Chinese
心间以吽（ཧཱུྃ， हूं，hūṃ，种子字）字为标志，观想自身明观为本尊，从心间放射出光芒，观想从东南方迎请来智慧的火神，由无数的仙人眷属围绕。迎请文如下： 吽！以信心和誓言力， 请来请来大种生， 火神之王仙人尊， 从东南方的宫殿中， 以誓言力而迎请， 祈请降临于此生起处。 嗡 阿格纳耶 班杂 萨玛雅 诶嘿 亚嘿 扎 吽 班 霍。（ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，ॐ अग्नये वज्र समय एह्येहि जः हुं वं होः，oṃ agnaye vajra samaya ehyehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，祈请火神降临） 安住祈请文如下： 吽！光辉炽燃火焰神， 为成办一切诸事业， 于此炽燃火焰之宫殿， 祈请无二安住于此地。 嗡 阿格纳耶 德瓦 班杂 萨玛雅 阿威夏雅 谛叉 蓝。（ཨཱོཾ་ཨཱགྣཱེ་ཡེ་དེ་ཝ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，ॐ अग्नये देव वज्र समय आवेशय तिष्ठ ल्हन्，oṃ agnaye deva vajra samaya āveśaya tiṣṭha lhan，祈请火神安住） 顶礼赞叹文如下： 吽！大仙人尊火焰神， 光辉炽燃悦意相， 一切事业之主大悲者， 以恭敬心顶礼而赞颂。 嗡 阿格纳耶 德瓦 阿拉拉 阿谛布 霍。（ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་དེ་ཝ་ཨ་ལ་ལ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ，ॐ अग्नये देव अलल अतिपु हो，oṃ agnaye deva alala atipu ho，顶礼火神） 献供文如下： 吽！鲜花 燃香 明灯 香水， 美食 音响 歌咏之妙音， 外供 欲妙 受用之供品， 献供仙人火神之圣众。 嗡 阿格纳耶 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏布达 布匝 美嘎 阿 吽 梭哈。（ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，ॐ अग्नये वज्र पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द पूज मेघः आः हुं स्वाहा，oṃ agnaye vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda pūja megha āḥ hūṃ svāhā，献供火神） 吽！红色之血为供水， 五根之五种鲜花聚， 五大肉之殊胜燃香， 纯净明亮酥油之明灯， 五甘露之涂香与， 清净殊胜之美食等， 无上内之此供品， 献供仙人火神之圣众。 嗡 阿格纳耶 嘉纳 萨瓦 布匝 卡嘿 卡嘿。（ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，ॐ अग्नये ज्ञान सर्व पूज खाहि खाहि，oṃ agnaye jñāna sarva pūja khāhi khāhi，献内供） 吽！八万药材所合之甘露， 红色之血之大海与， 巴令 装饰圆满朵玛聚， 嘎那轮 享用之物品， 无上秘密之此供品， 献供智慧火神之圣众。 嗡 阿格纳耶 班杂 萨瓦 班杂 阿弥利达 惹达 巴令 嘎那 布匝 卡卡 卡嘿。（ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨམྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，ॐ अग्नये वज्र सर्व पंच अमृत रक्त भलिन्त घन पूज खः खः खाही，oṃ agnaye vajra sarva paṃca amṛta rakta bhaliṃta ghana pūja khaḥ khaḥ khāhī，献秘密供） 焚烧供养文如下： 吽！大焚烟与大肉香， 从生之因所生之此物， 献供智慧火神之圣众。 萨瓦 夏仲 阿木嘎 玛拉雅 吽 啪。（སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，सर्व शत्रும் अमुक मारय हुं फट्，sarva śatruṃ amuka māraya huṃ phaṭ，摧毁一切怨敌） 焚烧杨树枝供养文如下： 吽！白色檀香气味香， 无二无别而献供， 祈请享用病魔障碍众， 息灭之事业愿成办。
English
With your heart marked by the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ， हूं，hūṃ, seed syllable), visualize yourself clearly as the Yidam deity. From your heart, radiate light, and visualize inviting the wisdom fire deity from the southeast, surrounded by countless hermits. The invitation is as follows: Hūṃ! With faith and commitment, Come here, come here, great origin, King of the fire deity, supreme hermit, From the palace in the southeast, Inviting you with the power of commitment, I request you to come to this place of generation. Oṃ Agnaye Vajra Samaya Ehyehi Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. (ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，ॐ अग्नये वज्र समय एह्येहि जः हुं वं होः，oṃ agnaye vajra samaya ehyehi jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Requesting the fire deity to come) The request to reside is as follows: Hūṃ! Glorious, blazing fire deity, To accomplish all activities without exception, In this blazing fire palace, I request you to reside firmly, indivisibly. Oṃ Agnaye Deva Vajra Samaya Āveśaya Tiṣṭha Lhan. (ཨཱོཾ་ཨཱགྣཱེ་ཡེ་དེ་ཝ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，ॐ अग्नये देव वज्र समय आवेशय तिष्ठ ल्हन्，oṃ agnaye deva vajra samaya āveśaya tiṣṭha lhan, Requesting the fire deity to reside) The prostration and praise are as follows: Hūṃ! Great hermit, fire deity, Glorious, blazing, beautiful to behold, Lord of all activities, compassionate one, With respectful mind, I prostrate and praise. Oṃ Agnaye Deva Alala Atipu Ho. (ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་དེ་ཝ་ཨ་ལ་ལ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ，ॐ अग्नये देव अलल अतिपु हो，oṃ agnaye deva alala atipu ho, Prostrating to the fire deity) The offering is as follows: Hūṃ! Flowers, incense, lamps, fragrance, Food, music, melodious songs, Outer offerings, desirable qualities, enjoyments, I offer to the assembly of hermits, the fire deity. Oṃ Agnaye Vajra Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naividya Śabda Pūja Megha Āḥ Hūṃ Svāhā. (ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，ॐ अग्नये वज्र पुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द पूज मेघः आः हुं स्वाहा，oṃ agnaye vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabda pūja megha āḥ hūṃ svāhā, Offering to the fire deity) Hūṃ! Red blood as offering water, A collection of flowers from the five senses, Incense of the five great meats, The best of clear, bright butter lamps, Anointing with the five amṛtas, And pure, supreme food, etc., This unsurpassed inner offering, I offer to the assembly of hermits, the fire deity. Oṃ Agnaye Jñāna Sarva Pūja Khāhi Khāhi. (ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，ॐ अग्नये ज्ञान सर्व पूज खाहि खाहि，oṃ agnaye jñāna sarva pūja khāhi khāhi, Offering inner offering) Hūṃ! Amṛta mixed with eighty thousand herbs, An ocean of red blood, and A collection of tormas, adorned with ornaments, Ghana chakra, substances of enjoyment, This unsurpassed secret offering, I offer to the assembly of wisdom fire deities. Oṃ Agnaye Vajra Sarva Paṃca Amṛta Rakta Bhaliṃta Ghana Pūja Kha Kha Khāhi. (ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨམྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，ॐ अग्नये वज्र सर्व पंच अमृत रक्त भलिन्त घन पूज खः खः खाही，oṃ agnaye vajra sarva paṃca amṛta rakta bhaliṃta ghana pūja khaḥ khaḥ khāhī, Offering secret offering) The offering of burning is as follows: Hūṃ! Great smoke and the scent of great meat, This, born from the cause of birth, I offer to the assembly of wisdom fire deities. Sarva Śatruṃ Amuka Māraya Hūṃ Phaṭ. (སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，सर्व शत्रும் अमुक मारय हुं फट्，sarva śatruṃ amuka māraya huṃ phaṭ, Destroying all enemies) The offering of burning yam sticks is as follows: Hūṃ! White sandalwood, fragrant incense, I offer without duality, Having partaken, may the hosts of sickness, demons, and obstacles, Be pacified, and may the activity of peace be accomplished.
Tibetan
ཛོད༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷ་ན་དྷེ་དེ་ཝ་ཨ་སྱ་ཧ་ན་ཡ་བདག །་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་མི་མཐུན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མར་ཁུ་འབུལ་བ་ནི༔ མེ་ལྷའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་ཅན་དཀར་པོ་ལ་རཾ་དང་དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁར་ཧ་ཡིག་འོདཟེར་དང་ལྡན་པས་མཚན་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ལག་པ་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བའི་སྟེང་ན་མཐེ་བོས་བཀབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་བྱས་པའི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་གན་རྐྱལ་བྱས་པས་དགང་གཟར་མར་ཁུས་བཀང་བ་བཟུང་། གཡས་པའང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་ཁ་འཐུར་དུ་སྦུབ་པས་བླུགས་གཟར་གྱི་ཡུ་བ་བཟུང་བ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་ཐད་ཀར་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་བཞག་སྟེ་དགང་གཟར་ཁར་བླུགས་གཟར་གྱི་མགོ་བཞག་ནས་འཛིན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ལག་པ་གཉིས་པུས་མོའི་ནང་ལས་མི་འདའ་བར་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་འབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏིལ་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡུངས་ཀར་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བགེགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱཿ བདེ་བ་མཆོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད༴དཱུརྦ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད༴འབྲས་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་པཱུཥྟ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ བསོད་ནམས་རྒྱས་པ་ལ་བར་དུ༴སོ་བ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷི་ཛཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ནོར་དང་འབྲུ་རྒྱས་པ་ལ་བར་དུ༴ནས་ལ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ མྱུར་བའི་ཤུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ༴སྲན་མ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ སྟོབས་རྒྱས་པ་ལ་བར་དུ༴གྲོ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱཿ ནད་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ༴ཀུ་ཤ་ལ། ཨཱོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ སྲུང་བ་མཆོག་ལ་བར་དུ༴ཕྲུམ་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ༴འབྲུ་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ མངའ་ཐང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ༴ཤིང་ཏོག་ལ། ཨཱོཾ་ཤྲཱི་བ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ༴དར་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ བསོད་ནམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ༴སྲེག་རྫས་སྔགས་མེད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ མདོར་ན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ དེ་ནས་ཚིག་བཅད་ཀྱིས་འབུལ་བ
Chinese
霍！嗡 阿格纳耶 嘎纳 德瓦 阿 萨亚 哈纳亚 巴达 ！（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷ་ན་དྷེ་དེ་ཝ་ཨ་སྱ་ཧ་ན་ཡ་བདག །）等等，所有众生的疾病、邪魔、罪障、违缘全部，特别是对光辉圆满造成障碍的一切，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 供养酥油的方法是：观想火神的舌头是金刚的形状，白色的舌头上充满着“让”（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火种子字）字和注满酥油的容器口上的“哈”（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：风种子字）字，并放射光芒。左手握拳，拇指压在拳头上，做成如来拳，伸出食指，手背朝上，拿着装满酥油的勺子。右手也同样，手心朝下，握住勺子的把柄，右手拳头放在左手食指的正前方，把勺子的头放在勺子上，以菩提妙手的姿势握住，双手不要超出膝盖的范围，向右旋转供养。嗡 阿格纳耶 嘎德 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔）所有疾病邪魔，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于芝麻，嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 班匝亚 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔）所有罪业，息 咕如 梭哈！（藏文：ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于芥子，嗡 萨瓦 阿塔 萨达亚 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔）所有障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于各种食物，嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于最高之乐的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于吉祥草，嗡 班匝 阿玉谢 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于寿命圆满的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于稻米，嗡 班匝 布舍耶 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་པཱུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于福德增长的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于青稞，嗡 班匝 比匝耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷི་ཛཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于财富和粮食增长的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于大麦，嗡 玛哈 贝嘎亚 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于迅速的力量圆满的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于豆类，嗡 班匝 玛哈 巴拉亚 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于力量增长的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于小麦，嗡 班匝 嘎斯玛热 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于无病圆满的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于茅草，嗡 阿扎德哈达 班匝亚 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于殊胜守护的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于豌豆，嗡 阿 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ༔）对于受用圆满的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于各种谷物，嗡 哲林 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ༔）对于权威圆满的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于水果，嗡 希瓦亚 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཤྲཱི་བ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔）对于吉祥圆满的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于各种丝绸，嗡 班匝 瓦斯扎耶 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ）对于福德圆满的障碍，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔） 对于所有没有咒语的焚烧物，嗡 咕如 咕如 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ） 总而言之，对于所有不顺的方面，息增怀诛 咕如 耶 梭哈！（藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ） 然后用偈颂来供养：
English
Ho! Om Agnaye Ghana Deva Asya Hanaya Badag! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷ་ན་དྷེ་དེ་ཝ་ཨ་སྱ་ཧ་ན་ཡ་བདག །) etc., all diseases, evil spirits, sins, and unfavorable circumstances of all sentient beings, and especially all obstacles to the perfection of glory, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) The method of offering butter is: Visualize the tongue of the fire god as a white vajra shape, filled with the syllable "Ram" (Tibetan: རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：fire seed syllable) and the syllable "Ha" (Tibetan: ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：wind seed syllable) at the mouth of the container filled with butter, radiating light. The left hand is clenched into a fist with the thumb covering the fist, forming the Tathagata fist, with the index finger extended and facing upwards, holding a spoon filled with butter. The right hand is also the same, facing downwards, holding the handle of the spoon, with the right fist placed directly in front of the left index finger, holding the head of the spoon on the spoon, holding it in the gesture of supreme enlightenment, with both hands not exceeding the range of the knees, rotating to the right to offer. Om Agnaye Gandhe Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔) All diseases and evil spirits, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For sesame seeds, Om Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔) All sins, Shanti Kuru Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔) For mustard seeds, Om Sarva Artha Sadhaya Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔) All obstacles, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For various foods, Om Sarva Sambhade Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to supreme bliss, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For durva grass, Om Vajra Ayushe Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to the perfection of life, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For rice, Om Vajra Pushtaye Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་པཱུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to the increase of merit, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For barley, Om Vajra Bhijaye Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷི་ཛཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to the increase of wealth and grain, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For wheat, Om Maha Beghaya Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to the perfection of swift power, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For beans, Om Vajra Maha Balaya Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to the increase of strength, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For wheat, Om Vajra Ghasmare Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to the perfection of health, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For kusha grass, Om Aprati Hata Vajraya Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to supreme protection, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For peas, Om Ah Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ༔) All obstacles to the perfection of enjoyment, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For various grains, Om Dzrim Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ༔) All obstacles to the perfection of power, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For fruits, Om Shri Vaya Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཤྲཱི་བ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔) All obstacles to the perfection of auspiciousness, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For various silks, Om Vajra Vastraye Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ) All obstacles to the perfection of merit, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) For all burnable substances without mantras, Om Kuru Kuru Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ) In short, for all unfavorable aspects, Shanting Kuru Ye Svaha! (Tibetan: ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ) Then offer with verses: