Tibetan
མི་རྙེད༔ ཕྱི་མ་ལས་རབ་རྫོགས་པར་སྐྱེ༔ མཚམས་བཞིར་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས་འཐོབ༔ སྡིག་པ་ཕྲན་ཚེགས་འདག༔ ཕྱི་མ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ༔ དབུས་སུ་བབས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་ཐུན་གཉིས་འགྲུབ༔ ཕྱི་མ་འཕགས་པའི་ཞིང་མཆོག་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གྲོལ༔ ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡར་བ་དང་རྩ་བ་རང་ལ་བསྟན་ན་ལན་གསུམ་བསྐྱར༔ དེ་ལས་ལྡོག་ན་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པའམ་སྐུ་རིམ་རྐྱེན་བཟློག་ལ་འབད་དགོས་པ་ལགས༔ དེ་ནས་སྡིག་པ་སྦྱང་ཕྱིར་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔའི་བསྒོམ་བཟླས་བྱེད་དགོས་ཏེ། གོང་དུ་སོ་ཤིང་དབུས་སུ་བབས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སངས་རྒྱས་རྡོར་སེམས་མཐིང་ཀ །ཤར་དུ་བབས་པ་རྣམས་ལ་བཛྲ་རྡོར་སེམས་དཀར་པོ། ལྷོར་རཏྣ་རྡོར་སེམས་སེར་པོ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་རྡོར་སེམས་དམར་པོ། བྱང་དུ་ཀརྨ་རྡོར་སེམས་ལྗང་གུ། མཚམས་བཞིར་བབས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཞིའི་རྡོར་སེམས་ཀྱི་བསྒོམ་བཟླས་དགོས་ལ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་རྟགས་ཀྱིས་མཚན་པའི་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པའི་སྟབས་ཀྱི་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་དཀྱིལ་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་རང་མདོག་གི་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས། ཐུགས་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འོ་མའི་མདོག་ལྟར་དཀར་བ་བབས་ཞབས་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ནས་བརྒྱུད་ཁྱེད་རང་རྣམ་པའི་སྤྱི་གཙུག་ནས་རིམ་པར་ལུས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་། ཚེ་རབས་ནས་བསགས་པའི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦུར་མ་རླུང་གིས་བདས་པ་བཞིན་དུ་རྣག་ཁྲག་དུད་ཁུ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་འོག་སྒོ་གཉིས་དང་རྐང་མཐིལ་ནས་འཐོན། དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞིར་ཐིམ་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས། རང་རང་གི་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཉེ་སྙིང་ངམ་ཡང་ན་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་པ་གང་ལྕོགས་རེ་དོ་ནུབ་ཀྱི་སྐབས་སུ་མཛད་འཚལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡཱ་སོགས༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་རྨི་ལམ་གསལ་བའི་ཆེད་དུ་ཁྱོར་ཆུ་བླུད་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་ཞུ་བས་རྨི་ལམ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་ལྡན་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་འཁྱོར་བར་བླུག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལན་གསུམ་འཐུང་སྟེ་ལྷག་མས་ཁ་ལག་བཀྲུ། དེ་ནས་དཔུང་སྐུད་གདགས་པ་ནི། བསངས་སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྲད་བུ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་དང་བཅས་་པ་བར་ཆད་སྲུང་བའི་ནུས་པ་ལྡན་པར་གྱུར། སྟ་གོན་གྱི་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྲད་བུ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ༔ ཛ༔ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཕོ་གཡས་མོ་གཡོན་དུ་དཔུང་པ་ལ༔ རྩ་སྔགས་བཏབ་པའི་དཔུང་སྐུད་དཀྲིས། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་བླ་མེད་སྲུང་བའི་མཆོག༔ རྡོ་རྗེའི་མདུད་པས་རྒྱས་བཏབ་པས༔ བུ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ བར་གཅོད་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ བསྙེན་པར་རཀྵ་བཏགས་པ་བཟླ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་བའི་དཔུང་པ་གཡས་དང་བུད་མེད་གཡོན་དུ་བཅིངས་ཚར་བ་དང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་འཐོར་ཞིང་རྡོ་རྗེས་རྒྱ་གྲམ་དུ་རྒྱས་གདབ་བོ། །རྨི་ལམ་བརྟགས་པའི་ཕྱིར་དུ་ཀུ་ཤ་སྦྱིན་པ་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་ཀུ་ཤ་རིང་པ་དང་དྷཱི་ལས་བྱུང་བའི་ཐུང་བ་གཉིས་སྔོ་ལྗང་རྩ་རྩེ་མ་ཉམས་པ་རྨི་ལམ་མི་འཁྲུགས་ཤིང་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿ དྷཱི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀུ་ཤ་སྦྱིན་ཅིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་རྩྭ༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྔས་དང་གདན་དུ་སྦྱིན༔ རྨི་ལམ་པྲ་བརྟགས་གང་བྱུང་བ༔ ནང་པར་བདག་ལ་ཚུལ་བཞིན་སྨྲོས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཆུང་བ་སྔས་ཀྱི་དོན་དུ་ལག་གཡས་དང་། ཆེ་བ་སྟན་གྱི་དོན་དུ་གཡོན་པར་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལག་པ་བསྣོལ་སྟབས་ཀྱིས་སྦྱིན་ནོ། སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཕྱིར་ཆོས་བཤད་པ་ནི། རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས། འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །རྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེ་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ན་མི་འབྱུང་ངོ་། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྔོན་དུ་སྡིག་པ་བྱས་པ་དག །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་ཐག །དེ་དག་ཟད་པར་འགྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པ་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། འཇིག་རྟེན་ན་ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་དཀོན་པ་བཞིན་་དུ་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱོན་པ་དཀའ། བྱོན་ཀྱང་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་དང་མ་གྱུར་པའི་དབང་གིས་ཆོས་གསུངས་པ་དཀོན་ལ། ཁྱད་པར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཟབ་ཆོས་ནི་ཆེས་དཀོན་ཏེ། གསང་བ་འདུས་པ་ལས། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་མ
Chinese
不获。来世获得最圆满的转生。四隅获得小成就。小罪消除。来世转生到天界。如果落在中央，则获得如来之成就。今生获得殊胜和共同成就。来世解脱到圣者的清净法界宫殿。如果向外向上，并将根部指向自己，则重复三次。如果与此相反，则是不具器或者需要努力进行禳解。然后，为了净化罪业，需要进行金刚萨埵五部族的观修念诵：上面木棍落在中央的那些人的头顶上观想蓝色佛部金刚萨埵。落在东方的那些人观想白色金刚部金刚萨埵。落在南方的观想黄色宝部金刚萨埵。落在西方的观想红色莲花部金刚萨埵。落在北方的观想绿色业部金刚萨埵。落在四隅的那些人也需要观修念诵四方的金刚萨埵。所有这些都手持以各自标志为特征的金刚铃，以丝绸和珍宝装饰，在莲花月轮座垫上，右腿弯曲左腿伸展的姿势安住，从身体发出无量光芒，在心间月轮之上，（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）字自身颜色的周围，百字明咒向右旋转。从中降下慈悲甘露之水，像牛奶一样洁白，从右脚大拇指流出，依次从你们所有人的头顶进入，充满整个身体。从生世以来积累的业、烦恼、罪障全部像灰尘被风吹散一样，以脓血、烟雾、生物的形态从下方的两个门和脚底流出。观想融入到威权金色的地基中。各自念诵百字明咒和近心咒，或者念诵一遍完整的百字明咒，尽力在今晚进行。嗡 班匝 萨埵 萨玛雅 等。（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं वज्र सत्त्व हुं，罗马转写：hūṃ vajra sattva hūṃ，字面意思：吽 金刚 萨埵 吽）然后，为了使梦境清晰，倒入捧水：念诵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व आः，罗马转写：oṃ vajra sattva āḥ，字面意思：嗡 金刚 萨埵 阿），观想金刚萨埵自性的水融化成微尘，具有使梦境清晰的能力，然后倒入捧中。念诵（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओँ सर्व श्वा धाय हुं फट्，罗马转写：oṃ sarva śvā dhāya hūṃ phaṭ，字面意思：嗡，一切，净化，吽，啪）三遍并饮用，用剩余的水洗手和脸。然后系臂绳：从清净空性的状态中生起（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）
English
Not found. In the future, one will be born with perfect qualities. In the four corners, one will obtain minor siddhis. Minor sins will be purified. In the future, one will be born in the heavens. If it falls in the center, one will obtain the siddhi of the Tathagata. In this life, one will accomplish both supreme and common achievements. In the future, one will be liberated in the supreme field of the noble ones, the palace of the completely pure Dharmadhatu. If it rises outwards and the root is pointed towards oneself, repeat three times. If it is the opposite, one is not a suitable vessel or one must strive to avert obstacles through rituals. Then, in order to purify sins, one must practice the visualization and recitation of the five families of Vajrasattva. For those whose sticks fall in the center above, visualize blue Buddha Vajrasattva on their crown. For those who fall in the east, visualize white Vajra Vajrasattva. For those who fall in the south, visualize yellow Ratna Vajrasattva. For those who fall in the west, visualize red Padma Vajrasattva. For those who fall in the north, visualize green Karma Vajrasattva. Those who fall in the four corners must also practice the visualization and recitation of the Vajrasattvas of the four directions. All of them hold vajra and bell marked with their own symbols, adorned with silk and precious jewels, seated on a lotus and moon cushion with the right leg bent and the left leg extended, radiating immeasurable light from their bodies. Above the moon disc in their hearts is the syllable（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，罗马转写：hūṃ，meaning: Hūṃ）of their own color, surrounded by the hundred-syllable mantra rotating to the right. From it descends a stream of compassionate nectar, white like milk, flowing from the thumb of the right foot, passing through the crown of your heads, gradually filling the entire body. All the karma, afflictions, sins, and obscurations accumulated from lifetimes are like dust blown away by the wind, emerging from the two lower gates and the soles of the feet in the form of pus, blood, smoke, and creatures. Visualize them dissolving into the powerful golden ground. Recite the hundred-syllable mantra and the near-heart mantra, or recite the complete hundred-syllable mantra once, as much as you can this evening. Oṃ Vajrasattva Samaya, etc.（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं वज्र सत्त्व हुं，罗马转写：hūṃ vajra sattva hūṃ，meaning: Hūṃ Vajra Sattva Hūṃ）Then, in order to clarify dreams, pour a handful of water: By reciting（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व आः，罗马转写：oṃ vajra sattva āḥ，meaning: Oṃ Vajra Sattva Āḥ）, visualize that the water of the nature of Vajrasattva dissolves into fine particles, possessing the power to clarify dreams, and then pour it into your hands. Recite（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཤྭ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओँ सर्व श्वा धाय हुं फट्，罗马转写：oṃ sarva śvā dhāya hūṃ phaṭ，meaning: Om Sarva Shva Dhaya Hum Phat）three times and drink, and wash your hands and face with the remaining water. Then tie the arm cord: From the state of purity and emptiness arises（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，罗马转写：hūṃ，meaning: Hūṃ）
Chinese
从空性中生起的金刚线，具有金刚结，具有保护免受障碍的能力。从灌顶本尊的心间生起智慧之线，班杂萨玛雅匝（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，汉语字面意思：金刚誓言生），匝（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班），霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍），融为无二。在男性的右臂和女性的左臂上，缠绕着念诵了根本咒语的臂绳。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！此乃无上守护之殊胜，以金刚结印封，愿你于未获菩提前，战胜一切障碍！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂ra恰ra恰吽（藏文：བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：金刚保护保护吽）！念诵着加持护轮的咒语，当男女分别在左右臂上系好后，洒下事业宝瓶之水，并以金刚交叉封印。为了占卜梦境而布施吉祥草：进行清扫净化。从空性中，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起的长吉祥草，以及从德（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：德）字生起的短吉祥草，两者皆为青绿色，根部和尖端未受损，具有使梦境不混乱且清晰显现的能力。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）德（藏文：དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：德）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！布施吉祥草并如此说道：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！此乃菩提之殊胜草，将其作为您的枕头和坐垫布施，无论出现何种梦境占卜，明日请如实告知于我！念诵嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）后进行布施。上师将小者作为枕头，用右手，大者作为坐垫，用左手，以双手交叉的方式布施。为了增进欢喜而宣讲佛法：在《现观庄严论》中说：世间诸佛如昙花，于广道中偶一现，或有或无不定也。密咒行仪之出现，较彼尤为稀有难，何人能为无侣众，不舍苦恼而行持。于无数亿劫之中，昔所造作诸罪业，一见如是坛城已，彼等悉皆尽无余。无量名称咒行仪，安住其中何须说，救护密咒若念诵，即证无上之果位。如是所说，如同世间昙花难遇一般，佛陀降临世间亦是难得。即使降临，由于根器成熟与否，说法亦是难得。特别是大乘密咒之甚深法，更是难上加难。在《密集金刚》中说：大能仁
English
May the vajra thread arising from emptiness, complete with a vajra knot, have the power to protect against obstacles. From the heart of the initiation deity, may the wisdom thread, Vajra Samaya Ja (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय ज, Sanskrit Romanization: vajra samaya ja, Literal Chinese meaning: Vajra Vow Born), Ja (Tibetan: ཛ, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Literal Chinese meaning: Born), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Vam (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: Vam), Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Literal Chinese meaning: Ho), become inseparable. On the right arm for males and the left arm for females, wind the arm cord upon which the root mantra has been recited. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! This is the supreme of unsurpassed protection; sealed with the vajra knot, may you, until you attain enlightenment, be victorious over all obstacles! Om Vajra Raksha Raksha Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: वज्र रक्ष रक्ष हुं, Sanskrit Romanization: vajra rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Protect Protect Hum)! While reciting the mantra of the Raksha amulet, once the male's right arm and the female's left arm are bound, sprinkle water from the activity vase and seal it with a crossed vajra. To examine dreams, the offering of kusha grass: Cleanse and purify. From emptiness, may the long kusha grass arising from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and the short one arising from Dhi (Tibetan: དྷཱི, Sanskrit Devanagari: धी, Sanskrit Romanization: dhī, Literal Chinese meaning: Dhi), both green and with undamaged roots and tips, have the power to make dreams clear and unconfused. Om Ah Dhi Hum Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ དྷཱི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Dhi Hum Svaha)! Offer the kusha grass and say this: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! This is the supreme grass of enlightenment; I offer it as your pillow and seat. Whatever dream omens arise, tomorrow, tell me truthfully! Recite Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) and make the offering. The teacher offers the smaller one for the pillow with the right hand, and the larger one for the seat with the left hand, crossing the hands. To generate joy, the teaching of the Dharma: From the Manifest Enlightenment of Vairocana: In the world, the all-knowing ones are like the udumbara flower. In the wide path, only rarely do they appear, either they will come or they will not. The arising of the practice of secret mantra is even rarer than that. Who can, for the sake of unequaled sentient beings, act without abandoning suffering? In countless millions of eons, the sins committed in the past, upon seeing such a mandala, those will be exhausted. What need is there to mention abiding in the practice of the infinitely renowned mantra? If one recites the protecting secret mantra, one will attain the unsurpassed state. As it is said, just as the udumbara flower is rare in the world, so too is the appearance of Buddhas in the world difficult. Even if they appear, due to whether or not one is a suitable vessel, the teaching of the Dharma is rare. Especially the profound Dharma of the Great Vehicle secret mantra is extremely rare. In the Guhyasamaja it says: The Great Sage