Back to the library

NDC08 0047.The Swift Path of Auspiciousness for Cleansing the Deceased's Obscurations Through the Door of Lama Vajrasattva..The Swift Path of Auspiciousness for Cleansing the Deceased's Obscurations Through the Door of Lama Vajrasattva..g2.0f

Tibetan

ས་རྒྱས་ས་རུ་བགྲོད་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཨ་ཤྭ་རཏྣ་པཱུ༴བདེ་བར་གཤེགས་པ༴དམག་དཔོན་རིན་ཆེན༴ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་བཅད་དེ༔ བསྙེམས་བྲལ་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཁཏྒ་རཏྣ་པཱུ་ཙ་ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ནི། ཁ་དོག་དབྱིབས་ལེགས་ཡིད་འོང་རྒྱན་འཕྲེང་ལྡན༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་གཟུགས་མཆོག་ཅི་མཆིས་པ༔ མོས་བློས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བདག་འབུལ་ན༔ བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ན་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་ཟིན་དང་མ་ཟིན་པའི༔ ཡོན་ཏན་ཚིག་བརྗོད་སྒྲ་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན༔ མོས་བློས་དཀྱིལ༴བཞེས་ཤིང་༴ཨཱོཾ་ཤཔྟ་ཀཱ་མ༴ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་ཙན་དན་སྦྲུལ་སྙིང་དང་༔ ཨ་ཀར་ལ་སོགས་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་དྲི༔ མོས་བློས༴བཞེས་ཤིང་༴ཨཱོཾ་གནྡྷེ་ཀཱ་མ༴ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་བཅུད་དང་རོ་ལྡན་པའི༔ ལུས་སེམས་རྟས་བྱེད་རོ་མཆོག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ མོས་བློས༴བཞེས་ཤིང་༴ཨཱོཾ་ར་ས་ཀཱ་མ༴ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་པའི༔ རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་པ༔ མོས་བློས༴བཞེས་ཤིང་༴ཨཱོཾ་སྤཪྴེ་ཀཱ་མ༴བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ནི། རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན༔ དྲི་མེད་གསེར་ཉ་གཡུ་ཡི་གཤོག་པས་མཛེས༔ འདབ་བཟང་ངད་ལྡན་སྣ་ཚོགས་པདྨོའི་ཚལ༔ རིན་ཆེན་གཡས་འཁྱིལ་དཀར་ཟླུམ་སྒྲ་དབྱངས་ཅན༔ བདུད་རྩི་བུམ་པ་དཔག་བསམ་ཁ་རྒྱན་སྤྲས༔ ཡིད་བཞིན་གཏེར་འབྱུང་ཁོང་གསེང་དཔལ་བེའུ༔ མི་ནུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་བརྟན༔ སྲིད་པའི་དྲ་བ་འཇོམ་བྱེད་འཁོར་ལོ་སྟེ༔ རྟེན་འབྲེལ་རྟགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་བརྒྱད་འདི༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང་༔ འགྲོ་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཙ་སརྦ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསྟོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་མཛད་པ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་༔ གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་བ་བརྒྱུད་ལྔ་འཁོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། སྡུག་བསྔལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་གཟིར་འགྲོ་གཟིགས་ནས། །ཐུགས་རྗེས་སྡུག་བསྔལ་འཁྲུལ་འཁོར་འཇོམས་མཛད་པ། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ

Chinese

愿大地增长广大!嗡 阿湿缚 惹那 布(藏文) 德瓦噶达(藏文) 玛嘎波仁钦(藏文) 摧伏他方之敌,愿获得无骄慢之胜!嗡 卡嘎惹那布匝吽!五种妙欲是:颜色形状美好,悦意且具饰品花鬘,所有方时一切殊胜之色,以虔诚心向坛城本尊作供养,祈请享用并赐予无上成就!嗡 茹巴 噶玛 ഗുണ पूजिते 阿 吽!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,色,欲望,功德,供养,啊,吽)所有方时已得及未得之,功德言语音声美妙悦意具,以虔诚心向坛城…祈请享用…嗡 夏布达 噶玛(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,声,欲望)所有方时之檀香蛇心及,沉香等使诸根满足之香,以虔诚心…祈请享用…嗡 根德 噶玛(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,香,欲望)所有方时具精华与美味之,身心滋养一切殊胜之味,以虔诚心…祈请享用…嗡 惹萨 噶玛(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,味,欲望)所有方时柔软细滑缠绵之,所触之差别使诸根满足,以虔诚心…祈请享用…嗡 斯帕夏 噶玛(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,触,欲望)八吉祥物是:珍宝伞美观,具有黄金伞柄,无垢金鱼以翠玉之翅膀庄严,花瓣美好香气四溢的各种莲花丛,珍宝右旋白色圆形具妙音之海螺,甘露宝瓶装饰如意宝严饰瓶口,如意宝藏充满珍宝之腹内,不灭之法幢极其稳固,摧毁有无之网的法轮,此为缘起之象征八吉祥,供养于善逝诸佛及佛子,以慈悲垂念利益有情故,愿众生享用吉祥与荣耀!嗡 萨瓦 达塔噶达 布匝 萨瓦 梭哈!(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡,一切,如来,供养,一切,梭哈)赞颂是:金刚萨埵一切诸佛之意,于不住之大智慧获得自在,以慈悲力救度诸有情,向大金刚萨埵作礼赞!法身如虚空般无有分别,然色身如彩虹般各自分明,于方便与智慧之胜获得自在,向五部善逝作礼赞!五道有情于轮回之坛城中,见被痛苦之轮所折磨之众生,以慈悲力摧毁痛苦之轮,向慈悲之自性您作礼赞!

English

May the earth grow and expand! Om Ashwa Ratna Pu (Tibetan) Dewa Gata (Tibetan) Maga Po Rinchen (Tibetan) Subduing the enemies of others, may I attain the supreme state free from pride! Om Khadga Ratna Puja Hum! The five objects of desire are: Beautiful in color and shape, pleasing and adorned with garlands, Whatever excellent forms exist in all directions and times, I offer them with devotion to the deities of the mandala, Please accept them and grant me supreme accomplishments! Om Rupa Kama Guna Pujite Ah Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Form, Desire, Quality, Offering, Ah, Hum) All qualities of sound, speech, and pleasant sounds that are obtained and not obtained in all directions and times, I offer them with devotion to the mandala... Please accept them... Om Shabda Kama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Sound, Desire) Sandalwood, snake heart, and agarwood, etc., that satisfy the senses in all directions and times, I offer them with devotion... Please accept them... Om Gandhe Kama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Smell, Desire) All the essence and delicious tastes that nourish body and mind in all directions and times, I offer them with devotion... Please accept them... Om Rasa Kama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Taste, Desire) The soft, smooth, and clinging sensations that satisfy the senses in all directions and times, I offer them with devotion... Please accept them... Om Sparsha Kama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Touch, Desire) The eight auspicious symbols are: A jeweled umbrella, beautiful with a golden handle, Immaculate golden fish adorned with turquoise wings, Groves of various lotuses with beautiful petals and fragrant scent, A precious right-spiraling white conch with melodious sound, A nectar vase adorned with wish-fulfilling ornaments, A wish-fulfilling treasure source with a glorious belly, An indestructible banner of Dharma, exceedingly firm, A wheel that destroys the net of existence, These are the eight auspicious symbols of interdependence, I offer them to the Sugata Buddhas and their sons, With compassion, considering the benefit of beings, May all beings enjoy auspiciousness and glory! Om Sarva Tathagata Puja Sarva Svaha! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, All, Thus-gone, Offering, All, Svaha) Praise: Vajrasattva, the mind of all Buddhas, Possessing great non-abiding wisdom, Liberating beings through the power of compassion, I prostrate and praise the great Vajrasattva! The Dharmakaya is indivisible like the sky, Yet the Rupakaya is distinct like a rainbow, Possessing the supreme of skillful means and wisdom, I prostrate and praise the five Sugatas! Seeing beings tormented by the wheel of suffering in the mandala of the five paths of beings in samsara, Destroying the wheel of suffering with compassion, I prostrate to you, the embodiment of compassion!

Tibetan

་བསྟོད། །སེམས་ཅན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་ཁམས་ན་བཞུགས་ཤིང་སྤྱོད་གྱུར་ཀྱང་། །ཆགས་པས་མ་གོས་པདྨ་ལྟར་དག་པ། །འདོད་ཆགས་དག་པའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སེམས་ཅན་བཀྲེན་པ་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་གྱུར་པ། །མ་རིག་འཐིབ་པོའི་ནང་དུ་སོང་བ་རྣམས། །འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་དག་གིས་ཚིམས་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སེམས་ཅན་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ནུབ་པ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གྲུར་བཅུག་སྟེ། །ཞི་བ་རིན་ཆེན་གླིང་དུ་སྐྱེལ་མཛད་པ། །ཀུན་གྱི་དེད་དཔོན་དེ་ལ་ཀུན་ནས་འདུད། །སེམས་ཅན་ལས་ཀྱི་ཆུ་བོར་ནུབ་གྱུར་རྣམས། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཟམ་པས་སྒྲོལ་མཛད་ཅིང་། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལ་སྦྱོར་མཛད་པ། །གསུང་གི་མངའ་བདག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ༈དབང་ལེན་ནི། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཁྱོད་ནི་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་ལ་དམ་བཅའ་ཐེམས། །འཛབ་དང་བཟླས་བརྗོད་ཏིང་འཛིན་མ་དག་འཁྲུལ། །རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས། །ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་ལྟུང་ཅ་ིམཆིས་པ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བཟོད་པར་བཞེས་ནས་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོོལ། །ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ནས། སྐྱེ་མེད་སྐུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་ལུས་ལ་སྩོལ། །ཨཱཾ༔ ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འགགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ངག་ལ་སྩོལ། །ཧཱུྃ༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་པ་ནས། །སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་ལ་སྩོལ། །སྭཱ༔ ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་དགོས་འདོད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཤེས་བྱའི་ཆོས་ཀུན་མ་འདྲེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཧཱ༔ འཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །རབ་འབྱམས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མདོར་ན་བདག་གི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་མཛད་ཅིང་། །སྒྲིབ་བཞི་སྦྱངས་ནས་སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་ལ། །བདེ་བླག་ཉིད་དུ་བགྲོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཚིག་འདི་ཉི་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ། །༈ཉེས་བྱས་བཤགས་པ་དང་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ནི། གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལས་བྱས་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་པ། །གང་དེ་ལུས་ཅན་སྐྱབས་གྱུར་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་མཛོད། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་བ་དམིགས་ཡུལ་གྱིས་མཚོན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི

Chinese

赞颂。为了使有情成熟和解脱,您安住于有情界并如是行持,却如莲花般不为贪欲所染,您是清净贪欲之自性,我向您顶礼。对于贫乏且缺乏佛法的有情,以及堕入无明黑暗中的众生,您以七圣财使之满足,智慧明灯啊,我向您敬礼赞颂。对于沉溺于轮回大海中的有情,您以慈悲方便和智慧置于船中,并将他们送往寂静珍宝洲,对于一切的舵手,我从一切方面顶礼。对于沉溺于业力之河的有情,您以正法甘露之桥梁度化,并将他们与八支圣道结合,语自在主啊,我向您敬礼赞颂。 ༈ 灌顶是: 唉玛唉玛,大密坛城之主,百部之遍主,具德金刚萨埵。您是修持和实修的誓言所依,念诵和持诵以及禅定中的不净错乱,与根本身语意相违之业,所有破戒、违犯、错乱、罪过和堕落,皆于大智慧之界中忏悔和坦白,请您宽恕并赐予梵天之成就。嗡 (唵,oṃ,圆满),从智慧身之无量坛城中,请赐予无生身之瑜伽于我身。阿 (阿,āṃ,生起),从六十梵音之语坛城中,请赐予无碍法之音声于我语。吽 (吽,hūṃ,入),从无谬意之广大坛城中,请赐予离戏论法身之智慧于我心。梭哈 (娑诃,svāhā,成就),从功德种种所欲之坛城中,请赐予无杂一切所知法之成就。哈 (诃,hā,增长),从事业度化众生之大坛城中,请赐予引导无量众生之成就。总之,祈愿我生生世世,皆蒙受怙主您的慈悲摄受,清净四障,并轻易证得四身之果位。此成就祈请文乃由尼祖仁波切所造。吉祥。 ༈ 忏悔罪业和祈愿所愿: 无论我因愚痴所造之业,若有任何过失,所有那些成为有情怙主者,祈请怙主宽恕。我以及与我结缘者,以及以目标为代表的有情们,

English

Praises. In order to ripen and liberate sentient beings, you dwell and act in the realm of sentient beings, yet like a lotus, you are unstained by attachment. You are the nature of pure desire, I prostrate to you. For sentient beings who are impoverished and lack Dharma, and those who have fallen into the darkness of ignorance, you satisfy them with the seven noble riches. Lamp of wisdom, I bow and praise you. For sentient beings who are drowning in the ocean of samsara, you place them in the boat of compassion, skillful means, and wisdom, and transport them to the precious island of peace. To that captain of all, I prostrate from all directions. For sentient beings who are drowning in the river of karma, you liberate them with the bridge of the nectar of the sacred Dharma, and unite them with the eightfold noble path. Lord of speech, I bow and praise you. ༈ The empowerment is: Emaho, emaho, Lord of the great secret mandala, All-pervading lord of the hundred families, glorious Vajrasattva. You are the basis for approaching and accomplishing, and for vows. Impurities and errors in mantra recitation and samadhi, Actions that contradict the root body, speech, and mind, All breakages, violations, mistakes, faults, and downfalls, I confess and reveal in the expanse of great wisdom. Please accept and grant the siddhi of Brahma. Om (唵,oṃ,Perfection), From the vast mandala of the wisdom body, Grant the yoga of the unborn body to my body. Am (阿,āṃ,Arising), From the mandala of the sixty Brahma sounds of speech, Grant the unobstructed sound of Dharma to my speech. Hum (吽,hūṃ,Entering), From the vast mandala of the unerring mind, Grant the wisdom of the Dharmakaya, free from elaboration, to my mind. Svaha (娑诃,svāhā,Accomplishment), From the mandala of various qualities and desired needs, Grant the unmixed siddhi of all knowable dharmas. Ha (诃,hā,Increasing), From the mandala of the great activity of taming beings, Grant the siddhi of guiding limitless beings. In short, may I, in all my lifetimes, Be held by the compassion of you, the protector, Purify the four obscurations, And easily attain the state of the four kayas. This prayer for accomplishment was composed by Nyisul Rinpoche. Mangalam. ༈ Confession of misdeeds and supplication of wishes: Whatever deeds I have done through the darkness of my mind, If there are any faults in this action, May all those who are protectors of sentient beings, May the protectors forgive all of that. Myself, those connected to me, and sentient beings represented by the object of focus,