Tibetan
ཕོ་མོ་དང་༔ ཁྱད་པར་རྩ་བ་ཡན་ལག་ཆོས་བདག་ལ༔ གསང་སྔགས་སྦྲུལ་མཇུག་བཞིན་དུ་སྟོན་མཁས་གྱིས༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མས་མེལ་ཚེ་གྱིས་ཤིག་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིགས་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མེ་མོ་ཡོས་ལ་ཆགས་རུ་ཕུག་སེར་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ། །མངྒལཾ། ། དབང་ཆོག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ཕག་མོ་སེར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ དབང་ཆོག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་དབེན་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དང་༔ ཁྱད་པར་དབང་རྫས་བུམ་པ་སྨན་གཏོར་རཀ༔ རྡོར་དྲིལ་ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་རྣམས་ཀྱང་འགོད༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཁ་གསོ་ཏིང་འཛིན་དབང་བཞི་བླངས༔ ལས་བུམ་བསྐྱེད་ཆོག་སློབ་མ་ཁྲུས་ནས་ཕྱུངས༔ སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ༔ རིན་ཆེན་ནོར་གྱི་མཎྜལ་ཐོགས་ནས་ཀྱང་༔ འདུན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་བརྗོད༔ ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདག་ནི་ཐེག་མཆོག་ཟབ་ལམ་འདིར་འཇུག་ནས༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བའི་ལམ་མཆོག་བླ་ན་མེད༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྩལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཆུ་སྦྱིན་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གསང་བའི་ཆུ༔ བུ་ཁྱོད་འཐུང་ལ་དངོས་གྲུབ་ལོང་༔ དམ་ལས་འདས་ན་སྲེག་ཏ་རེ༔ སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཆུ་འདི་འཐུང་༔ ས་མ་ཡཱ་དྷཀྐི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དངོས་གཞིའི་དབང་གིས་སྨིན་པའི་ཕྱིར༔ དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་གར་སྟབས་འཁྲབ༔ ལག་པ་སྤྱི་བོར་ཆོས་འབྱུང་བཅའ༔ སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་ཞིང་བསྐྱེད་རིམ་གསལ༔ གུ་གུལ་དཀར་ནག་མི་ཀླད་དང་༔ སྐྲ་སེན་བྱི་ལའི་བྲུན་རྣམས་བསྲེག༔ རོལ་མོ་འཁོལ་ཞིང་སྤྱན་ཡང་འདྲེན༔ ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་ཏིཥྛ་བརྗོད༔ རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་མེ་ཏོག་འཐོར༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ བུམ་པ་མགོར་བཞག་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་མཁའ་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ན༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྐྱེད་པ་མོ༔ དཔལ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་མ༔ སེར་མོ་འབུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ལུས་ལ་ལྷ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཉྩ་ཨཱོཾ༔ སྤྱི་བོར་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྩལ༔ དེ་ནས་གསུང་དབང་བྷན་དྷ་ཐོགས༔ མགྲིན་པར་སྦྱིན་ཞིང་བདུད་རྩི་མྱང་༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཀློང་ནས༔ པཉྩ་རསྨིཨ་མྲྀ་ཏ༔ གསང་སྔགས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་མཆོག་འདིས༔ ངག་ལ་གསང་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ གོང་ལྟར་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེ་ནས་ཐུགས་དབང་རྡོ་རྗེ་ཐོགས༔ སྙིང་གར་བསྐུར་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བོ་མཆོག་གི་དབང་༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ སེམས་ལ་ཐུགས་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དྲིལ་བུ་ཡོན་ཏན་ལྟེ་བར་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གྱུར་ཞིང་༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མ་ཆེན་མོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཕག་གདོང་མས༔ དེ་རིང་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡོན་ཏན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་རཏྣ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་རྐང་གླིང་ཐོགས༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མི་རྐང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་འདི༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དེ་རིང་སྦྱིན༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དབང་སྡུས་ཤིག༔ རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུར་རྐང་གླིང་འབུད་པར་བྱ༔ ཡོངས་རྫོགས་གཏོར་མའི་བཀའ་གཏད་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་བཅུད༔ ཟབ་གནད་འདུས་པའི་དབང་མཆོག་འདི༔ ལན་ཅིག་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་རིག་པ་འཛིན༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་བུ་ཞིག་འོང་༔ ལས་དང་ལྡན་པའི་སྐལ་ལྡན་དེས༔ དད་ལྡན་ཐར་བའི་ལམ་ལ་འགོད༔ མ་དག་འགྲོ་བས་གཤེ་ཞིང་སྐུར༔ བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དེ་ཡིན་པས༔ ཁ་ལག་འབྲེལ་ཚད་དམྱལ་བར་འཁྲིད༔ མ་འོངས་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད་མཁས་བྱ༔ དབང་འདི་ཐོབ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ དམ་ལ་གནས་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ དམ་མེད་ལོག་ལྟ་བསྲེག་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་ལ་ཆོངས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིགས་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཆགས་རུ་ཕུག་སེར་རྒྱས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས་མེ་མོ་ཡོས་ཀྱི་ལོ་ཧོར་ཟླ་གཉིས་པ་སྤྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་གསུམ་གི་དགོངས་མོ་དབང་གི་དུས་སུ་གདན་དྲངས་ཤིང་། །མེ་ཡོས་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས་བཞི་ལ་ཆགས་རུ་ཕུག་ནག་ཏུ་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས། །མངྒ་ལཾ། ། དྷཀྐིའི་བླ་རྡོ་ཟབ་མོ། ཕག་མོ་སེར་མོའི་ཟབ་ཐིག་ལས༔ དྷཀྐིའི་བླ་རྡོ་ཟབ་མོ་བཀའ་རྒྱ་མ་བཞུགས༔ ཕག་མོ་སེར་མོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འདུད༔ མ་འོངས་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་རྣལ
Chinese
男女以及，特别是根本支分之法主，善巧如蛇尾般宣说秘密咒语，教敕护法成办事业，萨玛雅，嘉嘉嘉，珍宝印，隐蔽印，甚深印，萨玛雅，嘉嘉嘉。大持明者尼玛扎巴于火兔年（1267年）从恰如普色岩洞迎请出，普那德瓦钦波从黄纸上抄写。吉祥！ 灌顶仪轨如意宝。 从金猪母的甚深精要中，灌顶仪轨如意宝存在。顶礼智慧空行之众。在尸陀林等寂静之处，身语意所依之供品，特别是灌顶物，宝瓶、药物、朵玛、酒，金刚杵、铃、颅鼓、腿骨号等也陈设。念诵、修持、补阙、禅定，接受四灌顶。生起事业瓶，从沐浴中引出弟子。前行准备，修持守护轮。手持珍宝所作之坛城，以渴求之心如此祈请： 吽！金刚国王大吉祥黑汝嘎，我等进入此殊胜深道，愿赐予成熟解脱之无上道，赐予我等。三遍。之后布施誓言之水，吽！此无上秘密之甘露，乃大吉祥父母之秘密水，汝子饮用而获得成就，若违越誓言则焚烧，从内心舍弃而饮此水。萨玛雅 达吉 哲达 吽 杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨玛雅，嘉嘉嘉。为了以正行灌顶而成熟，师徒一切跳金刚舞，手于顶上结法生印，以咒语加持并明观生起次第，烧白黑古古、人脑以及，头发、指甲、猫粪等。奏乐并迎请，智慧尊者安住，说“迪叉”。金刚杵置于头顶，散花。萨玛雅，嘉嘉嘉。之后正行灌顶是，誓言智慧二者无二融入，宝瓶置于头顶如此说： 吽！宝瓶乃虚空宫殿中，生起三世佛，具德空行大乐母，安住十万金母之众，愿于身上获得本尊灌顶。日阿 Ra Ratna 珍宝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 达吉 Dakki 空行母（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨瓦 班Ra嘿 嘎雅 阿比钦杂 嗡 Sarva bhara hi kāya abhiñca oṃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切 充满 身体 灌顶 嗡）置于头顶并赐予宝瓶水。之后语灌顶班达
English
And to the male and female, especially the root and branch Dharma lords, skillfully teach the secret mantras like the tail of a snake. May the guardians of the command accomplish the task! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure Seal! Hidden Seal! Profound Seal! Samaya! Gya Gya Gya! The great Vidyadhara Nyima Drakpa invited [this text] from Chakru Pukser Cave in the Fire Rabbit year (1267), and Puknak Dewachenpo copied it from a yellow scroll. Mangalam! The Empowerment Ritual Wish-Fulfilling Jewel. From the Profound Essence of the Yellow Sow, the Empowerment Ritual Wish-Fulfilling Jewel resides. Homage to the assembly of Wisdom Dakinis. In excellent solitary places such as charnel grounds, with offerings of body, speech, and mind supports, and especially empowerment substances such as vases, medicine, torma, alcohol, vajra, bell, skull drum, and thighbone trumpet are also arranged. Recitation, practice, fulfillment, and the four empowerments are taken. The action vase is generated, and the disciples are brought forth from bathing. The preliminary preparations and the protective wheel are meditated upon. Holding a mandala made of precious jewels, with a longing mind, pray thus: Hom! Vajra King, Great Glorious Heruka, I enter this supreme profound path, may you grant the supreme path of maturation and liberation to us. Three times. Then bestow the water of commitment, Hum! This unsurpassed secret nectar, is the secret water of the glorious father and mother, son, drink and attain accomplishment, if you transgress the commitment, you will be burned, abandon it from the heart and drink this water. Samaya Dhakki Citta Hum Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Samaya! Gya Gya Gya! In order to ripen through the actual empowerment, all the teachers and disciples perform Vajra dances, placing the hand in the Dharma-origin mudra on the crown of the head, purifying with mantras and clarifying the visualization of the generation stage, burning white and black guggul, human brains, and hair, nails, and cat feces. Music is played and the wisdom beings are invited, saying "Tishta" to stabilize them. The vajra is placed on the head and flowers are scattered. Samaya! Gya Gya Gya! Then the actual empowerment is, the commitment and wisdom are merged without duality, the vase is placed on the head and these words are spoken: Hum! The vase is in the palace of space, the Buddhas of the three times are generated, the glorious Dakini Great Bliss Mother, dwells in the assembly of a hundred thousand yellow mothers, may the empowerment of the deity be attained on the body. Ri Ratna Dhakki Sarva Bhara Hi Kaya Abhiñca Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Placed on the head and bestow the vase water. Then the speech empowerment Bhandha
Chinese
舍！赐予喉间，品尝甘露！吽！从秘密佛母的虚空之中，班杂 拉斯弥 阿弥里达（藏文：པཉྩ་རསྨིཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：पञ्च रश्मि अमृत，梵文罗马拟音：pañca raśmi amṛta，汉语字面意思：五光甘露）。以此秘密真言甘露之精华，愿口获得秘密灌顶！如上，瓦嘎 阿比钦扎 阿（藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶 阿）！之后，授予心灌顶金刚杵，置于心间，如是说：吽！菩提金刚圆满正觉佛，大乐嘿汝嘎，金刚胜王之灌顶，以此赐予种姓之子，愿心获得心灌顶！日 惹那 达格 萨瓦 巴拉嘿 哲达 阿比钦扎 吽（藏文：རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रि रत्न धक्कि सर्व भर हि चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ri ratna dhakki sarva bhara hi citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：日 宝 达克 萨瓦 巴拉嘿 心 灌顶 吽）！铃赐予功德脐间！吽！成为一切胜者之母，一切胜者之大母，智慧空行母猪面母，今日为子灌顶，愿获得功德空行之灌顶！日 惹那 达格 萨瓦 巴拉嘿 惹那 阿比钦扎 吽（藏文：རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་རཏྣ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रि रत्न धक्कि सर्व भर हि रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ri ratna dhakki sarva bhara hi ratna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：日 宝 达克 萨瓦 巴拉嘿 宝 灌顶 吽）！事业灌顶，授予人腿骨号！吽！具德智慧空行母，这人腿骨乐器的妙音，今日赐予种姓之子，威慑三有嘿汝嘎，统摄轮涅一切！日 惹那 达格 萨瓦 巴拉嘿 嘎玛 阿比钦扎 吽（藏文：རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रि रत्न धक्कि सर्व भर हि कर्म अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ri ratna dhakki sarva bhara hi karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：日 宝 达克 萨瓦 巴拉嘿 业 灌顶 吽）！向十方吹奏人腿骨号！交付圆满食子的教言！萨玛雅！嘉嘉嘉！唉玛，秘密真言之精华，甚深要义汇聚之殊胜灌顶，于一次劫末，心之殊胜之子持明者，将会出现引导众生之子，具缘具福者，引导具信者走向解脱道，不净众生诋毁诽谤，因为那是魔的化身，凡是与之交往者皆引入地狱，未来之人善于修持，获得此灌顶之众生，安住于誓言则获得成就，为了焚烧无誓言之邪见，铭刻于具福者之心！萨玛雅！嘉嘉嘉！持明大士尼玛扎巴于查曲普色嘉（地名）之宫殿，在火兔年（1267）二月化生月十三之傍晚灌顶之时迎请。火兔年（1267）三月初四于查曲普那（地名）以黄纸抄写。吉祥！
English
Sha! Bestow upon the throat and taste the nectar! Hūṃ! From the space of the secret mother's womb, Pañca Rasmi Amrita (藏文：པཉྩ་རསྨིཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：पञ्च रश्मि अमृत，梵文罗马拟音：pañca raśmi amṛta，汉语字面意思：Five Rays Nectar). With this supreme essence of secret mantra nectar, may the speech obtain the secret empowerment! As above, Vākka Abhiṣiñca Ā (藏文：ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक्क अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vākka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：Speech empower Ā)! Then, hold the vajra of mind empowerment, place it at the heart, and say this: Hūṃ! Bodhi Vajra, complete Buddha, Great Bliss Heruka, the empowerment of the supreme Vajra King, by bestowing this upon the son of the lineage, may the mind obtain the mind empowerment! Ri Ratna Dhakki Sarva Bhara Hi Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रि रत्न धक्कि सर्व भर हि चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ri ratna dhakki sarva bhara hi citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Ri Jewel Dhakki All Fills Hi Mind Empower Hūṃ)! Bestow the bell of qualities at the navel! Hūṃ! Becoming the mother of all victors, the great mother of all victors, the wisdom dakini with a pig face, today by empowering the son, may he obtain the empowerment of the qualities dakini! Ri Ratna Dhakki Sarva Bhara Hi Ratna Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་རཏྣ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रि रत्न धक्कि सर्व भर हि रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ri ratna dhakki sarva bhara hi ratna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Ri Jewel Dhakki All Fills Hi Jewel Empower Hūṃ)! Empowerment of activity, hold the human leg bone trumpet! Hūṃ! Glorious wisdom dakini, this melodious sound of the human leg bone instrument, today bestow it upon the son of the lineage, Heruka who subdues the three realms, gather all of samsara and nirvana! Ri Ratna Dhakki Sarva Bhara Hi Karma Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：རི་རཏྣ་དྷཀྐི་སརྦ་བྷ་ར་ཧི་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रि रत्न धक्कि सर्व भर हि कर्म अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ri ratna dhakki sarva bhara hi karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Ri Jewel Dhakki All Fills Hi Action Empower Hūṃ)! Blow the human leg bone trumpet in the ten directions! Entrust the instructions of the complete torma! Samaya! Gya Gya Gya! Ema, the essence of secret mantra, this supreme empowerment of profound key points gathered, at the end of one kalpa, the supreme son of the heart, the vidyadhara, will come, a son who guides beings, that fortunate one with karma, will lead the faithful onto the path of liberation, impure beings revile and slander, because that is an emanation of a demon, whoever associates with them will be led to hell, those of the future will be skilled in practice, those beings who obtain this empowerment, if they abide by the samaya, they will obtain siddhis, in order to burn away the wrong view without samaya, engrave it upon the hearts of the fortunate ones! Samaya! Gya Gya Gya! The great vidyadhara Nyima Drakpa invited [this empowerment] from the palace of Chakru Puk Sergye, at the time of empowerment on the evening of the thirteenth day of the second month, the emanation month, of the Fire Female Rabbit year (1267). Copied from yellow paper at Chakru Puk Nak on the fourth day of the third month of the Fire Rabbit year (1267). Mangalam!