Tibetan
་ཀུན་ལ་གུས་འདུད་འབུངས༔ འདི་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་བུ༔ ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་འཐོབ་པ་ལས༔ ཐུན་མོང་ཕྲན་ཚེགས་ཙམ་ལ་མ་སེམས་ཤིག༔ བླ་མེད་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་འདྲ་འཛམ་གླིང་དཀོན༔ ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་ཆེ༔ སློབ་དཔོན་གསུང་ལ་རྩེ་གཅིག་མོས་པས་ཉོན༔ བཀའ་ལས་འདས་ན་དངོས་གྲུབ་བརླག་པར་འགྱུར༔ ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་ན་འབྲས་བུ་དུས་འདིར་འཐོབ༔ ཅེས་ཉིན་རེ་བཞིན་བསྐུལ་ལོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྒྱད་པ་དམ་རྫས་བཤམ་ཞིང་བྱིན་ཆེན་འབེབས་པ་ནི༔ རཏྣའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་རིལ་བུ་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བླུགས་པ་རིག་མས་ཐོགས༔ མཆེད་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོ་འབིར༔ དབྱངས་སྙན་པོས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ༔ ཧཱུྃཿ ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བླ་མེད་རྫས་མཆོག་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རིག་འཛིན་ཚ་ེཡི་སྒྲུབ་རྫས་ཁྱད་འཕགས་འདི༔ བདག་ཅག་འཆི་མེད་ཚེ་སྲོག་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ མི་འགྱུར་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདིར་འགོད༔ ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང་༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ལ་དབང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ལྷ་ཀླུ་མི་གསུམ་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན༔ བདུད་རྩིའི་ལྷ་མོ་སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་དང་༔ འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་རྒྱུ་སྐར་ལྷ་མོ་དང་༔ ཚེ་ལྷ་མགྱོགས་མ་སྒོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཞལ་བཞེས་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ སྐུ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་ནུས་པའི་རྩལ་ཕྱུང་ཏེ༔ འཕྲིན་ལས་མྱུར་མགྱོགས་ཐུགས་རྗེའི་གློག་འཁྱུག་ནས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུའི་དཔལ༔ ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་འབྱུང་བཞི་སྨན་གྱི་བཅུད༔ འུབ་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་བསྐྱིལ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བརྗོད་པས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་པའི་མདངས་ཕྱུངས་ཏེ༔ སྒྲུབ་རྫས་ལ་གཉིས་མེད་དུ་ཐིམ་ནས༔ མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་ཐུགས་རྗེའི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པར་བསམས་ཤིང་བྱིན་འབེབས་འདོན༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ དྲི་བཟང་དང་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པ་གཏོང་ཞིང་སྒྲུབ་རྫས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་འགོད་དོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དགུ་པ་ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་ཞིང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ རྒྱུན་ཏུ་འཕྲིན་ལས་ནར་མར་བསྲང་ཞིང་༔ དུས་གསུམ་དུ་ཚོགས་དང་ལྷག་མཆོད་ཐེམས་པར་བྱ༔ ཚེ་སྒྲུབ་གཞན་གྱི་ཡང་ལས་གཞུང་མང་དུ་བསྲང་ལྕོགས་ན་བྱིན་རླབས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བའི་གནས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ཆིག་དྲིལ་གྱི་འཛབ་བསྙེན་གཞུང་དང་མཐུན་པར་ཐུན་བཟུང་ཞིང་༔ དལ་འཁྱུག་འབྲུག་ལྡིར་བ་ལྟར་བཟླ་ཞིང་༔ སྐབས་སྐབས་སུ་དྲག་པོའི་ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་ལེན་ཏེ༔ ལེ་ལོ་སྙོམས་ལས་སྤངས་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ༔ མདོར་ན་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་དམིགས་པ་དང་འཛབ་ལ་འབད་པ་གལ་ཆེའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཅུ་པ་ཉུལ་ལེ་བསྐྲད་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ལྟས་བརྟག་པ་ནི༔ སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ནས་ཞག་གྲངས་མ་ཐེམས་བར་དུ་དུས་དྲུག་གམ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཉུལ་ལེ་བསྐྲད༔ ཁྱད་པར་ཉམས་མི་གསལ་ཞིང་ཤེས་པ་འཐིབ་པ་དང་༔ བག་གྲང་ཞིང་སྒྲུབ་རྫས་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་ལ་བག་རྡུལ་ཆགས་པ་དང་༔ རིག་པ་བྱིང་ཞིང་མར་མེའི་འོད་ཉམས་པ་སོགས་བྱུང་ན༔ གིང་པ་ཆས་སུ་ཞུགས༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་གསལ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་སྟེ༔ མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡབ་མོ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས༔ བོང་བུའི་མཇེ་སོགས་ཐོགས་ཏེ་དྲག་པོའི་ངར་གྱིས་རྒྱུག་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཕཊ་དང་དྲག་སྔགས་བརྗོད༔ སྒྲུབ་པའི་ལྟས་ནི༔ ཉམས་གསལ་ཞིང་ཤེས་རིག་དྭངས་པ་དང་༔ བག་དྲོ་བ་བྱིན་ཆགས་པ༔ བླ་མ་མཆེད་ལྕམ་ལ་མོས་གུས་དང་དག་སྣང་འབར་བ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་རྫས་སྒྲུབ་ཁང་སོགས་ལ་འོད་འཚེར་བ༔ བཀྲག་བཟང་བ༔ བུམ་ཆུ་ཁོལ་བ༔ གཏོར་མ་ལ་མེ་འབར་བ༔ སྒྲུབ་རྫས་འཕུར་བ་འཁྲབ་པ༔ དྲི་བཟང་པོ་འཐུལ་བ༔ མར་མེ་འཛིན་པ༔ རྨི་ལམ་དུའང་གྱེན་ལ་འཛེགས་པ༔ ཉི་ཟླ་ཤར་བ༔ ཆུ་བོ་བརྒལ་བ༔ ཟམ་པ་བཏིང་བ༔ དར་འཕྱར་བ༔ དུང་འབུད་པ༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་བ༔ ཁྲི་ལ་འདུག་པ་སོགས་དང་༔ ཁྲུས་བྱས་པ༔ རྒྱན་སྤྲས་པ༔ བྲག་བཤགས་པ༔ ཆུ་རྒྱུན་འབབས་པ་སོགས་བྱུང་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པའི་ལྟས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་དོན་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་སྟོན་ཏེ༔ དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་གཏོར་མ་སྐྱོང་བ༔ ཚེ་འགུགས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ༔ ལྷག་ཆད་བསྐང་བ༔ ཡོན་འབུལ་བ༔ མར་མེ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ༔ ལུས་བསྲུང་༔ གནས་བསྲུང་༔ བསྔོ་བ་བྱ་བ་དང་བཅུ་གཉིས་སོ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་ནི༔ སྒྲུབ་རྫས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་རིལ་བུ་དང་༔ སྦྲང་བུར་ཀ་ར་སོགས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་འབྲང་རྒྱས་སམ་ཚེ་རིལ་རིག་མ་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པའི་ལག་ཏུ་ཐོ
Chinese
向一切致以敬意！像这样见到灌顶修法坛城之子啊，今生获得成佛的果位，不要只想着一些琐碎的事情。像这样无上的修法在世间罕见，你们往昔积累的福德非常大，一心听从上师的教言，如果违背教言，成就就会丧失，如法行持，今生就能获得果位。这样每天劝诫。萨玛雅！嘉嘉嘉！第八，陈设誓言物并降下大加持：将符合仪轨的、具有特征的宝瓶中，放入符合经典的延寿丸，由明妃拿着。兄弟姐妹们奏响乐器，用美妙的声音这样说道：吽！于法界宫殿秘密的坛城中，无上妙物身语意三者无有分离。为了我等获得不死的寿命，将这殊胜的持明延寿修法物，安放在不变宫殿坛城之处。十方一切善逝诸佛，以及掌管持明延寿的坛城本尊，天龙人三界正士持明者，甘露天女药女，以及地神星曜神女，延寿神速母护法众，请忆念往昔的誓愿，从身语意三者的力量中，发出事业迅速慈悲的闪电，将轮涅一切的加持能力，寿命福德权势四大药的精华，全部聚集融入修法物中，以誓言智慧二无别封印，赐予我等寿命的成就。这样念诵，十方三世的诸佛，持明延寿坛城的诸神众全部来到面前的虚空中，发出令身语意愉悦的光芒，融入修法物中无二无别，观想安住在不变任运成就的慈悲之中，降下加持，演奏乐器，焚烧妙香和古古香，并将修法物安放在坛城的中央。萨玛雅！嘉嘉嘉！第九，校正事业之轨，以及念诵修持的次第：持续不断地校正事业，
English
Homage to all! O son who sees the mandala of empowerment practice like this, in this life, attain the fruit of Buddhahood, do not only think of trivial matters. Such an unsurpassed practice is rare in the world, you have accumulated great merit in the past, listen attentively to the guru's instructions, if you disobey the instructions, the accomplishment will be lost, if you practice according to the Dharma, you can attain the fruit in this life. Thus, he exhorted every day. Samaya! Gya Gya Gya! Eighth, arranging the samaya substances and bestowing great blessings: In a precious vase that meets the characteristics and conforms to the ritual, put the longevity pills that conform to the scriptures, and hold it with the wisdom consort. The brothers and sisters play musical instruments, and say this in a melodious voice: Hum! In this secret mandala of the Dharmadhatu palace, the supreme substance of the three kayas is inseparable. For the sake of us obtaining immortal life, place this extraordinary vidyadhara longevity practice substance in the unchanging palace mandala. All the Sugatas and Buddhas of the ten directions, and the mandala deities who control the longevity of vidyadharas, the gods, nagas, and humans, the three realms of righteous ones, vidyadharas, the nectar goddess, the medicine goddess, and the earth goddess, the star goddess, the longevity goddess, the swift mother protectors, please remember the vows of the past, from the power of the three kayas, emanate the swift activity of compassionate lightning, gather all the blessings and powers of samsara and nirvana, the essence of longevity, merit, power, the four elements, and medicine, and infuse them into the practice substance, seal it with the non-duality of samaya and wisdom, and grant us the accomplishment of longevity. Reciting thus, all the Buddhas of the ten directions and three times, the deities of the vidyadhara longevity mandala, all come to the sky in front, emanate the radiance that pleases the three kayas, merge into the practice substance without duality, contemplate residing in the unchanging, spontaneously accomplished compassion, bestow blessings, play musical instruments, burn incense and gugul incense, and place the practice substance in the center of the mandala. Samaya! Gya Gya Gya! Ninth, correcting the course of action and the order of recitation and practice: Continuously correct the course of action,
Chinese
于三时之中，圆满积累供养与剩余供养，若能于其他长寿修法之上，广行正行，则知是生起无量加持之所。于念诵修持事业合一之念诵，如法守持一座，如缓流雷鸣般念诵，时而唱诵忿怒吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之音声，舍弃懈怠与放逸而修持。总之，念诵修持事业三者之观想与精勤念诵至关重要。萨玛雅，印印印。第十，驱逐游荡者并观察修法之验相：入于修法后，于未满日数之前，于六时或十二时中驱逐游荡者。尤其若觉受不清晰且意识迟钝，身感寒冷且修法物品坛城等之上积有尘垢，觉性昏沉且灯光衰弱等发生，则为鬼神已入之相。当于誓言尊心中观想明晰，并融入智慧尊，手持人皮拂尘、各种兵器、驴鞭等，以猛厉之势奔跑，并念诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）及猛咒。修法之验相为：觉受清晰且觉智清明，身感温暖且生起加持，对上师道友生起敬信与清净之显现，坛城修法物品修法处等之上光芒闪耀，光彩鲜亮，瓶水沸腾，朵玛之上燃起火焰，修法物品飞舞跳动，散发美妙香气，灯火明亮，梦中亦向上攀登，日月升起，渡过河流，架设桥梁，旗帜飘扬，吹响海螺，奏响乐器，安坐于法座之上等，以及沐浴、装饰、岩石崩裂、流水潺潺等发生，则为极其良好之验相。萨玛雅，印印印。第三，后行次第以十二义显示，即：祈请成就，护持朵玛，勾摄寿命，收摄坛城，圆满亏欠，供养，点燃明灯作祈愿，诵吉祥颂，护身，护处所，回向等十二事。愿与具业缘者相遇。萨玛雅，印印印。第一，祈请成就：手持修法物品、长寿修法之丸药，以及蜂蜜、冰糖、蔗糖等三白三甜之丰盛果实，或以珍宝严饰之长寿丸与明妃。
English
During the three times, accumulate offerings and remnant offerings completely. If you can extensively perform the main practice along with other longevity practices, know that it is a place where immeasurable blessings arise. Hold a session in accordance with the text for the recitation retreat that combines approach, accomplishment, and activity. Recite like a slow, rumbling thunder. Occasionally, sing the fierce Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) sound song. Abandon laziness and negligence and practice. In short, the visualization and diligent recitation of the three aspects of approach, accomplishment, and activity are crucial. Samaya. Seal, seal, seal. Tenth, dispel wanderers and examine the signs of accomplishment: After entering the practice, dispel wanderers six or twelve times before the number of days is completed. Especially if the experience is not clear and the consciousness is dull, if the body feels cold and dust accumulates on the practice items, mandala, etc., if the awareness is sinking and the light of the lamp diminishes, etc., it is a sign that a spirit has entered. Clearly visualize the commitment being in the heart and integrate the wisdom being. Hold a human skin fan, various weapons, a donkey's penis, etc., and run with fierce intensity. Recite Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) and fierce mantras. The signs of accomplishment are: experience is clear and awareness is sharp, the body feels warm and blessings arise, devotion and pure perception blaze towards the lama and dharma siblings, light shines on the mandala, practice items, practice place, etc., the color is good, the vase water boils, fire blazes on the torma, the practice items fly and dance, a pleasant fragrance wafts, the lamp is steady, and in dreams also climbing upwards, the sun and moon rise, crossing rivers, building bridges, raising flags, blowing conches, playing musical instruments, sitting on a throne, etc., as well as bathing, adorning, rocks splitting, streams flowing, etc., are all very good signs. Samaya. Seal, seal, seal. Third, the subsequent sequence is shown by twelve meanings: requesting accomplishments, protecting the torma, summoning life force, dissolving the mandala, completing deficiencies, making offerings, lighting lamps and making aspirations, reciting auspicious verses, protecting the body, protecting the place, dedication, and the twelve actions. May we meet those with karmic connections. Samaya. Seal, seal, seal. First, requesting accomplishments: holding the practice items, longevity practice pills, and abundant fruits of the three white and three sweet substances such as honey, rock candy, and sugar cane, or longevity pills and consorts adorned with jewels.