Tibetan
་དུག་ཁྲག་གིས་གཞིལ་བའི་ཐལ་བ་མཆོད་རྟེན་ནམ་ཐེམ་འོག་གམ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མནན་ལ། ལྟ་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་མཐའ་རྒྱས་བྱའོ། ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཧོར་པཎྡི་ཏ་ངག་དབང་འཇམ་དབྱངས་བློ་ལྡན་གྱིས་མཛད་པའི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ལྟར་ཕག་གདོང་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཟུར་གསལ་དུ་བགྱིས་པ་འདི་ཡང་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཇོ་བོ་སྒྱོགས་ཆེན་གདོང་རའི་མདུན་དུ་སྦྱར་བ་མངྒ་ལམ། །ཕག་མོ་ལྗང་མོ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་མའི་དབང་བསྐུར་ཆོག་སྒྲིགས་ཕྲིན་ལས་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཧོམ་ཁུང་དུ། །སྣ་ཚོགས་གཉིས་སྣང་རྟོག་པ་ཚར་གཅོད་པའི། །སྐྱེ་མེད་དོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མར། །འདུད་དོ་རབ་འབྱམས་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གསང་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཡུམ། གང་གིས་སྨིན་བྱེད་འཇུག་བདེའི་ཆོག་ཁྲིག་ཤིག །བླ་མའི་གསུང་བཞིན་ཡི་གེར་སྤེལ་བ་ལ། །ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གནང་བ་སྩོལ། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་གྱི་དབང་བསྐུར་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ། དབང་ཆོག་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད། ཕག་མོ་སྔོན་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ དབང་ཆོག་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་བཞུགས༔ ཕག་གདོང་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་དྲོད་རྟགས་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་ཙཀ་ལི་དར་གུར་ཕུབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་འགོད་སྨན་རག་གྲི་གུག་དང་༔ རྩེ་གསུམ་གཞུང་ལྟར་བསྒྲལ་ལས་ཆས་རྣམས་དང་༔ ལིངྒ་ཁྲོ་ལྕགས་སྣོད་བཞག་དར་ནག་བཀབ༔ ལྟ་བའི་གདེང་བསྐྱེད་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཁ་ཡང་གསོ༔ འཛབ་ཀྱི་གནད་བསྣུན་དམིགས་པའི་འདུ་འཕྲོ་བསྒྱུར༔ ལས་བུམ་བསྐྱེད་ཅིང་བསྒོམ་བཟླས་མཆོད་བསྟོད་མཐར༔ སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་ཏིང་འཛིན་དབང་བཞི་བླངས༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་བུ་ནི༔ ལྔ་གསུམ་བདུན་ལས་མང་བར་མི་བྱ་ཞིང་༔ ནམ་གྱི་སྲོད་ལ་གོ་མཚོན་མཎྜལ་དབུལ༔ ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས་ཤིང་བགེགས་སྦྱངས་བསྲུང་འཁོར་བསྒོམས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྟེགས་བུ་ཁེབས་ལྡན་ཁར་རས་བྲིས་སམ་འབྲུ་ཚོམ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁར་མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་སྐུ་གཟུགས་དང་དར་ལྗང་གུར་ཕུབ། ཐོད་ཁྲག་གཡས། གྲི་གུག་གཡོན། ཁ་ཊྲཱཾ་མདུན། ཉ་བོ་བསྒྲལ་ཆས་རྣམས་བྱང་། གནས་གསུམ་དུ་ཁྲག་ཆང་བསྲེས་པའིཐིག་ལེ་བྱ་རྒྱུ། གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་བུམ་པ། སྤོས་ཐུན། བྱིན་འབེབས་ཀྱི་བདུག་རྫས་ཁྱད་པར་བ་གཞུང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྦྱར་བ་དང་
Chinese
将毒血磨成的灰烬压在佛塔、门槛下或十字路口。敲击占卜板并广为宣扬。霍尔班智达阿旺绛央洛丹所著的猛咒火供，以及帕东·纳措·塔钦的猛咒火供的详细说明，由尼玛扎巴在觉卧·嘉钦·东热前书写。吉祥！绿度母·纳措·塔钦玛的灌顶仪轨——事业之门开启。法界之中无分别，于火供坛城之中。斩断种种二元显现之妄念，于无生之义之事业中圆满。敬礼！祈赐无量事业之成就。薄伽梵母大密纳措之母，以何成熟解脱之仪轨。依上师之言记录成文，祈请护法空行众赐予加持。此处为薄伽梵母纳措塔钦之灌顶之法。 灌顶仪轨——降伏傲慢。 出自黑猪母之深法，灌顶仪轨——降伏傲慢。顶礼猪面空行之诸神众。已获得修持暖相之瑜伽士，供养空行之朵玛、擦擦和绸缎帐篷。坛城中央安放，供奉药酒、弯刀，以及三尖宝剑等降伏之法器，林伽、铁制怒器置于器皿中，盖上黑布。生起观想之把握，恢复修持之活力。调整念诵之要点，转变观想之专注。生起事业宝瓶，修习念诵供赞后，念诵心咒，获得四种禅定灌顶。具有誓言之弟子，不应超过五、三、七人。夜晚献上武器坛城。从沐浴中出来，净化障碍，观修防护轮。如是说。在有盖的台子上，根据情况在布上绘制或用谷堆等制作的坛城中央，在法座上放置空行母的朵玛、身像和绿色绸缎帐篷。右边放置颅碗血，左边放置弯刀，前面放置卡杖嘎。北方放置鱼和降伏法器。在三个地方涂抹血酒混合的滴。此外，还有事业宝瓶、香炉，以及特殊的加持降临香，按照经典所述配制。
English
Press the ashes ground with poisonous blood into stupas, under thresholds, or at crossroads. Strike the divination board and spread it widely. This was written by Hor Pandit Ngawang Jamyang Lodan's fierce homa, and Nyima Drakpa also wrote this detailed explanation of the fierce homa of Phagdong Natsog Tartchen in front of Jowo Gyogchen Dongra. May it be auspicious! The empowerment ritual of Green Tara Natsog Tartchenma - Opening the Door of Activities. In the Dharmadhatu, without discrimination, in the Homa Mandala. Cutting off all dualistic appearances and thoughts, may the activities of the unborn meaning be perfected. Homage! Grant the accomplishment of limitless activities. Bhagavati Great Secret Natsog Yum, the ritual that ripens and liberates. As instructed by the Lama, it is written down. May the Dharma protectors and Dakini assembly grant their blessings. Here is the method of empowerment of Bhagavati Natsog Tartchen. The Empowerment Ritual - Subduing Arrogance. From the profound teachings of the Black Sow, the Empowerment Ritual - Subduing Arrogance. Homage to the assembly of deities of the Pig-faced Dakinis. The yogi who has attained the signs of warmth in approach and accomplishment, offers the Dakini's Torma, Tsakali, and silk tent. In the center of the mandala, place medicine, alcohol, a curved knife, and the instruments of subjugation such as the trident, Linga, iron wrathful implements in a vessel, covered with black cloth. Generate confidence in the view, and restore the vitality of approach and accomplishment. Adjust the key points of recitation, and transform the focus of visualization. Generate the activity vase, and after practicing recitation, offering, and praise, recite the heart mantra and receive the four samadhi empowerments. The disciple who possesses the vows, should not exceed five, three, or seven people. At night, offer the weapon mandala. Emerge from the bath, purify obstacles, and meditate on the protection wheel. As it is said. On a covered platform, in the center of the mandala drawn on cloth or made with piles of grain, place the Dakini's Torma, image, and green silk tent on a throne. Place the skull cup with blood on the right, the curved knife on the left, and the Khatvanga in front. Place the fish and subjugation instruments to the north. Apply a drop of mixed blood and alcohol in three places. In addition, there are the activity vase, incense burner, and special blessing incense, prepared according to the instructions in the text.