Tibetan
ལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཛུམ་མདངས་ལྡན༔ ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་སྐྱིལ་འགྱིང་བག་ཅན༔ དར་གྱི་ན་བཟའ་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ གཡས་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་བུམ་པའི་དབྱིབས༔ འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་གུར་ཁང་ནང་༔ བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚུད་པར་བསྒོམ༔ གཡོན་གྱི་བྷནྡྷ་བདུད་རྩི་ལས༔ བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་དང་༔ རལ་གྲི་འཁོར་ལོའི་གུར་ཁང་འབར༔ རིམ་པ་ལྔ་ཡི་དྲ་མིག་ཏུ༔ ལྷ་མོ་དཀར་མོ་གྲངས་མེད་གཏམས༔ རང་གི་ཞལ་ནས་སྔགས་བཟླས་པས༔ འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ནང་དུ་ཞལ་གཟིགས་བསྲུང་བར་བསྒོམ༔ ཨཱོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏི་ཏ༔ བ་ཏ་ཏོ་པི་མེ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ༔ མ་མ་ཏྲག་རཀྴ༔ ཨཱོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏོ་ཧུ་ཏ༔ ཥྟ་ཏོ་བི་མེ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་རེ་མ་ཏི་རུ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མོ་ཙ་ཙ་མོ་མུཾ་ཛ་ཛཿཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿཛཿ ཨཱོཾ་བཛྲ་དྷཻ་ཝི་ཀཱ་ལི་རཀྵ༔ རུ་ཏི་ཧྲི༔ བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསྲུང་པའི་གུར་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལྷ་ཚོགས་ལས༔ འོད་དང་གཟི་བརྗིད་ཕྱོགས་བཅུར་འབར་བ་ཡིས༔ བྱད་དང་རྦོད་གཏོང་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡར་ངོ་ལྟར་རྒྱས་བསམས༔ སྔགས་དམིགས་གནད་བསྣུན་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་མ་འབུལ༔ གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་སྔགས་དམིགས་ལམ་ཁྱེར་རམ༔ གུར་དང་འཁོར་རྣམས་གཙོ་མོ་ཉིད་ལ་བསྡུ༔ གཙོ་མོ་གཤེགས་བཞུད་མེད་པར་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་༔ དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བསྔོ་སྨོན་བྱ༔ ཐོ་རངས་རྒྱས་པའི་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པས༔ སྔགས་དམིགས་ཆག་མེད་བརྩོན་ཏེ་ཉམས་བླངས་ན༔ བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་གསོངས་ཤིག་འབར་མའི་རྒྱ༔ བཀའ་རྒྱས་བཏབ་བོ་མ་འོངས་ལེགས་པར་སྤྱོད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཧ་ཙོ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ལས་མཐའ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ལས་མཐའ་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་སྐལ་ལྡན་གྱིས༔ བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་བཟློག་འདོད་ན༔ དུག་ཤོག་ངོས་ལ་ལིང་ག་བྲི༔ མིང་རུས་བླ་དྭགས་ལྡན་པར་བྱ༔ ཟག་རྫས་བྱུག་ཅིང་ལྷ་དང་དབྱེ༔ ཆོས་འབྱུང་ནག་པོའི་ནང་དུ་གཞུག༔ བདེན་པ་བདར་ཞིང་ཕོ་ཉ་སྤྲོ༔ འགུགས་བསྟིམ་དམིགས་པས་རྒྱས་གདབ་སྟེ༔ རི་རབ་ནག་པོས་ཧོམ་ཁ་བཀག༔ ཐུན་ལམ་བུག་པར་རྡོ་རྗེས་མཚན༔ མཆོད་རྟེན་དུག་ཁྲག་
Chinese
一面二手，笑容满面，双足半跏趺坐姿态安详，丝绸衣裳珍宝严饰，右手持卡杖嘎和宝瓶之形，于五彩光芒的帐篷内，观想所有应守护者皆在其中，左手之颅器甘露中，金刚（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），珍宝（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：珍宝），莲花（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），宝剑、轮宝的帐篷燃烧，于五层次第的网格中，充满无数白色天女，从自己口中念诵咒语，所有眷属皆发出咒语之声，观想于内面见守护，嗡 噜噜 柔噜 贝帝 达，巴达 多贝 美 匝巴拉 阿秀给 美，玛玛 扎 惹叉，嗡 噜噜 柔噜 贝多 呼达， 什达 多贝 美 匝巴拉 阿秀给 美 玛玛 扎 惹叉 噜噜 噜噜 瑞玛帝 噜帝 辛嘎 惹摩 匝匝 摩 姆 匝匝 吽 贝 匝匝，嗡 班杂 戴威 嘎丽 惹叉， 噜帝 舍，祈请您守护我等眷属，惹叉 惹叉 梭哈，从守护的帐篷和咒鬘、本尊众中，十方燃烧光芒和光彩，遣除所有诅咒和恶咒、损害者，观想寿命和福德如上弦月般增长，咒语观想击中要害，供养供赞朵玛，祈请并以咒语观想作为道用，将帐篷和眷属收摄于主尊自身，主尊无来无去于法界虚空，为利菩提而回向发愿，黎明兴盛之时瑜伽士，不间断精勤咒语观想而修持，则能战胜违缘和不顺之方，向无誓言者隐瞒，此乃燃母之印，以印封印，未来善妙行持，萨玛雅， 嘉嘉嘉， 珍宝印， 隐秘印， 深奥印， 严厉印，萨玛雅， 嘉嘉嘉，持明日称从大圣地哈措迎请而出，吉祥！吉祥！
English
One face and two hands, with a smiling countenance, two feet in a half-lotus posture, adorned with silk garments and precious jewels, the right hand holds a khatvanga in the shape of a vase, within a tent of five-colored rays, contemplate that all those to be protected are contained within. From the left hand's skull cup of nectar, Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Literal Chinese meaning: Diamond), Ratna (Tibetan: རཏྣ, Sanskrit Devanagari: रत्न, Sanskrit Romanization: ratna, Literal Chinese meaning: Jewel), Padma (Tibetan: པདྨ, Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Romanization: padma, Literal Chinese meaning: Lotus), and a burning tent of swords and wheels. In a five-tiered grid, filled with countless white goddesses. By reciting mantras from one's own mouth, all retinues proclaim the sound of mantras. Contemplate seeing and protecting within. Om ruru roro beti ta, bata topo bime tsapala ashuk me, mama trak raksha. Om ruru roro beto huta, shta topo bime tsapala ashuk me mama trak raksha ruru ruru remati ruti nyingkha ramo tsatsa mo mum dza dza hum bhayo dza dza. Om vajra devi kali raksha, ruti hri. Protect us and our retinue, raksha raksha svaha. From the protective tent, mantra garlands, and assembly of deities, light and splendor blaze in the ten directions, averting all curses, black magic, and harm-doers. Contemplate that life and merit increase like the waxing moon. Mantra contemplation strikes the vital point, offer torma of praise and offerings. Pray and take mantra contemplation as the path. Gather the tent and retinue into the main deity. The main deity, without coming or going, in the expanse of the Dharmadhatu. Dedicate and aspire for the sake of enlightenment. In the flourishing time of dawn, if a yogi diligently practices mantra contemplation without interruption, then one will be victorious over obstacles and unfavorable forces. Conceal this from those without vows, this is the seal of Barmas. Sealed with a seal, practice well in the future. Samaya. Gya gya gya. Treasure seal. Hidden seal. Profound seal. Strict seal. Samaya. Gya gya gya. Rigdzin Nyima Drakpa brought this forth from the great sacred place of Hatso. Mangalam! Mangalam!
Tibetan
རོ་སོལ་བྱུག༔ དམིགས་པ་ལྕགས་ཁང་འབར་བའི་ནང་༔ དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་རྣམས༔ དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ ལྷ་མོ་ནག་མོ་དྲེའུ་ཞོན་མས༔ སྤྲུལ་པ་ནད་མཚོན་དུག་ཆར་ཕབ༔ ལྕགས་ཁང་དྲེའུ་རྟའི་ཞབས་འོག་ཏུ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ནེམ་པར་མནན༔ ཁོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་མ་བཟོད་ཁྲོས༔ བྱད་མར་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕབ༔ མ་མོའི་སྤྲུལ་པ་དྲེགས་ཚོགས་ཀྱིས༔ རྡུལ་ཕྲན་ཉིད་དུ་བརླག་པར་བསམས༔ མ་བྷྱོ་མ་མ་རུ་ལུ་ཏྲག་རཀྴ་བྷྱོ་རེ་མ་ཏི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་བསྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿབྷྱོ་ཟློག༔ བྱད་ཕུར་གཏད་ཁྲམ་གཏོང་བའི་ཆེ་གེའི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སོད་ཅིག་ཆོད་ཅིག་གཏུབས་ཤིག་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅི་མང་བཟླ་ཞིང་ཐུན་སྐབས་སུ༔ མཆོད་བསྟོད་རྦད་བསྐུལ་ཐུན་ཡང་བརྡེག༔ དམར་ཐག་ཟེར་ཁར་བདེན་སྟོབས་བརྗོད༔ ཐལ་མོ་བརྡབས་པས་དགྲ་དང་བགེགས༔ ཁྱད་པར་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་རྣམས༔ མེ་ལྕེ་ཁ་ཡི་སྦྲང་བུ་ལྟར༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་བརླག་པར་བསྒོམ༔ ཉ་སྟོང་ལ་སོགས་དུས་ཆེན་ལ༔ ཐུན་བཟུང་གནད་དུ་བསྣུན་པར་བྱ༔ དམར་ཐག་དུས་སམ་སྲོད་དྲག་པོར༔ རྒྱུན་དུ་མ་ཆག་བརྩོན་གྱུར་ན༔ ཕས་ཀྱི་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་རྣམས༔ བཟློག་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ལྔ་བརྒྱའི་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འདི་བཕྲད་ནས༔ བར་ཆད་ཚོགས་ལས་རྒྱལ་བར་ཤོག༔ སྲུང་མ་རྣམས་ལ་བཅོལ་ལོ་རྒྱ༔ དམ་མེད་འགྲོ་ལ་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པ་རྩལ་གྱིས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཧ་ཙོ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྦད་པ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ། སྔགས་བདག་འབར་མའི་ཐུགས་ཐིག་ལས༔ རྦད་པ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་བཞུགས༔ རྦོད་གཏོང་དྲག་སྔགས་ལྷ་ལ་འདུད༔ ཁོ་བོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དྷ་ན་ཀོ་ཤའི་མཚོ་ལས་སྐྱེས༔ སུམ་སྟོང་ལོན་བར་རྒྱ་གར་བསྡད༔ སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་དབང་བསྡུད་ལ༔ མ་མོའི་རྒྱུད་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཞུས༔ སོ་སོའི་ལས་ཚོགས་གདམས་པར་བཅས༔ རྒྱ་བོད་འཛམ་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་བཞག༔ ལས་འཕྲོ་ལྡན་པའི་སྐལ་ལྡན་ནི༔ ཐར་ཐོར་འབྱུང་ཞིང་རྒྱ་འགྲོལ་ཏེ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་བྱེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔགས་བདག་འབར་མའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དགྲ་བོ་ཁ་ཕུང་གཏོང་འདོད་ན༔ བག་ཟན་ངལ་སྣབས་ཟག་རྫས་ལ༔ དགྲ་བོའི་ལིངྒ་བཟོ་བར་བྱ༔ ཧོམ་གཞུག་དུག་ཁྲག་
Chinese
涂灰烬。观想在燃烧的铁室中，降伏怨敌、恶咒、护法等，以威力压制。黑女神骑着骡子，降下化身、疾病、武器、毒雨。在铁室骡子和马的蹄下，怨敌、魔障、恶咒被压得粉碎。他们的护法无法忍受愤怒，将恶咒的自杀反作用于自身。空行母的化身傲慢众，想着将之摧毁成微尘。玛 边玛 玛玛 茹茹 扎 惹叉 边 惹玛德 敌魔 恶咒 护法等 玛拉雅 吽 匝 边 遣除。送走、切断、砍断施放恶咒、诅咒之大碍的魂魄和心识，萨玛雅 边 边 遣除遣除 玛拉雅 吽 啪。念诵越多越好，在修法时，供养、赞颂、诅咒、祈请，也敲击法器。在红线上说真实的力量。拍手，怨敌和魔障，特别是恶咒和诅咒等，就像火焰口中的飞蛾一样，观想瞬间摧毁。在鱼日等节日里，抓住修法的要点。在红线时或猛烈的夜晚，如果持续不断地努力，那么他人的恶咒和诅咒等，将会被遣除和转变，对此毫无疑问。在五百末法时期，如果与有缘者相遇，愿能战胜一切障碍。托付给护法们，嘉！对于没有誓言的众生，阿 汤 嘉！萨玛雅！嘉 嘉 嘉！封印宝藏！封印隐藏！封印深奥！萨玛雅！嘉 嘉 嘉！大持明者、大掘藏师、法王尼玛扎巴（日光称）从大圣地哈措迎请而出。吉祥！吉祥！
English
Smear ashes. Visualize inside a burning iron chamber, subduing enemies, curses, protectors, etc., suppressing them with power. The black goddess riding a mule, sends down emanations, diseases, weapons, and poisonous rain. Under the hooves of the mule and horse in the iron chamber, enemies, obstacles, and curses are crushed. Their protectors cannot bear the anger, and the suicide of the curse rebounds upon themselves. The emanation of the Matrikas, the arrogant host, thinks of destroying them into dust. Ma Bhayo Ma Ma Ru Ru Trag Raksha Bhayo Re Mati enemy obstacles curses protectors and so on Maraya Hum Dza Bhayo dispel. Send away, cut off, sever the life force and consciousness of the great obstacles of casting curses and spells, Samaya Bhayo Bhayo dispel dispel Maraya Hum Phat. Recite as much as possible, and during the practice, offer, praise, curse, and implore, also strike the ritual instrument. On the red thread, speak the power of truth. By clapping hands, enemies and obstacles, especially curses and spells, etc., like moths in the mouth of a flame, visualize destroying them in an instant. On festivals such as Fish Day, seize the key points of the practice. At the time of the red thread or in the fierce night, if you continuously strive without interruption, then the curses and spells of others, etc., will be dispelled and transformed, there is no doubt about this. In the final age of the five hundred, if you meet with someone who has karma, may you be victorious over all obstacles. Entrust to the protectors, Gya! For beings without vows, A Tam Gya! Samaya! Gya Gya Gya! Seal the treasure! Seal the hidden! Seal the profound! Samaya! Gya Gya Gya! The great Vidyadhara, the great Tertön, Dharma King Nyima Drakpa (Sun Fame) brought it forth from the great sacred place Hatso. Mangalam! Mangalam!