Tibetan
་བདག༔ རྒྱལ་ཆེན་ལས་བྱེད་དཔལ་མགོན་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ ཕྱི་ནང་སྤྲུལ་འཁོར་བྲན་གཡོག་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཆོད་པར་འབུལ་པོ་གྷ་ནའི་ལྷག་མ་ལོང་༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་གཙང་སར་གཤེགས༔ ཆད་ཐོར་སྨན་རག་སྦྲེངས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་དེར༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས༔ འབུམ་ཕྲག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་བསྡུས་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་གཡར་དམ་ཕོག་པའི་ཚེ༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ལ་གནས་པའི་ཚོགས༔ ཞིང་བཅུའི་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་སྐྱོང་གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་སྲུངས༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་བར་མ་ལ༔ བམ་རི་ཐོད་མཁར་མ་ལ་ཡ་རྩེ་ན༔ ཁྲོས་པའི་སྟོབས་ལྡན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ སྒེག་པའི་བདུད་པོ་རུ་ཊ་བསྒྲལ་བའི་ཚེ༔ ཀེ་སེང་དབང་ཕྱུག་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ཡིས༔ སོ་སོར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དེ་བཞིན་དུ༔ གཏོར་མ་བཞེས་ལ་འཛམ་གླིང་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེ་འོག་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་འོག་མ་ལ༔ སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཕྱི་པས་བཅོམས་པའི་ཚེ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ལྕགས་མཁར་ནག་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཕུང་བྱེད་ཆེན་པོ་ཤནྟིང་གྷརྦྷ་དང་༔ བདག་ཉིད་སྔགས་འཆང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ དབང་ཆེན་བསྒྲུབས་ཤིང་དྲེགས་ཚོགས་བྲན་དུ་བཀོལ༔ ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་རཀྴ་ཛ་ལ་ཡིས༔ རང་གཤེད་རང་ཕབ་མུ་སྟེགས་སྡེ་ཚོགས་བརླག༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཕྱོགས་མཐར་རྒྱས་པའི་ཚེ༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་སྲུང་མ་ཕྱི་ནང་ཚོགས༔ དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེ་འོག་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ ཆོས་འཁོར་བསམ་ཡས་ཨཱརྱ་པ་གླིང་དུ༔ བདག་ཉིད་རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ དྲེགས་པའི་དྲེགས་པ་དྲེགས་པས་བརྟུལ་བའི་ཚེ༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འབུམ༔ བཀའ་ཡི་དམ་རྫས་རང་རྟགས་བཤོས་བུ་ལོང་༔ བོད་ཁམས་བསྟན་འགྲོའི་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ་བ་དང་༔ མཐའ་དམག་འཁྲུག་རྩོད་ནད་མཚོན་མུ་གེ་བཟློག༔ ཟ་འདྲེ་འགོང་པོ་དམ་སྲི་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བསྟན་མ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཀུན་ལ་གནས་པ་ཡི༔ བསྟན་མ་ཆེན་མོ་མ་སྲིང་བྲན་གཡོག་འབུམ༔ ཆོས་འཁོར་བསམ་ཡས་ཨཱརྱ་པ་གླི
Chinese
我等。（向）大王事业者吉祥怙主海，以及内外眷属仆役一切众，供养朵玛食子残食，成就瑜伽所托事业。如是前往净处。陈设残食酒药。 吽 舍。往昔已逝时劫之初，大自在嬉戏之大尸林中，薄伽梵吉祥大马至尊黑汝嘎，摄集十万勇士空行母众后，于三坛城中交付誓言之际，不违越金刚誓言之会众，享用十方血肉朵玛，护持佛法教，守护密咒续部，赐予我等成就者殊胜共同悉地。 吽 舍。其后中间时劫之中，于棒日颅骨山，玛拉雅山顶，忿怒具力马头明王父母，诛杀娇慢魔鲁扎之际，给桑旺秋誓言者海众，各自承诺立誓如是，享用朵玛，增盛世间安乐，成就瑜伽所托事业。 吽 舍。其后已逝时劫之下，导师之教法被外道摧毁之际，南方铁城黑宫殿中，大摧毁者香底格热巴，以及自性持咒者莲花颅鬘，修成大自在，役使傲慢众，大神父母罗刹扎拉，自杀自灭外道部众，佛法于四方增盛之际，安住誓言之守护内外众，享用以誓言物庄严之朵玛，作为教法护持瑜伽之助伴。 吽 舍。其后已逝时劫之末，于正法轮桑耶（公元779年前后建成）阿雅巴林，自性持明莲花颅鬘，以傲慢调伏傲慢之际，束缚于誓言之天龙八部十万众，享用旨令誓言物自身标志食子，增盛藏地教众之安乐，平息边境战争争端疾病刀兵饥荒，消灭扎鬼、恶鬼、厉鬼如灰尘，成就瑜伽所托事业。 护法神是： 吽 舍。于藏地边隅中央一切处所安住之，大护法神母姐妹仆役十万众，正法轮桑耶（公元779年前后建成）阿雅巴林
English
We. To the great king, the worker, glorious protector ocean, and all the outer and inner emanations, retinues, servants, offering the remnants of the Ghaṇa feast, accomplish the activities entrusted by yoga. Thus, proceed to a clean place. Arrange the remnants of medicine and alcohol. Hūṃ hrīḥ. In the past, in the first of the eons, in that great charnel ground where the powerful one plays, the Bhagavan, glorious great horse, supreme Heruka, having subdued hundreds of thousands of heroes and dakinis, at the time of placing the borrowed vows of the three mandalas, O assembly abiding by the indestructible vajra vow, take this blood-flesh torma of the ten directions, protect the Buddha's teachings, protect the secret mantra tantra class, grant me, the supreme accomplisher, the supreme and common siddhis. Hūṃ hrīḥ. After that, in the middle of the intermediate eon, on the summit of Bamri Skull Mountain, Mount Malaya, the wrathful, powerful Hayagrīva father and mother, at the time of subduing the arrogant demon Ruṭa, the ocean of oath-bound ones, Kīseṃ Wangchuk, each individually vowed and promised thus, take the torma and increase the happiness and well-being of the world, accomplish the activities entrusted by yoga. Hūṃ hrīḥ. After that, in the lower part of the past eon, when the teacher's teachings were destroyed by outsiders, in the black palace of the iron fortress in the south, the great destroyer Śāntigarbha, and the self-nature mantra holder Padmatotreng, having accomplished the great empowerment and employed the arrogant hosts as servants, the great god, father and mother, Rakṣa Jala, destroying the heretical groups by self-killing and self-destruction, at the time when the Buddha's teachings flourished in all directions, O inner and outer assembly of protectors abiding by the oath, take this torma adorned with oath substances, be the Dharma protectors and yoga assistants. Hūṃ hrīḥ. After that, in the last of the past eons, in the Dharma wheel Samye (built around 779 AD), Āryapāla, the self-nature vidyādhara Padmatotreng, at the time of subduing arrogance with arrogance, O hundreds of thousands of gods and demons bound by oath, take the command oath substance, your own mark, the offering cake, increase the happiness and well-being of the teachings and beings of Tibet, and avert border wars, conflicts, diseases, weapons, and famine, annihilate the za demons, evil spirits, and oath breakers into dust, accomplish the activities entrusted by yoga. The Tenma are: Hūṃ hrīḥ. O great Tenma goddesses, sisters, servants, hundreds of thousands, residing in all places, borders, and centers of Tibet, Dharma wheel Samye (built around 779 AD), Āryapāla.
Tibetan
ང་དུ༔ དབང་ཆེན་དྲེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ལྕེ་ལ་ཨརྒཾ་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག༔ གསང་བའི་མཚན་བཏགས་མ་འོངས་ལུང་བསྟན་ཚེ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དེ་བཞིན་དུ༔ གཏོར་མ་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་བདག་སྲུང་ཞིང་༔ བསྟན་པའི་དགྲ་སྒྲོལ་མཐའ་དམག་འཁྲུག་རྩོད་ཟློག༔ རྣམ་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད༔ སརྦ་ས་མ་ཡ༔ ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་གཞོང་སྦུབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་དབྱིངས་ལས་འབར་བའི་སྐུ༔ བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་གཤེད༔ མ་རུངས་ཚར་གཅོད་རྟ་མཆོག་དབང་གི་ལྷ༔ བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་འཁོར་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་རྟ་བྲོ་རྡུངས༔ དམ་སྲི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཆུ་སྲིན་གྲེ་བའི་ནང་༔ ཐར་མེད་མཆེ་བྲག་འཁྲིགས་པས་རྒྱས་གདབ་བོ༔ དབྱིངས་སུ་བསྟིམ་མོ་མཐའ་མེད་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་༔ ནམ་ཡང་འཆོར་བ་མེད་པའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཡོངས་སུ་མནན་ནོ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་འོག༔ ནམ་ཡང་ལྡང་བ་མེད་པར་རྒྱས་གདབ་བོ༔ ཨཱོཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སྟམ་བྷ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ན་ཤ་ཡ༔ མོ་ཥ་ཡ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་ཡངས་པ་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ གནས་ལུགས་སྙིང་པོ་རྟོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འབད་མེད་ཡོངས་གྲོལ་ལྔ་ལྡན་ཟེར་ཐག་འཕྲེང་༔ བླ་མེད་ཟད་པ་མཐར་ཕྱིན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཚོམ་བུ་ལྷག་པའི་ལྷ༔ དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དགེ་བའི་བསོད་ནམས་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས༔ ལེགས་པའི་འབྲས་བུ་སྲིད་གསུམ་ཡོངས་ལ་སྨིན༔ མཆོག་ཐུན་མི་ཟད་ཡིད་བཞིན་དཔལ་གྱི་བུམ༔ དབང་བཅུའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྫོགས་རིམ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གཙོ་དང་འཁོར་གཡོག་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཧཱུྃ་ལ་བསྡུ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་སྐད་ཅིག་བརྗོད་མེད་མཁའ་ལ་ཡལ༔ ཡེ་གྲོལ་འབད་མེད་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་གྲོལ་ཏེ༔ མངོན་རྫོགས་བརྗོད་མེད་ཟང་ཐལ་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ གཤེགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྟོག་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར་པའི་གཙོ་དང་འཁོར༔ རིས་མེད་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ བརྗོད་མེད་བློ་འདས་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ སླར་ཡང་བདག་ཅག་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དངོས་གྲུབ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དགོངས་ཤིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེར་མངའ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ འཕགས་མཆོག་དབང་གི་ལྷ་ཚོ
Chinese
ང་དུ༔ དབང་ཆེན་དྲེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ 当开启大权傲慢之坛城时，舌上放阿刚，头顶置金刚杵；秘密赐名，未来作授记时，如是承诺立誓那般，此朵玛受用，瑜伽士我作守护，教敌降伏，边地战乱诤讼止息，四种事业成就作助伴。萨瓦萨玛雅，伊当巴陵达卡卡卡嘿卡嘿。朵玛盘倒扣，吽 舍，法身寂静界中燃起之身，调伏魔及邪引傲慢之诛杀者，不驯服者断灭，马王权势之神，奴仆及使者，教敕眷属护法众，击打吧，金刚燃焰之马舞击打吧，毁誓厉鬼，作害者，敌魔，鬼神等，口中喂食，于摩羯之喉咙内，无脱，利齿岩石密布作镇压，融入界中，无边大海之怀抱，永不散失作镇压，完全镇压，须弥四洲之下，永不起立作镇压。嗡 朗 吽 朗 斯坦巴雅 玛拉雅 纳夏雅，摩夏雅 喃 梭哈。吉祥为，吽 舍，法界周遍广大慈悲之神，证悟实相心髓愿吉祥，无勤任运解脱五妙欲光芒串，无上穷尽至究竟愿吉祥，所调伏者化身云聚殊胜之神，大权坛城诸神众愿吉祥，善妙福德三界中普增盛，贤妙果实三有中皆成熟，殊胜共同无尽如意之宝瓶，受用十自在之吉祥愿吉祥。圆次第，吽 舍，大密嬉戏之尸林宫殿，主尊及眷属本尊手印广大，显空二无戏耍收摄于吽，吽字刹那不可言说空中逝，本初解脱无勤于界中皆解脱，现证不可言说赤裸离戏。迎请返回为，吽 舍，无分别界中现起之主尊及眷属，无偏无私离执之虚空中，不可言说超心识界中返回后，再次我等随顺成就赐予。成就为，吽 舍，祈请垂念具大悲世尊，圣众权势之神众。
English
Nga Du. When the mandala of the great powerful and arrogant is opened, place argham on the tongue and a vajra on the crown of the head. When secretly naming and prophesying the future, just as you have promised and vowed, accept this torma, protect the yogi, subdue the enemies of the teachings, avert border wars and disputes, and be a thousand helpers in accomplishing the four activities. Sarva Samaya. Idam Balingta Kha Kha Kha Hi Kha Hi. The torma plate is overturned. Hum Hrih. The body blazing from the realm of the peaceful Dharmakaya, the executioner who subdues demons and heretical leaders, the supreme horse, the lord of power who destroys the unruly, the servants and messengers, the retinue of protectors under command, strike! Strike the horse dance of blazing vajra! All oath-breakers, harm-doers, enemies, obstructors, and elementals, feed them into the mouth, into the throat of the makara. Seal them with an impenetrable array of fangs and rocks. Absorb them into the realm, into the depths of the boundless ocean. Seal them so that they never escape. Completely suppress them under Mount Meru and the four continents. Seal them so that they never rise again. Om Lam Hum Lam Stambhaya Maraya Nashaya, Moshaya Nan Svaha. Auspiciousness: Hum Hrih. May there be auspiciousness in realizing the heart essence of the Dharmadhatu, the all-pervading, vast, compassionate deity. May there be auspiciousness in the effortless, complete liberation, the garland of five desires. May there be auspiciousness in the supreme, inexhaustible, ultimate fulfillment. May there be auspiciousness in the assembly of deities in the mandala of great power, the supreme deity, the cloud of emanations that tames all. May virtue and merit increase throughout the three realms. May excellent fruits ripen in all three realms. May there be auspiciousness in enjoying the glory of the ten powers, the supreme, common, inexhaustible, wish-fulfilling vase of glory. Completion Stage: Hum Hrih. The charnel ground palace, the great secret play, the main deity and retinue, the deity's body, the great mudra, the play of emptiness and appearance, inseparable, is gathered into Hum. The syllable Hum vanishes into the sky, unspeakable for a moment. Primordially liberated, effortlessly, completely liberated into the realm. Manifestly complete, unspeakable, naked, free from elaboration. Request to Depart: Hum Hrih. The main deity and retinue arising from the realm of non-conceptualization, in the impartial, unbiased, unattached space, having departed into the unspeakable, mind-transcending realm, may you grant us attainments that are in accordance with us. Attainments: Hum Hrih. Consider, Bhagavan, greatly compassionate, the noble assembly of deities of power.