Tibetan
ད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་རྣམས༔ ཡོངས་སུ་བཀོད་ནས་སྤྲུལ་སྟེ་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་སརྦ་གྷྲི་ཧ་ན་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱས་པའི་མཁའ་འགྲོ་དྷཀྐིའི་གཙོ་མོ་ཆེ༔ མཆོག་གི་མངའ་བདག་སིདྡྷིའི་དཔལ་ལྡན་མ༔ གྲགས་པའི་དཔལ་འབར་དབང་གི་གཟི་བརྗིད་འཕྲོ༔ ནུས་མཐུའི་སྟོབས་རྒྱས་འབྱོན་དྲུག་འབྲས་བུས་ཕྱུག༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་རྣལ་འབྱོར་བུ་བཞིན་སྐྱོང་༔ ལས་བཞིའི་ཆར་འབེབས་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྩོལ༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བླ་མེད་བྱ་ར་བྱེད༔ སེར་མོ་དོན་གྲུབ་སེར་མོ་འབུམ་གྱི་གཙོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རྟོག་བྲལ་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་དཔལ་ལྡན་དབང་མོ་ཆེ༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གར་མཁན་རྗེས་ཆགས་ཞལ༔ སྐུ་གསུམ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་དོན་གྲུབ་མ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་མཐར༔ ཏིང་འཛིན་དབང་ལེན་སྒྲུབ་རྫས་དམ་མེད་སྦ༔ བླ་རྡོ་འཆང་ཞིང་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་བསྲུང་༔ ཀུནྡ་སྤེལ་ཞིང་དགའ་བཞིའི་དབབ་ལྡོག་སྦྱང་༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཉུལ་ཞིང་འདུ་འཛི་སྤང་༔ རེ་དོགས་ཁུ་འཕྲིག་གཅོད་ཅིང་ཟབ་དོན་སྦྱང་༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་བཞིན་འདུ་བ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་དཔལ་རྒྱས་མཆོག་ལ་སྤྱོད༔ ཨེ་མ་ཟབ་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་བཅུད༔ ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་སྙིང་གི་གདམས་པ་འདི༔ གྲོགས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་གདམས༔ བརྡ་ཡི་དཔེར་བྲིས་བཀའ་རྒྱས་སྲུང་མར་བཅོལ༔ རྒྱས་པའི་གནས་མཆོག་དོན་གྲུབ་དྷཀྐིའི་གནས༔ གཡུང་དྲུང་རིས་ཀྱི་རྟགས་ཀྱིས་མཚན་པའི་ཟུར༔ གླང་ཆེན་འདྲ་བའི་བྲག་གི་མཁལ་ཁུང་དུ༔ བཀའ་རྒྱས་ཐོབ་དང་མ་འོངས་བསྐལ་པ་ལ༔ ང་ཡི་ཐུགས་སྤྲུལ་ཉི་མའི་མིང་ཅན་ཞིག༔ ཁམས་ནས་འབྱུང་ཞིང་ང་ཡི་ཟབ་གཏེར་སྤྱོད༔ སྐལ་ལྡན་མང་པོ་ཐར་པའི་ལམ་ལ་འཁྲིད༔ ད་ལྟའི་ཟབ་གཏེར་སྦས་པ་དོན་ཡོད་འབྱུང་༔ མཆོག་ཐུན་འབྱུང་གནས་ཚེ་འདི་བློ་ཡིས་ཐོང་༔ བར་ཆད་རྩ་བ་གྲྭ་སློབ་དགོན་གནས་སྤོངས༔ གཅིག་ཏུ་མ་སྡོད་གར་སོང་ཆ་མེད་གྱིས༔ མཐུན་རྐྱེན་ཀུན་དང་འབྲེལ་བ་བཙན་ཐག་ཆོད༔ འགལ་རྐྱེན་མེད་པའི་གནས་སུ་སྒྲུབ་པ་གྱིས༔ པདྨའི་ཞལ་གདམས་སྙིང་ལ་ཆོངས་ཤིག་རྒྱ༔ སྐལ་བར་ལྡན་པའི་ཚོགས་བསགས་
Chinese
如今云聚之堆，悉皆陈设化现供养之物，敬献予智慧空行之诸天众。嗡啊吽，ra tna dhak ki ni sar ba gri ha na ma ha pu tsa kha hi kha hi。（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་སརྦ་གྷྲི་ཧ་ན་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ratna dhakki ni sarba gri ha na ma hā pū tsa khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡啊吽 宝 空行母 一切 抓住 大 供养 吃 吃！） 吽！增上的空行母，空行之大主母，至上之主宰，具悉地之吉祥者，名声之光芒炽盛，威权的威严焕发，能力之威力增长，六种成就果实丰饶，赞颂智慧空行及其眷属。以奇妙之慈悲，如子般养育瑜伽士，降下四业之雨，赐予如意之果，掌控善恶，作无上之守护，黄衣成就，黄衣百万之主，赞颂智慧空行及其眷属。从法界中，离思之空行身，圆满受用之吉祥自在母，随所调伏，化现之舞者，面容令人倾心，具足三身功德之成就母，赞颂智慧空行及其眷属。萨玛雅！嘉嘉嘉！如是供养赞颂，亲近而修持之究竟，禅定之灌顶，成就物，无誓言之禁行，持上师石，守护空行之誓言，增长菩提心，修习四喜之降提，游走于处所、尸林，远离喧嚣，断除希冀与恐惧之网，修习甚深之义，与佛母及空行，如云般汇聚，两种成就之功德增长，享用殊胜之物。唉玛，甚深精华汇集之精髓，尤其超胜之心髓诀窍，此乃传授予你，殊胜之友措嘉。以表号之例证书写，以印封缄，交付护法，增上之圣地，成就空行母之所，以雍仲符号之标志所标记之角隅，如大象般之岩石肾脏之中，印封获得，于未来之劫，我之意化身，名为日者，将从康区出现，享用我之甚深伏藏，引导众多具缘者趋向解脱道，如今所隐藏之甚深伏藏，将有意义地出现，舍弃殊胜共同之生处，此生以智慧舍弃，断除障碍之根本，僧侣弟子寺院处所，勿居一处，去向何方皆不为人知，与一切顺缘断绝牢固之系缚，于无有违缘之处修持，莲师之口诀铭刻于心，聚集具缘之眷属。
English
Now, masses of clouds gather, completely arranging and transforming into offerings, offered to the assembly of wisdom dakinis. Om Ah Hum Ratna Dhakkini Sarba Grihana Maha Puja Khahi Khahi. (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་སརྦ་གྷྲི་ཧ་ན་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ratna dhakki ni sarba gri ha na ma hā pū tsa khā hi khā hi，汉语字面意思：Om Ah Hum Jewel Dakini All Grasp Great Offering Eat Eat!) Hum! Great, increasing dakini, great chief of the dakinis, supreme sovereign, possessing the glory of siddhi, blazing with the glory of fame, radiating the splendor of power, increasing the strength of ability, rich with the fruits of six attainments, I praise the wisdom dakinis and their retinues. With wondrous compassion, nurturing yogis like children, raining down the rain of the four activities, bestowing the desired fruits, controlling good and bad, acting as the supreme guardian, Yellow Accomplisher, chief of a million Yellow Ones, I praise the wisdom dakinis and their retinues. From the dharmadhatu, the form of the dakini free from thought, the glorious great queen of perfect enjoyment, taming whatever is to be tamed, the dancer of emanation, whose face captivates, the Accomplisher possessing the glory of the three kayas, I praise the wisdom dakinis and their retinues. Samaya! Gya Gya Gya! Thus, at the end of offering, praising, approaching, and accomplishing, the empowerment of samadhi, the substances of accomplishment, the unconditioned conduct without vows, holding the guru stone, protecting the vows of the dakinis, increasing bodhicitta, practicing the rising and falling of the four joys, wandering in places and charnel grounds, abandoning busyness, cutting the net of hope and fear, practicing the profound meaning, gathering with the mothers and dakinis like clouds, increasing the glory of the two siddhis, enjoying the supreme. Ema, the essence of the collected profound essence, this particularly excellent heart advice, I impart to you, the supreme friend Tsogyal. Written with symbolic examples, sealed with a seal, entrusted to the protectors, the supreme place of increase, the place of the Accomplishing Dakini, the corner marked with the symbol of the Yungdrung, in the kidney cave of the elephant-like rock, the seal is obtained, and in the future kalpa, a mind emanation of mine, named Nyi Ma (Sun), will arise from Kham, and will use my profound treasures, leading many fortunate ones to the path of liberation. The profound treasures hidden now will appear meaningfully, abandon the source of supreme and common attainments, abandon this life with wisdom, cut off the root of obstacles, monks, disciples, monasteries, and places, do not stay in one place, go where no one knows, cut off the strong ties of connection with all favorable conditions, practice in a place free from adverse conditions, imprint Padma's oral instructions on your heart, gather a fortunate retinue.