Tibetan
ག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ན། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ ཧཱུྃ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །སྨན་གཏོར་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ། །བཞེས་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ། །ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་པོའི་སྲས། །འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་བདག །འབར་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བྱོན་སྐྱེམས་ནི། མེ་ལྷའི་ལྗགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རཾ་དང་དགང་བླུགས་ཀྱི་རྩེར་ཧྲིཿ ཡིག་གིས་མཚན་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ། འབྲུ་མར་རྩི་མར་བཅུད་ལྡན་བསྲེག་པའི་རྫས། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བླ་མེད་འདི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་འབུལ། །བདག་གི་འདོད་དོན་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བདུན་འབུལ། ཡམ་ཤིང་ལ། ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མར་ཁུ་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏིལ་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡུངས་ཀར་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་ཨཪྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཱུརྦ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲས་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྟཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སོ་བ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་བྀ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནས་ལ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲན་མ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་
Chinese
在何等广大之境中，内外密之供养众，真实陈设，意幻化，献于焚烧之火神。嗡 阿格纳耶 萨瓦 布扎 霍 吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ अग्नये सर्व पूज हो，梵文罗马拟音：Om Agnaye Sarva Puja Ho，汉语字面意思：嗡，火神，一切，供养，霍）为了迅速赐予成就，献上药、朵玛、血之供养。享用后，祈请赐予成就。嗡 阿格纳耶 玛哈 班扎 惹达 巴林达 布扎 卡嘿。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ अग्नये महा पञ्च रक्त बलिन्त पूज खा हि，梵文罗马拟音：Om Agnaye Maha Panca Rakta Balinta Puja Kha Hi，汉语字面意思：嗡，火神，大，五，血，食子，供养，吃）赞颂：吽！光辉炽燃之火神，梵天世界主之子，一切事业之主宰，向炽燃之您敬礼赞颂。献酒：观想火神之舌为八瓣莲花之中心有raṃ（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让），甘露瓶之顶端有hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字。吽！谷物、酥油、精华具足之焚烧物，殊胜誓言物甘露之供养，献于大仙火神，祈请成办我之所愿事业。嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Agnaye Svaha，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）嗡 阿格纳耶 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 希日 哈比亚 卡比亚 瓦哈纳耶 三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：未找到对应准确梵文，为音译，待考证，梵文罗马拟音：Om Agnaye Adi Biya Adi Biya Abisha Abisha Maha Shri Habya Kabya Wahanye Kham Sum Si Sum Wang Du Dus Shing Washa Kuru Ye Svaha，汉语字面意思：嗡，火神，阿迪比亚，阿迪比亚，阿比夏，阿比夏，玛哈，希日，哈比亚，卡比亚，瓦哈纳耶，三界，有三，摄为自在，瓦香，咕噜，耶，梭哈）念诵七遍献供。于杨树枝上：嗡 菩提 瑞恰 耶 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ बोधि वृक्षाय स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Bodhi Vrikshaya Svaha，汉语字面意思：嗡，菩提树，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于酥油上：嗡 阿格纳耶 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Agnaye Svaha，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于芝麻上：嗡 萨瓦 巴巴 达哈纳 班扎 亚 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha，汉语字面意思：嗡，一切，罪业，焚烧，金刚，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于芥子上：嗡 萨瓦 阿尔塔 萨达亚 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཨཪྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ सर्व अर्थ साधाय स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Sarva Artha Sadhaya Svaha，汉语字面意思：嗡，一切，义，成办，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于各种食物上：嗡 萨瓦 桑巴 德 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ सर्व सम्भ दे स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Sarva Sambha De Svaha，汉语字面意思：嗡，一切，圆满，德，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于吉祥草上：嗡 班扎 阿玉 舍 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Vajra Ayushe Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于稻米上：嗡 班扎 布斯达 耶 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྚཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्टाय स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Vajra Pushtaya Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，增长，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于黄豆上：嗡 班扎 贝扎 亚 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་བྀ་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र बीजाय स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Vajra Bijaya Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，种子，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于青稞上：嗡 玛哈 贝嘎 亚 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ महा बेगाय स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Maha Begaya Svaha，汉语字面意思：嗡，大，迅速，梭哈）三界有三摄为自在 瓦香 咕噜 耶 梭哈。于豌豆上：嗡 班扎 玛哈 巴拉 亚 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र महा बलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Vajra Maha Balaya Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，大，力量，梭哈）三界有三摄为自在
English
In whatever vast realm, the assemblies of outer, inner, and secret offerings, actually arranged and mentally emanated, are offered to the fire deity who burns. Om Agnaye Sarva Puja Ho Hum. In order to swiftly grant accomplishments, offerings of medicine, torma, and rakta are offered. Having accepted them, please grant accomplishments. Om Agnaye Maha Panca Rakta Balinta Puja Khahi. Praise: Hum! The blazing, radiant fire deity, son of Brahma, lord of the world, master of all activities, I prostrate and praise you, the blazing one. Libation: Visualize that at the center of the eight petals of the fire deity's tongue-lotus is the syllable ram (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: ram, Literal meaning: ram), and at the tip of the nectar vase is the syllable hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: hrih). Hum! Substances for burning, rich in grains, butter, and essence, this supreme offering of the nectar of the samaya substance, I offer to the great ascetic fire deity. Please accomplish my desired purpose and activities. Om Agnaye Svaha. Om Agnaye Adi Biya Adi Biya Abisha Abisha Maha Shri Habya Kabya Wahanye Kham Sum Si Sum Wang Du Dus Shing Washa Kuru Ye Svaha. Recite seven times and offer. On the willow branch: Om Bodhi Vrikshaya Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the clarified butter: Om Agnaye Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the sesame seeds: Om Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the mustard seeds: Om Sarva Artha Sadhaya Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the various foods: Om Sarva Sambha De Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the durba grass: Om Vajra Ayushe Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the rice: Om Vajra Pushtaya Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the soybeans: Om Vajra Bijaya Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the barley: Om Maha Begaya Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control, Vasha Kuru Ye Svaha. On the peas: Om Vajra Maha Balaya Svaha. May the three realms and the three existences be brought under control
Tibetan
ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གྲོ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀུ་ཤ་ལ། ཨཱོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕྲུམ་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲུ་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤིང་ཏོག་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དར་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲེག་རྫས་སྔགས་མེད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ། འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་སྨན་རག་དང་། །དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་སོགས། །རབ་འབྱམས་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོཿས་མཆོད། ཧཱུྃ། འབར་བ་མེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །གཟི་བརྗིད་འབར་ཞིང་འཕྲིན་ལས་མཛད། །རྩལ་ལྡན་ར་སྐྱེས་སྟེང་ནས་བརྗིད། །འབར་བའི་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། ཧཱུྃ། ཨགྣཱི་རཱ་ཛ་མེ་ཡི་ལྷས། །རྫས་རྣམས་ལྷག་པའི་ལྷར་འབུལ་ཞིང་། །མེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་མེར་མཛད་ནས། །སྣང་བ་དབང་དུ་བསྡུ་བར་མཛོད། ཅེས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། བཛྲ་མུཿས་མེ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་གཤེགས་ནས་མཆོད་བསྟོད་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དཔང་པོ་མཛད་པར་གྱུར། །གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི། དམ་ཚིག་མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཟབ་ཅིང་ཡངས། །རབ་འབྱམས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་ནང་། དབང་ཆེན་ཕོ་བྲང་མུ་ཁྱུད་རྩིབས༔ སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་གདུགས་ཏོགམཛེསཿ ཞེས་པ་ནས། གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་པའི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་པ་ཚར་རྗེས། དེ་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་ལྟར་དམར་ཞིང་འཚེར་བའི་སྐུའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་དབང་མེད་དུ་འགུག་པར་ནུས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་ཅན་ནམ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རཾ་དང་དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁར་ཧྲཱིཿཡིག
Chinese
ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གྲོ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱཿ （梵文，वज्रघस्मरे，vajraghasmare，金刚吞噬） 三界三有摄为己有，ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀུ་ཤ་ལ། ཨཱོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ （梵文， अप्रतिहतवज्रय，apratihata vajraya，无碍金刚） 三界三有摄为己有，ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕྲུམ་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱཿ 三界三有摄为己有，ཤིག་ཝ་ཤཾ་་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲུ་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱཿ （梵文种子字，Dhrim，Dhrim，种字） 三界三有摄为己有，ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤིང་ཏོག་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ （梵文，vajraśrīvāya，vajra shree vaya，金刚吉祥风） 三界三有摄为己有，ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དར་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱཿ （梵文，वज्रवस्त्रये，vajravastraye，金刚衣服） 三界三有摄为己有，ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲེག་རྫས་སྔགས་མེད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱཿ 三界三有摄为己有，ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ། 燃烧火焰之天神众， 外内秘密药酒与， 誓物食子的供品等， 以浩瀚无垠的供云供养。 ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ（梵文，Om Agnaye saparivara sarva puja ho，嗡，阿耆尼，及其眷属，一切供养，吽）供养。 ཧཱུྃ། 燃烧火焰的中央， 光辉炽盛行事业， 威严的公羊之上立， 赞叹燃烧的勇士您。 如是赞叹。 ཧཱུྃ། 阿耆尼火神， 供养诸物为殊胜神， 亦将火焰化为智慧火， 祈请摄伏显现。 如是嘱托事业。བཛྲ་མུཿ（金刚印）以金刚印，智慧火神前往火炉的东南方，成为供养赞颂事业的见证。 第二，供养智慧之火神：誓言火神的腹部深且广，与无垠法界等同的内里，大权宫殿周围有轮辐，门、船、马厩、伞顶庄严，如是至恭敬之礼敬赞叹之间，如仪轨所作一遍后，如是供养赞叹，诸天神众亦以慈爱大悲心，对一切有情生起怜悯，身色如红宝石山般红亮，以身之光辉，能无碍牵引一切有情，具足此等威力。 诸神的舌头呈金刚之形，或于红色八瓣莲花的中央，有རཾ་（藏文种子字，ram，ram，火）和盛满的颅器之上，有ཧྲཱིཿ（藏文种子字，hrih，hrih，啥）字。
English
Shig wa shang ku ru ye sva ha. Dro la. Om vajraghasmare svaha. (Sanskrit: vajraghasmare, Vajra Devourer) May the three realms and three existences be subdued, shig wa shang ku ru ye sva ha. Ku sha la. Om apratihata vajraya svaha. (Sanskrit: apratihata vajraya, Unobstructed Vajra) May the three realms and three existences be subdued, shig wa shang ku ru ye sva ha. Phrum la. Om ah svaha. May the three realms and three existences be subdued, shig wa shang ku ru ye sva ha. 'Bru sna la. Om dhrim svaha. (Sanskrit seed syllable: Dhrim) May the three realms and three existences be subdued, shig wa shang ku ru ye sva ha. Shing tog la. Om vajrashrivaya svaha. (Sanskrit: vajrashrivaya, Vajra Auspicious Wind) May the three realms and three existences be subdued, shig wa shang ku ru ye sva ha. Dar sna la. Om vajravastraye svaha. (Sanskrit: vajravastraye, Vajra Cloth) May the three realms and three existences be subdued, shig wa shang ku ru ye sva ha. To all kinds of combustible substances without mantra: Om kuru kuru svaha. May the three realms and three existences be subdued, shig wa shang ku ru ye sva ha. Hung! To the assembly of deities of the blazing fire, Outer, inner, secret medicine and alcohol, Samaya substances, torma offerings, and so on, I offer with a vast ocean of offering clouds. Om agnaye saparivara sarva puja ho. (Sanskrit: Om Agnaye saparivara sarva puja ho, Om, Agni, with retinue, all offerings, Hum) I offer. Hung! In the midst of the blazing fire, Radiant and blazing, performing activities, Majestic upon a powerful ram, Praise to you, the blazing hero! Thus, praise. Hung! Agni, the fire deity, Offering substances as supreme deities, Transforming fire into wisdom fire, Please subdue appearances. Thus, entrust the activity. Vajra Mu. With the vajra mudra, may the wisdom fire deity go to the southeast of the hearth and become the witness of the offerings, praises, and activities. Second, offering to the wisdom fire deity: The belly of the samaya fire deity is deep and vast, within which is equal to the boundless dharma realm. The great power palace is surrounded by spokes, with doors, boats, stables, and parasol tops adorned. From this to "I prostrate and praise with reverence," after doing it once according to the ritual text. Having offered and praised in this way, may the assembly of deities, with great loving compassion, cherish all beings, and may the glory of their bodies, red and radiant like a mountain of padmaraga, possess the power to effortlessly attract all that is stable and moving. The tongues of the deities are in the form of a vajra, or in the center of a red eight-petaled lotus, there is ram (Sanskrit seed syllable: ram, fire) and hrih (Sanskrit seed syllable: hrih) on the filled skull cup.