Tibetan
་བས་ཤེས་པ་གཏད་མེད་དུ་གྱུར་ཅིང་། ཕག་མོས་ཕེ་གུ་གྱེན་ལ་འཁྲིད་པ་འདྲ་བའི་བྲག་ངོས་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བར་རྩ་ཕུང་གི་སྤོ་གཅིག་གི་ཁར་སླེབས་འདུག་པས་ཉམས་ཀྱང་ཟ་ཟི། ཤིས་པ་ཡང་བན་བུན་དུ་འདུག་ཀྱང་། གཏེར་སྒོ་ཡིན་པར་སེམས་ཏེ་བྲག་སྲུབས་སུ་ཕུར་པ་གསེར་མགོ་མ་ལན་གསུམ་བརྒྱབས་པས། གཏེར་སྒོ་མ་བྱེ་ཕུར་པ་འཆགས་ལ་ཉེ་བའི་ཚེ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོས་རོགས་དན་མཛད་པས། ཤོག་སེར་རྫ་བུམ་གང་མཐོང་ཞིང་དེ་ནས་བདག་ལ་གཅིག་བྱིན་པ་ཚགས་བྱས་མ་ཐག །རྩོལ་མེད་དུ་མཁའ་ལ་བྱ་ལྟར་ལྡིང་ཞིང་ཚུར་ལྡོག་པའི་ཚེ་མུན་པ་དང་མི་མང་འཕྲད་དོགས་པའི་རྐྱེན་དང་ལྡན་ཀྱང་། བློ་མཆོག་ཀུན་གྲོལ་དབང་མོ་རང་དང་བཅས་པ་འཕྲལ་ཉེས་མེད་དུ་སླེབས། སྔགས་འཆང་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ཚང་གཏེར་ལྷོངས་འོང་གི་དོགས་ནས་ཤོག་སེར་ཕྱི་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་ལ་བཞག །གཏེར་སྲུང་མཆོད་པ་དང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་བྱས། ཆང་ཉུང་སྐྱོན་ཅུང་ཟད་བྱུང་། །ཀུན་གྱིས་ཅལ་སྒྲོགས་ལ་ནམ་མཁར་འཕུར་བ་དང་གཏེར་བཏོན་པ་སོགས་ཀྱང་གླེང་ཡོད་པར་གདའ། དེ་ལྟའི་ཟབ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་ཤོག་སེར་ལས་ཕབས་ཏེ་རང་གི་ཉམས་ལེན་རྟགས་ཐོན་དུ་བྱས་པས། སྤེལ་བའི་དུས་ལ་མ་བབས་ཀྱང་བཀའ་སྲུང་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། བཙན་སྒོ་ཆོས་བཟང་འགྲོ་འདུག་དཀའ་བའི་གཤིས་ཀྱིས་སྐལ་ལྡན་ཉུང་འདུས་ཤིག་ལ་ཕུལ་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ནཱ་ག་རཀྴའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས། ཀླུ་བདུད་ནཱ་ག་རཀྴའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས། །ན་མོ་དྷེ་ཝ་ནཱ་ག་རཀྴ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། །གནས་མཆོག་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཆོས་སྐུ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །ལོངས་སྐུ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དུག་རི་རྒྱ་མཚོ་ཁོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ནས། །སྤྲུལ་སྐུ་ནཱ་ག་རཀྴ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷོ་ཕྱོགས་སྐུ་ལ་རྫོགས་པའི་གནས་མཆོག་ནས། །སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ལྷོ་ནུབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསམ་ཡས་ཟུར་མོ་མཁར་གྱི་གནས་མཆོག་ནས། །མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡེར་པ་ལྷ་རི་སྙིང་བོའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ལོ་ཆེན་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་མཆོག་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་གཞལ་ཡས་ནས། །རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འགྲོ་ཕན་ཐུགས་སྐྱེད་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་ནས། །ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ་ལ་གསོལ་བ་
Chinese
由于虚弱，意识变得恍惚。到达了非常高的悬崖峭壁上，如同母猪带着小猪向上攀爬一般，那里有一个草堆的顶端，令人感到疲惫。吉祥也变得模糊不清，但心想这一定是宝藏之门，所以在岩石缝隙中打了三次金头橛。宝藏之门没有打开，橛子也快要断裂的时候，誓言护法大士伸出了援手。看到了一张黄纸和装满东西的陶罐，然后给了我一个，我立刻紧紧抓住。毫不费力地像鸟一样飞向天空，返回时，虽然担心会遇到黑暗和人群。但至尊智慧空行母昆卓旺姆和我都安然无恙地抵达。由于担心持咒者古汝曲吉扎巴全部取出宝藏，所以将黄纸放在外门的门槛上。供养宝藏守护神，并举行了盛大的会供轮。酒少，略有瑕疵。大家都窃窃私语，谈论着飞向天空和取出宝藏等等事情。像这样，从黄纸上抄录了珍贵的深奥佛法，并将其作为自己的修行体验的证明。虽然还没到传播的时候，但还是祈祷了护法神，由于赞宗秋桑地势险峻，难以通行，所以献给了一些有缘分的少数人。吉祥！ 那伽罗刹传承祈请文 龙魔那伽罗刹传承祈请文。 那摩 提婆 那伽罗刹 萨瓦悉地 吽 (藏文：ན་མོ་དྷེ་ཝ་ནཱ་ག་རཀྴ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो देव नाग रक्ष सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：Namo deva nāga rakṣa sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：敬礼天龙护一切成就 吽)。 从圣地柳林苑的宫殿中，祈请法身秘密之主。 从阎罗嬉戏的大尸陀林中，祈请报身文殊。 从毒山沸腾的海洋的宫殿中，祈请化身那伽罗刹。 从南方身圆满的圣地中，祈请导师文殊友。 从西南莲花光明的宫殿中，祈请莲花生金刚。 从桑耶松毛城的圣地中，祈请空行母益西措嘉。 从耶尔巴拉日宁布的宫殿中，祈请大译师龙王。 从圣地辛莫宗的宫殿中，祈请持明者尼玛扎巴。 从利益众生的清净发心宫殿中，祈请邬金丹增扎巴。
English
Due to weakness, consciousness became muddled. Arriving at the very high cliff face, like a sow leading piglets upwards, there was a clump of grass at the top, making one feel exhausted. Auspiciousness also became vague, but thinking this must be the treasure door, I struck the rock crevice three times with the golden-headed peg. The treasure door did not open, and when the peg was about to break, the oath-bound great being lent assistance. I saw a yellow scroll and a clay pot full of things, and then one was given to me, which I immediately grasped tightly. Effortlessly, I soared into the sky like a bird, and upon returning, although there was fear of encountering darkness and crowds, the supreme wisdom dakini Kundrol Wangmo and I arrived safely. Fearing that the mantra holder Guru Chokyi Drakpa would extract all the treasure, the yellow scroll was placed on the lintel of the outer door. Offerings were made to the treasure guardian, and a grand feast gathering was held. The alcohol was little, with slight flaws. Everyone whispered, talking about flying into the sky and extracting treasure, and so on. Like this, the precious profound Dharma was copied from the yellow scroll and used as proof of my own practice experience. Although the time for dissemination has not yet arrived, I prayed to the Dharma protectors, and because Tsanggo Choszang is steep and difficult to traverse, it was offered to a few fortunate individuals. Mangalam! A Prayer to the Lineage of Nāgarākṣa A prayer to the lineage of the Nāgarākṣa, the serpent demon. Namo deva nāga rakṣa sarva siddhi hūṃ (藏文：ན་མོ་དྷེ་ཝ་ནཱ་ག་རཀྴ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो देव नाग रक्ष सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：Namo deva nāga rakṣa sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：敬礼天龙护一切成就 吽). From the palace of the sacred grove of willows, I pray to the Dharmakāya, the lord of secrets. From the great charnel ground where Yama frolics, I pray to the Sambhogakāya Mañjuśrī. From the palace where the poisonous mountain boils in the ocean, I pray to the Nirmāṇakāya Nāgarākṣa. From the sacred place in the south, where the body is perfected, I pray to the teacher Mañjuśrīmitra. From the palace of lotus light in the southwest, I pray to Guru Padmava jra. From the sacred place of Samye Zurmokhar, I pray to the ḍākinī Yeshe Tsogyal. From the palace of Yerpa Lhari Nyingpo, I pray to the great translator Luyi Wangpo. From the palace of the sacred place of Sringmo Dzong, I pray to the vidyādhara Nyima Drakpa. From the palace of pure intention to benefit beings, I pray to Orgyen Tenzin Drakpa.
Tibetan
འདེབས། །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་བརྡལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ཁྱབ་བདག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཕྱོགས་མེད་ཞིང་ཁམས་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། རིག་འཛིན་བསྟན་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྐྱེན་ངན་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ། །ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཅེས་པ་འདི་མེ་ཉག་ཀླུ་རྒྱལ་པས་དགོས་གསུངས་པར་རིག་འཛིན་པས་བྲིས། །མངྒ་ལཾ།། །། ནཱ་ག་རཀྴའི་ལས་བྱང་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ། ཀླུ་བདུད་ནཱ་ག་རཀྴའི་ལས་བྱང་གནམ་ལྕགས་གོ་ཁྲབ་ཁ་སྐོང་གིས་བརྒྱན་ཏེ་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་ཉིད་དུ༔ སྨན་གཏོར་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་བཤམས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དབང་སོགས་གང་བརྩམས་ཀྱང་༔ ལས་གཞུང་འདི་ལྟར་གྱེར་བསྒོམ་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་མཐོང་ཆོག་ནག་འགྲོས་སུ་བཀོད་པ་ནི། བསྙེན་རྐྱང་ཁོ་ན་ཁྱེར་བདེ་བར་འབྲུ་སིལ་མ་བཅལ་དུ་བཀྲམ་པར། མཆོད་གཏོར་གྲུ་གསུམ་བཤོས་ཕྲན་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་རྒྱན་ལྡན་གྱི་གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་སྤྱིི་མཐུན་ལྟར་བཀོད། དབང་སྒྲུབ་ལ་སོགས་པར་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་ལྟར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་སོགས་ངེས་པར་དགོས་ཤིང་། དེ་ལ་དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁར་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་ནད་འཇོམས་ཀྱི་རྫས་རིལ་ཟུང་དང་འཁོར་ལོ་བཅས་པ་དར་ནག་གི་ཁེབས་ལྡན། དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་སྨན་རག་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་སོགས་དང་། གང་བབས་སུ་བཀའ་དང་གཏེར་སྲུང་རྡོར་ལེགས་ཀྱི་གཏོར་མ། གཞན་ཡང་དཀར་བགེགས་ཚོགས་མཆོད་ཌཱ་དྲིལ་སོགས་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འདུ་བྱས་ཏེ། སྒྲུབ་དཀྱིལ་ལ་ཞལ་ཕྱོགས་པའི་སྟན་ལ་བདེ་བར་འཁོད་དེ། ཐོག་མར་བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གཞི་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཏང་རྗེས་སུ། ཐུན་བརྡེག་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཐ་ོབ་དང་མེ་ཞགས་འཛིན་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཅན་པད་ཉིའི་གདན་ལ་སྲིད་གསུམ་གང་བའི་སྐུ་ལས་ཁྲོ་མཚོན་མེ་ཆར་དཔག་མེད་འཕྲོས་པས། སྲིད་གསུམ་འབྱུང་ཁམས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གཞོབ་ཏུ་བཏུལ་ཞིང་མེ་ཟེར་རྡོར་མཚོན་ཁྲོ་ཚོགས་བཅུད་དུ་འདྲིལ་བའི་གུར་ཁང་རིམ་པ་གསུམ་གྱིས་སྲིད་པ་བཅིངས་པས་གཉིས་འཛིན་གྱི་གདོན་ཚོགས་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མི་ཕྱེད་པར་བསྒོམ་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ འབར་བ་དྲག་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱི༔ ཐུགས་ལས་ཁྲོ་ཆུང་ཚ་ཚྭ་འཕྲོ༔ ལྷའམ་འོན་ཏེ་གནོད་པའི་བགེགས༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་རྡུལ་དུ་བརླག༔ ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ཁྱབ་གདལ་ཞལ་ཕྱག་གི་མཚན་མ་ལས་འདས་པ་གདོད་ནས་རང་ཆས་སུ་བཞུགས་པའི་བརྡ་རྟགས་སུ་མཚོན་བྱེད། །སྤྱི་མཐུན་གྱི་བློ་ཡུལ་དུ་འཇུག་པ་བདེ་ཕྱིར། ཆོས་སྐུ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཞེས་དང་། སྟོང་པའི་རྩལ་ཁ་གོ་མ་འགགས་པ་འབར་བའི་སྟོབས་ཤུགས་འཆང་བ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་། གསལ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཐུགས་རྗེའི་དངོས་སྣང་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཀླུ་བདུད་ནཱ་ག་རཀྴའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་རོལ་བ་སྟེ། དོན་ལ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་གསལ་མདངས་ཁྲོ་རྒྱལ་ནཱ་ག་རཀྴའི་སྐུར་སྣང་བ་ལ་དེང་ནས་བཟུང་ཇི་སྲིད་རང་བྱུང་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་རྩལ་མདངས་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མི་ཕྱེད་དང་བས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་བློས། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་གསང་བདག་ལོངས་སྐུ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཁྲོ་རྒྱལ་ནཱ་ག་རཀྴ་ལ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ དབང་དྲག་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཕྱིར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། ཁམས་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་སྤྱི་དང་། ཁྱར་པར་གདུལ་དཀའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་གཉུག་མ་མི་འགྱུར་བ་དཔའ་བོ་གྱད་ཀྱི་ངོ་བོར་ཡོངས་སུ་བསྒྲལ་ཏེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བློས། ཧཱུྃ༔ སྡུག་བསྔལ་འགྲོ་བ་བདེ་ལྡན་ཕྱིར༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ནས་ཀྱང་༔ འགྲོ་དོན་སྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཕྱི་མཆོད་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་དང་། ནང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ། གསང་མཆོད་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཆོས་ཅན་ཆོས་ཉིད་དབྱེར་མེད་པའི་རྩལ་སྣང་ཡེ་ཤེས་དངས་མའི་འོད་བཅུད་ལྷུན་གྲུབ་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ་བ་ཀུན་བཟང་གི་མཆོད་སྤྲིན་ཆེན་པོར་མོས་ལ། ཧཱུྃ༔ དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་གཏོར་རྣམས༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ལས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ། དངོས་གཞིའི་བསྐྱེད་
Chinese
祈请。从显有世间建立广阔的刹土中，祈请遍主自在之王。从无偏刹土清净的宫殿中，祈请持明教护海。赐予殊胜与共同二种成就。遣除内外密的违缘障碍。 ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这是米娘龙王请求后，持明者所写。吉祥！吉祥！
English
Supplication. From the realm where phenomenal existence is established and expanded, I supplicate the all-pervading Lord of Power. From the pure palace of impartial realms, I supplicate the Ocean of Vidyadharas and Dharma Protectors. Grant the supreme and common siddhis. Dissolve the adverse outer, inner, and secret obstacles. Kāya vāk citta sarva siddhi phala hūṃ. This was written by a Vidyadhara at the request of the King of the Nāgas of Minyak. Maṅgalaṃ! Maṅgalaṃ!
Chinese
嗡 嘛 吽！我乃忿怒尊阎魔敌，炽燃猛烈的等持中，心中忿怒童子赤红闪耀，是神或是作害鬼，龙和地神化为尘。钦达钦达，宾达宾达，哈纳哈纳，达哈达哈，巴匝巴匝，玛Ra雅 吽 啪！ra恰 ra恰 梭哈！此后皈依：十方善逝寂怒尊海会众，皆是心性法界周遍，超越面容手印之相，本初即安住自性的表征，为便于进入共同的意识境地，称之为法身秘密主，空性的力量无有止息，持有炽燃的力量，一切善逝之身性的文殊菩萨，光明空性双运的缘起，为调伏恶毒的慈悲显现，游戏龙魔那伽罗刹之幻变，实则法性空性的明光显现为忿怒尊那伽罗刹之身相，从今乃至未现前自生义之嘿汝嘎之间，以不退转的信心皈依于光明圆满报身坛城。吽！法身秘密主，报身文殊菩萨，化身忿怒尊那伽罗刹，从今乃至未获菩提之间，为成办威猛事业而皈依。三遍。发心：为三界有情众生，尤其难调伏的众生，彻底救度到光明本净无迁变勇士的体性中，以不退转之心。吽！为令痛苦众生得安乐，修持忿怒尊炽燃之等持，在成就猛烈事业之后，亦发心成办众生之利益。三遍。加持供品：外供五妙欲，内供药供血供，秘密供乐空双运，有法法性无别的力量显现，智慧精华清净的光明凝聚成任运成就之明点，观想为普贤供云大供养。吽！于此猛烈之大坛城中，内外秘密之供品食子等，从清净甘露之自性中，充满妙欲供养之云聚。嗡 阿 吽 梭哈！三遍。真实生起
English
Om Ma Hung! I am the Wrathful King Yamantaka, From the blazing fierce Samadhi, Wrathful young ones flash red from my heart, Whether gods or harmful spirits, Dragons and earth lords are reduced to dust. Chinda Chinda, Bhinda Bhinda, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Maraya Hung Phat! Raksha Raksha Svaha! Then, taking refuge: All the peaceful and wrathful Sugatas of the ten directions, whose minds are the all-pervading Dharmadhatu, who have transcended the signs of face and hands, who from the beginning abide as their own nature, are represented as symbols. For the sake of easily entering the common realm of mind, they are called Dharmakaya Secret Lord, and the unobstructed power of emptiness, holding the strength of blazing, is Manjushri, the embodiment of all Sugatas. The interdependent compassion of the union of clarity and emptiness manifests to tame the wicked, playing the magical display of Naga Rakshas, but in reality, the clear light of the emptiness of Dharmata appears as the form of Wrathful King Naga Rakshas. From now until the self-arisen meaning of Heruka is manifested, with unwavering faith, I take refuge in the radiant Sambhogakaya mandala. Hung! Dharmakaya Secret Lord, Sambhogakaya Manjushri, Nirmanakaya Wrathful King Naga Rakshas, from now until I attain enlightenment, I take refuge in order to accomplish powerful and fierce activities. Three times. Generating the mind of enlightenment: For all sentient beings of the three realms, especially for those difficult to tame, completely liberating them into the unchanging essence of the luminous, original, and heroic warrior, with an irreversible mind. Hung! For the sake of sentient beings suffering to have happiness, I meditate on the Wrathful King's blazing Samadhi, and after accomplishing fierce activities, I also generate the mind to accomplish the benefit of beings. Three times. Blessing the offerings: Outer offerings of the five desirable qualities, inner offerings of medicine, torma, and rakta, secret offerings of the union of bliss and emptiness, the manifestation of the power of the inseparability of phenomena and Dharmata, the pure light essence of wisdom gathered into spontaneously accomplished bindus, visualizing as a great offering of Samantabhadra's clouds. Hung! In this great fierce mandala, the outer, inner, and secret offerings, tormas, etc., from the nature of pure nectar, fill the clouds of desirable offerings. Om Ah Hung Svaha! Three times. Actual generation