Tibetan
སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྟེ༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་སླད་དུ༔ མཁའ་འགྲོའི་བསྐྱེད་རྫོགས་སྒོམ་བཟླས་བསྒྲུབ༔ ལན་གསུམ། ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་དུ་གསོལ༔ མྱ་ངན་མི་འདར་གསོལ་བ་འདེབས༔ དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཚད་མེད་བཞི་ནི་གཞུང་ནས་འདོན་ཆ་མ་གསལ་ཀྱང་གཞན་ནས་བླང་བ། སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །སྡོམ་བཟུང་འདོན་གསུངས་པས། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ ཕྱི་ནང་ཐེག་པའི་སྡོམ་པ་དང་༔ རྩ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཡང་དག །་བསྲུང་༔ སྔོན་གྱི་འགལ་འཁྲུལ་དམ་ཉམས་བཤགས༔ ཕྱིན་ཆད་མི་བགྱིད་གནོང་ངོ་འགྱོད༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བདག་གི་སྡོམ་པ་རྣམ་དག་ཤོག༔ མཆོད་པ་བྱིན་གྱིསབརླབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ མཆོད་པའི་མ་དག་ཉེས་པ་སྦྱངས༔ ཡེ་ཤེས་འདོད་དགུའི་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ གསུམ། བྱིན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ སེར་མོ་དོན་གྲུབ་མཁའ་འགྲོའི་རྗེ༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་བྱིན་ཅིག་ཕོབ༔ རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བརྗོད་མེད་མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ངན་རྟོག་དབང་གིས་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ གཟུང་འཛིན་སྐྱེ་མེད་རང་གྲོལ་བའི༔ ཡེ་ཤེས་དོན་གྱི་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ བརྡ་ཕྱག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་གཉུག་མའི་རང་བྱུང་ལྷ༔ རང་དང་འགྲོག་ཀྱང་ཞལ་མ་མཇལ༔ དུས་འདིར་རང་རིག་རང་ངོར་ཤར༔ རང་གྲོལ་དོན་གྱི་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ༔ དམ་བཤགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་རང་དང་གཉིས་མེད་ཀྱང་༔ གཉིས་འཛིན་དབང་གིས་སོ་སོར་ཕྱེ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་དུ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ
Chinese
皈依： 拿摩！ 皈依上师本尊空行母，皈依三根本。 发心： 为利一切有情众生，修持空行母之生圆次第、禅修、念诵和修持。（三次） 七支供： 吽！ 上师本尊空行母降临，安住于日月莲花座上。 身语意三恭敬顶礼，奉献内外密之供品。 忏悔一切违犯、罪障和染污，随喜修持密咒。 祈请转动成熟解脱之法轮，祈请勿入涅槃。 将善根回向大菩提，愿一切众生证得佛果。 四无量心，虽经文中未明确指出，但可从他处引用： 愿一切众生具足安乐，愿一切众生远离痛苦，愿一切众生恒常不离安乐，愿一切众生证悟诸法平等性。 受持戒律念诵： 吽！ 上师本尊诸佛众垂念，守护内外乘之戒律，以及三根本之清净誓言。 忏悔往昔之违犯错谬和誓言破损，今后不再犯错，心怀愧疚与后悔。 为成办一切众生之利益，愿我之戒律清净无染。 供品加持： 吽！ 自身明观为本尊，从心间发出光芒，以光芒收放之禅定，净化供品之不净过失，转变为如意宝之甘露。 རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文） Ri ratna dhakkini bhara hi hum svaha （梵文罗马拟音） རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体） 珍宝空行母 吽 梭哈（汉语字面意思） ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文） Om ah hum sarva panca amrita rakta balimta puja samaye svaha （梵文罗马拟音） ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体） 嗡 阿 吽 一切 五 甘露 血 食子 供养 誓言 梭哈（汉语字面意思）（三次） 降临加持： 吽！ 从法界空行母之宫殿中，成就事业之空行母主尊，被十万空行母眷属围绕，祈请降临加持于此修行之地。 རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ（藏文） Ri ratna dhakkini bhara hi aweshaya a a （梵文罗马拟音） རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ（梵文天城体） 珍宝空行母 请降临 啊 啊（汉语字面意思） 打开象征之门： 吽！ 不可言说、未经造作之本然，因恶念之影响而流转轮回，愿能打开证悟能取所取、无生自解脱之智慧意义之门。 པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧོ（藏文） Praweshaya ho （梵文罗马拟音） པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧོ（梵文天城体） 进入 诃（汉语字面意思） 象征手印： 吽！ 无生本初之自生本尊，虽与自身同在却未曾亲见，此时自明觉性于自身显现，顶礼自解脱之意义。 ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ（藏文） Samaya alala hum （梵文罗马拟音） ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ（梵文天城体） 誓言 阿啦啦 吽（汉语字面意思） 忏悔誓言： 吽！ 虽从本初即与自身无二无别，却因二取执着而分离，于法界空行母之坛城，在无二之状态中忏悔。 ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ（藏文） Samaya shuddhe ah （梵文罗马拟音） ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ（梵文天城体） 誓言 清净 啊（汉语字面意思）
English
Refuge: Namo! I take refuge in the Lama, Yidam, and Dakini, I take refuge in the Three Roots. Generating Bodhicitta: For the sake of all sentient beings, I will practice the generation and completion stages, meditation, recitation, and accomplishment of the Dakini. (Three times) The Seven Limbs: Hum! Lama, Yidam, Dakini, please descend, and be seated upon the lotus seat of the sun and moon. I prostrate with body, speech, and mind, and offer outer, inner, and secret offerings. I confess all breakages, sins, and obscurations, and rejoice in the accomplishment of secret mantras. I request you to turn the wheel of Dharma of maturation and liberation, and I beseech you not to enter into sorrow. I dedicate the merit to great enlightenment, may all beings attain Buddhahood. The Four Immeasurables, although not explicitly stated in the text, can be taken from elsewhere: May all sentient beings have happiness and its causes, may all sentient beings be free from suffering and its causes, may all sentient beings never be separated from happiness, may all sentient beings realize the equality of all phenomena. Holding the Vows Recitation: Hum! Lama, Yidam, deities, pay attention! I will protect the vows of the outer and inner vehicles, and the pure Samaya of the Three Roots. I confess the transgressions, errors, and broken vows of the past, and I will not commit them in the future, with remorse and regret. For the sake of accomplishing the benefit of all sentient beings, may my vows be completely pure. Blessing the Offerings: Hum! Visualize yourself as the deity, from your heart center, with the Samadhi of radiating and gathering light, purify the impure faults of the offerings, and transform them into the nectar of all desires and wishes. རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文） Ri ratna dhakkini bhara hi hum svaha （梵文罗马拟音） རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体） Jewel Dakini Hum Svaha (Literal Chinese meaning) ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文） Om ah hum sarva panca amrita rakta balimta puja samaye svaha （梵文罗马拟音） ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ（梵文天城体） Om Ah Hum All Five Amrita Blood Torma Offering Samaya Svaha (Literal Chinese meaning) (Three times) Bestowing Blessings: Hum! From the palace of the Dakinis of Dharmadhatu, Sermo Dondrup, the lord of the Dakinis, surrounded by hundreds of thousands of Dakini hosts, please descend and bestow blessings upon this place of practice. རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ（藏文） Ri ratna dhakkini bhara hi aweshaya a a （梵文罗马拟音） རི་རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ（梵文天城体） Jewel Dakini Please Descend Ah Ah (Literal Chinese meaning) Opening the Symbolic Door: Hum! The inexpressible, unconditioned Suchness, wandering in Samsara under the influence of negative thoughts, may we open the door to the wisdom meaning of grasping and holding, unborn and self-liberated. པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧོ（藏文） Praweshaya ho （梵文罗马拟音） པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧོ（梵文天城体） Enter Ho (Literal Chinese meaning) Symbolic Gesture: Hum! The self-born deity of unborn primordiality, although dwelling with oneself, has not been seen face to face, at this time self-awareness dawns in its own face, I prostrate to the meaning of self-liberation. ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ（藏文） Samaya alala hum （梵文罗马拟音） ས་མ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧཱུྃ（梵文天城体） Samaya Alala Hum (Literal Chinese meaning) Confession of Vows: Hum! Although from the beginning, one is inseparable from oneself, one is separated by the clinging to duality, to the mandala of the Dakinis of Dharmadhatu, I confess in the state of non-duality. ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ（藏文） Samaya shuddhe ah （梵文罗马拟音） ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨཱཿ（梵文天城体） Samaya Shuddhe Ah (Literal Chinese meaning)
Tibetan
བསྐྱེད་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་ཡི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ངང་༔ དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་སྙིང་རྗེའི་རང་མདངས་ལས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྣང་སྟོང་འཇའ་གུར་ཀློང་༔ ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དབུས༔ ཏི་ར་ཉི་ཟླ་པདྨ་འབར་བའི་སྟེང་༔ སྐྱེ་མེད་རིག་པའི་རྩལ་སྣང་ཡི་གེ་རི༔ འོད་ལྔའི་འདུ་འཕྲོ་སྒྱུར་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཕག་མོ་སེར་མོ་བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཐབས་ཀྱི་ཌཱ་རུ་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ༔ གར་སྟབས་རུས་རྒྱན་དར་དཔྱངས་འོད་ལྔ་འབར༔ བཞིན་འཛུམ་མདངས་ལྡན་སྤྱན་གསུམ་མཁའ་ལ་གཟིགས༔ དབུ་སྐྲ་སིལ་མ་རིགས་ལྔའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཕག་ཞལ་སེར་མོའི་སྒྲ་ཡིས་སྲིད་གསུམ་གཡོ༔ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་བདེ་བའི་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དོན་གྲུབ་སེར་མོ་བདེ་ཆེན་སྒྱུ་འཕྲུལ་མ༔ འདོད་པའི་དབང་མོ་མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ གཏེར་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཞེངས་ཤིག་སྐུ་སྐྱོད་སྒྲུབ་པའི་གནས་འདིར་སྤྱོན༔ སེར་མོ་འབུམ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་སྤུངས་སེ་སྤུང་༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ གར་གྱི་སྟང་སྟབས་ཕྱག་མཚན་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ འོད་ཕུང་ཐིབས་ཐིབས་གཟི་མདངས་ཡ་ལ་ལ༔ བརྡ་སྐད་དིར་དིར་གད་བརྒྱངས་སངས་སེ་སང་༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ མོས་པའི་བུ་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བསྐྱེད་པའི་གཞལ་ཡས་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་ཕྱག་གིས་མཆོད༔ རི་རཏྣ་སརྦ་དྷཀྐི་ནི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཕེེཾ་ཕེེཾ་ཛཿཛཿཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ མཆོད་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྤྲུལ་པའི་དྷཀྐི་མ༔ སྟོང་གསུམ་གང་བར་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར༔ འདབ་ལྡན་ཡིད་འོང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་༔ དྲི་ཞིམ་བདུད་སྤོས་སྣང་གསལ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ དྲི་ཡི་ཆབ་བཟང་ཞལ་ཟས་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཉམས་མྱོང་རྡོ་རྗེའི་གླུ༔ སྣང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྒྱན༔ དགའ་བཞིའི་འགྲོས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཆོད༔ སྲིད་གསུམ་གཏོར་གཞོང་འགྲོ་དྲུག་གཏོར་མས་སྤྲས༔ དབང་ཤེས་ལང་ཚོའི་འདབ་སྟོང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ མུ་མཐའ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད༔ རྣམ་དག་མཁའ་ལ་འཁྱིལ་བ་ཟིལ་པའི་བཅུད༔ རང་བྱུང་བདུད་རྩི་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ གཙང་དམེ་ཡོངས་གྲོལ་བྷནྡྷར་བསྐྱིལ་བ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམ
Chinese
生起次第： 吽！ 现象之自性转化为空性。 空性之自力，于无所缘之状态中， 从无所缘大悲之光芒中， 具备四无量，显空虹帐之界域中， 诸法生处，于埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字宫殿中央， 日月莲花燃烧之座上， 无生觉性之自力显现种子字日（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日）， 从五光之聚集幻化中， 黄色金刚亥母大乐空行母， 以方便之手鼓，智慧之铃声摇动， 舞姿骨饰，绸缎飘扬，五光燃烧， 面带微笑，容光焕发，三眼凝视虚空， 头顶发髻，以五部佛之饰品庄严， 猪面发出黄色之声响，撼动三有， 金刚钺刀拥抱安乐之父。 迎请： 吽！ 成就黄色大乐幻化母， 欲望自在母，唯一空行之主， 从宝藏所生智慧清净之宫殿中， 请起驾，光临修行之此地。 黄色百万空行眷属，堆积如山， 处所尸林，空行拥挤不堪， 舞之姿态，手印愤怒， 光芒万丈，光彩夺目， 语之表示，发出“迪尔迪尔”之声，笑声朗朗， 为了加持，迎请降临此地， 赐予具信之子殊胜共同之成就， 稳固安住于此生起之坛城中， 以无有分离之界，以手印供养。 རི་རཏྣ་སརྦ་དྷཀྐི་ནི་ས་མ་ཡ་ཧྲིང་ཕེེཾ་ཕེེཾ་ཛཿཛཿཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！ 供养空行，化身空行母， 化现充满三千世界，结手印， 具有花瓣，悦意之各种鲜花， 以及香气扑鼻之妙香，光明灿烂之灯， 洁净之香水，美食，乐器之声， 安乐明空，无分别之体验，金刚歌， 显现之手印，以空性之智慧庄严， 以四喜之姿态，供养智慧空行母。 三有颅器，六道供品充满， 权势智慧，以青春千瓣之饰品庄严， 无边无际，完全陈设之此供品， 供养智慧空行之诸天众。 清净虚空中回旋，甘露之精华， 自生甘露五甘露（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：पंचामृत，梵文罗马拟音：pañcāmṛta，汉语字面意思：五甘露）， 从清净不净中解脱，充满于班杂（藏文：བྷནྡྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）中， 供养智慧空行之诸天众。
English
Generation Stage: Hūṃ! The nature of phenomena transforms into emptiness. From the self-arising power of emptiness, in a state of non-objectification, From the radiant light of non-objectifying compassion, Possessing the four immeasurables, in the realm of appearance and emptiness, the rainbow tent, In the center of the palace of E (Tibetan: ཨེ་, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: E), the source of all dharmas, On the seat of the blazing sun, moon, and lotus, The uncreated awareness manifests as the seed syllable Ri (Tibetan: རི, Devanagari: रि, Romanized Sanskrit: ri, Literal Chinese meaning: Ri), From the gathering and transformation of the five lights, Yellow Vajravarahi, the great bliss dakini, Shaking the damaru of skillful means and the bell of wisdom, Dancing with bone ornaments, silk banners fluttering, blazing with five lights, Smiling face, radiant complexion, three eyes gazing into space, Hair tied up, adorned with the ornaments of the five families, The sound of the yellow pig face shakes the three realms, Vajra khatvanga embracing the blissful father. Inviting: Hūṃ! Accomplishing yellow, great bliss, illusory mother, Desire's sovereign, the sole chief of dakinis, From the pure palace of treasure-born wisdom, Arise and come to this place of practice. A hundred thousand yellow dakini retinues, piled up like mountains, The charnel ground abode, dakinis densely packed, Dancing postures, hand gestures wrathful, Piles of light, dazzling brilliance, Verbal expressions, sounds of "dir dir," laughter resounding, For the sake of blessing, I invite you to come to this place, Grant supreme and common siddhis to the faithful son, Firmly abide in this mandala of generation, With offerings of mudras in the indivisible space. Ri Ratna Sarva Dhakkini Samaya Hring Pém Pém Jäh Jäh Ah Veshaya Tishta Jñana Jäh Hūṃ Vam Hoh! Hūṃ! Offering dakinis, emanated dakinis, Emanating to fill the three thousand worlds, making mudras, With various beautiful flowers with petals, And fragrant incense, clear and bright light, Fragrant water, delicious food, sounds of music, Blissful clarity, non-conceptual experience, vajra songs, Mudras of appearance, adorned with the wisdom of emptiness, With the gait of the four joys, I offer to the wisdom dakinis. The three realms of skull cups, filled with offerings for the six realms, Power and wisdom, adorned with a thousand petals of youth, This completely arranged offering, without limit, I offer to the assembly of wisdom dakinis. The essence of nectar swirling in the pure sky, Self-arisen nectar, Panchamrita (Tibetan: པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ, Devanagari: पंचामृत, Romanized Sanskrit: pañcāmṛta, Literal Chinese meaning: Five Nectars), Freed from purity and impurity, filled in the Bhanda (Tibetan: བྷནྡྷ, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning: ), I offer to the assembly of wisdom dakinis.