances, purifying sins and obscurations, and establishing all sentient beings in the state of Buddhahood. Thinking thus, count the recitations. OM MUNI MUNI MAHA MUNI MAHA SHAKYA MUNAYE SVAHA. OM AH HUNG VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUNG. OM WAGISHWARI MUM. OM MANI PADME HUNG. OM VAJRAPANI HUNG. Recite as much as possible: hundreds, thousands, tens of thousands, or hundreds of thousands of times. The Praise is: HUNG! Bhagavan, who has perfected the accumulation of merit and purification of obscurations over countless eons, who manifestly attained complete enlightenment in the Akanishta realm, who emanates millions of trillions of forms to tame the six realms, to the Teacher of Jambudvipa, Shakya King, I prostrate with reverence and praise with pure mind. Born from a lotus, with an immortal vajra body, with wondrous compassion, holding the throne of the Buddhas, the King of knowledge, love, power, and the ten strengths, to the unsurpassed Guru Padmasambhava, I prostrate with reverence and praise with pure mind, the body of all the Buddhas.
Chinese
语的秘密执持者，以慈爱牵引六道众生的方向盘；以智慧之光消除三千世界的黑暗；菩提萨埵怙主文殊菩萨，恭敬地顶礼，以清净的心赞颂。执持一切佛陀语的秘密，舞蹈自在者从根本上撼动轮回；三界众生的引导者，菩提萨埵圣观世音，恭敬地顶礼，以清净的心赞颂。执持一切佛陀意的秘密，调伏魔和傲慢者的导师之尊；光辉灿烂，以能力威力的妙相庄严；菩提萨埵手持金刚者，恭敬地顶礼，以清净的心赞颂。与圆满正等觉佛陀无有分别，天人的导师，阿罗汉，漏尽者；显现殊胜道之顶，不退转的僧伽海众，恭敬地顶礼，以清净的心赞颂。此外，还有根本传承上师、本尊、空行母、护法神、具誓护法等，以及所有眷属，恭敬地顶礼，以清净的心赞颂。如是赞颂。向燃施食子洒净水，རཾ་（藏文，ram，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，火），ཡཾ་（藏文，yam，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，风），ཁཾ་（藏文，kham，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，空）三字。用香水浸润，念诵ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，om ah hum，梵文天城体，om ah hum，梵文罗马拟音，唵阿吽）三字。ཨཱོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔（藏文，om svabhava shuddho sarva dharma svabhava shuddho ham，梵文天城体，om svabhava shuddho sarva dharma svabhava shuddho ham，梵文罗马拟音，嗡，梭巴瓦，修多，萨瓦，达玛，梭巴瓦，修多，杭，自性清净一切法，自性清净我）从空性中，面前显现燃施食母，身色红色且凶猛，具血红色，张口卷舌，龇牙咧嘴，三眼如血般沸腾，胡须和头发如火般燃烧，发色褐黑向上向下倒竖，以颅骨束发，黑蛇为耳环摇曳，身穿红色人皮裙，右手高举血淋淋的弯刀于空中，左手托着盛满油脂的灯置于胯上，乳房右侧搭在肩上，左侧向下垂，双腿半跏趺坐，骑乘坐骑，巴嘎（女性生殖器）大张，清晰可见，之外有八位燃施食母围绕，无数燃施食母的罗网清晰可见。在这些之外，还有傲慢的妖魔鬼怪，三百六十种野蛮部落，八十种魔类，十五种儿童大魔，疾病、旱灾、瘟疫的主人，男魔女魔，哑巴，聋子，男鬼女鬼，食肉鬼，死鬼，刽子手在空中
English
The holder of the secret of speech, guiding the six realms with love; dispelling the darkness of the three thousand worlds with the light of wisdom; Bodhisattva, the protector Manjushri, I respectfully prostrate and praise with a pure mind. Holding the secret of the speech of all Buddhas, the lord of dance shakes samsara from its roots; the guide of sentient beings in the three realms, Bodhisattva, the noble Avalokiteshvara, I respectfully prostrate and praise with a pure mind. Holding the secret of the mind of all Buddhas, the supreme leader who subdues demons and the arrogant; radiant and splendid, adorned with the marks and examples of power and ability; Bodhisattva, the holder of Vajrapani, I respectfully prostrate and praise with a pure mind. Inseparable from the perfect Buddha himself, the leader of gods and humans, Arhat, the destroyer of defilements; the supreme of the noble ones who have attained the noble path; to the irreversible Sangha ocean, I respectfully prostrate and praise with a pure mind. Furthermore, the root and lineage lamas, yidam deities, dakinis, dharma protectors, oath-bound guardians, and all their retinues, I respectfully prostrate and praise with a pure mind. Thus I praise. Sprinkle cleansing water on the burning offering, reciting རཾ་（Tibetan, ram, Devanagari, ram, Romanized Sanskrit, ram, Fire）, ཡཾ་（Tibetan, yam, Devanagari, yam, Romanized Sanskrit, yam, Wind）, ཁཾ་（Tibetan, kham, Devanagari, kham, Romanized Sanskrit, kham, Space） three times. Moisten with fragrant water, reciting ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（Tibetan, om ah hum, Devanagari, om ah hum, Romanized Sanskrit, om ah hum, Om Ah Hum） three times. ཨཱོཾ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔（Tibetan, om svabhava shuddho sarva dharma svabhava shuddho ham, Devanagari, om svabhava shuddho sarva dharma svabhava shuddho ham, Romanized Sanskrit, om svabhava shuddho sarva dharma svabhava shuddho ham, Om, by nature pure, all dharmas are pure by nature, I am）. From emptiness, in front appears the burning offering mother, her body red and fierce, with a blood-red color, mouth open and tongue curled, baring her teeth, three eyes boiling like blood, beard and hair burning like fire, hair brownish-black, bristling upwards and downwards, bound with a skull, black snakes swaying as earrings, wearing a red human skin skirt, right hand raising a bloody curved knife in the sky, left hand holding a lamp filled with fat on her hip, breasts draped over her right shoulder, the left hanging down, legs in a half-lotus position, riding a mount, her bhaga (female genitalia) wide open, clearly visible, surrounded by eight burning offering mothers, a net of countless burning offering mothers clearly visible. Outside of these, there are arrogant demons and spirits, three hundred and sixty kinds of savage tribes, eighty kinds of obstacles, fifteen great children demons, masters of disease, drought, and plague, male and female demons, mutes, deaf people, male and female ghosts, flesh-eating ghosts, dead ghosts, executioners in the sky.