Tibetan
༔ ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་བནྡྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེ་ནས་ཤིང་མེ་ཡོས་ལོ་ལ་གདན་དྲངས་ཤིང་ལྕགས་ཕོ་སྤྲེལ་ལོ་ལ་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་གསོལ་འདེབས། བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས། བཛྲ་སིངྷ་མུ་ཥ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སོགས། །ཆོས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ། གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཆོས་ཉིད་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སོགས། །ལོངས་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཁའ་སྤྱོད་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་གར་གནས་མཆོག་ནས། །སྤྲུལ་སྐུ་བདུད་འདུལ་ནག་མོ་སོགས། །སྤྲུལ་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཆོག་ཐུན་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །གུ་རུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་སོགས། །དུས་གསུམ་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བོད་ཡུལ་སྒྲགས་ཀྱི་དབེན་གནས་ནས། །མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སོགས། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བདེ་སྟོང་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཡེར་པ་ལྷ་རི་སྙིང་པོ་ནས། །ཐུགས་སྲས་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་སོགས། །འཛམ་གླིང་ལོ་པཎ་གྲུབ་ཐོབ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་ལྔ་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྲིང་མོ་རྫོང་གི་གཞལ་ཡས་ནས། །རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པ་སོགས། །དུས་གསུམ་གཏེར་སྟོན་རྒྱ་མཚོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གྲུབ་པ་ཡ་བརྒྱད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རིམ་གཉིས་འབྱོངས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཨུ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་གྲགས་པ་སོགས། །ཐུགས་སྲས་འགྲོ་མགོན་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་བསྟི་གནས་ནས། །སྔགས་འཆང་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་མཆོག་སོགས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ད་ལ་ནས། །བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་སོགས། །འབུམ་ཕྲག་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། བསྐྱེད་རྫོགས་མངོན་གྱུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་པ་འདི་མདོ་ཁམས་བུ་འབོར་སྒང་གི་ཆ། གེ་སར་གླིང་གི་ཡུལ་དུ་སྔགས་ལྟར་སྤྱོད་བའི་དགེ་སློང་ཛྙཱ་ནའི་མིང་གིས་བསྐུལ་ངོར་རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་སྤྲང་རྒན་རིག་འཛིན་པས་བྲིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། བདུདའདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་བསྲུང་ཟློག་གི་ངག་འདོན། བདུདའདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་བསྲུང་ཟློག་གི་ངག་འདོན་བཞུགས། བདུད་འདུལ་ནག་མོའི་བསྲུང་བའི་སྒོམ་བཟླས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས་གོང་གི་བསྒོམ་བཟླས་སྔོན་དུ་བཏང་བའི་རྗེས་ཉིད་དུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ངང་ནས། ཨཱོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་སྔར་གྱི་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དམིགས་པ་ཡེ་གསལ་ལ། སླར་ཡང་གསལ་གྱི་ང་རྒྱལ་དྲག་པོས་གསལ་གདབ་སྟེ། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་སོགས་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གསལ་ཞིང་། གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་དེ་ཉིད་ཀྱང་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་འཇིགས་ཤིང་བརྗིད་པ། བརྔམ་ཞིང་འཁྲུག་པ། ཚ་ཞིང་སྲེག་པར་གནས་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཚ་བའི་ཟེར་རྣོ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་གྲི་གུག་མེ་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་དབལ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ཞིང་ཁྲོ་ཆུའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་དགྲ་སྟྭ་འབར་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཁ་ཊཱཾ་འབར་བའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་རལ་གྲི་འབར་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་རི་དམར་ནག་དྲག་ཏུ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འཚིག་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐལ་པའི་རླུང་ཆེན་པོ་སྤུ་གྲི་འབར་པའི་གུར་ཁང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟོང་ཉིད་སྒྲ་ཡི་གུར་ཁང་། གུར་ཁང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བར་མཚམས་དང་དྲ་མིག་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་མཚམས་སུ་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་ན་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་འཇིགས་ཤིང་བརྔམ་པ། དཔའ་ཞིང་སྒེག་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ། ཞལ་ནས་བསྲུང་བའི་སྔགས་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ཙམ་དུ་སྒྲོག་པ་སྐུ་ལུས་དང་གཞལ་ཡས་ཁ
Chinese
༔ 萨玛雅，嘉嘉嘉 ༔ 我本德·尼玛扎巴从冈底斯山（Mount Kailash）迎请，并在木火兔年写在黄纸上，于铁阳猴年抄录。 吉祥！ 降魔黑狮面母祈请文 降魔黑狮面母祈请文。 班杂 辛哈 穆卡 悉地 帕拉 吽 (藏文，梵文天城体：वज्रसिंहमुखसिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：vajra simhamukha siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：金刚狮面成就果 吽) 从奥明法界宫殿中， 法身普贤佛母等， 所有法身空行母， 我祈请，请加持， 赐予证悟法性之成就。 从空界清净刹土中， 报身金刚亥母等， 所有报身空行母， 我祈请，请加持， 赐予空行成就之成就。 从南方印度圣地中， 化身降魔黑母等， 所有化身空行母， 我祈请，请加持， 赐予胜共成就之成就。 从莲花光宫殿中， 莲师狮吼声等， 三世持明上师海， 我祈请，请加持， 赐予修行圆满之成就。 从藏地扎的寂静处， 空行益西措嘉等， 所有佛母和空行， 我祈请，请加持， 赐予乐空证悟之成就。 从耶巴拉日宁布， 心子龙王等， 赡洲译师成就者， 我祈请，请加持， 赐予五处圆满之成就。 从森莫宗的宫殿中， 持明尼玛扎巴等， 三世伏藏师海， 我祈请，请加持， 赐予八大成就之成就。 从圆满二次第的宫殿中， 邬金丹增扎巴等， 所有心子众生怙主， 我祈请，请加持， 赐予二利成办之成就。 从持明上师的驻锡地， 持咒金刚力胜等， 所有根本传承上师， 我祈请，请加持， 赐予无量利乐之成就。 从方便与智慧的坛城中， 降魔空行之本尊众等， 百万勇士空行母， 我祈请，请加
English
༔ Sa ma yāḥ, gya gya gya ༔ I, Bande Nyima Drakpa, invited it from the King of Snow Mountains, Tise (Mount Kailash), and wrote it on yellow paper in the Wood-Fire Rabbit year, and copied it in the Iron-Male Monkey year. Mangalam! A Prayer to the Black Lion-Faced Dakini Who Subdues Demons A Prayer to the Black Lion-Faced Dakini Who Subdues Demons is present. Benza Singha Mukha Siddhi Pala Hung (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रसिंहमुखसिद्धि फल हूँ, Sanskrit Romanization: vajra simhamukha siddhi phala hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Lion Face Accomplishment Fruit Hung) From the palace of Ogmin Dharmadhatu, Dharmakaya Samantabhadri, etc., To all Dharmakaya dakinis, I pray, please bless, Grant the accomplishment of realizing the nature of reality. From the pure realm of space, Sambhogakaya Vajravarahi, etc., To all Sambhogakaya dakinis, I pray, please bless, Grant the accomplishment of sky-faring siddhi. From the supreme place of southern India, Nirmanakaya Black Demon Subduer, etc., To all Nirmanakaya dakinis, I pray, please bless, Grant the accomplishment of supreme and common siddhis. From the palace of Padma Light, Guru Simhanada, etc., To the ocean of vidyadharas of the three times, I pray, please bless, Grant the accomplishment of completing practice. From the solitary place of Drak in Tibet, Dakini Yeshe Tsogyal, etc., To all mothers and dakinis, I pray, please bless, Grant the accomplishment of realizing bliss and emptiness. From Yerpa Lhari Nyingpo, Heart-son Naga King, etc., To the translators and accomplished ones of Jambudvipa, I pray, please bless, Grant the accomplishment of completing the five places. From the palace of Sringmo Dzong, Vidyadhara Nyima Drakpa, etc., To the ocean of tertons of the three times, I pray, please bless, Grant the accomplishment of the eight great siddhis. From the palace of perfecting the two stages, Ugyen Tenzin Drakpa, etc., To all heart-sons, protectors of beings, I pray, please bless, Grant the accomplishment of fulfilling the two purposes. From the abode of vidyadhara lamas, Mantra holder Dorje Tobchok, etc., To all root and lineage lamas, I pray, please bless, Grant the accomplishment of vast activities. From the mandala of method and wisdom, The deity assembly of the Demon Subduing Dakini, etc., To hundreds of thousands of heroes and dakinis, I pray, please
Chinese
祈请加持。赐予生圆次第现前之成就。此乃应多康布沃岗地方，格萨尔岭之地的，如密咒般行持之比丘智者之名者所请，由游方老修行者所书。吉祥！ 降伏魔军威德空行母之守护回遮念诵文。 降伏魔军威德空行母之守护回遮念诵文。欲修持降伏魔军黑母之守护修诵者，于先行上述之修诵后，即于彼之等持中。念诵“ཨཱོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，由此先前之所依与能依之观想皆明晰。复又以明晰之慢心猛烈地明观。如是生起次第本尊瑜伽与宫殿门楼马颈等一切特征皆完全明晰。宫殿之房屋亦转为以天铁所成之雄伟可怖之宫殿，威慑且喧闹，炽热且焚烧。其外为具千辐之天铁轮，具炽热光芒之锐利火焰帐。其外为天铁之金刚，火焰猛烈燃烧之帐。其外为天铁之弯刀，火焰极度燃烧之帐。其外为天铁之橛，橛尖极其锐利且沸腾着忿怒之液体的帐。其外为天铁之敌斧燃烧之帐。其外为天铁所成之卡杖嘎燃烧之帐。其外为天铁熔浆之宝剑燃烧之帐。其外为红黑色之火焰山猛烈燃烧且剧烈焚烧之帐。其外为劫末之大风，毛发之刀刃燃烧之帐。其外为空性声音之帐。彼等帐篷之间隔与网眼之各处，化现之空行母身色具各种颜色，手持各种燃烧之兵器，可怖且威慑，英勇且妖娆，无量无数如繁星般涌动且如闪电般闪耀，口中发出守护之咒音如千龙轰鸣般，身躯与宫殿
English
Please bless me. Grant the accomplishment of realizing the generation and completion stages. This was written at the request of the monk Jnana, who practices mantras in the land of Gesar Ling in the Buwo Gang region of Do Kham, by the old wandering yogi of the kingdom. May there be auspiciousness! The recitation of protection and repulsion of the Dakini, the Glorious Subduer of Mara. The recitation of protection and repulsion of the Dakini, the Glorious Subduer of Mara, is present. For those who wish to practice the meditation and recitation of the protection of the Black Dakini, the Subduer of Mara, after first performing the above meditation and recitation, in the state of that very samadhi, recite "Oṃ yoga śuddha sarva dharmā yoga śuddho 'haṃ." By saying this, the visualization of the support and supported from before becomes clear. Again, with a strong sense of clarity, visualize clearly. Thus, the yoga of the deity of the generation stage and all the characteristics of the palace, such as the gate tower and the horse's neck, are completely clear. That very palace also transforms into a terrifying and majestic palace made of meteoric iron, frightening and turbulent, hot and burning. Outside of that is a tent of meteoric iron wheels with a thousand spokes, possessing the sharp intensity of hot rays. Outside of that is a tent of meteoric iron vajras, blazing with fire. Outside of that is a tent of meteoric iron curved knives, blazing intensely with fire. Outside of that is a tent of meteoric iron phurbas, the points of which are extremely sharp and sputtering with the brine of wrathful liquid. Outside of that is a tent of meteoric iron enemy axes, blazing. Outside of that is a tent of khatvangas made of meteoric iron, blazing. Outside of that is a tent of meteoric iron molten swords, blazing. Outside of that is a tent of red-black fire mountains, blazing fiercely and burning intensely. Outside of that is a tent of the great wind of the eon, the razor blades blazing. Outside of that is a tent of the sound of emptiness. In the intervals between those tents and in the intervals of the meshes of the nets, emanated dakinis with bodies of various colors, holding various blazing weapons in their hands, terrifying and frightening, heroic and seductive, countless and immeasurable, swarming like stars and flashing like lightning, uttering protective mantra sounds from their mouths like the roar of a thousand dragons, bodies and palaces