Tibetan
་ཡབ་ཀྱི་གྲུ་ཁུག་གཡས༔ བཅུག་ནས་ཡབ་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་དཔུང་པར་འཁྱུད༔ ཡུམ་གྱི་ཕྱག་གཉིས་བརླ་ཡི་ཕྱི་ལོག་ནས༔ ནང་བཏང་གྲུ་མོ་ཁུག་ལ་སྒྱིད་པ་བཀལ༔ ལག་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་འཕོངས་ནས་འཁྱུད་དེ་བསྡམས༔ ཡབ་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་སྦྱོར་བར་བྱ༔ འདི་བཞིར་ཡུམ་གྱིས་འོག་སྒོ་འཐེན་འཕུལ་དང་༔ ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཀན་ཞིང་སྤྱོད་པར་བྱ༔ རྩ་སྣ་གཡོན་གནས་ལས་རིགས་རི་དྭགས་མར༔ མཆོག་ཏུ་བསྔགས་སོ་མི་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འཆར༔ ཡུམ་གྱི་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་ཕྲག་ལ་བཀལ༔ ཡབ་ཀྱི་པུས་བཙུགས་འཕོངས་ནི་པང་དུ་བླངས༔ ཕྱག་གིས་ཡུམ་གྱི་མགུལ་ལམ་གཙུག་ནས་བསྡམས༔ ཡུམ་གྱི་ཕྱག་གིས་པུས་ཁུག་མཚམས་ནས་བསྡམས༔ རེ་འགའ་ཡབ་ཡུམ་སྟེང་འོག་ལྡོག་སྟེ་སྤྱོད༔ རིགས་མ་གན་རྐྱལ་ཞབས་གཉིས་རྐེད་པ་བསྣོལ༔ རྐང་པའི་ལོང་མོ་གཉིས་པོ་ལག་གིས་བཟུང་༔ ཡབ་ཀྱི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡུམ་གྱི་མཆན་འོག་ཏུ༔ ཕྱག་གཉིས་བཏང་སྟེ་དཔུང་པ་གཉིས་བཟུང་སྦྱར༔ རེས་འགའ་ཡུམ་ནི་སྟེང་ནས་མར་ལ་སྦྱར༔ ཡུམ་ནི་འཕྲད་ཉལ་ལག་གཡོན་འོག་ཏུ་བཅུག༔ རྐང་པའི་རྟིང་པ་གཉིས་པོ་འཕོངས་ལ་སྦྱར༔ པུས་མོ་བགྲད་པར་ཡབ་ཀྱིས་སྦྱར་ནས་ཀྱང་༔ ཕན་ཚུན་ལག་པས་རོ་སྟོད་ནས་འཁྱུད་འདེགས༔ རེས་འགའ་གཡས་གཡོན་ལྡོག་སྟེ་སྦྱར་བར་བྱ༔ ཡུམ་ནི་གན་རྐྱལ་ཞབས་གཉིས་མཆན་འོག་གཏད༔ ལག་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ནས་འཐེན་ཞིང་བསྡམས༔ ཡབ་ནི་པུས་མོ་འགྲད་དེ་ཙོག་པུ་ལ༔ ལག་གཉིས་ཡུམ་གྱི་དཔུང་པ་འཐེན་ཞིང་སྤྱོད༔ རེས་འགའ་འཕྲེད་དུ་ཉལ་ཞིང་སྦྱོར་བར་བྱ༔ ཡུམ་གྱི་གཡོན་འཐེན་ཡབ་ཀྱིས་གཡས་སུ་བཀན༔ དུང་ཅན་རིན་ཅེན་རིགས་ཀྱི་རྩ་ནི་གཡས་གཡོན་ཕྱིར༔ འཁྲུལ་འཁོར་བཞི་པོས་བདེ་སྟོང་འབར་བར་བྱེད༔ ཡུམ་ནི་ལངས་ཏེ་ཅུང་ཟད་སྒུར་བ་ལ༔ རྐང་པ་ཉག་བྱ་ཚང་ར་ཕྱི་ལ་གདེངས༔ ལག་གཉིས་བརླ་ཤ་གཉིས་ནས་བཟུང་བ་དང་༔ ཡབ་ཀྱི་པུས་གཙུག་རྒྱབ་ནས་ལག་གཉིས་ཀྱིས༔ ཡུམ་གྱི་དཔུང་པ་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ་སྤྱོད༔ རིགས་མ་འཕྲེད་ཉལ་གཞོགས་གཡས་འོག་ལ་བཅུག༔ འཕོངས་ནི་ཕྱིར་སྟོན་ཡབ་ཀྱིས་རྒྱབ་ནས་སྦྱོར༔ ལག་གཉིས་ཡུམ་གྱི་རྒྱུ་ཞབས་གཉིས་ནས་བསྡམས༔ ཡུམ་གྱི་ལག་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་གྲུ་མོ་ནས༔ ཡར་ལ་འཐེན་ཞིང་རྐང་གཉིས་ཅུང་ཟད་བརྐྱང་༔ ཡུམ་གྱིས་སུག་བཞི་བཙུགས་ཤིང་ཡབ་ལངས་ཏེ༔ ལག་གཉིས་ཡུམ་གྱི་དཔུང་པར་འཁྱུད་དེ་སྤྱོད༔ ཡུམ་ནི་ཁ་བུབ་རུས་སྦལ་ལྟར་འདུག་ཅིང་༔ ཡབ་ཀྱིས་པུས་བཙུགས་རྒྱབ་ནས་རྡོ་རྗེ་བསྣུན༔ ཡུམ་གྱིས་བརླ་སྐྱོགས་ལགས་པས་བཟུང་ལ་སྤྱོད༔ ཡུམ་གྱིས་འོག་རླུང་ཕྱིར་འཕུལ་གྲུད་ཐབས་སྦྱོར༔ གླང་སྣ་མ་དང་པད་ཆེན་རིགས་ལ་བསྔགས༔ རྩ་སྣ་ཟིན་ཞིང་བདེ་སྟོང་འབར་བར་འགྱུར༔ ཡབ་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡུམ་ནི་པང་དུ་བླངས༔ ཡུམ་ཞབས་རྐེད་པ་ཕྱག་གཉིས་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ ཡུམ་གྱིས་རྐེད་པར་ཕྱག་གིས་བསྡམས་ཏེ་སྤྱོད༔ ཡབ་ནི་གན་རྐྱལ་ཡུམ་ནི་སྟེང་ནས་ཞོན༔ ཡབ་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ཡུམ་གྱིས་འཕོངས་ཤད་འཁྱུད༔ ཡུམ་གྱིས་ཕྱག་གཉིས་གདན་ཁར་བཙུགས་ནས་ཀྱང་༔ སྨད་ན་གཡས་བསྐོར་གཡོན་བསྐོར་དག་གིས་སྦྱོར༔ ཡུམ་ནི་གན་རྐྱལ་རྐང་པ་གཉིས་པོ་བསྐུམ༔ ལག་གཉིས་རང་གི་སྒྱིད་པ་གཉིས་ནས་བཟུང་༔ ཡབ་ཀྱི་ལག་གཉིས་ཡུམ་གྱི་གཙུག་ནས་འཁྱུད༔ རྐང་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ་སྦྱོར་བར་བྱ་བའོ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལང་རོ་སྟོད་ཕྱི་ལ་སྒྱེ༔ ལག་གཉིས་ཕན་ཚུན་དཔུང་པར་དམ་དུ་འཁྱུད༔ དལ་བུས་སྤྱོད་པས་བདེ་བ་འཕེལ་བར་འོང་༔ འདི་ལྟར་ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་ཞུགས་པའི་ཚེ༔ བྱང་སེམས་སྲོག་ནི་ཕྱིར་ཡང་མི་བཏང་ཞིང་༔ བདེ་བ་བསྐྱེད་དུས་གནས་ལུགས་ངང་དུ་ཞོག༔ བདེ་བ་ཡལ་ནས་དལ་བུས་སྤྱོད་མཁས་བྱ༔ དེ་ཚེ་བདེ་བའི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ལ༔ རིག་པའི་ངོ་བོ་གསལ་ལ་རྗེན་ནེ་བ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ༔ ཆགས་པའི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་སྦྱངས་ཐབས་ཡིན༔ ཐ་མལ་སྐྱེ་བོས་ཉོན་མོངས་རང་གར་སྤྱོད༔ བདེ་སྟོང་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་མཉམ་བཞག་མེད༔ ཐིག་ལེ་ཉམས་ཤིང་བརྒྱུད་འཕེལ་སྡིག་ལ་སྤྱོད༔ འདི་ཕྱི་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་ལམ་དང་འཕྲལ༔ ཆགས་ཅན་རྣལ་འབྱོར་ཆགས་པས་ལམ་བགྲོད་ཕྱིར༔ ཉོན་མོངས་མ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་ལམ་དུ་སློངས༔ དགའ་བཞིའི་དོན་རྟོགས་སྐུ་བཞིའི་སངས་རྒྱས་འཐོབ༔ དམ་བཞིན་མི་ལྡན་སྔགས་ལ་འབོག་འཆོལ་སྤྱོད༔ ཉོན་མོངས་དབང་སོང་ཆགས་ལམ་བྱེད་པ་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་མེ་འདག་འབར་བར་འཚོད་ཏ་རེ༔ དེ་བས་ཕྱི་རབས་དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་ལྡན༔ ཐེག་ཆེན་སྐལ་ལྡན་རེས་འགའ་མ་གཏོགས་པར༔ འདི་ཉིད་རླུང་ཕྱོགས་ཙམ་དུའང་བསྒྲག་མི་བྱ༔ བསྒྲགས་ན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་འོང་༔ གཉིས་ཀ་ཉམས་པས་དཔེ་ཁ་བསྡམས་པར་རིགས༔ ཕག་མོ་དམར་མོའི་ཟབ་ཏིག་གདམས་པ་རྣམས༔ མཆོག་གི་བུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པ་བདུན༔ དམ་ལྡན་སྔགས་པ་གཉིས་དང་རྣལ་འབྱོར་བཞི༔ ངག་སྐྱབས་སྙིང་འཚོ་རྒྱལ་དང་པདྨ་བློ༔ དཀོན་འཕྲིན་ཆོས་ཀྱི་མིང་འཛིན་དམ་པ་དང་༔ ཨོ་རྒྱན་ཚེ་ཡུ་གུ་རུ་དཔལ་གྱི་མཚན༔ བཛྲ་དག་གི་མིང་ཟུང་ལྡན་པ་ཡོང་༔ དེ་ལྟར་མ་ཡིན་གཞན་ལ་ཕག་ཏུ་སྦོས༔ ཁྱད་པར་ང་ཡི་ཐུགས་སྤྲུལ་ཉི་མ་གྲགས༔ བདེ་ཆེན་དབང་གི་དཔའ་བོ་
Chinese
父亲的右胯窝，放入后父亲的双手搂住双肩，母亲的双手从大腿外侧，向内放入胯窝处，臀部靠在胯窝上，双手从父亲的腰部搂住并缠紧，父亲的双腿伸直进行交合。这四种姿势中，母亲用下身进行抽动，父亲将金刚杵插入并使用。从左脉处，以事业、兽母等，最为称赞，无分别智慧显现。母亲的双腿放在父亲的双肩上，父亲跪立，臀部放在腿上，用手搂住母亲的脖子或头顶，母亲用手搂住膝盖弯曲处。有时父母上下颠倒进行交合。明妃仰卧，双腿在腰部交叉，双手抓住两脚的脚踝，父亲的跏趺坐位于母亲的腋下，双手伸出抓住双肩并结合。有时母亲从上向下结合。母亲侧卧，左手放在下面，两脚的脚后跟贴在臀部上，张开膝盖，父亲也结合，互相用手从上半身搂抱抬起。有时左右颠倒进行结合。母亲仰卧，双腿放在腋下，双手拉住父亲的腰并缠紧，父亲张开膝盖蹲着，双手拉住母亲的双肩并使用。有时横卧进行交合。母亲的左侧拉紧，父亲向右侧插入。具有海螺、珍宝等种姓的脉，因为有左右，用四种轮印使乐空燃烧。母亲站立并稍微弯腰，双腿像鸟巢一样向外张开，双手抓住两边的大腿肉，父亲跪立，从后面用双手抓住母亲的双肩并使用。明妃横卧，右侧身在下面，臀部向外，父亲从后面结合，双手缠住母亲的两条腿。母亲的双手从父亲的肘部，向上拉，双腿稍微伸直。母亲用四肢支撑，父亲站立，双手搂住母亲的双肩并使用。母亲脸朝下像乌龟一样趴着，父亲跪立，从后面插入金刚杵，母亲用大腿窝夹住并使用。母亲的下部...
English
The father's right hip joint, after inserting, the father's two hands embrace the shoulders, the mother's two hands from the outside of the thighs, inward into the hip joint, the buttocks leaning on the hip joint, the two hands from the father's waist embrace and tighten, the father's two legs straighten and engage in union. In these four positions, the mother uses her lower body to pull and push, the father inserts and uses the vajra. From the left channel, with activities, beast mothers, etc., it is most praised, non-dual wisdom arises. The mother's two legs are placed on the father's shoulders, the father kneels, the buttocks are placed on the lap, with hands embracing the mother's neck or crown, the mother's hands embrace the bent knees. Sometimes the parents engage in union upside down. The consort lies supine, the two legs crossed at the waist, the two ankles of the feet are grasped by the hands, the father's lotus position is under the mother's armpits, the two hands extended to grasp the shoulders and join. Sometimes the mother joins from above downwards. The mother lies sideways, the left hand placed underneath, the two heels of the feet touching the buttocks, the knees spread open, the father also joins, mutually embracing and lifting from the upper body with hands. Sometimes the left and right are reversed for union. The mother lies supine, the two legs placed under the armpits, the two hands pull the father's waist and tighten, the father spreads his knees and squats, the two hands pull the mother's shoulders and use. Sometimes lying horizontally for union. The mother's left side is pulled tight, the father inserts to the right. The channels of conch, jewel, and other lineages, because there are left and right, use the four wheels to ignite bliss and emptiness. The mother stands and bends slightly, the legs spread outwards like a bird's nest, the two hands grasp the two thigh muscles, the father kneels, from behind with two hands grasps the mother's shoulders and uses. The consort lies horizontally, the right side of the body underneath, the buttocks facing outwards, the father joins from behind, the two hands wrap around the mother's two legs. The mother's two hands from the father's elbows, pull upwards, the two legs slightly stretched. The mother supports with four limbs, the father stands, the two hands embrace the mother's shoulders and uses. The mother lies face down like a turtle, the father kneels, inserts the vajra from behind, the mother uses her thighs to clamp and use. The mother's lower...
Chinese
风向外推送的结合方法， 赞颂母牛鼻和莲花种姓， 抓住脉轮顶端，安乐空性炽燃升腾， 父亲行结跏趺坐，母亲被抱于腿上， 母亲双足置于父亲腰间，双手从颈后相拥， 母亲用手紧搂父亲的腰部而行， 父亲仰卧，母亲从上方骑乘， 父亲的双手搂住母亲的臀部， 母亲的双手按在垫子上， 在下方或左或右旋转结合， 母亲仰卧，双腿弯曲， 双手抓住自己的臀部， 父亲的双手从母亲的头顶相拥， 双腿伸直，进行结合。 父母双方身体上部向外倾斜， 双方双手紧紧搂住对方的肩膀， 缓慢行事，安乐将会增长， 如此进入甚深道时， 菩提心命绝不向外放纵， 产生安乐时，安住于本然状态， 安乐消退后，娴熟地缓慢行事， 彼时，安乐的体性是空性， 觉性的体性是明亮而赤裸的， 安乐空性双运的智慧， 是依靠贪欲道而修习的方法。 平庸之辈任由烦恼摆布， 不对安乐空性的体性进行禅定， 明点耗损，传承衰败，造作罪业， 此生来世二者不分的菩提道， 贪欲者瑜伽因贪欲而行道， 因此不舍烦恼，升起智慧道， 证悟四喜之义，获得四身之佛果。 不具誓言，胡乱修习密咒， 被烦恼掌控，行贪欲道者， 金刚烈火炽燃焚烧， 因此后世具足信心、精进、智慧者， 除了少数具足大乘根器者外， 此法连风声也不要泄露， 泄露则会遭到智慧空行母的惩罚， 二者都会衰败，因此应该封闭典籍， 红猪佛母甚深精要口诀， 赐予殊胜三子和七位坛城守护者， 两位具誓言的持明者和四位瑜伽士， 语护持心命者嘉瓦和莲花智， 昆钦、钦哲法名持有者丹巴， 邬金策友古汝巴的名字， 应当具有巴扎等人的双重名字， 不是这样就不要轻易传授他人， 尤其是我的心之化身尼玛扎巴， 大乐自在的勇士。
English
The method of combining wind expulsion, Praise to the cow-nosed one and the lotus lineage, Grasping the tip of the channels, bliss-emptiness blazes and rises, The father sits in the lotus posture, the mother is taken onto the lap, The mother's feet are placed on the father's waist, the two hands embrace from behind the neck, The mother uses her hands to tightly embrace the father's waist and acts, The father lies supine, the mother rides from above, The father's two hands embrace the mother's buttocks, The mother's two hands are placed on the cushion, Below, they combine by rotating right and left, The mother lies supine, both legs bent, The two hands grasp their own buttocks, The father's two hands embrace from the mother's crown, The two legs are stretched out, and the union is to be done. The father and mother both lean their upper bodies outwards, The two hands tightly embrace each other's shoulders, Acting slowly, bliss will increase, When entering the profound path in this way, The bodhicitta life force is never released outwards, When generating bliss, rest in the natural state, After bliss fades, skillfully act slowly, At that time, the essence of bliss is emptiness, The essence of awareness is clear and naked, The wisdom of the union of bliss and emptiness, Is a method of practice based on the path of desire. Ordinary beings are controlled by afflictions, They do not meditate on the essence of bliss and emptiness, Semen diminishes, lineage declines, they commit sins, This path of enlightenment, where this life and the next are inseparable, The yogi with desire travels the path with desire, Therefore, without abandoning afflictions, raise the path of wisdom, Realize the meaning of the four joys, attain the Buddhahood of the four bodies. Without upholding vows, recklessly practicing mantras, Those who are controlled by afflictions and follow the path of desire, Vajra fire blazes and burns, Therefore, future generations with faith, diligence, and wisdom, Except for the few who have the potential for the Great Vehicle, This should not be proclaimed even as a breeze, If proclaimed, the wisdom dakinis will impose punishment, Both will decline, therefore the scriptures should be sealed, The profound essential instructions of Red Pig Mother, Granted to the three supreme sons and seven mandala holders, Two vow-holding mantra practitioners and four yogis, Speech protector, heart life-sustainer, Gyalwa and Padma Zhi, Konchog, Trinley, Dharma name holder Dampa, Orgyen Tsheyu Guru Pema's name, Should have the double names of Vajra and others, If it is not so, do not easily entrust it to others, Especially my mind emanation Nyima Drakpa, The hero of great bliss and power.