Tibetan
སྤུངས་པ་འདི༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ནཱ་ག་རཀྴ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ༔ ཨཱོཾ་ཕེ་ལམ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བྷ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཨཱ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གིས་འབུལ༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་འབུམ་ཁྲི་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འཆི་བདག་མགོ་དགུ་པ༔ བདུད་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་ཀླུ་སྲིན་དྲེགས་པའི་གཟུགས༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རབ་འཇིགས་བསྐལ་བའི་མེ་རི་དམར་ནག་འཁྲུག༔ དུག་རི་རྒྱ་མཚོ་མུ་མཐའ་མེད་པར་ཁོལ༔ སྐུ་ཡི་རྔམ་བརྗིད་རི་རབ་ལོགས་དང་མཉམ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དབུ་ནི་མི་མངོན་བར་སྣང་ཁམས་སུ་འཕྱོ༔ སྦྲུལ་ནག་རལ་པ་སྤྲུག་པས་སྡོམ་སྡིག་འཕྲོ༔ དྲག་པོའི་སྤྱན་ནི་དམར་ནག་འཁྲུགས་ཅིང་འཁྱིལ༔ ཀླུ་སྲིན་ཁྲོས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨིག་ཤའི་སྒྲ་འབྱིན་རྐན་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་ཚེ༔ ཀླུ་འབུམ་ས་བདག་སྦྲུལ་ནག་ཉི་ལི་ལི༔ ཁ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་བ་སུ་རིགས་དྲུག་ཟ༔ འཆི་བདག་ནག་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་རིགས་མགུལ་ཆུན་བྲམ་ཟེ་ཕྱག་གདུབ་བྱས༔ དམངས་རིགས་སྐེད་དཀྲིས་གདོལ་པ་ཞབས་ཀྱིས་མནན༔ འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་སོ་མཚམས་གདུག་པ་འདུལ༔ ནཱ་ག་རཀྴའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡུམ་མཆོག་ཀླུ་མོ་བཀའ་ཉན་སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་༔ ལས་བྱེད་ཤ་ཟ་བྱེ་བ་སྐུ་ལས་འཕྲོ༔ སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བྲན་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ༈ ནཱ་ག་རཀྴའི་བསྙེན་སྒྲུབ་དམིགས་རིམ་ངག་འདོན་དུ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་རིག་རྒྱལ་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཉི་དཀྱིལ་ས་བོན་ཕེ་ཡིག་ལས། །ཚ་ཞིང་མྱུར་བའི་འོད་དམར་ནག །ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འོག་གདོན་ཚོགས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་འཚེ་བ་ཡི། །ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་བཀུག །རང་གི་ཞལ་ནས་སྔགས་བཟླས་པས། །ཀུན་ཀྱང་འབོག་བརྒྱལ་སྙིང་རྩ་ཡེད། །དམྱལ་སྒྲ་དིར་དིར་ཡོད་པར་བསམས། །ཤིན་ཏུ་ཐུལ་དཀའི་གདེང་ཅན་རྣམས། །མཚོན་ཆས་གཏུབ་ཅིང་ཞལ་དུ་གསོལ། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། །བསྙེན་སྒྲུབ་རྩ་སྔགས་འབྲུ་བཞི་ནི། ཨཱོཾ་ཕེ་ལམ་ཧཱུྃ༔ ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་ནི། ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ནཱ་ག་རཀྴ༔ ཨཱོཾ་ཕེ་ལམ་ཧཱུྃ༔ རྒྱུན་དུ་གོང་མ་གཙོ་བོར་བྱ། བཅུ་
Chinese
此食子，以誓言力请享用。嗡 纳嘎ra叉 纳波 德巴匝。嗡 贝 蓝 吽 啪。玛哈 芒萨 啦 卡嘿。玛哈 泽达 啦 卡嘿。玛哈 惹达 啦 卡嘿。玛哈 巴苏达 啦 卡嘿。玛哈 郭若匝那 啦 卡嘿。玛哈 康尼热德 啦 卡嘿。玛哈 阿弥日达 啦 卡嘿。玛哈 巴林达 啦 卡嘿。玛哈 萨瓦 布匝 卡嘿 卡嘿。念诵七遍或二十一遍献供。赞颂如下： 吽！ 龙与地神百万俱胝交织之上， 明智之王死主九头者， 魔之军团首领龙妖傲慢之身， 向忿怒暴怒之王顶礼赞颂。 极怖劫末之火红黑交织， 毒山大海无边无际沸腾， 身之威严气势与须弥山壁等同， 向黑龙魔之身顶礼赞颂。 头于不可见虚空界中飘荡， 抖动黑蛇发辫夺取罪恶， 猛烈之眼红黑交织且盘旋， 向龙妖忿怒之身顶礼赞颂。 发出益叉之声，喉咙发出响声之时， 百万龙众地神黑蛇尼哩哩， 张口咬噬婆苏六族， 向黑死主之身顶礼赞颂。 王族为颈饰，婆罗门为手镯， 平民为腰带，旃陀罗以足践踏， 纵然超脱世间，亦能调伏边境恶毒， 向纳嘎ra叉之身顶礼赞颂。 殊胜明妃龙女听命幻化之鹏鸟， 役使食肉成千上万从身而生， 化身与再化身，奴仆与使者之众， 向无余眷属及眷众顶礼赞颂。 ༈ 纳嘎ra叉之近修修持观想次第念诵法： 吽！ 自我明智之王心间， 从日轮种子字贝字中， 放射出炽热迅速之红黑色光芒， 向十方放射，以下部鬼神之众， 共同及个别损害之， 所有龙、凶煞、地神全部勾召。 从自己口中念诵咒语， 所有众生皆昏厥惊恐心跳加速， 观想有地狱之声嗡嗡作响。 对于极难调伏之有恃无恐者， 以兵器砍杀并口中吞食， 观想化为微尘。 近修修持根本咒四字为： 嗡 贝 蓝 吽。 十四个字为： 纳波 德巴匝 亚 纳嘎ra叉。 嗡 贝 蓝 吽。 平时以上者为主，十
English
This offering, please accept by the power of the oath. Om Naga Raksha Nakpo Tiba Tsa. Om Phei Lam Hum Phat. Maha Mamsa La Khahi. Maha Tsitta La Khahi. Maha Rakta La Khahi. Maha Bhasuta La Khahi. Maha Gorotsana La Khahi. Maha Kemni Riti La Khahi. Maha Amrita La Khahi. Maha Bhalinta La Khahi. Maha Sarva Putsa Khahi Khahi. Offer by reciting seven or twenty-one times. The praise is as follows: Hum! Upon the interweaving of millions of trillions of nagas and earth lords, King of knowledge, Lord of Death with nine heads, Commander of the demon host, embodiment of arrogant nagas and spirits, I prostrate and praise the wrathful and enraged king. Terrifyingly fierce, the red and black fires of the kalpa intermingle, Poisonous mountains and oceans boil without end, The awe-inspiring majesty of his body is equal to the side of Mount Meru, I prostrate and praise the body of the black naga demon. His head soars into the invisible realm of space, Shaking his black serpent hair, he steals away sins, The fierce eyes are red and black, swirling and turbulent, I prostrate and praise the wrathful body of the naga spirit. Uttering the sound of the yaksha, when the throat makes a sound, Millions of nagas, earth lords, black serpents nili nili, Opening his mouth, gnashing his teeth, he devours the six Vasu clans, I prostrate and praise the body of the black Lord of Death. Royal necklaces become Brahmin bracelets, Commoners become waistbands, Chandalas are trampled underfoot, Even transcending the world, he subdues the border's wickedness, I prostrate and praise the body of Naga Raksha. Supreme consort, the naga woman who obeys orders, the emanation of the garuda, Emanating from his body are billions of flesh-eating workers, Emanations and further emanations, hosts of servants and messengers, I prostrate and praise all without exception, together with their retinues. ༈ The recitation for the approach and accomplishment, visualization, and order of Naga Raksha: Hum! From the heart of the self, the King of Knowledge, From the sun disc, the seed syllable Phei, Rays of hot and swift red-black light, Radiating in the ten directions, the hosts of lower spirits, Both common and specific, those who harm, All nagas, fierce spirits, and earth lords are summoned. Reciting the mantra from one's own mouth, All beings faint, tremble, and their heartbeats quicken, Imagine the sounds of hell rumbling. Those who are extremely difficult to tame and defiant, Cut them with weapons and consume them in your mouth, Visualize them being destroyed like particles of dust. The four root mantra syllables for approach and accomplishment are: Om Phei Lam Hum. The fourteen syllables are: Nakpo Tibatsa Ya Naga Raksha. Om Phei Lam Hum. Always prioritize the former, ten.
Tibetan
བཞི་པའི་དྲག་སྔགས་མང་ཉུང་རང་གི་འདོད་དང་བསྟུན། གང་ཡང་གོས་ཀྱི་གོང་བ་ཕྱིན་ལ་མི་གོ་བའི་སྒྲ་དག་པར་ཤུབ་བུས་བཟླ་ཞིང་དམིགས་པ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་ཀླུ་གཉན་ས་གདོན་ཀྱི་འཚེ་བ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པདྨའི་མིང་ཅན་གྱིས་བྲིས་པའོ། །ཅེས་བརྗོད་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ཞིང་བསྙེན་པ་བྱཿ ཅེས་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནི་རིག་པ་ཀྲོང་གྱུར་གྱི་རྟོགས་པ་བསལ་བཞག་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཚན་འཛིན་གདོན་བགེགས་ཀྱིས་མི་ཕྱེད་པ། ཀ་དག་གྱད་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་རྫོགས་པ་ཡིན་ཀྱང་། ཉམས་རྟོགས་ལ་བྲི་གང་སྤང་ལེན་བར་མཚམས་ཕྲ་མོ་ཡོད་པའི་བར་དུ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཁོ་ན་གཙོ་ཕྱིར་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་གསལ་སྣང་ཆེས་ཆེར་བསྐྱེད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་རོལ་བར་ཡེ་ཡིན་ལ། སླར་གསལ་གདབ་པ་རྩལ་སྣང་སྤྲོ་བསྡུ་གང་འདོད་དུ་བསྒྱུར་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ལམ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ནཱ་ག་རཀྴའི་སྐུ་གསལ་སྟོང་ཐུགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གསང་བདག་གི་རང་བཞིན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་གྱེན་དུ་ལངས་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་དཀྱིལ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཕེ་དམར་ནག །རྡོ་རྗེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་འཕྲོས་ཤིང་ཐིམ་པས་ཐུགས་རྒྱུད་དགྱེས་ཤིང་ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་བས་ཐུགས་རྒྱུད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩིས་གཏམས། དེ་དག་གི་ཐུགས་རྗེ་ནུས་རྩལ་ཐམས་ཅད་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པར་ཆར་ལྟར་བབས་པ་བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་འཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པས། རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་རྩལ་རྫོགས་ཏེ་གཟི་བྱིན་སྟོབས་ཤུགས་འབར་བའི་དབལ་ལས་མེ་ཟེར་རབ་ཏུ་མཆེད་པས་ལུས་ཀྱི་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་སྟེ་རྣམ་རྟོག་གི་རང་གཟུགས་གཟའ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དུག་རླངས་བཅུད་དུ་སྨིན་པ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་དུ་དེད་དེ་གཞོབ་ཏུ་བསྲེག །ནད་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་རྣག་དང་ན་བུན་གྱི་རྣམ་པར་ཕྱིར་དབྱུངས་ཏེ་དམིགས་མེད་དུ་སྦྱངས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཁྲག་འཐུང་རོལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་བྱ་ཁྱུང་ལྕགས་སྡིག་དུག་རླངས་མེ་མཚོན་གྱིས་གང་ཞིང་། སྒྲར་གྲག་པ་ཐམ
Chinese
第四，猛咒的多少随自己的意愿而定。无论如何，将衣服的领子合拢，以听不见的声音清晰地念诵，并将意念集中于要点，这样就能从龙、恶灵和地神的伤害中解脱。这是莲花名者所写。如此念诵，生起次第清晰，进行念修。 如此，对于最胜的瑜伽士们来说，虽然已经圆满了觉性顿然转化的证悟，断除了所断，成为了具有意义的黑鲁嘎，不会被鬼神所迷惑，是原始清净巨人的大英雄。但在体验和证悟上，在减少、增加、舍弃、获取之间，在有细微差别存在期间，关联的连接才是最重要的，因此，凭借本尊神清晰显现的强大力量，一切显现和存在都已经是智慧的幻化和游戏。再次清晰地确立，随心所欲地转变和念诵显现、扩展和收摄的技巧。对于入道者来说，自身观想为誓言勇士龙护之身，明空，心为最胜智慧勇士，自性为金刚手，在向上竖立的九尖天铁金刚的中心，在日轮上观想三摩地勇士贝玛纳嘎。金刚的周围环绕着根本咒语，从中发出光芒，以供养的方式射向前方本尊的心间并融入，使本尊心生欢喜，并从心髓中发起誓言。由此发出无量光芒，射向十方。供养令一切寂静和忿怒的无量如来欢喜，使他们的心续充满大乐的甘露。他们的慈悲和能力全部如雨般降下，以身、文字和明点的形式，融入自身和前方本尊的心命咒鬘中。使明咒的能力圆满，从光辉、力量和炽盛的火焰中，火焰四射，遍布全身的脉轮，将分别念的自性，即曜、龙八部的毒气精华成熟为生物的形态，驱赶到外面焚烧。将一切疾病和罪障以血、脓和雾气的形式排出，在无所缘中净化。将轮回和涅槃的一切都观想为饮血尊嬉戏的刹土，充满智慧的忿怒尊、忿怒母、鹏鸟、铁蝎、毒气和火焰兵器。一切听到的声音
English
The fourth, the amount of fierce mantra depends on one's own desire. In any case, close the collar of the clothes, recite clearly in a voice that cannot be heard, and focus the mind on the key points, so that one can be liberated from the harm of nagas, evil spirits, and earth spirits. This was written by Padma-named. Thus reciting, the generation stage is clear, and practice the recitation. Thus, for the supreme yogis, although they have perfected the realization of the sudden transformation of awareness, have cut off what is to be cut off, have become meaningful Herukas, will not be confused by ghosts and spirits, and are great heroes of the primordial purity giant. However, in experience and realization, in the subtle differences between decreasing, increasing, abandoning, and obtaining, the connection of interdependence is the most important, therefore, by the powerful force of the clear appearance of the yidam deity, all appearances and existence are already the illusion and play of wisdom. Establish clearly again, transform and recite the techniques of appearance, expansion, and contraction as desired. For those who have entered the path, visualize oneself as the body of the oath hero Naga Raksha, clear and empty, the mind as the supreme wisdom hero, the nature as Vajrapani, in the center of the nine-pointed iron vajra standing upwards, on the sun disc visualize the samadhi hero Pema Naga. The vajra is surrounded by the root mantra, from which light radiates, shooting towards the heart of the front generation deity in the manner of offering and dissolving, making the deity happy, and initiating the oath from the heart essence. From this, immeasurable light radiates, shooting towards the ten directions. Offering makes all the peaceful and wrathful immeasurable Tathagatas happy, filling their mind streams with the nectar of great bliss. All their compassion and ability descend like rain in the form of body, letters, and bindus, dissolving into the heart life mantra garland of oneself and the front deity. Making the power of the vidya mantra complete, from the radiance, power, and blazing flames, flames radiate in all directions, pervading all the chakras of the body, transforming the nature of conceptual thoughts, that is, the essence of the poison gas of the planets and the eight classes of nagas, into the form of living beings, driving them out and burning them. Expel all diseases and sins in the form of blood, pus, and fog, and purify them in the unconditioned. Visualize all of samsara and nirvana as the pure land where the blood-drinking ones play, filled with wisdom wrathful deities, wrathful mothers, garudas, iron scorpions, poison gas, and flaming weapons. All sounds heard