Tibetan
ས་འཕྲོ་ཅན༔ གཟུང་འཛིན་བག་ཆགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ བཟང་ངན་རྟོག་པའི་འདོར་ལེན་ལ༔ རོ་སྙོམས་སྤྱོད་ཕྱིར་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ལུང་སྟོང་སོགས༔ གཞུང་ལྟར་སྤྱད་པའི་གཉན་ས་ན༔ འདུ་འཛི་རྣམ་གཡེང་ལེ་ལོ་སྤངས༔ སྐྱབས་སེམས་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་བཏབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་ཉམས་ལེན་བསྒོམ་བཟླས་ནི༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ ཚེ་རབས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས༔ ལས་ངན་མ་རིག་དབང་སོང་ཁམས་གསུམ་འཁྱམས༔ དུག་གསུམ་ཡོ་ལང་བདེ་སྡུག་དུཿཁ་འགྲིམས༔ དོན་མེད་འཁྲུལ་པའི་ལས་ཀྱིས་རང་རྒྱུད་མནར༔ ད་ནི་ཡི་ཆད་འཁོར་བ་རྒྱབ་ཏུ་བསྐྱུར༔ གཅེས་པར་བསྐྱངས་པའི་ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོ་འདི༔ ཚེ་རབས་ནས་བསགས་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་དང་༔ བསད་བཅད་བཤས་གཏུབས་རྡེག་བཙོག་བརྐུས་དང་ཕྲོགས༔ མདོར་ན་མི་དགེའི་ལས་ངན་ཅིི་བསགས་རྣམས༔ བྱང་ཞིང་དག་ཕྱིར་མཆོད་དང་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ལས་ཀྱི་རྒྱུན་གཅོད་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པར་ཤོག༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊ༔ སྤྱི་བོར་རུས་པའི་དངས་མ་ཧཾ་ཡིག་དཀར༔ ལྟེ་བར་ཤ་ཁྲག་དངས་མ་ཨ་ཐུང་དམར༔ འདུ་འཕྲོའི་སྦྱོར་བ་ཙིཏྟའི་དབུས་སུ་འདྲེས༔ བསྟིམ་གྱིས་ཐིམ་པ་མ་རིག་ཨ་འཐས་འཁྲུལ༔ ཏལ་གྱི་ཤར་བ་རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག༔ སྐད་ཅིག་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་མ་བུ་འཕྲད༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རི་ཡིག་སེར་པོར་གྱུར༔ དབུ་མའི་ལམ་བརྒྱུད་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་འཕྲོས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འགྲོ་དྲུག་ལས་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཚུར་ལ་འདུས༔ སྟོང་ཉིད་ཆོས་འབྱུང་དག་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ་དོན་གྲུབ་ཤར༔ འོད་ཟེར་འབུམ་ཕྲག་འཕྲོ་བའི་དབུས་ན་གར༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་སྤྲས༔ ཐབས་ཀྱི་ཅང་ཏེའུ་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ ཞི་འཛུམ་སྤྱན་གསུམ་ཁ་ཊྭཱཾ་གྲུ་མོར་བརྟེན༔ སྟེང་གི་མཁའ་ལ་སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས༔ སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་༔ བྱང་སེམས་དགྲ་བཅོམ་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་ཚོགས༔ ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་རྒྱ་ཁྱོན་ཁྱབ་པར་ཁེངས༔ བར་དུ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་གསལ༔ འོག་ཏུ་དཔལ་མགོན་གཞི་བདག་རིགས་དྲུག་མགྲོན༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་སྟོང་ཆེན་ཁམས་རྣམས་གང་༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ འབྲུ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ས་བོན་འཕྲོ་འདུ་བསྒྱུར༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐྱབས་གྱུར་མ་ལུས་དང་༔ ཡི་དམ་རྒྱ་མཚོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ
Chinese
ས་འཕྲོ་ཅན༔ 遣除能取所取习气之故，对于好坏分别的取舍，为了平等享用故如此修持。萨玛雅，嘉嘉嘉。处所坟地、空谷等，如法修持的寂静地，摒弃喧嚣散乱与懒惰，从内心深处发起皈依与发心，萨玛雅，嘉嘉嘉。之后正行的修法是，帕 帕 帕，从无始以来的生生世世轮回中，被恶业无明所控制，流浪于三界，感受着三毒的折磨，经历着苦乐，被无意义的错乱之业所折磨，现在厌倦了，将轮回抛在身后，珍爱守护的血肉之躯，从生生世世积累的宿债和债务，杀戮、砍伐、宰杀、切割、殴打、玷污、偷盗和抢夺，总之，所有积累的不善之业，为了清净而供养和布施，愿断绝业的相续，获得成佛。帕 帕 帕，头顶骨髓精华白色的吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽），脐间血肉精华红色短阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），二者融合于明点的中央，融入而消失，无明陷入阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，刹那间显现，自生本来清净，刹那间法身的境界母子相会，自性觉智化为黄色热（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：热）字，通过中脉射向顶上的虚空，光芒四射，净化六道众生的业障，供养诸佛，加持融入自身，从空性法界清净的虚空中，智慧空行母黄色成就显现，在放射着百万光芒的中央起舞，以八种尸林装束作为身之庄严，摇动方便手鼓，敲响智慧铃铛，寂静微笑三目圆睁，卡杖嘎倚于臂弯，顶上的虚空中，三身佛陀，十方四时的诸佛及其眷属，总集皈依境根本传承上师，菩萨、阿罗汉、声闻、缘觉等众，充满法界虚空的范围，中间本尊勇士空行清晰显现，下方护法地神六道众生为宾客，充满三千大千世界。帕 帕 帕，嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），帕 帕 帕，三字三身种子字放射收摄变化，从法界中所有皈依境，本尊海勇士勇母
English
Sa Tro Chen. In order to purify the habitual tendencies of grasping and clinging, regarding the acceptance and rejection of good and bad thoughts, meditate in this way for the sake of equanimity. Samaya. Gya Gya Gya. Places such as cemeteries and empty valleys, in solitary places practiced according to the scriptures, abandon busyness, distraction, and laziness. From the depths of your heart, generate refuge and bodhicitta. Samaya. Gya Gya Gya. Then, the actual practice of meditation and recitation is: Phat Phat Phat. From beginningless lifetimes in samsara, controlled by negative karma and ignorance, wandering in the three realms, enduring the torment of the three poisons, experiencing happiness and suffering, tormented by meaningless deluded actions, now disgusted, turn your back on samsara. This body of flesh and blood that you have cherished, the debts and loans accumulated from lifetimes, killing, cutting, butchering, chopping, beating, defiling, stealing, and robbing. In short, all the non-virtuous deeds accumulated, offer and give as charity for purification. May the continuum of karma be severed and Buddhahood be attained. Phat Phat Phat. At the crown of the head, the white syllable Hum (ཧཾ，हं，haṃ，Hum) is the essence of bone marrow. At the navel, the red short Ah (ཨ，अ，a，Ah) is the essence of flesh and blood. The union of gathering and scattering merges in the center of the bindu. As it dissolves, ignorance is confused in Ah (ཨ，अ，a，Ah). As it dawns, it is self-arisen, primordially pure. In an instant, the realization of the Dharmakaya, mother and child meet. Self-awareness and wisdom transform into the yellow syllable Ri (རི，रि，ri，Ri). Through the central channel, it shoots into the sky above. As the rays of light radiate, they purify the karmic obscurations of the six realms. Offerings are made to all the Buddhas, and blessings gather back. From the pure space of emptiness and dharmadhatu, the yellow wisdom dakini Dondrup arises. In the center of radiating millions of rays of light, she dances. Adorned with the eight charnel ground ornaments as body ornaments. She shakes the skillful hand drum and rings the wisdom bell. With a peaceful smile and three eyes wide open, she leans on the khatvanga at her elbow. In the sky above, the three kayas of the Buddhas, the Buddhas of the ten directions and four times, together with their retinues, the gathering of all refuges, the root and lineage lamas, bodhisattvas, arhats, shravakas, pratyekabuddhas, etc., fill the expanse of dharmadhatu space. In the middle, the yidam heroes and dakinis are clearly manifest. Below, the glorious protectors, earth lords, and guests of the six realms. Filling the three thousand great thousand world realms. Phat Phat Phat. Om (ཨཱོྃ，ओं，oṃ，Om) Ah (ཨཱཿ，आः，āḥ，Ah) Hum (ཧཱུྃ，हूं，hūṃ，Hum) Svaha (སྭཱ་ཧཱ，स्वाहा，svāhā，Svaha). Phat Phat Phat. The three syllables, the three kayas, the seed syllables radiate, gather, and transform. From the dharmadhatu, all the refuge objects, the ocean of yidams, heroes, and heroines.
Tibetan
་འབུམ༔ དཔལ་མགོན་སྲུང་མ་རིགས་དྲུག་མགྲོན་གྱི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་དང་དམ་བཅའ་སྨོན་ལམ་སྟོབས༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ སྐྱབས་གནས་རྣམས་ཀྱང་བྱིན་རླབས་ཐུལ་ལུ་ལུ༔ ཡི་དམ་རྣམས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱང་གད་བརྒྱངས་ཡ་ལ་ལ༔ དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱང་བརྡ་སྐད་དི་རི་རི༔ སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱང་འཕྲིན་ལས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ རིགས་དྲུག་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཉི་ལི་ལི༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ༔ གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོ་གཏུབས༔ པགས་པ་བཤུས་ཏེ་སྟོང་གསུམ་ཁྱོན་དུ་བརྡལ༔ མཾ་ས་ཤ་ཆེན་རི་རྒྱལ་འབུམ་ལས་མཐོ༔ རཀྟ་ཁྲག་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་སྟོང་ལས་མང་༔ རུས་ཆེན་གྲམ་ཁྲོད་ནམ་མཁའི་སྐར་ལྟར་བཀྲམ༔ ཙིཏྟ་དོན་སྣོད་རྟ་རྣ་འཛིན་དང་མཉམ༔ གོ་རོ་ཙ་ན་རོལ་མཚོ་བདུན་ལྟར་གཡོ༔ བྷ་སུ་ཏ་ཡི་ཕྱུར་བུ་རྣམ་མདུད་རྒྱལ༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་རྒྱུ་སྐར་ལྟ་བུར་བསྒྲིགས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེེཾ་ཕེེཾ་ཕེེཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ དངོས་སུ་བཤམས་ཤིང་ཡོངས་སུ་སྤྲུལ་ཞིང་སྤེལ༔ རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ཡོ་བྱད་འདི༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་སྐྱབས་མཆོག་རིག་པ་འཛིན༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ༔ བྱང་སེམས་དགྲ་བཅོམ་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་ཚོགས༔ མ་ལུས་མཆོད་གནས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བགྱིད༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕ་རྒྱུད་མ་རྒྱུད་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད༔ ཕྱི་ནང་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་འཁོར་ལོའི་དྲ་བ་འབུམ་འབུམ་ལ༔ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པའི་མདངས་ཀྱིས་བཞེས༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་༔ ཡུལ་མཆོག་ཆེན་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་སོགས༔ རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་འཁྲུག་པའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ ཉེ་བ་ཉེ་ཞིང་ཉེ་བའི་ཚན་དྷོ་ཧ༔ མཐུན་སྤྱོད་ལ་སོགས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ནི༔ མུ་མཐའ་མེད་པར་ཁྱབ་པར་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་དགྱེས་པར་ཞལ་དུ་བཞེས༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ རྐྱེན་ནི་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་བར་ཆད་སོལ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་དང༔ མགོན་པོ་ཕོ་རྒྱུད་ལྷ་མོ་མོ་རྒྱུད
Chinese
十万。 吉祥怙主护法六道宾客众， 以慈悲之权与誓愿之愿力， 无余一切班杂萨玛雅， 帕！帕！帕！ 救护处亦加持突鲁鲁， 本尊亦成就蓬色蓬， 勇士亦高歌亚拉拉， 勇母亦密语德热热， 护法亦事业库色库， 六道有色无色尼里里， 誓言智慧二无别而转， 帕！帕！帕！ 自生化现供养空行母十万， 以舞之手印斩断血肉之堆积， 剥下皮肤遍布三千世界之广， 曼萨（藏文，梵文天城体：मांस，梵文罗马拟音：māṃsa，汉语字面意思：肉）大肉高于十万须弥山， 惹达（藏文，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）大血多于百万大海， 大骨散布于旷野如虚空之星辰， 则达（藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）意容器等同马耳， 郭若匝纳如七欲海般涌动， 巴苏达之肉糜结成胜妙之结， 五根如星辰般排列， 如普贤供云般加持， 帕！帕！帕！ 嗡啊吽，萨瓦玛哈加纳班匝阿弥利达阿威夏亚 呸 呸 呸！ 扎 吽 班 霍！ 帕！帕！帕！ 真实陈设、圆满幻化且增广， 广大嬉戏之供施供品此等， 三身上师救护胜者持明者， 十方诸佛珍宝三宝， 菩萨阿罗汉声闻缘觉众， 供养无余诸供养处， 帕！帕！帕！ 祈请加持令三身现前， 帕！帕！帕！ 父续母续瑜伽瑜伽续， 内外本尊如海胜者众， 幻化轮涅之网百万数， 供养祈请享用喜悦之光彩， 帕！帕！帕！ 祈赐殊胜与共同二成就， 帕！帕！帕！ 二十四处大圣地， 三十五处大胜地等， 极怖且扰动之八大尸林， 临近又临近之旃陀诃， 共行等勇士空行母， 无边无际遍布眷属众， 卡嘿卡嘿祈请欢喜享用， 帕！帕！帕！ 遣除内外二种违缘障难， 帕！帕！帕！ 玛哈嘎拉吉祥怙主七十尊， 怙主父续天女母续
English
Hundred thousands. Glorious Protector Guardian, assembly of six realms guests, With the power of compassion and the strength of vows and aspirations, All without exception, Vajra Samaya, Pay! Pay! Pay! The places of refuge are also blessed with Thullulu, The Yidams also have accomplishments piled up like Pungse Pung, The heroes also sing loudly, Ya Lala, The heroines also have secret languages, Di Riri, The guardians also have activities, Khyukse Khyuk, The six realms, with form and without form, Nili Li, The Samaya and Wisdom become inseparable, Pay! Pay! Pay! Hundred thousands of offering Dakinis emanated from oneself, With the hand gestures of dance, cut the piles of flesh and blood, Peel off the skin and spread it across the three thousand worlds, Mamsa (Sanskrit: मांस, Romanization: māṃsa, Literal meaning: meat) great meat is higher than a hundred thousand Mount Merus, Rakta (Sanskrit: रक्त, Romanization: rakta, Literal meaning: blood) great blood is more than a million oceans, The great bones are scattered in the wilderness like stars in the sky, Citta (Sanskrit: चित्त, Romanization: citta, Literal meaning: mind) the mind container is equal to a horse's ear, Gorocana sways like the seven oceans of desire, The marrow of Bhasuda is tied into a victorious knot, The five senses are arranged like stars, Bless them like clouds of Samantabhadra's offerings, Pay! Pay! Pay! Om Ah Hum, Sarva Maha Jñana Pancha Amrita Aveshaya Phei Phei Phei! Ja Hum Bam Ho! Pay! Pay! Pay! Actually arranged, completely transformed, and expanded, These offerings and sacrificial implements of great play, The three Kayas Lama, the supreme refuge, Vidyadhara, The Buddhas of the ten directions, the precious Three Jewels, The Bodhisattvas, Arhats, Shravakas, Pratyekabuddhas, I offer to all the places of offering without exception, Pay! Pay! Pay! Please bless to manifest the three Kayas, Pay! Pay! Pay! Father Tantra, Mother Tantra, Yoga, Yoga Tantra, Outer and inner Yidams, ocean of victorious ones, To the hundred thousands of nets of the illusion wheel, I offer, please enjoy with the radiance of joy, Pay! Pay! Pay! Please grant the supreme and common two Siddhis, Pay! Pay! Pay! The twenty-four great sacred places, The thirty-five great sacred lands, etc., The eight great charnel grounds that are extremely terrifying and disturbing, The Chandoha that is near and near and near, The heroes and Dakinis, including those who share practices, To the retinue that pervades without end, Khahe Khahe, please enjoy with joy, Pay! Pay! Pay! Pacify the obstacles of the two outer and inner conditions, Pay! Pay! Pay! Maha Kala, the glorious protector, seventy deities, Male lineage protectors, female lineage goddesses