Tibetan
ད་ཅིང་༔ མར་གྱུར་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་བསྟོད་ཡང་དག་བརྩམས༔ ཀུན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་མངོན་གྱུར་ཅིག༔ གསུམ། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་ལྷ་ཆེན་ལྟར་ལ་ཁ་བསྒྱུར་བཿ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་གསང་བདག་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ མཆོད་པའི་མ་དག་འབག་ཚོགས་སྦྱངས༔ འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ། ནོར་བདག་གི་ཚོགས། ནོར་བདག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚོགས་བཞུགསཿ རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོར་ཕྱག་འཚལ་ལོཿ སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལཿ དེ་ཡང་གཞུང་ལསཿ ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བཤམས་ལ་གསུངས་པ་སོགས་མང་པོར་འདུག་ཀྱང་དོན་མ་ངེས་པསཿ དེའི་ཚུལ་ལྷ་ཆེན་ལྟར་ལ་ཁ་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར་བ་ནིཿ ཚོགས་རྫས་རྣམས་ལ་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནིཿ ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་རྣམས༔ དབང་མཛད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་བཀྲུས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ ཧ་ཧོཿགྷ་ན་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ གསུམཿ མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི༔ འཁོར་འདས་སྟོང་གི་བཅུད་བསྡུས་ཤིང་༔ འབྲུ་བཅུད་སྣ་ཚོགས་རོ་སྦྱར་ནས༔ མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་བསྒྱུར་ཞིང་འབུལ༔ བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྵ་སརྦ་ས་མ་ཡ་གྷ་ན་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལྷག་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབང་མཛད་དབང་གི་འཕྲིན་ལས་བདག༔ ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ སྒོ་སྐྱོང་སྡེ་བཞི་བྲན་གཡོག་འབུམ༔ ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ དབང་གི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནིཿ གཞུང་ལསཿ དེ་ཚེ་རེ་དོགས་གཉིས་འཛིན་བྲལ་བཞིན་དུཿ ལྷ་དང་རང་གཉིས་ངོ་བོ་ཉིད་དབྱིངས་ལཿ དབྱེར་མེད་རིས་སུ་མ་གྲུབ་ཏིང་འཛིན་ངང་ཿ ཐུགས་དམ་ཐ་ཚིག་གྱིས་བསྐུལ་དངོས་གྲུབ་བླང་ཿ ཞེས་པསཿ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲིའི་གོང་རོལ་ནས༔ ཡང་དག་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་༔ དུས་གསུམ་ཚངས་ཆེན་བསྐལ་པ་མ་སྟོངས་བར༔ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་སྐྱོང་བ་དང་༔ དབུལ་བའི་འཇིགས་སྐྱོབས་ས་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་དབང་༔ འཕགས་མཆོག་མགོན་པོ་ཁྱོད་མིན་གཞན་མི་བདོག༔ དེ་ཕྱིར་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བདག་གིས་བསྐུལ༔ ཡི་ཆད་གདུང་བའི་ང་རོས་ཁྱོད
Chinese
如今，为了救度沦为魔的人们，对于财神如意宝，如法地进行祈请、修持、供养和赞颂，愿一切都现证菩提！三、供养加持，略微改变如同大天的方式： 吽！ 从自身秘密主的心间，放射出光芒的神变，净化供品的污秽不净，将欲妙化为甘露云。 嗡啊吽 萨瓦嘉纳布杂萨玛耶 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ सर्व ज्ञाना पूज समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva jñāna pūja samaya svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽，一切智慧供养誓言圆满），念诵三遍。 财神的会供： 财神如意宝的会供安住于此，向三根本财神海顶礼！祈求庇护，恳请赐予成就！此外，经文中说：“会供的供品陈设成会供坛”等等，虽然有很多，但意义不确定，因此，稍微改变如同大天的方式：向会供品洒上香水并加持： 吽！ 欲妙会供的食品，以自在天神的禅定，焚烧、抛弃、净化、洗涤，化为甘露，将欲妙供云扩展成大海。 哈霍！嘎纳布杂吽！（藏文：ཧ་ཧོཿགྷ་ན་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हा होः घन पूज हूँ，梵文罗马拟音：hā hoḥ ghana pūja hūṃ，汉语字面意思：哈霍，会供 吽），念诵三遍。供养： 吽！ 此乃食品会供，汇集了轮回涅槃的精华，混合了各种谷物的精华，化为供云大海而供养，享用后请赐予成就！ 嗡 贝夏玛纳耶 雅叉 萨瓦 萨玛雅 嘎纳 布杂 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྵ་སརྦ་ས་མ་ཡ་གྷ་ན་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhaiśramaṇāye yakṣa sarva samaya ghana pūja khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 毗沙门天 夜叉 一切 誓言 会供 吃 吃），残食供养： 吽！ 自在、拥有自在事业的主，天女、龙女、夜叉女，护门四部、成千上万的仆从，享用此残食朵玛，请成办自在的事业！ 萨瓦 萨玛雅 巴林达 卡嘿 卡嘿！（藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：सर्व समय भलिन्त खाही खाही，梵文罗马拟音：sarva samaya bhalinta khāhi khāhi，汉语字面意思：一切 誓言 食子 吃 吃），劝请本誓愿并接受成就： 经文中说：“那时，要远离希望和恐惧的二取，在天神和自己二者本体的法界中，处于无有分别、无有造作的禅定状态，以本誓愿和誓言劝请并接受成就。”因此： 吽！ 从往昔八万劫之前，虽然已经现证圆满正等觉，但在三世梵天劫未空尽之前，护持和守护三身佛陀的种姓，救护贫困的恐惧，拥有八地夜叉的自在，除了至尊怙主您之外，没有其他人。因此，我劝请您往昔的本誓愿，以失望和痛苦的哭喊声
English
Now, in order to liberate those who have become demons, to the wish-fulfilling jewel of the wealth-owner, I properly compose supplication, practice, offering, and praise. May all realize enlightenment! Three. Transforming the offering like the great god, slightly changing it: Hūṃ! From the heart of myself, the secret lord, through the magical power of radiating light, purify the impure and defiled offerings, and transform desirable qualities into clouds of nectar. Oṃ āḥ hūṃ sarva jñāna pūja samaye svāhā! (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ सर्व ज्ञाना पूज समय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva jñāna pūja samaya svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽，一切智慧供养誓言圆满), repeat three times. The Gathering of the Wealth-Owner: The gathering of the wealth-owner, the wish-fulfilling jewel, resides here. I prostrate to the ocean of the three roots and wealth deities. I take refuge and request the bestowal of accomplishments. Furthermore, in the scriptures it says, "The materials for the gathering are arranged as a gathering mandala," and so on. Although there are many, the meaning is uncertain. Therefore, slightly changing the method like the great god: Sprinkle cleansing water on the gathering substances and bless them: Hūṃ! The desirable qualities, the food of the gathering, through the samādhi of the powerful deity, burn, cast away, purify, and wash, transforming them into nectar. Expand the desirable qualities into an ocean of offering clouds. Ha hoḥ ghana pūja hūṃ! (藏文：ཧ་ཧོཿགྷ་ན་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हा होः घन पूज हूँ，梵文罗马拟音：hā hoḥ ghana pūja hūṃ，汉语字面意思：哈霍，会供 吽), repeat three times. The offering: Hūṃ! This offering of food and gathering, gathering the essence of saṃsāra and nirvāṇa, mixing the essence of various grains, transforming it into an ocean of offering clouds and offering it. Please accept it and bestow accomplishments! Oṃ bhaiśramaṇāye yakṣa sarva samaya ghana pūja khāhi khāhi! (藏文：ཨོཾ་བྷཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ཡཀྵ་སརྦ་ས་མ་ཡ་གྷ་ན་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhaiśramaṇāye yakṣa sarva samaya ghana pūja khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 毗沙门天 夜叉 一切 誓言 会供 吃 吃), The remaining offering: Hūṃ! The master of powerful and authoritative activities, the goddess, nāga goddess, yakṣa goddess, the four gate-guarding divisions, and hundreds of thousands of servants, partake of this remaining torma. Please accomplish the powerful activities! Sarva samaya bhalinta khāhi khāhi! (藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：सर्व समय भलिन्त खाही खाही，梵文罗马拟音：sarva samaya bhalinta khāhi khāhi，汉语字面意思：一切 誓言 食子 吃 吃), Arousing the mind-seal and receiving accomplishments: In the scriptures it says, "At that time, free from the duality of hope and fear, in the dharmadhātu of the essence of the deity and oneself, in a state of samādhi without separation or fabrication, arouse the mind-seal and oath and receive accomplishments." Therefore: Hūṃ! From before eighty thousand kalpas in the past, although you have already manifested perfect and complete enlightenment, until the kalpa of the great Brahmā of the three times is exhausted, you uphold and protect the lineage of the three kāyas of the Buddhas, protect from the fear of poverty, and possess the power of the yakṣas of the eighth bhūmi. Other than you, the supreme protector, there is no other. Therefore, I arouse your mind-seal of the past, with a cry of disappointment and suffering.
Tibetan
་ལ་འབོད༔ སྔོན་གྱི་ལས་ངན་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་འཚུབ་ཅིང་༔ ལྔ་བརྒྱའི་བསྐལ་ཞབས་བཀྲེས་ཕོངས་དབུལ་བས་གཟིར༔ ཆོས་བཞིན་བསྒྲུབ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དམན་པ་ཡིས༔ ལྟོ་གོས་དབང་ཤོར་བྱང་ཆུབ་ལམ་བོར་ཚེ༔ རེ་ཞིང་ལྟོས་པའི་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ དཀའ་བ་སྤྱད་ནས་བསྒྲུབ་ཤིང་མོས་པའི་བུར༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་དཔལ་དབང་ཐང་འབྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མེ་ཤེལ་ཆུ་ཤེལ་ནོར་བུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་རིན་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ནས་འབྲས་གྲོ་སོགས་འབྲུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁྲབ་རྨོག་གོ་མཚོན་སྤྱད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དར་གོས་ཕྲུག་སོགས་གོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ པྲོག་ཞུ་དོ་ཤལ་རྒྱན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཟའ་བཏུང་ལོང་སྤྱོད་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྟ་གླང་ར་ལུག་རྐང་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕོ་བྲང་ཡུལ་འཁོར་གླིང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྒྱལ་བློན་འབངས་འཁོར་སྦྱིན་བདག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁྱེའུ་བརྒྱུད་འཛིན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཤེས་ལྡན་དཔའ་བློན་ཕོ་བརྒྱུད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཛངས་ལྡན་འཕྲུལ་ཆགས་མོ་བརྒྱུད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩལ་ལྡན་ཤུགས་རྒྱས་འཁོར་འབངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གདུགས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་སྲིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀ་ཅ་དཀོར་གསུམ་རྟེན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མདོར་ན་མི་ཟད་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བདག་ལ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་ལ༔ མ་ཧཱ་རཏྣ་བྷ་དྲ་སརྦ་སིདྡྷིཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་བརྗོད་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་ཚོགསཿ ཐུགས་རྗེས་སྟོབས་ཀྱིས་རང་ལ་སྩལ་བར་བསམསཿ དེ་ནས་ཆད་ཐོ་གཏོང་བ་ནིཿ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་ཿ ལོངས་སྐུ་གསང་བདག་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལཿ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལཿ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུཿ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཞག་པ་ཡིཿ ཕྱི་རྒྱུད་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་རྣམས་དང་ཿ ཁྱད་པར་གནོད་སྦྱིན་བཀའ་འཁོར་སྐྱོང་ཿ བརྒྱན་པའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལཿ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལུང་བཞིནཿ དམ་བཅས་དགོངས་ལ་འཕྲིན་ལས་མཛོདཿ དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ས་མ་ཡཱ་བཱ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བསྟན་མ་ནིཿ ཧཱུྃ༔ ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ བདུད་མོ་ལ་སོགས་སྨན་མོ་འབུམ༔ བཤལ་ཆུའི་གཏོང་མ་འདིར་བཞེས་ལ༔ སྔོན་ཚེ་དབང་ཆེན་བཀའ་ལུང་བ
Chinese
祈请！往昔的恶业，现时的灾祸纷至沓来，五百衰败之世，饥贫困苦所逼迫，如法修持却受用匮乏，衣食无着，失去自主，舍弃菩提道时，祈望依赖的怙主及眷属们，为辛勤修持并具信心的弟子，赐予摄三界于自在的成就，赐予威慑三有的成就，赐予寿命、福德、权势、财富的成就，赐予火晶、水精、宝珠的成就，赐予金银铜铁珍宝的成就，赐予青稞、稻米、小麦等谷物的成就，赐予盔甲、头盔、兵器等用具的成就，赐予丝绸、衣物等服装的成就，赐予礼帽、项链等饰品的成就，赐予食物、饮料、受用等饮食的成就，赐予马、牛、山羊、绵羊等四足牲畜的成就，赐予宫殿、国土、洲岛的成就，赐予国王、大臣、百姓眷属、施主的成就，赐予子嗣传承的成就，赐予贤能勇士大臣等男性的传承，赐予聪慧美貌女子等的传承，赐予才华、力量、兴旺的眷属部众的成就，赐予伞等吉祥征兆的成就，赐予法轮等统治权力的成就，赐予佛像、佛经、佛塔三宝所依的成就，总之，请将无尽珍宝宝藏之瓶，所有殊胜共同成就全部赐予我！根本咒： 玛哈 惹那 巴扎 萨瓦 悉地 帕拉 吽 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是念诵，观想如雨般降下成就之物，以慈悲大力赐予自己。之后，进行赎罪： 吽！法身金刚持大士，报身密主忿怒王，化身莲花生大士，三身诸佛尊前，于誓言和誓约中所安立的，外续世间护法众，特别是财神及其眷属护法，享用这庄严的供品朵玛，如三身诸佛的教言，依誓愿行持事业，赐予财富圆满的成就！ 萨玛雅 巴林达 卡卡嘿 卡卡嘿 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 供养女护法： 吽！天女、龙女、财神女，魔女等药女百万众，享用这洗涤祭品，往昔大自在天王的教言。
English
I invoke! May the past evil deeds and present calamities be turbulent, and may the five hundred degenerate ages be afflicted by hunger, poverty, and destitution. Although practicing according to the Dharma, may one be afflicted by meager resources, lose control over food and clothing, and abandon the path to enlightenment. May the protectors and retinues upon whom we rely and hope, bestow upon the sons and daughters who have practiced with diligence and devotion, the siddhi of subduing the three realms, the siddhi of overwhelming the three existences, the siddhi of life, glory, power, and wealth, the siddhi of fire crystal, water crystal, and jewels, the siddhi of gold, silver, copper, iron, and precious gems, the siddhi of barley, rice, wheat, and other grains, the siddhi of armor, helmets, and weapons, the siddhi of silk, clothing, and garments, the siddhi of hats, necklaces, and ornaments, the siddhi of food, drink, and sustenance, the siddhi of horses, cattle, goats, sheep, and other four-legged animals, the siddhi of palaces, lands, and continents, the siddhi of kings, ministers, subjects, retinues, and benefactors, the siddhi of lineage and descendants, the siddhi of wise, brave, and ministerial male lineages, the siddhi of intelligent, beautiful, and female lineages, the siddhi of talented, powerful, and prosperous retinues and subjects, the siddhi of umbrellas and other auspicious symbols, the siddhi of wheels and other forms of sovereignty, the siddhi of statues, scriptures, and stupas, the three supports. In short, may the inexhaustible vase of precious treasures, all supreme and common siddhis, be bestowed upon me! Root mantra: མ་ཧཱ་རཏྣ་བྷ་དྲ་སརྦ་སིདྡྷིཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (藏文, महा रत्न भद्र सर्व सिद्धि फल हूँ हूँ, Mahā Ratna Bhadra Sarva Siddhi Phala Hūṃ Hūṃ, Great Jewel Auspicious All Accomplishment Fruit Hūṃ Hūṃ) As you recite this, visualize a rain of siddhis descending, bestowed upon you by the power of compassion. Then, perform the ransom offering: Hūṃ! Dharmakāya Vajradhara, Sambhogakāya Guhyapati, Wrathful King, Nirmāṇakāya Padmasambhava, Before the three kāyas of the victorious ones, Those who are established in vows and commitments, The outer tantra protectors of the world, Especially the Yaksha and his retinue of protectors, Accept this adorned offering torma, According to the commands of the three kāyas of the victorious ones, Fulfill your commitments and accomplish your activities, Bestow the siddhi of abundant wealth and prosperity! ས་མ་ཡཱ་བཱ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ (藏文, समय बलिंत्ता ख ख, Samaya Baliṃtta Kha Kha, Samaya Baliṃtta Kha Kha) Offering to the female protectors: Hūṃ! Goddesses, Nāginīs, Yakshinīs, Demonesses, and hundreds of thousands of medicine women, Accept this libation of wash water, The command of the great and powerful one of the past.