Back to the library

ndc13 0032.white sow practice from four classes of sow mother life treasure practice method from profound essence ritual description for practicing white sow mother including offerings and purification.g2.0f

Tibetan

ད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་སྣང་སྲིད་བཀང་༔ ཨཱོོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ འབུམ་ཕྲག་དྷཀྐིའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ གནས་འདིར་མདུན་གྱི་མཁའ་ལ་སྤྱོན༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་བཤོས༔ མཾ་ས་ཤ་དང་སུ་ར་ཆང་༔ བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་པ༔ མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ རང་རྒྱུད་རྨོངས་པས་མི་དགེ་བསགས༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་གནོང་ངོ་འགྱོད༔ ཚོགས་མཆོད་འདི་ཡིས་དག་གྱུར་ཅིག༔ གྷ་ན་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཤུདྡྷེ་ཨཱ༔ བསྒྲལ་ལས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་འཇིགས་གཟུགས་བརྔམ༔ རབ་བཏུམ་འཁྲུག་པས་དུག་གསུམ་འབར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་སྟོང་གསུམ་གང་༔ སྒྲོལ་བྱེད་འབུམ་སྡེས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ༔ བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་ནྲི་ཏྲི་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྟོབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་པར་རོལ༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་འདོད་ཆགས་ཁྲག་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཞེ་སྡང་རུས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་གཏི་མུག་ཤ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལྷག་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དུར་ཁྲོད་ཉུལ་ཞིང་མཁའ་ལ་རྒྱུ༔ ལས་སུ་གསང་སྔགས་བསྟན་པ་བསྲུང་༔ ཟས་སུ་ཤ་ཁྲག་དམར་ལ་གསོལ༔ སྤྲུལ་བ་འབུམ་འབུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ སརྦ་དྷཀྐི་ནི་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ ཆད་ཐོ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་འགྲོའི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ གཙོ་མོ་བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་ཡིས༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་བསྟན་པ་སྲུངས༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ལ་བར་ཆད་ཟློག༔ བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ། དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ། །ཁམས་ཀྱི་སྲིང་མོ་རྫོང་གསུམ་གྱི། །གནས་མཆོག་ཆགས་རུ་ཕུག་དཀར་ནས། །ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པ་ཡིས། །ཟབ་ཆོས་གཏེར་སྒོ་ཕྱེ་བའི་ཚེ། །གཡར་དམ་ཕོག་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། ད་ལྟ་སྔགས་འཆང་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །གསལ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཤེས་པ་གསུམ་གྱི་གཟེར་གདབ་ནས། །མགྲོན་ལ་བོས་པའི་

Chinese

如今受用充满显有,嗡(藏文:ཨཱོོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱཿ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)! 迎请: 吽! 从法界空行之宫殿中, 大乐白空行之主尊, 百万持鼓空行眷属绕, 于此处前方虚空降临, 祈请享用会供之供品! 供养: 吽! 具备百味的佳肴美食, 血肉和苏拉酒, 饮食受用各种各样, 供养献上,祈请享用! 哈 班杂 达吉尼 巴拉嘿 嘎纳 布杂 萨瓦 萨玛雅 卡嘿 卡嘿!(藏文:ཧ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:ह वज्र डाकिनी भारही गण पूज सर्व समय खाही खाही,梵文罗马拟音:ha vajra ḍākinī bhārahī gaṇa pūja sarva samaya khāhi khāhi,汉语字面意思:哈,金刚空行母,巴拉嘿,会供,一切誓言,享用,享用!) 忏悔: 吽! 智慧空行之天众谛听, 自相续愚昧造诸不善, 违犯堕罪罪障皆忏悔, 以此会供祈愿得清净! 嘎纳 布杂 卡嘿 秀达 阿!(藏文:གྷ་ན་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཤུདྡྷེ་ཨཱ,梵文天城体:गण पूज खाही शुद्धे आ,梵文罗马拟音:gaṇa pūja khāhi śuddhe ā,汉语字面意思:会供,享用,清净,啊!) 诛业: 吽! 大乐白母怖畏之身猛, 极忿怒炽燃三毒火, 身语意之化现遍三界, 度脱百万众诛杀敌魔! 班杂 达吉尼 尼智 敌魔 夏仲 玛拉雅 吽 啪!(藏文:བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་ནྲི་ཏྲི་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:वज्र डाकिनी न्रित्रि द्र बगेक्ष शत्रुं मारय हुं फट्,梵文罗马拟音:vajra ḍākinī nritri dra bagekṣa śatruṃ māraya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:金刚空行母,摧毁,敌魔,杀,摧毁,吽,啪!) 施食: 吽! 空行众欢喜享用吧! 卡嘿 卡嘿 贪欲血中享用吧! 卡嘿 卡嘿 嗔恨骨中享用吧! 卡嘿 卡嘿 愚痴肉中享用吧! 残食: 吽! 从空行之教令坛城中, 游走尸林空中行, 事业为守护秘密咒教, 食物为血肉红色供, 化现百万百万空行众, 享用此残食受用后, 成就瑜伽士我之事业! 萨瓦 达吉尼 萨玛雅 卡嘿!(藏文:སརྦ་དྷཀྐི་ནི་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:सर्व डाकिनी समय खाही,梵文罗马拟音:sarva ḍākinī samaya khāhi,汉语字面意思:一切空行母,誓言,享用!) 誓言: 吽! 往昔最初之劫时, 法界空行之尸林中, 主母大乐白母尊, 立誓守护之空行百万, 血肉朵玛此供享用后, 守护无上密咒之教法, 诛杀敌魔遮止诸障碍, 祈愿成就所托之事业! 吽! 其后中间之劫时, 康地姊妹三岩之, 胜地查如普卡(Chagru Phuk,位于今四川省甘孜藏族自治州)白洞中, 康巴尼玛扎巴(Khampa Nyima Drakpa)以, 开启甚深法门宝藏时, 违越誓言之鬼神等众, 血红朵玛此供享用后, 祈愿成就所托之事业! 吽! 如今持咒我自身, 于三清净之坛城中, 以三觉知之橛钉稳固, 迎请诸宾客之

English

Now, may enjoyment fill the phenomenal world! Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā! Invocation: Hūṃ! From the palace of the Dharmadhatu Dakinis, The chief of the Great Bliss White Dakini, Surrounded by a million Ḍhakki attendants, Come to this place in the sky before me, And partake of this feast offering! Offering: Hūṃ! A feast of a hundred tastes, Meat, flesh, and Sura wine, A variety of food, drink, and enjoyment, I offer this offering, please partake! Ha Vajra Ḍākinī Bhārahī Gaṇa Pūja Sarva Samaya Khāhi Khāhi! Confession: Hūṃ! Wisdom Dakini deities, listen! Due to ignorance in my own mind, I have accumulated non-virtue, I confess and regret all breaches, breakages, sins, and obscurations, May this feast offering purify them all! Gaṇa Pūja Khāhi Śuddhe Ā! Wrathful Activity: Hūṃ! The Great Bliss White Mother, fierce and terrifying, With great wrath, the three poisons blaze, The emanations of body, speech, and mind fill the three realms, With a million troops of liberators, slay the enemies and obstructors! Vajra Ḍākinī Nritri Dra Bagekṣa Śatruṃ Māraya Hūṃ Phaṭ! Bestowing: Hūṃ! May the assembly of Dakinis enjoy themselves! Khāhi Khāhi, enjoy the blood of desire! Khāhi Khāhi, enjoy the bones of hatred! Khāhi Khāhi, enjoy the flesh of delusion! Remainder: Hūṃ! From the mandala of the Dakinis' command, Wandering in charnel grounds and roaming in the sky, Their task is to protect the secret mantra teachings, Their food is the red offering of flesh and blood, A million million emanated Dakini hosts, Having partaken of this enjoyment of the remainder, Accomplish the activities of the yogi! Sarva Ḍākinī Samaya Khāhi! Oath: Hūṃ! In the first aeon of the past, In the charnel ground of the Dharmadhatu Dakinis, The chief, the Great Bliss White Mother, A million Dakinis bound by oath, Having partaken of this offering of flesh and blood, Protect the supreme secret mantra teachings, Slay the enemies and obstructors and avert obstacles, And accomplish the entrusted activities! Hūṃ! Then, in the intermediate aeon, From the sacred place of Chagru Phuk Kar (Chagru Phuk, located in present-day Ganzi Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) in the three valleys of the Kham sisters, When Khampa Nyima Drakpa opened the door to the profound Dharma treasure, The spirits and demons who broke their vows, Having partaken of this red Torma, May you accomplish the entrusted activities! Hūṃ! Now, the mantra holder myself, In the mandala of the three clarities, Having secured the pegs of the three knowledges, Having invited the guests,

Tibetan

བཀའ་སྐྱོང་རྣམས། །དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །བསྟན་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་རྣམས༔ བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ལ༔ བླ་མེད་བསྟན་སྐྱོང་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བྲོ་བརྡུང་བས། །སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། སྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དམ་སྲི་སརྦ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན། རྫོགས་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བ་དག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གཟུང་འཛིན་བྲལ་བ་ཡི་དམ་ལྷ༔ རང་ངོར་གསལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སྐྱེ་མེད་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་གཤེགས༔ ཨ་ཨཱཾཿསྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཡུམ༔ རང་སེམས་སྐྱེ་འགགས་གནས་གསུམ་འདི༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གསུམ་རོལ་པར་ཤར༔ བསྔོ་སྨོན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གསང་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་བསྒོམ་བཟླས་མཐུས༔ ལྟ་བ་གཡེལ་བ་སོར་ཆུད་ཅིང་༔ སྒོམ་པ་བྱིང་བ་ཀློང་གྱུར་ཏེ༔ སྤྱོད་པ་ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཞིང་༔ འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཤིས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཕག་མོ་ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཕག་མོ་ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཕག་མོ་སྤྲུལ་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བཀའ་ཡི་འཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤུལ་པ་འབུལ་སྡེའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་ལས་བྱང་ཆོག་བསྒྲིགས་གཏེར་སྟོན་གྱིས་མཛད་པ་ལྟར་ལ་ཅུང་ཟད་གོ་རིམ་འཁྲུགས་པ་རྣམས། པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྲིགས་པ་དགེ་ཞིང་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག། །། མངྒ་ལཾ། དགྱེས་མཛད་བདེ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་མའི། སྒྲུབ་འཕྲིན་པར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་དགེས། །ནད་གདོན་འཇིགས་ཚོགས་ཉེར་ཞི་ནས། །ཚེ་དཔལ་ལེགས་ཚོགས་སྨིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རིགས་འཛིན་མིང་གིས་བྲིས་པ་དགེའོ།། །།མངྒ་ལཾ། ཕག་མོ་རིགས་བཞིའི་དབང་བཤད། ཟབ་ཐིག་ལས་ཕག་མོ་རིགས་བཞིའི་དབང་བཤད་ཉེར་མཁོ་བཞུགས། །འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་དབང་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་རྣམ་པ་མདོ་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག་པའི་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་གོ་མ་འགགས་པ་ལས།

Chinese

诸位护法,请享用这红色食子,成办所托之事业。教母们: 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,种子字)!具誓教敕之护法,守护藏地之教母们,请享用洗涤之食子,成办无上护教事业。 བྷྱོ་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི (Bhyo sa ma ya kha hi)!食子盘口朝下,吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,种子字)。以大乐白母之三摩地,击打大乐之鼓点,广大空性之智慧增长。阻碍鬼、邪祟、妖魔之众,切莫再起。邪祟,萨尔瓦,斯坦巴亚,南 (སརྦ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན,sarva stambhaya nan,sarva stambhaya nan,一切,阻碍,令……停止,南)。圆满次第: 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,种子字)!显现清净之宫殿,离能取所取之本尊,自显本面之法身,无生空行之天众们,前往法界空行之境。阿阿昂 (ཨ་ཨཱཾཿ,a āṃ,a āḥ,种子字)!不可言说思议之母,自心生灭住三者,显现为空行之三身游舞。回向发愿: 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,种子字)!以秘密生圆修诵力,令散乱之见解恢复,令昏沉之禅修转为空性,令行持二资粮圆满,愿果位四身现前。吉祥: 吽 (ཧཱུྃ,hūṃ,hūṃ,种子字)!从智慧界之宫殿中,愿猪母法身之吉祥!从具五智慧之宫殿中,愿猪母报身之吉祥!从空行境域尸陀林中,愿猪母化身之吉祥!从教敕事业之坛城中,愿供施眷属之吉祥!如是,大乐白母之事业仪轨,略有次第颠倒者,依伏藏师所造而编纂,由莲花胜乘教法幢者编纂,善妙吉祥!吉祥!以令欢喜大乐瑜伽母之,修法事业印制之善根,愿疾病魔障恐惧平息,寿命福德善妙成熟!具种姓者名者书写,善哉!吉祥!

English

Guardians of the Doctrine, please accept this red torma, and accomplish the entrusted task. Tänma: Hūṃ! Oath-bound guardians of the command, Tänmas who protect the land of Tibet, please partake of this cleansing torma, and accomplish the supreme task of protecting the doctrine. Bhyo sa ma ya kha hi! The torma plate is turned upside down. Hūṃ! Through the samadhi of Great Bliss White Mother, by beating the drum of great bliss, the wisdom of great emptiness increases. May the hosts of obstructing demons, evil spirits, and elemental forces never arise again. Evil spirits, Sarva Stambhaya Nan. Completion Stage: Hūṃ! The pure appearance is the celestial palace, the yidam deity free from grasping and being grasped, the Dharmakaya clear in its own face, the hosts of unborn dakinis, depart to the realm of Dharmadhatu dakinis. A Āṃ! Inexpressible and inconceivable Mother, may the arising, ceasing, and abiding of one's own mind, appear as the play of the three bodies of the dakinis. Dedication and Aspiration: Hūṃ! Through the power of the secret generation and completion stage meditation and recitation, may the distracted view be restored, may the dull meditation be transformed into emptiness, may the practice of the two accumulations be perfected, and may the fruition of the four bodies be manifested. Auspiciousness: Hūṃ! From the palace of the wisdom realm, may there be auspiciousness of the Dharmakaya of Vajravarahi! From the palace possessing the five wisdoms, may there be auspiciousness of the Sambhogakaya of Vajravarahi! From the charnel ground, the dwelling place of the Khechara, may there be auspiciousness of the Nirmanakaya of Vajravarahi! From the mandala of the command's activity, may there be auspiciousness of the offering assembly of emanations! Thus, the activity manual of Great Bliss White Mother, compiled according to the terma master's composition, with some slight disorder in the sequence, was compiled by Padma Thegchok Tenpai Gyaltsen. May it be virtuous and auspicious! Mangalam! By the virtue of accomplishing the practice activity of the Delightful Great Bliss Yogini, may sickness, evil influences, and fears be pacified, and may longevity, glory, and goodness be ripened! Written by one named Rigdzin, may it be virtuous! Mangalam!", "original_tibetan": "ཕག་མོ་རིགས་བཞིའི་དབང་བཤད། ཟབ་ཐིག་ལས་ཕག་མོ་རིགས་བཞིའི་དབང་བཤད་ཉེར་མཁོ་བཞུགས། །འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་དབང་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་རྣམ་པ་མདོ་ཙམ་ཞིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ངོ་བོ་ཀ་ནས་དག་པའི་ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་གོ་མ་འགགས་པ་ལས།", "chinese_translation": "猪母四种姓灌顶释。 从甚深明点中,猪母四种姓灌顶释,必要之处。 那么现在首先为你们授予薄伽梵母大乐白母之灌顶,略述历史之梗概。 自性本来清净之大法界中,从薄伽梵母吉祥普贤母之如镜智之自性光芒无间断中。", "english_translation": "Explanation of the Four Lineages of Vajravarahi. From the Profound Thigle, Explanation of the Four Lineages of Vajravarahi, essential points. Now, to begin with, I will briefly relate the historical aspect of bestowing upon you the empowerment of the Bhagavati Great Bliss White Mother. From the great Dharmadhatu, the essence of which is pure from the beginning, from the uninterrupted self-radiance of the mirror-like wisdom of the Bhagavati, the glorious Samantabhadri...