Tibetan
ཞིན༔ དམ་བཅས་དགོངས་ལ་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཌཱཀྐི་རཀྨོ་བྷ་ལིངྟ་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་བྲོ་ནི། ཧཱུྃ༔ གསང་བདག་ཁྲོས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱི། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །འཇུར་གེགས་བསེ་རག་ལན་ཆགས་བགེགས། །ནམ་ཡང་ལྡང་བའི་དུས་སྐབས་མེད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྒྱས་བཏབ་བོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལཾ་ལཾ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནནཿ ཤིས་བརྗོད་ནིཿ ཧཱུྃ༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་ཞིང་༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་༔ རིགས་ལྔའི་ཚངས་ཆེན་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་ནས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་དཔལ༔ ལོངས་སྐུའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་༔ ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་འཇིག་རྟེན་དཔག་མེད་ན༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྨད་བྱུང་འཕྲིན་ལས་ཞིང་༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་སེམས་མར་བཅས༔ འགྲོ་མགོན་སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དགོས་འདོད་དཔལ་གྱི་གནས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག༔ ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ནོར་ལྷ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧཱུྃ༔ ས་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་འདོད་དགུའི་གཏེར་འཆང་བ། །རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་མཆོད་བསྟོད་བསྒྲུབ་པའི་དགེས། །བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །བསམ་པ་ཆོས་ལྡན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་རོ། །བསྡུ་ཆོག་ནིཿ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཚོགས་སྣང་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ མ་འགགས་རོལ་པ་རང་སར་གྲོལ༔ གཟུང་འཛིན་ཡོངས་གྲོལ་ཨ་ལ་ལ༔ གཤེགས་བཞུད་མེད་ཀྱང་དབྱིངས་སུ་མུ༔ ཅེས་དང་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་གདབ༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་བསྟོན་གང་ལ་འང་དགོས་པར་སེམས་ཏེ། ལྷ་ཆེན་ལྟར་ལ་ཁ་ཅུང་ཟད་ཀྱི་གསལ་དགོས་བརྒྱན་པ་གཏེར་ཚགས་ཡོད་མེད་ཀྱིས་གསལ་བ་ལྟར་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་ཀྱིས་སྦྱར་བ། ཆོས་བརྒྱུད་འཛིན་མཁན་མཆོད་གཏོར་ལ་རེམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་འོང་པའི་ཞལ་བཞེས་གནོད་སྦྱིན་ལས་ཐོབ་ངེས་ཡིན། གཏོར་བྲོ་དང་བསྔོ་སྨོན་བསྡུས་པ་འདི་པདྨའི་མིང་ཅན་གྱིས་བྲིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
ཞིན༔ 承诺于心，行事业！ ཌཱཀྐི་རཀྨོ་བྷ་ལིངྟ་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ 食子舞： 吽！ 秘密主忿怒的禅定中， 以智慧嬉戏的舞蹈敲击， 阻碍、冰雹、宿怨的魔障， 永不复起之时机。 于法界中增长广大。 吽吽 ལཾ་ལཾ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནནཿ 吉祥颂： 吽！ 圆满具足吉祥庄严之刹土， 从密严法界深厚的陈设中， 金刚持大法身之吉祥庄严， 法界胜者如海之吉祥！ 圆满具足五种功德报身之刹土， 从五部梵天上下十方， 五部胜者报身之吉祥庄严， 报身胜者如海之吉祥！ 圆满具足调伏有情化身之刹土， 无边虚空无量世界中， 十方佛陀导师薄伽梵， 化身胜者如海之吉祥！ 圆满具足稀有事业之刹土， 于何者应调伏，即于彼处示现， 诸菩萨及具誓句母， 度众怙主菩萨誓句母之吉祥！ 圆满具足所需所欲庄严之处， 殊胜与共同成就一切之主， 财神如意宝珠多闻天子， 财神胜者如海之吉祥！ 回向发愿： 吽！ 拥有八地自在欲求九宝之宝藏者， 以多闻天子之供养赞颂修持之善， 愿教法与有情之安乐吉祥财富增长， 愿如意成就所想之如法心愿！ 如是作回向发愿作结。 结尾仪轨： 吽！ 诸佛众显空法身， 无碍游舞于自性解脱， 能取所取皆解脱，阿拉拉！ 虽无去来，然于法界中寂灭。 如是及以回向发愿作印。 此亦思及于修持供赞任何皆需， 如同大天略加说明，以装饰宝箧有无而区分，康巴尼玛扎巴所造。 传承持有者，供养食子，承诺享用，定能从夜叉处获得。 此食子舞与回向发愿，莲花名者所书。 芒嘎拉姆！
English
ZHIN! Act with the intention of your vows! Dakini Rakmo Bha Lingta Samaya Kha Hi Kha Hi! Torma Dance: HUNG! In the samadhi of the wrathful Secret Lord, By striking the dance of wisdom's play, Obstacles, hailstones, karmic debts, and obstructing forces, Will never have a time to rise again. May it flourish and expand in the realm of Dharma. HUNG HUNG LAM LAM STAMBAYA NAN! Auspicious Verses: HUNG! Field of perfect and auspicious splendor, From the dense arrangement of Akanishta Dharmadhatu, Great Vajradhara, the auspicious splendor of the Dharmakaya, May the auspiciousness of the Dharmadhatu victorious ocean prevail! Field of perfect five-fold enjoyment Sambhogakaya, From the five families of Brahma, above and below, in the ten directions, Five victorious families, the auspicious splendor of the Sambhogakaya, May the auspiciousness of the Sambhogakaya victorious ocean prevail! Field of perfect Nirmanakaya taming beings, In the boundless sky, immeasurable worlds, Buddhas of the ten directions, the Teacher, the Bhagavan, May the auspiciousness of the Nirmanakaya victorious ocean prevail! Field of perfect and wondrous activity, To whomever needs taming, showing it there, Bodhisattvas and Samayamatrika, May the auspiciousness of the protectors of beings, Bodhisattvas and Samayamatrika prevail! Field of perfect wishes and desires, the place of splendor, Lord of all supreme and common attainments, Wealth-owner, wish-fulfilling jewel, Vaishravana, May the auspiciousness of the wealth deity victorious ocean prevail! Dedication and Aspiration: HUNG! Possessing the treasure of the eight-bhumi empowerment, the nine desires, By the merit of offering, praising, and accomplishing Vaishravana, May the happiness, auspiciousness, and wealth of the teachings and beings increase, May the Dharma-abiding wishes be fulfilled as desired! Thus, conclude with dedication and aspiration. Concluding Ritual: HUNG! Assembly of deities, appearance-emptiness Dharmakaya, Unobstructed play, liberated in its own place, Grasping and holding completely liberated, ALA LA! Although there is no going or staying, may it be pacified in the realm. Thus, seal with dedication and aspiration. This is also thought to be necessary for any practice, accomplishment, offering, or praise. Like the great deity, it needs a little clarification, distinguished by whether the treasure box is decorated or not, composed by Khampa Nyima Drakpa. The holders of the Dharma lineage, offering torma, promise to enjoy it, and will surely receive it from the Yaksha. This condensed Torma Dance and Dedication-Aspiration were written by the one named Padma. Mangalam!!
Tibetan
ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བུམ་གཏེར་སྦ་བའི་ཟུར་གསལ་བཞུགས། དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནོར་བདག་གི་སྒོ་ནས་བུམ་གཏེར་སྦ་བར་འདོད་པས་འཇིགས་བྲལ་གསལ་ཞིང་བཛྲ་པཱ་ཎི་བསྙེན༔ གསུངས་པའི་དོན་བདག་བསྐྱེད་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་མཐུས༔ འདུ་བའི་རིགས་རྣམས་མ་གཏོགས་གདོན་དང་བགེགས༔ བསྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་སྒབ་འདྲེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ གནས་འདིར་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ པ་ར་ཀུ་མ་ན་ཡ་ཨ་གཙྪ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཚམས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་གོ༔ རིམ་པ་བདུན་གྱི་གུར་ཁང་འོད་དུ་འཚེར༔ བར་ཆད་བགེགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྟ་ན་སྡུག༔ བཛྲ་པཱ་ཎི་རཏྣ་ཛྙཱ་པྲ་མ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་ཀུན་ཁྱབ་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོའི་དབུས༔ བདུད་བཞི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ བདག་ཉིད་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ འཕྲོ་འདུ་བསྒྱུར་བས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དོར་སྟབས་འགྱིང་༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་སྤྱན་གསུམ་དྲག་ཏུ་འཁྲུག༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་སྡིག་འཛུབ་སྒྲེང་༔ སྟག་ཤམ་རུས་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྤྲས༔ རལ་པ་ཁམ་ནག་གྱེན་མཐུར་ཐོད་པས་བཅིངས༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་འཛིན༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་དྲེགས་ཚོགས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད༔ འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ༔ ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ བཞུགས་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ དྲེགས་ཆེན་རབ་གཏུམ་འབར་འཁྲུག་ཁྲོ་བོའི་རྗེ༔ གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་དྲག་རྩལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གནས་འདིར་དྲག་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔ ཕྱག་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་མཆོག་དང་དགོངས་པ་མཉམ་པའི་ཕྱིར༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཕྱག་གིས་མཆོད༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་སྤྲུལ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོས་དབང་གི་འཁོར་ལོར་འབུལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ འཛབ་བསྟོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ སྣང་
Chinese
财神如意宝瓶伏藏埋藏方位明示。 顶礼赐予成就之天尊！ 欲以财神之门埋藏宝瓶伏藏，则修持无畏光明金刚手。 所说之义为自生起： 吽！ 法界清净，以三宝之谛实力， 除聚集之族类外，所有邪魔与障碍， 阻碍修持之厉鬼、妖魔、鬼神众， 莫居于此，返回各自之住所。 帕拉 库玛那亚 阿 嘎恰 玛拉亚 吽 啪！ 结界： 吽！ 上下四方守护之轮围， 七重帐篷光芒闪耀， 从障碍邪魔中彻底获胜之刹土， 犹如夜叉大王之宫殿般美妙。 班杂巴尼 惹那 嘉 扎 玛 德 吽 啪 梭哈！ 吽！ 显空周遍大宫殿之中， 四魔莲花日月之座垫上， 自性觉性之本体，字 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 放光、收摄转变，成为大吉祥金刚持， 青黑色一面二臂，勇立姿势， 张口卷舌，三眼怒睁， 右手持金刚杵，左手竖立忿怒印， 虎皮裙、骨饰，身着八种尸陀林装束， 红黑色头发向上竖立，以颅骨束缚， 以五种蛇族严饰，智慧火焰燃烧， 具足九种舞姿，三处放射光芒， 从柳叶洲迎请至此。 迎请： 吽！ 摄持所有诸佛之威力， 威慑三有，镇压一切傲慢之众， 怖畏金刚，一切忿怒尊之王， 以大悲力，迎请至此。 玛哈 卓达 班杂巴尼 班杂 萨玛亚 扎 扎！ 安住祈请： 吽！ 大力极暴，燃烧炽盛之忿怒尊主， 具足九种舞姿，威猛赫鲁嘎， 祈请安住于此猛烈之座上， 祈请赐予灌顶与加持、成就。 吽 班杂巴尼 玛哈 卓达 谛叉 吽！ 顶礼供养： 吽！ 以忿怒尊王与胜义相同之故， 以界智无二之顶礼而供养， 外内供品，实物与意幻所化， 以供养天女奉献灌顶之轮。 玛哈 萨瓦 布扎 萨玛亚 霍！ 念诵赞颂： 吽！ 从法界显现之大吉祥忿怒尊王， 显
English
Here are the explicit instructions for concealing the treasure vase of the wish-fulfilling jewel of the wealth deity. Homage to the deity who grants accomplishments! Desiring to conceal the treasure vase through the means of the wealth deity, practice the fearless, clear Vajrapani. The meaning of what was said is the self-generation: Hūṃ! By the power of the truth of the pure Dharmadhatu and the Three Jewels, Except for the assembled kindred, all demons and obstacles, Obstructing the accomplishment, the mischievous spirits, ghouls, and elemental forces, Do not remain here, depart to your own abodes. Para Kumanaya A Gaccha Maraya Hūṃ Phaṭ! The boundary: Hūṃ! Above, below, and in all directions, a wheel of protection, A tent of seven layers, shimmering with light, A field victorious over obstacles and hindrances, Beautiful like the palace of a great Yaksha king. Vajrapani Ratna Jñā Pramati Hūṃ Phaṭ Svāhā! Hūṃ! In the center of the great palace pervading appearance and emptiness, On a seat of lotus, sun, and moon above the four maras, The essence of self-awareness, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Emitting and gathering, transforming into the glorious Vajradhara, Dark blue-black, one face, two arms, standing in a heroic posture, Mouth open, tongue curled, three eyes fiercely rolling, The right hand holds a vajra, the left hand raises a threatening mudra, Wearing a tiger skin skirt, bone ornaments, adorned with the eight charnel ground adornments, Red-black hair tied upwards with a skull, Adorned with the five types of snakes, blazing with the fire of wisdom, Possessing the demeanor of the nine dances, light radiating from the three places, From Janglochen, invite and bring forth to this place. Inviting: Hūṃ! Holding the power and strength of all Buddhas without exception, Subduing the three realms, destroying all arrogant beings, Terrifying King, King of all wrathful deities, By the power of compassion, invite and bring forth to this place. Maha Krota Vajrapani Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ! Requesting to be seated: Hūṃ! Greatly arrogant, extremely fierce, blazing and turbulent Lord of Wrath, Possessing the demeanor of the nine dances, powerful Heruka, I request you to be seated on this fierce seat, I request you to bestow empowerment, blessings, and accomplishments. Hūṃ Vajrapani Maha Krota Tiṣṭha Hūṃ! Offering prostrations: Hūṃ! Because the Wrathful King is equal to the supreme meaning, Offering prostrations with indivisible wisdom and emptiness, Outer and inner offerings, actual and mentally created wealth, Offering goddesses present the wheel of empowerment. Maha Sarva Puja Samaya Ho! Reciting praises: Hūṃ! Glorious, great Wrathful King arising from the Dharmadhatu, Apparent