Tibetan
།གཅིག་བསྡུས་སྙིགས་འགྲོའི་མགོན་པོ་པདྨ་རྒྱལ། །པད་རག་ཞུན་མའི་ལྷུན་པོར་ཉི་འོད་ཀྱིས། །འཁྱུད་འདྲའི་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྒྱས་པས། །འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །འགྲོ་རྣམས་དབུལ་བའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས་མཛད་ཕྱིར། །ས་བརྒྱད་ངལ་བསོས་རྣམ་མང་ཐོས་པའི་སྲས། བཻཌཱུར་མདངས་ལྡན་རྒྱལ་པོ་གནོད་སྦྱིན་རྗེ། །འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་ལ་རྗེས་ཆགས་གར། སྲིད་གསུམ་ཆེ་བཙན་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་དང་། །ཨུ་མ་ངྷེ་ཝི་ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཤེས་ཚུལ། །བྱི་རུའི་སྡོང་པོར་ཉི་གཞོན་འཁྱུད་འདྲའི་གཟིས། །མ་ལུས་དབང་དུ་མཛད་ལ་དྭངས་བས་བསྟོད། །འཕགས་མཆོག་སྙིང་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་སྲིད་པ་ཡི། ཕུན་ཚོགས་འབྱོར་བ་མི་ཟད་གཏེར་སྦྱིན་ཕྱིར། །འབྲུག་དམར་གློག་གི་གར་མཁན་ལ་རོལ་བའི། །མགོན་པོ་ཛམ་ལྷ་དམར་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །བཅུ་དྲུག་ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་འཇོ་སྒེག་ལྡན། །མི་ཟད་གཏེར་ལ་མངའ་བརྙེས་ནོར་རྒྱུན་མ། །ཁམས་གསུམ་དབང་བྱེད་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྟ་བདག་བརྒྱད་སོགས་ནོར་ལྷའི་ཚོགས། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །དེ་ལྟར་མཆོད་དང་བསྟོད་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས། །ཚེ་དཔལ་དབང་ཐང་འབྱོར་པའི་ཚོགས་མཐའ་དག །དབྱར་གྱི་ཆུ་གཏེར་ལྟ་བུར་འཕེལ་བ་དང་། །མི་མཐུན་རྒུད་པའི་མིང་ཡང་མི་གྲགས་ཤིང་། །དགེ་མཚན་བཀྲ་ཤིས་རི་མོ་གཡས་འཁྱིལ་དུང་། །སྙན་པའི་གྲགས་པ་སྒྲ་བརྒྱ་པ་ཡི་གཟུགས། །བདེ་སྐྱིད་ལྷ་ལམ་ཡངས་པའི་མཁའ་ངོས་སུ། །གེགས་མེད་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཤོག །ཅེས་དང་། སླར་ཡང་བརྟན་བཞུགས་རྒྱས་གདབ་ནི། །ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་ཕྱྭ་གཡང་བསྟིམ་པའི་རྫས་མཆོག་འདིར། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་འདོད་པའི་རེ་སྐོང་མཛོད། །འཇིགས་བརྒྱད་མི་མཐུན་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ལྷས། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་རྒྱས་བཏབ་པས། །ཕྱི་ཡི་དབུལ་འདྲེ་ནང་དུ་མི་གཏོང་བར། །ནང་གི་དངོས་གྲུབ་ཕྱི་རུ་མ་གཏོང་ཞིག །འབྱོར་བ་དྲུག་སོགས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ལྷས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འབར་བས་རྒྱས་བཏབ་པས། །དཔལ་དང་འབྱོར་བ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། །ཚེ་ལ་བར་ཆད་མ་གཏོང་བསྲུང་བར་མཛོད། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ལྷས། །རིན་ཆེན་པདྨ་འབར་བས་རྒྱས་བཏབ་པས། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་། །དབང་ཐང་རྒྱས་ལ་བར་གཅོད་བསྲུང་བར་མཛོད། །དྲག་པོ
Chinese
总集秽恶之怙主莲花王，如红莲花熔化的山峰，日光照耀般，吉祥的相好之轮极度兴盛，您是掌控轮涅一切之主，我向您顶礼赞叹。为了救度众生脱离贫困的恐惧，您是第八地菩萨，不辞辛劳，广闻博学的儿子，拥有猫眼石般光彩的国王，夜叉之主，您是降下如意甘霖之主，我恭敬地向您顶礼赞叹。世间自在，对众生心怀慈悲，三界至尊大自在天，以及乌摩天女双运的方便智慧之相，如红珊瑚树上初升的太阳照耀般，您是完全掌控一切之主，我以清净的信心向您顶礼赞叹。圣观世音菩萨是慈悲的宝藏，为了赐予世间圆满丰饶、取之不尽的宝藏，红龙在闪电中舞动，怙主红象鼻财神，我向您顶礼赞叹。拥有十六岁少女般娇美动人的身姿，您是拥有取之不尽宝藏的财续母，掌控三界的作明佛母，以及夜叉马主八部等所有财神众，我向您以及您的眷属顶礼赞叹。如此供养和赞叹的威力加持，愿寿命、福德、权势、财富等一切圆满，如夏天的水库般增长，愿不顺和衰败之名也不得听闻，吉祥的符号、吉祥的图案、右旋海螺，美妙的声誉，百倍于雷鸣之声，愿安乐幸福的天堂之路在广阔的虚空中，毫无阻碍地遍布四方。如是说。再次进行坚固安住的增益： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）在这吉祥、福运、祥瑞融合的殊胜物品中，赐予成就的财神海会众，请安住于此，满足我们的愿望。为了平息八种恐惧和不顺的本尊，以珍宝金刚火焰增益，愿外在的贫困邪魔不得入内，愿内在的成就不得外泄。为了增长六种财富等的本尊，以如意宝珠火焰增益，愿福德和财富增长，愿守护寿命，免受障碍。为了完全摄受一切的本尊，以珍宝莲花火焰增益，愿摄受三界和三有，愿权势增长，守护免受障碍。忿怒
English
Oṃ! Padma Gyal, the protector of the united degenerate age, whose mandala of auspicious marks and signs flourishes like sunlight embracing a mountain of molten ruby, I praise you who wield power over all saṃsāra and nirvāṇa. To protect beings from the fear of poverty, you are the son of the eighth-level bodhisattva, tireless and vastly learned, the king of yakṣas, radiant like lapis lazuli. I respectfully praise you who shower down all desires. Lord of the world, whose compassion is drawn to beings, the union of skillful means and wisdom of the great and mighty Lord Mahadeva, supreme in the three realms, and Uma Devi, shines like the youthful sun embracing a coral tree. I praise you with pure faith, who completely control everything. Noble Avalokiteśvara, the great treasure of compassion, to bestow inexhaustible treasures of perfect prosperity upon the world, you dance in the lightning of the red dragon. I praise you, the protector Red Jambhala. Endowed with the graceful charm of a sixteen-year-old maiden, you are the inexhaustible treasure, the continuous stream of wealth, Kurukulle who controls the three realms, and the hosts of wealth deities such as the yakṣa horse lords and the eight classes. I praise you and all your retinue. Through the power and blessings of such offerings and praises, may all collections of life, glory, power, and wealth increase like a summer reservoir, and may even the name of adversity and decline not be heard. May auspicious signs, auspicious patterns, and right-spiraling conches, the sound of fame a hundred times louder than thunder, spread unhindered in all directions across the vast expanse of the blissful heavenly path. Thus it is said. Furthermore, to firmly establish and increase: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: 吽) In this supreme substance that blends auspiciousness, fortune, and prosperity, hosts of wealth deities who grant siddhis, please remain steadfast and fulfill our desires. May the deities who pacify the eight fears and adversities, increase with the blazing precious vajra, so that external poverty demons do not enter, and internal siddhis do not leak out. May the deities who increase the six kinds of wealth, increase with the blazing wish-fulfilling jewel, so that glory and wealth increase, and protect life from obstacles. May the deities who completely gather everything under control, increase with the blazing precious lotus, so that the three realms and the three existences are gathered under control, and power increases, protecting from obstacles. Wrathful
Tibetan
འི་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བྱེད་ལྷས། །རིན་ཆེན་རྒྱ་གྲམ་འབར་བས་རྒྱས་བཏབ་པས། །ལས་བཞི་རབ་འབྱམས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། མི་མཐུན་བགེགས་ཚོགས་མ་ལུས་བཟློག་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ༔ སྭཱ་རཏྣ་རཀྵ༔ ཨཱཿཔདྨ་རཀྵ༔ ཧཱ་ཀརྨ་རཀྵ༔ ཞེས་མར་གྱིས་སྲུང་འཛུགས། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི། །ཧཱུྃ། བྱིན་རླབས་འབྱུང་གནས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་བཅས། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡིས་བཀྲ་ཤིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །ནུས་མཐུའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཕྲིན་ལས་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་འདུལ། །དམ་པ་ཡེ་ཤེས་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་དང་། གཞན་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ ཞེས་པ་མོས་ལྡན་ཉེ་གནས་དགེ་སྦྱོང་པ། །ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་མིང་ནས་ལྷ་རེག་བཅས། །ཡང་ཡང་ནན་བསྐུལ་ངོ་མ་ལྡོག་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་ལུགས་ཟུང་སྲིད་པའི་དཔལ་འབྱོར་ལ། སྙིང་པོ་མེད་ཕྱིར་ཞེན་པ་སུ་ཞིག་གིས། །ལྡོག་པར་ནུས་མིན་འོན་ཀྱང་ཚོགས་བསགས་ཡུལ། །སྐྱབས་གསུམ་དམ་པའི་ཐུགས་རྗེའི་ཡོལ་གོ་རུ། །རྣམ་མཁྱེན་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པའི་རྒྱུ་བསོད་ནམས། །ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་བཅུད་ན་གཡང་འཁྱིལ་ལས། །འཛད་མེད་རེ་བ་སྐོང་བའི་ཆུ་རྒྱུན་ཞིག །འབེབས་ཐབས་ཀླག་ཆོག་མེས་པོའི་སྤུན་ཟླ་འདི། །ཉི་སྤྲུལ་བཞི་པ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཞེས། །གང་དྲན་ཆལ་ཆོལ་སྨྲ་བའི་ཟོལ་ཟོག་ཅན། །གང་དེས་སྲིང་རྫོང་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་གླིང་དུ། །ཤིང་ཡོས་ཟླ་བའི་ཚེས་ལ་བཀོད་པའི་དགེས། །འགྲོ་རྣམས་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་དབུལ་སེལ་ཤོག། །། མངྒ་ལཾ།། །། བསང་གི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར། བསང་གི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲུང་གཞི་བདག་རྣམས༔ བསང་ཤིང་བར་ཆད་ཞི་འདོད་ན༔ གཞི་མ་དཀར་པོའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དཀར་གྱི་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་དང་མངར་གསུམ་ལ་སོགས་ཕུད་རྣམས་བཤམས༔ དམར་གྱི་གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་དང་༔ ལིངྒ་ཉ་བོས་བརྒྱན་པ་བཤམས༔ སྨན་གཏོར་མཆོད་པ་རཀྟ་དང་༔ ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་བཀྲམ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བསང་སྦྱངས་སྤེལཿ ཡི་དམ་གང་ཡིན་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ བདག་བསྐྱེད་གསལ་ཞིང་ཚོགས་འཁོར་བསྐོརཿ རང་མདུན་ནམ་མཁར་མགྲོན་རྣམས་བསྐྱེདཿ རྩི་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དུད་པ་གཏོང་ཿ ཕྱེ་མ
Chinese
以……的力量，度化怨敌魔障之神。 以燃烧的珍宝十字杵加以增广， 四种事业圆满成就， 祈愿所有不顺的魔障全部遣除。吽 班匝 RA 恰， 梭 惹 纳 恰， 啊 贝玛 恰， 哈 嘎玛 恰。（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ༔，梵文天城体：हुँ वज्र रक्ष，梵文罗马拟音：hūṃ vajra rakṣa，汉语字面意思：吽 金刚 保护！）， 梭 惹 纳 恰。（藏文：སྭཱ་རཏྣ་རཀྵ༔，梵文天城体：स्वा रत्न रक्ष，梵文罗马拟音：svā ratna rakṣa，汉语字面意思：梭 珍宝 保护！）， 啊 贝玛 恰。（藏文：ཨཱཿཔདྨ་རཀྵ༔，梵文天城体：आः पद्म रक्ष，梵文罗马拟音：āḥ padma rakṣa，汉语字面意思：啊 莲花 保护！）， 哈 嘎玛 恰。（藏文：ཧཱ་ཀརྨ་རཀྵ༔，梵文天城体：हा कर्म रक्ष，梵文罗马拟音：hā karma rakṣa，汉语字面意思：哈 事业 保护！），以此用酥油设立守护。 之后是吉祥： 吽！加持之源根本传承上师们， 降下成就雨的财神海众， 遣除一切障碍的勇士空行们， 祈愿三根本本尊赐予今日吉祥。 以能力威慑三有世界， 以事业之力调伏怨敌魔障， 祈愿殊胜智慧护法海众的， 殊胜吉祥今日安乐降临！ 如是等等，念诵其他各种吉祥词。 如是，具信近侍的修行者， 名号法界自解脱者，伴随天界。 再三恳请，真实不虚的， 世间世俗政事的兴盛财富， 因为没有实义，谁会贪执呢？ 谁能舍弃呢？然而积资之处， 三宝殊胜者的慈悲帷幕中， 获得遍知菩提之因的福德， 从积聚的吉祥精华中， 降下无尽满足希望的河流， 为了降下此河，阅读此仪轨，此乃祖先兄弟， 名为日化身第四世法界金刚者， 随心所欲胡言乱语的伪装者， 于彼处色荣邬金法林， 木兔年（1975）的月之佳日所著之善， 愿一切众生皆能脱贫致富，与法相应！ 吉祥圆满！ 熏香仪轨 吉祥光焰 名为熏香仪轨吉祥光焰之法。 未来时代的瑜伽士们， 若欲焚香平息三根本本尊， 以及世间神祇土地神等的障碍， 则于白色底座上， 陈设白色食子、三白三甜等精华， 红色食子则以血肉， 以及鱼形的林伽装饰。 药物食子、供品血， 以及会供的受用丰盛陈设， 加持并焚香、净化、增长。 依本尊为何，校正事业仪轨， 观想自身清晰，并转绕会供轮。 于自身前方虚空中，生起宾客， 焚烧各种树木的烟， 面
English
By the power of..., may the deities who subdue enemies and obstacles. Be enriched by the blazing precious cross vajra, May the four activities be spontaneously accomplished, And may all unfavorable groups of obstacles be averted. Hūṃ vajra rakṣa (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ༔，梵文天城体：हुँ वज्र रक्ष，梵文罗马拟音：hūṃ vajra rakṣa，汉语字面意思：Hum Vajra Protect!), svā ratna rakṣa (藏文：སྭཱ་རཏྣ་རཀྵ༔，梵文天城体：स्वा रत्न रक्ष，梵文罗马拟音：svā ratna rakṣa，汉语字面意思：Sva Jewel Protect!), āḥ padma rakṣa (藏文：ཨཱཿཔདྨ་རཀྵ༔，梵文天城体：आः पद्म रक्ष，梵文罗马拟音：āḥ padma rakṣa，汉语字面意思：Ah Lotus Protect!), hā karma rakṣa (藏文：ཧཱ་ཀརྨ་རཀྵ༔，梵文天城体：हा कर्म रक्ष，梵文罗马拟音：hā karma rakṣa，汉语字面意思：Ha Karma Protect!), thus establishing protection with butter. Then, auspiciousness: Hūṃ! Root lineage lamas, the source of blessings, The assembly of wealth deities who shower down siddhis, Warriors and dakinis who dispel all obstacles, May the three roots of deities bestow auspiciousness here today. By the power of ability, subdue the three realms, By the power of activity, tame the fierce enemies and obstacles, May the auspiciousness of the ocean of sacred wisdom protectors, Bring happiness and well-being here today! And so on, recite whatever auspiciousness is appropriate. Thus spoke the devoted and close disciple, a virtuous practitioner, Chöying Rangdröl, also known as Lhare. Again and again urged, the genuine and irreversible, To the worldly dualistic existence of wealth and prosperity, Since there is no essence, who would cling to it? Who could turn away? However, the place of accumulating merit, In the compassionate veil of the sacred Three Jewels, The cause of attaining omniscient enlightenment, merit, From the essence of the auspicious gathering, a swirling abundance, A stream of inexhaustible fulfillment of hopes. To bring down this stream, read this ritual, this ancestral brother, Named Nyitrul the Fourth, Chöying Dorje, A pretentious person who speaks whatever comes to mind, At Siling Dzong Orgyen Chöling, By the virtue of writing on the auspicious day of the Wood Rabbit year's (1975) month, May all beings be freed from poverty and be in accordance with the Dharma! Mangalam! The Incense Offering Ritual: Auspicious Flaming Glory The Incense Offering Ritual called Auspicious Flaming Glory is present. For the yogis of the future, If you wish to pacify obstacles with incense for the assembly of the three roots, And the worldly deities, protectors, and local spirits, Then on a white base, Arrange white tormas, the three whites and three sweets, and other essences, Red tormas with meat and blood, And lingas decorated with fish. Medicine tormas, offerings of rakta, And spread out the enjoyments of the feast extensively, Bless, purify, and increase the incense. Whatever the yidam is, straighten the activity text, Visualize yourself clearly and circumambulate the feast circle. Generate the guests in the sky in front of you, Send forth the smoke of various plants, Flour