Tibetan
ས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། བསགས་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་སོ་ཐར་སེམས་བསྐྱེད་སྔགས་ཀྱི་བསྲུང་སྡོམ་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ལས་འགལ་ཉམས་འདས་རལ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ། བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་རྩལ་དུ་གསོལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་པ་དང་། བར་དོའི་འཇིགས་སྐྲག་ཐམས་ཅད་ལས་བསྒྲལ་ཏེ། སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་སྦྱང་ནས་རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པ་དང་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་འཕེལ་ཞིང་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒུད་པ་ཞི་ཞིང་སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་དང་ཡོན་བདག་རྣམས་ཀྱི་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་ལ་སོགས་པ་ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། གཞན་ཡང་སྔོན་གྱི་ལས་དང་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པ་རྨི་ལྟས་མཚན་མ་ངན་པ་གཞན་གྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་ལ་སོགས་པ་བཟློག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་དང་། དཔལ་དང་འབྱོར་བ་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ་བ་འདི་རྣམས་བཀའ་གཏེར་གཞན་ནས་བླངས་ཏེ་པདྨའི་མིང་ཅན་གྱིས་བཀོད་པའོ། དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤམས་ཏེ་བསངས་ཆུ་གཏོར་ལ༔ ཚོགས་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྣམ་དག་མཆོག་གི་ལོངས་སྤྱོད་གཞལ་ཡས་ཚོགས༔ མ་རིག་བསྒྲིབས་འཁྲུལ་འབག་རྩོག་མིང་མེད་ཀྱང་༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་ཉེས་སྐྱོན་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ལན་གསུམ་དང་༔ ཚོགས་རྫས་ལ་སྨན་རཀ་གི་ཟེགས་མ་འཐོར་ཅིང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་མམ་གང་མང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྡོར་སེམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཚོག
Chinese
从无始轮回以来，所积累的业和烦恼的罪障过患，别解脱戒、菩提心、密咒的守护根本和支分的誓言违犯、破损、断裂的一切，都坦白忏悔。祈请清净。祈请如意获得殊胜和共同的胜妙成就。祈请救度一切众生脱离轮回和恶趣的痛苦之海，魔的罗网，阎罗的怖畏，中阴的一切恐惧，清净罪障过患，获得圆满正等觉的珍宝佛果。祈请利益安乐之源的佛法兴盛广大，持教士夫们长久住世，上位者们的意愿完全增长圆满。祈请世间的衰败平息，众生获得圆满的安乐幸福。祈请平息我和施主们的风胆涎等四百零四种疾病，八万种魔障。此外，祈请遣除由往昔的业和当下的因缘所致的恶梦、凶兆、恶相、他人的恶念，非时而死等等。祈请增长寿命和福德，广大权势和财富。这些供养赞颂祈愿，是从其他教言和伏藏中摘取，由莲花名者书写。之后，圆满陈设会供品，洒扫净水，会供轮加持是： 吽 舍！ 清净殊胜受用严饰会供，虽无有无明遮蔽错乱垢染之名，然以如智慧金刚之三摩地， 讓 央 康 (藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 央 康)以让 央 康 (藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 央 康)涤除过失于法界，以三字化为无漏甘露。讓 央 康 (藏文，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让 央 康)！ 三遍，并向会供品撒药酒之滴。 嗡 阿 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)！ 三遍或多遍加持。迎请会供众是： 吽 舍！ 从三身刹土诸佛的宫殿中， 祈请世尊怙主金刚萨埵坛城尊， 诸上师本尊空行护法等， 无余眷属降临迎请至会供处。
English
From beginningless samsara, I confess and repent all the accumulated karma and afflictions, sins and obscurations, transgressions, impairments, and breakages of the vows of individual liberation, bodhicitta, and the root and branch samayas of mantra. Please purify them. Please grant the supreme and common siddhis as desired. Please liberate all sentient beings from the ocean of suffering of samsara and the lower realms, from the noose of Mara, from the fear of Yama, and from all the fears and terrors of the bardo. Having purified sins and obscurations, may they attain the precious Buddha, the complete enlightenment. May the teachings of the Buddha, the source of benefit and happiness, flourish and spread, and may the holders of the teachings live long. May the intentions of the superiors be fully developed and perfected. May the decline of the world be pacified, and may sentient beings experience abundant happiness and well-being. May all four hundred and four types of diseases, such as wind, bile, and phlegm, and all eighty thousand types of obstacles be pacified for myself and the patrons. Furthermore, please avert bad dreams, omens, and signs caused by past karma and present circumstances, the evil intentions of others, untimely death, and so on. May life and merit increase, and may glory and wealth expand. These prayers of offering, praise, and wish-fulfillment were taken from other teachings and terma, and written by one named Padma. Then, arrange the feast offerings in abundance and sprinkle cleansing water. The blessing of the tsokhor is: Hūṃ hrīḥ! Pure and supreme enjoyment, the celestial mansion of tsok. Although there is no name for the obscurations, delusions, impurities, and dirt of ignorance, with the samadhi like the vajra of wisdom, Rāṃ Yaṃ Khaṃ (Tibetan, Devanagari: रं यं खं, Romanized Sanskrit: raṃ yaṃ khaṃ, Literal Chinese meaning: Rang Yang Kang) purifies faults into the sphere of reality. Transform it into immaculate nectar with the three syllables. Rāṃ Yaṃ Khaṃ (Tibetan, Devanagari: रं यं खं, Romanized Sanskrit: raṃ yaṃ khaṃ, Literal Chinese meaning: Rang Yang Kang)! Three times, and sprinkle drops of medicine and alcohol on the tsok substances. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum)! Bless three times or as many times as possible. Inviting the tsok assembly: Hūṃ hrīḥ! From the palaces of the victorious ones in the realms of the three kayas, I invite the Blessed Lord Vajrasattva mandala deity, along with the gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors, without exception, to come to the tsok assembly.
Tibetan
ས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བླ་མེད་རྫས༔ རྒྱལ་བ་ཡོངས་འདུས་རྡོར་སེམས་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་མེད་གུས་པ་ཆེན་པོས་འབུལ་ལགས་ན༔ རྣམ་དག་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁ་ཧི༔ བསྐང་བཤགས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བསྐང་ངོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་བསྐང་༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་མ་ལུས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་རིག་ཆོས་སྐུ་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་སྒྲིབ༔ མ་རྟོགས་རྨོངས་པའི་ཁམས་སུ་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་རྣམས༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཐོལ་བཤགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད༔ བསྒྲལ་ལས་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལས་མཛད་དབང་ཆེན་པདྨ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ རུ་ཊ་འདུལ་མཛད་དམར་ནག་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ཟ་གསོད་ཕོ་ཉ་མང་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཉོན་མོངས་བར་ཆད་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཨོཾ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་རིག་རུ་ཊ་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྲལ༔ འགྲོ་དྲུག་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་སྦྱོང་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ མཆོད་རྫས་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ ཁ་རྃ་ཁ་ཧཱི་ཁ་ཧཱི༔ ལྷག་མ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་དམ་བཅས་བཞིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་པའི་བཀའ་སྡོད་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་ཞལ་ཆབ་བདུད་རྩིའི་ལོངས་སྤྱོད་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨུ་ཙིཥྟ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་བར་དང་ཐ་མ་རྩོད་ལྡན་དུས༔ ཀུན་བཟང་སྣང་མཐའ་རྡོར་སེམས་པད་འབྱུང་གིས༔ གཡར་དམ་ཕོག་པའི་བཀའ་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཚོགས༔ གཏོར་མ་འདི་བཞེས་རྣལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ༔ བར་ཆད་འབྱུང་པོ་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་བཟློག༔ བསྟན་མ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བསྟན་མ་སྐྱོང་མཛད་མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཁྱེད་རྣམས་བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་༔ སློབ་མ་རྗེ་འབངས་རིག་པ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས༔ བཀའ་བསྒོས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོ་བཞག༔ ངག་ཏུ་བདུད་རྩི་བྲན་དུ་སྲོག་སྙིང་ཕུལ༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་གཉེན་པོ་དུས་འདིར་དགོངས༔ བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་བཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔
Chinese
献供精华：吽 舍！无上供品美食会供物，汇集诸佛金刚萨埵众神前，以无二恭敬之心作供养，祈请享用清净心之虚空。 咕噜 班杂 萨埵 萨巴热瓦Ra 萨瓦 嘎纳 扎扎 布扎 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 忏悔补阙：吽 舍！补阙供养，誓言亲密补阙圆满，根本传承上师本尊金刚心，空行护法守护者誓言补阙圆满，誓言补阙圆满，赐予胜共诸成就，所有违犯错失，尽皆忏悔。 忏悔：吽 舍！自明法身受烦恼所障，未悟于无明之境中流转，二取迷乱之业惑习气等，以会供忏悔，祈愿清净。 班杂 萨玛雅 梭提 阿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诵百字明。 诛法事业：吽 舍！行事业大权莲花忿怒王，调伏罗刹，红黑普巴盘旋绕，吞噬役使众多使者如繁星，降伏烦恼障碍之时已到。 嗡 赫热 格热瓦 班杂 卓达 叽利 叽拉亚！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 降伏作害邪魔 玛Ra亚 啪！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 献祭：吽 舍！以无明罗刹，以大悲力降伏之，为净六道习气于法界故，诸忿怒尊，忿怒母尊，化身及再化身等，供品仇敌血肉献于口。 卡让 卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 余供：吽 舍！往昔吉祥之教言誓约如是，守护坛城之教令护法众，享用余供残食甘露之受用，成就瑜伽士所托付之事业。 乌吉扎 巴林达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 断除争端：吽 舍！往昔中间及末劫争斗时，普贤光明无量光金刚心莲花生，违越誓言之教令持誓者众，享用此朵玛，成办瑜伽士之事业，遣除障碍邪魔边境之军队。 护法神：吽 舍！护持教法之护法神姊妹空行众，汝等自性莲花颅鬘者，弟子施主持明者等，教敕誓言置于金刚顶，口中献甘露，足下献命心，忆念往昔誓言之亲密，此时享用洗涤供品，成办事业。
English
Offering the Essence: Hung Hrih! The supreme substance of the feast offering of food, To the assembly of deities, the all-encompassing Vajrasattva, With great, non-dual devotion, I offer, Please partake in the pure expanse of your hearts. Guru Vajrasattva sapariwara sarwa gana chakra puja khahi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Confession and Fulfillment: Hung Hrih! I fulfill and offer, fulfilling the intimate samaya, Root and lineage lamas, yidams, Vajrasattva, Dakinis, dharma protectors, guardians, fulfill their samaya, Fulfilling the samaya, grant supreme and common siddhis, All breakages, downfalls, thoughts, and obscurations, I confess and reveal. Confession: Hung Hrih! Self-awareness, Dharmakaya, obscured by the power of afflictions, Not realizing, wandering in the realm of ignorance, Dualistic clinging, deluded karma, habitual tendencies, Through the feast offering, may confession purify. Vajra samaya shuddhe ah! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite the Hundred Syllable Mantra. Wrathful Activity: Hung Hrih! Performing the activity, the great powerful Lotus Wrathful King, Subduing rakshasas, red-black phurba swirling, Many messengers devouring and killing, stirring like stars, The time has come to liberate afflictions and obstacles. Om Hrih Griwa Vajra Krodha Kilikilaya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Subdue the harmful spirits, Mara ya Phet! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Offering: Hung Hrih! The ignorant rakshasas, subdued by the power of compassion, For the sake of purifying the habitual tendencies of the six realms into the expanse, All wrathful deities, wrathful mothers, emanations, and further emanations, Offer the sacrificial substances, enemies, and obstructing forces, flesh and blood, into their mouths. Kha ram kha hi kha hi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Remainder Offering: Hung Hrih! As in the past, according to the glorious command and oath, The assembly of oath-bound guardians who protect the mandala, Partake of the remainder offering, the nectar of enjoyment, Accomplish the activities entrusted by the yogi. Uchishta balingta khahi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Cutting Off Disputes: Hung Hrih! In the past, during the times of dispute in the middle and end kalpas, Samantabhadra, Amitabha, Vajrasattva, Padmasambhava, The oath-bound protectors who have broken their oaths, Take this torma, accomplish the yogi's activities, Repel the obstructing spirits and the armies of the border. Tenma: Hung Hrih! The Tenma, the sisters who protect the teachings, the assembly of dakinis, You, the self-nature Lotus Garland Wearer, Disciples, patrons, vidyadharas, Place the command and oath on the vajra crown of your heads, Offer nectar in your mouths, and the life-essence at your feet, Remember the intimacy of the past oath, At this time, partake of the washing offering, and accomplish the activities.