Tibetan
ཕོ་བྲང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞི་ཆེན་པོ་མི་ཁྲག་དང་རྟ་ཁྲག་གི་ཞམ་ཆུ་འབབ་ཅིང་མི་རོ་དང་རྟ་རོ་འབུམ་ཁྲི་བརྡལ་བའི་དབུས་སུ་དུར་མེ་དམར་ནག་ཏུ་འབར་ཞིང་དུར་རླུང་ཁམ་ནག་ཏུ་འཚུབ་པའི་དཀྱིལ་དུ་ཉི་ཟླ་པདྨ་བམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཏིི་ལས་སྐྱེས་པའི་བོང་བུ་དམར་ག་རླུང་ལྟར་མགྱོགས་ཤིང་གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་སྟེང་དུ་ཁྲག་གི་ཆུ་རྒྱུན་འཁྲུག་པའི་མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞིས་བརྒྱན་པའི་ཁར་སྲིན་པོ་སྟོང་གི་ཡ་ཐོད་ཀྱི་སྔ་རུ་བྱས་ཤིང་མ་ཐོད་ཀྱི་ཕྱི་རུ་བྱས་པ་སྦྲུལ་དང་རྒྱུ་མའི་གོང་རྨེད་ལ་ནད་རྐྱལ་དང་མཚོན་དྲུ་སྙིང་དང་མགོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཡུ་མཐུར་དང་གསེར་སྲབ་ཀྱི་མདོ་མཚམས་སུ་མིག་གི་འཕྲས་བརྒྱན་པ་རྣ་བར་དར་གྱི་འཕུར་ལྕེས་སྤྲས་པར་བསྐྱེད་པའི་སྟེང་དུ་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ་དང་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་སྤྱན་གསུམ་དྲག་ཏུ་འགྲིལ་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས་པ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་ཐུར་དུ་གཏིབ་ཅིང་ཐོད་ཕྲེང་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་དཔའ་གཏུམ་འཁྲུག་པའི་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པའི་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསྐྱེད༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མདུན་ནས་རིམ་བཞིན་རེ་ལས་བ་ལམ་དྲེལ་སྣ་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་མུན་པའི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འགྲིལ་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་རབ་ཏུ་བགྲད་པ་གཡས་མདུང་དར་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐུན་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཆིབས་སུ་བོང་བུ་ཁ་དཀར་ལ་བཅིབས་པ༔ མ་ལས་སྟག་སྨན་གཟེར་འདེབས་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་དྲག་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གཡས་མདུང་དར་དང་གཡོན་ཐུན་ཁྲག་བསྣམས་པ་ཆིབས་སུ་སྟག་མོ་གྲུས་མ་ལ་བཅིབས་པ༔ ཏི་ལས་ཁྲི་སྨན་སི་ལེ་མ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གཡས་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་དང་གཡོན་ཐུན་ཁྲག་ཐོགས་པ་ཆིབས་སུ་བྱ་རོག་ནག་པོ་ལ་བཅིབས་ཤིང་སྐུ་ལ་རེ་ལྡེ་ནག་པོ་གསོལ་བ༔ མ་ལས་མ་མོ་རྡོ་རྗེ་བ་ལམ་མ་ཞལ་གཅིག་ནག་ལ་བརྔམ་ཞིང་ཁྲོས་པ་གཡས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་པ་དར་ནག་གི་གོས་ཟུང་དང་རེ་ལྡེ་མི་ལྤགས་གསོལ་བ་ཟླ་བས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཅིང་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་ལ་ཆིབས་པ༔ ར་ལས་ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཨམ་གཙིགས་བསྡམས་ཤིང་དར་དཀར་གྱི་འཇོལ་བེར་དང་དུང་རྨོག་གསོལ་བ་མདའ་གཞུ་འཁོར་གསུམ་བཏགས་ཤིང་གཡས་སྤུ་གྲི་ཟ
Chinese
在宫殿尸林的大地上，人血和马血的污水流淌，无数的人尸和马尸堆积如山，在尸火熊熊燃烧，尸气滚滚翻腾的中央，于日月莲花尸座之上，观想从“ཏི”（藏文）字生出的红色驴驹，如风般迅疾，如电般快速，其上装饰着血流涌动的以人皮制成的幡旗，前方是千个罗刹的颅骨，后方是母颅骨，蛇和肠子堆积如山，以疾病囊、兵器、心和头颅等装饰，在绿松石和黄金交界处以眼睛装饰，耳朵上装饰着丝绸飘带，在此之上观想吉祥天母，身色深蓝黑色，一面二臂，手持卡杖嘎（khaṭvāṃga，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṇga，汉语字面意思：卡杖嘎）旗帜和疾病囊，张着嘴，卷着舌头，三眼怒睁，注视着十方，头发棕黄色向上竖立，以颅骨念珠和蛇装饰，以尸林八饰装饰，发出勇猛恐怖的吼声如雷鸣般，顶上是不动明王作为头饰。其外围，从前方依次观想，由“རེ”（藏文）字所生的骡首母，身色黑色，如黑暗般，一面二臂，极其愤怒，张着嘴，卷着舌头，咬着牙，眼睛怒睁，右手高举矛旗于空中，左手拿着盛血的颅碗，骑乘着白色驴驹。由“མ”（藏文）字所生的虎神降魔母，身色黑色，极其愤怒，右手持矛旗，左手持盛血的颅碗，骑乘着母老虎。由“ཏི”（藏文）字所生的千神息勒玛，身色黑色，极其愤怒，右手持疾病囊，左手持盛血的颅碗，骑乘着黑色乌鸦，身上披着黑色兽皮。由“མ”（藏文）字所生的母曜金刚母，一面，黑色且凶猛愤怒，右手持剑，左手持猫鼬，身穿黑色丝绸衣服和人皮兽皮，头戴月亮装饰，骑乘着三足骡马。由“ར”（藏文）字所生的梵天，头戴海螺发髻，身色白色，紧闭嘴唇，身穿白色丝绸披风和海螺头盔，佩戴弓箭和三股金刚杵，右手拿着剃刀
English
In the great charnel ground of the palace, where the wastewater of human and horse blood flows, and hundreds of thousands of human and horse corpses are piled up, in the center of the charnel fire blazing red and black and the charnel wind swirling black, on the sun, moon, lotus, and corpse seat, visualize a red donkey foal born from the syllable "ཏི" (Tibetan), as swift as the wind and as fast as lightning, adorned with a banner made of human skin with flowing blood, with a thousand Rakshasa skulls in front and mother skulls in the back, snakes and intestines piled up like mountains, decorated with disease bags, weapons, hearts, and heads, adorned with eyes at the junction of turquoise and gold, and silk ribbons adorning the ears. Upon this, visualize the glorious great goddess, dark blue-black in color, with one face and two arms, holding a khaṭvāṃga (Sanskrit Devanagari: खट्वाङ्ग, Sanskrit Romanization: khaṭvāṇga, Literal Chinese meaning: Khaṭvāṃga) banner and a disease bag, with an open mouth and a rolled tongue, three eyes rolling fiercely, gazing in all ten directions, hair brownish-yellow standing upright, adorned with a skull garland and snakes, decorated with the eight charnel ground ornaments, roaring with a fierce and terrifying sound like thunder, with Akshobhya Buddha crowning her head. Around her, visualize in order from the front: the Mule-Headed Mother born from the syllable "རེ" (Tibetan), black in color, like darkness, with one face and two arms, extremely wrathful, with an open mouth and a rolled tongue, gnashing her teeth, eyes wide open, right hand raising a spear banner in the sky, and left hand holding a blood-filled skull cup, riding a white donkey. The Tiger-Goddess Demon-Subduing Mother born from the syllable "མ" (Tibetan), black in color, extremely wrathful, right hand holding a spear banner, and left hand holding a blood-filled skull cup, riding a tigress. The Thousand-Goddess Silema born from the syllable "ཏི" (Tibetan), black in color, extremely wrathful, right hand holding a disease bag, and left hand holding a blood-filled skull cup, riding a black raven, and wearing a black animal skin. The Mother Yaksha Vajra Mother born from the syllable "མ" (Tibetan), one-faced, black, fierce, and wrathful, right hand holding a sword, and left hand holding a mongoose, wearing black silk clothes and a human skin animal skin, with the moon adorning her head, riding a three-legged mule-horse. The Brahma born from the syllable "ར" (Tibetan), with a conch shell hair knot, white in color, with lips tightly sealed, wearing a white silk cloak and a conch shell helmet, adorned with a bow and arrow and a three-pronged vajra, right hand holding a razor
Tibetan
ངས་ཡག་དང་གཡོན་ཞགས་པ་དམར་པོ་ཐོགས་ཤིང་དགྲ་བོའི་སྐེ་ནས་ཁྱི་བཞིན་འཁྲིད་པ་ཆིབས་སུ་སྟག་ཆེན་བརྔམ་པ་ལ་བཅིབས་པ༔ ཡ་ལས་ལས་ཀྱི་ག །ཤིན་རྗེ་བྷེ་ཝ་ས་ཏ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གདངས་ཤིང་ལྗགས་འདྲིལ་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྤྱན་བགྲད་ཅིང་གཡང་གཞི་གྱོན་པ་ཐོད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཞིང་གཡས་ཁྲམ་ཤིང་དང་གཡོན་མེ་ལོང་བསྣམས་པ་ཆིབས་སུ་ཆུ་གླང་ནག་པོ་ལ་བཅིབས་པ༔ ཛཿལས་བདུད་པོ་བྱེ་བ་དགུ་རིང་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུར་བརྒྱན་ཞིང་མི་ལྤགས་གྱོན་པ་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱས་པ་གཡས་མདུང་དར་དཀར་པོ་དང་གཡོན་ཞགས་པ་ནག་པོས་དགྲ་བོ་འཁྲིད་པ་ཆིབས་སུ་བདུད་རྟ་ནག་པོ་ལ་བཅིབས་པ་མཆེ་བ་རབ་ཏུ་གཙིགས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པར་བསྒོམ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོ་གཏུམ་དྲག་རྩལ་དང་ལྡན་པ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་ནི་སྐར་ལྟར་དུ་འཁྲུག་ཅིང་རླུང་ལྟར་དུ་འཚུབས་པར་གསལ༔ ཧོཿམ་གཅིག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དྷཀྐི་མ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་རྫས་བརྟེན་པའི་རྫས་བསྐང་བའི་རྫས་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཀ་ཅ་དཀོར་ཆ་བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་རྟ་ནག་གཡག་ནག་ལུག་ནག་ཉི་ཟླ་ནམ་མཁའ་དོམ་དྲེད་གཅན་སྤྱང་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་རྫས་འབུམ་ཕྲག་འབུམ་ཕྲག་དང་ལྡན་པ་ལས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དང་སྤྲུལ་སྒྱུར་སྣ་ཚོགས་གྱ་གྱུ་ལང་ལིང་དུ་འགྱེད་པར་གྱུར༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་འཕྲོས་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཚནྡྷོ་ཧ་རྣམས་ན་བཞུགས་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་བསྟན་བསྲུང་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་བྱང་ཤར་མཁའ་འགྲོའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱ་ཆེན་ཐད་ལ་ལྷགས་པ་ལྟར་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛཿཛཿ རོལ་མོ་རྣམས་འཁྲོལ་ཞིང་རྐང་གླིང་དང་གསུར་ཆེན་བཤུད་པས་མཚོན་ཏེ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དང་༔ ཉེར་བཞིའི་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ བསྐང་བའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ནས༔ ཡོངས་འདུ་ཤིང་གི་རྩ་བ་ནས༔ མུ་ལེ་མཐིང་མཚོའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ མེ་རླུང་འཚུབ་པའི་
Chinese
我右手和左手拿着红色的绳索，像狗一样牵着敌人的脖子，骑在威猛的大老虎上。 ཡ་ལས་ལས་ཀྱི་ག （藏文）！ 阎魔法王贝瓦萨塔，身色黑色，张着嘴，卷着舌头，咬着牙齿，瞪着眼睛，穿着人皮，头戴骷髅，右手拿着人骨棒，左手拿着镜子，骑在黑色的水牛上。 ཛཿལས་བདུད་པོ་བྱེ་བ་དགུ་རིང་ （藏文）！ 成千上万的魔鬼，身色黑色，头戴干骷髅，穿着人皮，用湿骷髅串成的项链做装饰，右手拿着白色的旗枪，左手拿着黑色的绳索牵着敌人，骑在黑色的魔鬼马上，咬牙切齿，观想他们非常愤怒。 在那之外，由智慧和事业成就的空行母，愤怒而凶猛，具有强大力量的成千上万的眷属，像星星一样骚动，像风一样猛烈。 ཧོཿ （藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）！ 玛吉拉尊，吉祥金刚瑜伽母及其眷属，对她们供养的供品、所依之物、圆满之物、药物、朵玛、血、头盖骨、财物、黑鸟、黑狗、黑马、黑牦牛、黑羊、日月、天空、熊、罴、野兽、狼，内外秘密三种供品，具有成千上万的供品，从中散发出成百上千的光芒，变幻出各种各样的幻化。 从我自身显现为大吉祥者的心间，散发出成千上万的红色光芒，呈铁钩状，从法界和圣地大尸陀林中，迎请居住在那里的上师、本尊、勇士、空行母、誓言圣众、智慧护法海会及其眷属，特别是从东北方的空行母大尸陀林中，迎请所有空行母之主，吉祥天女及其眷属，像大鹏鸟俯冲下来一样。 班杂萨玛雅 扎 扎 （藏文，梵文天城体：वज्र समय जाः जाः，梵文罗马拟音：vajra samaya jāḥ jāḥ，汉语字面意思：金刚誓言 降 降）！ 演奏各种乐器，吹奏人腿骨号和焚烧大型祭品，并说： 吽！ 从密严法界宫殿，以及二十四圣地尸陀林中，十方四时的薄伽梵，上师、本尊、空行母，以及护法誓言众海会，祈请降临到这个圆满之地！ 吽 遍！ 从浩瀚大海的彼岸，从菩提树的根部，从蓝色的牟礼湖的宫殿中，从风火交加的
English
I hold a red rope in my right and left hands, leading enemies by the neck like dogs, riding on a fierce great tiger. Ya las las kyi ga! Shinje Bhairava Sata, with a black body, mouth open, tongue rolled, teeth gnashing, eyes wide open, wearing a human skin, adorned with skulls on the head, holding a human bone stick in the right hand and a mirror in the left, riding on a black water buffalo. Dza las dudpo jewa gu ring! Hundreds of thousands of demons, with black bodies, adorned with dry skulls on the head, wearing human skin, with a necklace made of fresh skulls, holding a white banner spear in the right hand and a black rope in the left, leading enemies, riding on a black demon horse, teeth gnashing fiercely, and meditate on them being extremely angry. Outside of that, the Dakinis accomplished through wisdom and action, wrathful and fierce, with great power, hundreds of thousands of retinues, are seen stirring like stars and raging like wind. Ho! Magig Palden Dorje Dhakima and her retinue, to them are offered substances for worship, objects of reliance, substances for fulfillment, medicine, torma, rakta, kapala, treasures, black birds, black dogs, black horses, black yaks, black sheep, sun and moon, sky, bears, wild beasts, wolves, inner, outer, and secret three kinds of offerings, with hundreds of thousands of offerings, from which emanate hundreds of thousands of rays of light, transforming into various illusions. From the heart of myself, appearing as the Great Glorious One, emanate hundreds of thousands of red rays of light in the form of iron hooks, inviting the gurus, yidams, heroes, dakinis, sacred oath-bound ones, and the ocean of wisdom protectors residing in the Dharmadhatu and the great charnel grounds of Chandoha, and especially from the great charnel ground of the northeast dakinis, inviting the mistress of all dakinis, Palgyi Lhamo and her retinue, like a great bird swooping down. Vajra samaya jah jah! Playing various musical instruments, blowing human thighbone trumpets, and burning large offerings, and saying this: Hum! From the palace of Ogmin Dharmadhatu, and from the twenty-four sacred charnel grounds, the Bhagavan of the ten directions and four times, the gurus, yidams, dakinis, and the ocean of oath-bound protectors, I invite you to come to this place of fulfillment! Hum Bhyo! From the other side of the vast ocean, from the root of the Banyan tree, from the palace of the blue Mule lake, from the whirlwind of fire and wind,