Tibetan
སྒྲིབ་བར་ཆད་སོགས་མི་མཐུན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཤན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱདེ་འང་བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན་ན་བསྙེན་པའི་བཅུ་ཆའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་དགོས་པས། དཔེར་ན་བསྙེན་པ་བྱེ་བ་གཅིག་ལ་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཚོ་གཅིག་དགོས་པ། ཏིལ་གྱི་སྔགས་རྫས་ཁོ་ན་ལ་གྲངས་གསོགས་དགོས་ཤིང་། བདག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མི་གསལ་བ་དང་སྔགས་ཆད་ལྷག་གི་ཉེས་པ་སོགས་སྡིིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྤེལ་ཚིག་འདི་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་རེའི་མཚམས་དང་། འདས་མ་འདས་ཀྱི་སྲེག་རྫས་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་རྫས་གཞན་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ནས་འབུལ་ན་ནི་སྔགས་དེ་དག་སྦྲེལ་ནས་ཚར་གཅིག་བརྗོད་པའི་མཐར་ཁ་སྐོང་ཏིལ་གྱི་སྔགས་རྫས་ལ་གྲངས་འཛིན་ནོ། དེ་ནས་རྫས་རྫོགས་རྗེས། ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་དགང་བླུགས། ཨཱོཾ་ཝ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སོགས་སྤེལ་ཚིག་སྦྱར་བས་དེ་འདྲ་བ་ལན་གསུམ་ཕུལ། ལས་བྱང་ནང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་གཏང་རག་གི་ཚུལ་དང་། གང་ཚེ་བལྟ་བར་འདོད་པ་དང་། ཅུང་ཟད་འདྲི་བར་འདོད་ན་ཡང་། མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ཁྱོད་ཉིད་ནི། གེགས་མེད་པར་ནི་མཐོང་བར་ཤོག །ཞེས་དང་། བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་མཁྱེན་རབ་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདག་བློའི་གཏི་མུག་མུན་པར་རབ་བསལ་ནས། །བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་གཞུང་ལུགས་རྟོགས་པ་ཡི། །བློ་གྲོས་སྤོབས་པའི་སྣང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་ནོངས་པ་བཤགས། ཨཱོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བཛྲ་མུ༔ ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །སླར་མེ་ལྷ་ལ་གཏང་རག་འབུལ་བ་ནི། བླུགས་གཟར་གྱིས་མར་ཁུ་དང་། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་པའིསྔགས་ཀྱིས་མེ་གསོས་ནས། སླར་ཡང་མེ་ལྷ་ཆ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་གྱུར། ཨགྣེ་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་དགང་བླུགས། དཱི་བྱ་སོགས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་དང་། ཡམ་ཤིང་ནས་གཟུང་ཀུ་ཤའི་བར་གྱིས་རྫས་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ། མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་།
Chinese
所有障碍等不顺的聚集，夏定古汝梭哈。这也是修法的补缺火供，因此必须做修法十分之一的火供。例如，修法一百万遍，就需要火供十万遍。只有芝麻的咒物需要计数。我的禅定不清晰，以及咒语错漏等过失，所有罪业和障碍，夏定古汝梭哈。这个添加词每百遍之间，以及过去和未来的其他火供物的咒语也要加上，如果将其他供物混合在一起供养，那么将那些咒语连接起来念诵一遍之后，最后对补缺芝麻的咒物计数。之后供物圆满后，嗡 阿格内耶 梭哈，用七勺充满的勺子作圆满供养。嗡 瓦革耶 德威 札嘉 嘉那 萨瓦 悉地 吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཝ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वाक् ये देवि प्रज्ञाज्ञान सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vāk ye devi prajñājñāna sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 语 语自在天女 智慧智 一切 成就 吽）我等一切有情的疾病、邪魔、罪障等，加上添加词，像这样供养三次。按照仪轨中的方式，进行供养、赞颂、酬谢。无论何时想要观看，或者想要稍微请问，怙主文殊菩萨您，愿能无碍地显现！以及，慈悲的您以智慧的光芒，彻底消除我心中愚痴的黑暗，祈请赐予通达经律论典的智慧和辩才的光明！这样祈请所愿。未获得、不圆满，以及任何能力不足，在此所做有何错误，所有那些祈请您宽恕。这样忏悔。嗡，您成办一切有情的事，赐予随顺的成就，请从佛刹返回，再次降临。班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུ༔，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚 穆）智慧尊返回本性处，观想誓言尊融入自身。再次对火神酬谢供养，用勺子盛满酥油，并以嗡 班杂 扎拉 然的咒语点燃火焰，再次火神所有装束圆满，刹那间显现。阿格内，用七勺充满的勺子作圆满供养。用迪雅等三次，以及从杨树枝开始到吉祥草之间，用各自供物的咒语供养。火神的朵玛进行清扫。
English
All unfavorable gatherings such as obscurations and obstacles, Shan Ting Kuru Svaha. This is also the supplementary fire offering for the recitation, so one-tenth of the recitation must be performed as a fire offering. For example, for one hundred million recitations, one hundred thousand fire offerings are required. Only the sesame mantra substance needs to be counted. My samadhi is unclear, and the faults of mantra omissions, etc., all sins and obscurations, Shan Ting Kuru Svaha. This additional phrase is added every hundred times, and also to the mantras of other burnt substances of the past and future. If other substances are mixed together and offered, then those mantras are connected and recited once, and finally the supplementary sesame mantra substance is counted. Then, after the substances are completed, Om Agnaye Svaha, make a complete offering with seven spoonfuls filled with the ladle. Om Vak Ye Devi Prajñājñāna Sarva Siddhi Hum. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཝ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वाक् ये देवि प्रज्ञाज्ञान सर्व सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vāk ye devi prajñājñāna sarva siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Speech Speech-Goddess Wisdom-Knowledge All Accomplishment Hum) The diseases, evil spirits, sins, and obscurations of all sentient beings, including myself, are offered three times with the addition of the additional phrase. According to the method in the ritual text, perform offering, praise, and thanksgiving. Whenever you want to see, or want to ask a little, may the protector Manjushri appear without obstacles! And, with the light of your compassionate wisdom, completely dispel the darkness of ignorance in my mind, and grant the light of wisdom and eloquence to understand the scriptures and treatises! Thus, pray for what you desire. Unobtained, incomplete, and whatever abilities are lacking, whatever mistakes have been made here, please forgive all those. Thus, confess. Om, you accomplish all the purposes of sentient beings, grant the corresponding accomplishments, please return from the Buddha-field and come again. Vajra Mu! (Tibetan: བཛྲ་མུ༔, Sanskrit Devanagari: वज्र मु, Sanskrit Romanization: vajra mu, Literal Chinese meaning: Vajra Mu) The wisdom being returns to its natural state, contemplate the samaya being dissolving into oneself. Again, offer thanksgiving to the fire god, fill the ladle with butter, and ignite the fire with the mantra Om Vajra Jwala Ram, again the fire god's entire attire is complete, and instantly appears clearly. Agne, make a complete offering with seven spoonfuls filled with the ladle. With Diya etc. three times, and from the ashvattha wood to the kusha grass, offer with the mantras of each substance. Cleanse the fire god's torma.