Tibetan
ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས་པ་ཟབ་དོན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས་པ་ཟབ་དོན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས་པ་ཟབ་དོན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གི་ཆོ་ག་བཞུགས་སོ༔ ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས༔ ཟབ་ལམ་གསང་བའི་དབང་ཆོག་ཅིག༔ རིག་འཛིན་པདྨ་བདག་གིས་བྲི༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔོན་འགྲོ་ཐུན་མོང་ཁྱད་པར་གསུམ༔ དངོས་གཞིའི་དབང་དོན་སྡོམ་པ་བཞི༔ རྗེས་ཆོག་ལས་རིམ་བདུན་དང་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཐུན་མོང་དག་གི་ཆོ་ག་ནི༔ ས་ཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གཞུང་བཞིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཁྲིའུ་ཁར༔ བུམ་པ་མཚན་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་དམར༔ ཁ་རྒྱན་གཟུངས་ཐག་དྲི་བཟང་ཆུས༔ བུམ་ཆ་བཀང་བ་འགོད་པར་བྱ༔ ལྷ་གྲངས་མཉམ་པའི་ཙཀླི་དང་༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་དང་༔ ཀ་ར་བུ་རམ་ཛ་གད་སྦྱར༔ ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ནང་དུ་བླུག༔ དར་དམར་ཁ་བཀབ་ནུབ་ཏུ་བཞག༔ དབང་གི་རིག་མ་སྟ་གོན་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་གཅིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ཤར་དུ་འགོད༔ ཚེ་བུམ་ཚེ་ཆང་ཚེ་རིལ་དང་༔ རྒྱན་ལྡན་དབང་གི་གཏོར་མ་རྣམས༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་མཛེས་པར་བཀོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་གནས་ཁང་རྙིང་པ་ས་ཆོག་བཏང་སྙོམས་སུ་བཞག །གསར་པ་གང་འགྲུབ་བྱ་ཞིང་རས་བྲིས་ལའང་ལས་དང་བྱ་བ་དོར་བ་མ་གཏོགས་ས་ཆོག་གཏོང་བར་བཤད་ཀྱང་། རེ་ཞིག་བཏང་སྙོམས་སུ་རས་བྲིས་སམ་ཚོམ་བུ་གང་རུང་ལ་དབང་རྫས་སྟ་གོན་གྱི་རྫས་རྣམས་དང་། དམ་ཆུ། མེ་ཏོག །ཅོད་པཎ། བུམ་དབང་ལ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་དབུས༔ དེ་མདུན་མེ་ལོང་གཡའ་དག་ལ་གཙོ་བོའི་སྐུ༔ རིགས་བདག་སེམས་དཔའ་བཞི༔ སྒོ་མ་བཞི༔ གསང་དབང་ལ། ཆོས་སྨན་སྦྱར་བའི་ཐོད་ཆང་། མུ་ཏྲའི་ཙཀ་ལི་གཡས༔ ཤེར་དབང་ལ། མེ་ལོང་དྲི་མེད༔ ཤེལ་རྡོ་རྣམས་གཡོན། ཚོམ་བུ་ཚེ་རིལ་མདའ་དར་རྣམས་མདུན། དབང་གཏོར་རྒྱབ་མདུན་གང་དེར་བཞག །མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཀྱང་ཚོགས་པར་བཤམས། ཆོས་སྤྱོད་གསོལ་འདེབས་དཀར་བགེགས་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་ལས་གཞུངས་བསྲང་། བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ་བུམ་པ་སོགས་དབང་རྫས་རྣམས་སྒྲུབ་དམིགས་བྱེད་ནས་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མཆོད་པ་ཚོགས་བསྐང་ལྷག་མ་བར་གཏོང་ལ༔ དེ་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རིམ་པ་ནི༔ སློབ་དཔོན་དབང་གི་སྟ་གོན་ཏེ༔ ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་བདག་མདུན་བུམ༔ སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་ལྷར་གསལ་ཞིང་༔ ཁྲི་སྟོང་བསྙེན་པའི་ཁ་གསོ་སྟེ༔ ཏིང་འཛིན་ངང་ནས་དབང་བཞི་བླངས༔ སློབ་མ་འཇུག་པའི་གསོལ་བ་གདབ༔ ཅེས་པའི་དོན། བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་རང་བཞིན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒོམ་ནས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཉིད་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན་པས་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨོཾ༔ ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ༔ སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྭཱ༔ ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་ཕུལ་བས་བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཏེ་འབྲས་ཆོས་ལྔ་པོ་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་བསམ་པའོ། ཨོཾ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྟྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧོ། ཞེས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་ཞིང་བསྟིམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་གྲོལ་བའི་ལམ༔ སྨིན་བྱེད་དབང་གི་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ གཙོ་བོའི་གནང་བ་ཐོབ་པར་བསམ༔ མཎྜལ་ཕུལ་ནས་དགེ་བ་བསྔོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཁྱད་པར་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་ལག་གཡོན་ཐོགས༔ ཕོ་བྲང་ཤར་གྱི་སྒོ་དྲུང་ནས༔ སྒོ་བར་གསོལ་འདེབས་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ ཕོ་བྲང་གཉན་པོའི་སྒོ་བཞིའི་བདག༔ རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ༔ བདག་ཅག་བླ་མ་ལྷ་དང་སྤྲོད༔ དབང་གི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་ཞུས་སྒོ་བས་ནང་དུ་གཏོང་༔ ཁྲུས་ནས་ཕྱུང་ཞིང་གདོན་བགེགས་བསྐྲད༔ གུ་གུལ་བདུག་ཅིང་དྲག་སྔགས་བཟླས༔ དཀར་ནག་ཡུངས་ཐུན་སོགས་གྱིས་བྲབ༔ མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་དྲག་ཏུ་བསྒོམ༔ མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་ལག་གཡོན་ཐོགས༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་སྐད་དོ༔ ཞེས་པས་བརྒྱུད་པའི་ལོ་རྒྱུས་སོགས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་བཤད་པས་སློབ་མ་རྣམས་བློ་བཅོས་དགོས་ལ༔ མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད༔ ཅེས་བརྡ་སྤྲད་དེ༔ དེའང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་བདེ་འབྲས་དང་༔ ཉན་རང་གི་ཞི་བདེ་སོགས་དོན་དུ
Chinese
甚深道大悲四灌顶仪轨次第编排，名为《显深义明灯》。 甚深道大悲四灌顶仪轨次第编排，名为《显深义明灯》。 名为《甚深道大悲四灌顶仪轨次第编排，名为《显深义明灯》》之著述。出自《大圆满法上师胜乐轮》中，甚深道大悲灌顶仪轨。顶礼黑汝嘎！大悲是众生的救护者，甚深道秘密的灌顶仪轨，由持明莲花生我所著，愿与具缘者相遇。萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘉嘉嘉！前行共同与特殊三者，正行灌顶之义四种，后行次第七种，具缘众生的仪轨圆满。萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘉嘉嘉！共同的仪轨是：地基仪轨如自身仪轨一样，坛城中央设宝座，宝瓶具足相好，系红色颈带，以口饰、咒索、香水，装满宝瓶。与本尊数量相等的擦擦，以及父母双运的菩提心，加入冰糖、红糖、姜黄，倒入具足相好的颅器中，用红绸覆盖，置于西方。准备灌顶的明妃，一面金刚萨埵的镜子，置于坛城的东方。长寿宝瓶、长寿酒、长寿丸，以及具足庄严的灌顶朵玛等，在各个方位布置庄严。萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘉嘉嘉！也就是旧的房屋，地基仪轨置于平等中。新的房屋尽力而为，对于绘画，除了舍弃事业和行为外，也说了要进行地基仪轨。暂时将绘画或彩粉堆置于平等中，以及灌顶物品准备的物品等。誓言水，花，顶髻。宝瓶灌顶时，中央是尊胜宝瓶，其前方的明镜中是主尊的身像，四部怙主，四门母。秘密灌顶时，加入法药的颅器酒，右边是母扎的擦擦。智慧灌顶时，无垢的镜子，水晶等在左边。彩粉堆，长寿丸，箭幡等在前。灌顶朵玛放在前后任何地方。供养朵玛也陈设成会供。法行祈祷文，白食子等要广做，事业正行要端正。修持的时候，宝瓶等灌顶物品要...
English
The profound path of the Great Compassionate One's ripening, arranging the four empowerments in order, called "The Lamp Illuminating the Profound Meaning." The profound path of the Great Compassionate One's ripening, arranging the four empowerments in order, called "The Lamp Illuminating the Profound Meaning." This is the treatise called "The Profound Path of the Great Compassionate One's Ripening, Arranging the Four Empowerments in Order, Called 'The Lamp Illuminating the Profound Meaning'." From the Great Perfection Command, the Wheel of Blissful Supreme Guru, the empowerment ritual of the profound path of the Great Compassionate One. Homage to Heruka! Great Compassion is the protector of beings, a profound and secret empowerment ritual, written by the Vidyadhara Padmasambhava, may it meet with those who have karma. Samaya! Gya Gya Gya! The preliminaries are three: common and special. The main part is four summaries of the meaning of empowerment. The subsequent ritual includes seven steps, completing the ritual for fortunate beings. Samaya! Gya Gya Gya! The common ritual is: the ground ritual is like one's own ritual. In the center of the mandala, place a throne. The vase is complete with auspicious signs, tied with a red neck cord, adorned with ornaments, mantra threads, and fragrant water, filling the vase. Tsaklis equal to the number of deities, and bodhicitta from the union of father and mother, mixed with sugar, molasses, and ginger, poured into a skull cup with auspicious signs, covered with red silk, placed in the west. Prepare the empowerment consort. One mirror of Vajrasattva is placed in the east of the mandala. Longevity vase, longevity wine, longevity pills, and adorned empowerment tormas are arranged beautifully in all directions. Samaya! Gya Gya Gya! That is, for old houses, the ground ritual is placed in equanimity. New houses should be built to the best of one's ability, and it is said that even for paintings, the ground ritual should be performed except for abandoning activities and actions. For the time being, place the painting or powder heap in equanimity, as well as the items prepared for the empowerment substances. Vow water, flowers, crest jewel. For the vase empowerment, the victory vase is in the center. In front of it, in a clear mirror, is the body of the main deity, the four lords of the family, and the four gatekeepers. For the secret empowerment, skull cup wine mixed with dharma medicine, and a tsakli of mudra on the right. For the wisdom empowerment, a stainless mirror and crystals are on the left. A powder heap, longevity pills, and arrow banners are in front. Place the empowerment torma wherever it is in the front or back. The offering tormas are also arranged as a gathering. Dharma practice prayers, white food offerings, etc., should be done extensively, and the main activity should be upright. During the recitation, the vase and other empowerment substances should be...
Chinese
通过修持观想，进行噶举和伏藏的护法供赞，荟供，补阙，遣除余障等。接下来，是不同于共同法的先行次第：上师灌顶的准备，仪轨法本端正，自前瓶。从空性中显现为本尊，念诵百万心咒以补足，从三摩地中获得四种灌顶。祈请允许弟子进入（坛城）。以上是其意义。自身观想为坛城本尊与自性无别，抛掷智慧之花即是进入真实坛城，伴随着抛花。嗡 班匝 萨玛雅 嗡 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨོཾ，梵文天城体：ओँ वज्र समय ओँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，嗡)，啊 班匝 萨玛雅 啊 (藏文：ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨཱཿ，梵文天城体：आः वज्र समय आः，梵文罗马拟音：āḥ vajra samaya āḥ，汉语字面意思：啊，金刚誓言，啊)，吽 班匝 萨玛雅 吽 (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुྃ वज्र समय हुྃ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：吽，金刚誓言，吽)，梭 班匝 萨玛雅 梭 (藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྭཱ，梵文天城体：स्वा वज्र समय स्वा，梵文罗马拟音：svā vajra samaya svā，汉语字面意思：梭，金刚誓言，梭)，哈 班匝 萨玛雅 哈 (藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱ，梵文天城体：हा वज्र समय हा，梵文罗马拟音：hā vajra samaya hā，汉语字面意思：哈，金刚誓言，哈)。如此献花，观想自身与坛城本尊的身语意功德事业，这五种果法无别，成为一体。嗡 智慧之王身语意，功德事业甚稀奇，于彼之中平等合，以大手印令我合。嗡 班匝 萨玛雅 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र समय हुྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，吽)，嗡 班匝 萨玛雅 斯瓦 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྟྭཾ，梵文天城体：ओँ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，斯瓦)，嗡 班匝 萨玛雅 霍 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧོ，梵文天城体：ओँ वज्र समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ho，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，霍)。如此祈请成就并融入。向坛城本尊合掌顶礼：为利有情观世音，为从轮回深处拔，为使具缘弟子解脱道，开启成熟灌顶之门。观想获得主尊的允许。献曼扎，回向善根。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！接下来是特殊的先行：具器弟子手持（鲜花），从宫殿东门处，向守门人念诵此祈请文：吽！铁钩、绳索、铁链紧紧相连，守护着坚固宫殿的四门之主，是诸佛事业慈悲的化现，请您将我们这些上师与本尊相连，赐予我灌顶的成就。如此祈请，守门人允许进入。沐浴后驱除邪魔，焚烧古古香，念诵猛咒，用黑白芥子等驱赶，严厉观想结界和守护轮，献曼扎，手持（鲜花），念诵此祈请文：通过讲述甚深广大的传承历史等法，必须调伏弟子的心。献曼扎！如此示意。你们各位，对于轮回的安乐和，声闻缘觉的寂静等，
English
Through practicing visualization, perform the protector offerings, tsok, completion, and removal of obstacles for the Kagyü and Terma lineages. Next, the preliminary stages that are distinct from the common practices: Preparation for the master's empowerment, straightening the ritual text, self-front vase. Manifest as a deity from emptiness, recite a million mantras to complete it, receive the four empowerments from within samadhi. Pray for the disciples to enter (the mandala). This is the meaning. Meditate that oneself is inseparable from the mandala deity and one's own nature, throwing the wisdom flower is entering the true mandala, accompanied by throwing flowers. Om Vajra Samaya Om (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨོཾ，梵文天城体：ओँ वज्र समय ओँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，Chinese literal meaning: Om, Vajra commitment, Om), Ah Vajra Samaya Ah (藏文：ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཨཱཿ，梵文天城体：आः वज्र समय आः，梵文罗马拟音：āḥ vajra samaya āḥ，Chinese literal meaning: Ah, Vajra commitment, Ah), Hum Vajra Samaya Hum (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुྃ वज्र समय हुྃ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya hūṃ，Chinese literal meaning: Hum, Vajra commitment, Hum), Sva Vajra Samaya Sva (藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྭཱ，梵文天城体：स्वा वज्र समय स्वा，梵文罗马拟音：svā vajra samaya svā，Chinese literal meaning: Sva, Vajra commitment, Sva), Ha Vajra Samaya Ha (藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱ，梵文天城体：हा वज्र समय हा，梵文罗马拟音：hā vajra samaya hā，Chinese literal meaning: Ha, Vajra commitment, Ha). By offering flowers in this way, contemplate that one's own body, speech, mind, qualities, and activities are inseparable and one with the mandala deity, these five fruition dharmas. Om, King of Wisdom, body, speech, and mind, Qualities and activities are wondrous, In that, equally unite, With the great mudra, unite me. Om Vajra Samaya Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र समय हुྃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，Chinese literal meaning: Om, Vajra commitment, Hum), Om Vajra Samaya Tvam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་སྟྭཾ，梵文天城体：ओँ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya stvaṃ，Chinese literal meaning: Om, Vajra commitment, Tvam), Om Vajra Samaya Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཧོ，梵文天城体：ओँ वज्र समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ho，Chinese literal meaning: Om, Vajra commitment, Ho). Thus, invoke and dissolve the accomplishments. Bow with folded hands to the mandala deity: For the benefit of sentient beings, Avalokiteshvara, To uproot samsara from its depths, For the fortunate disciples to liberate, Open the door of ripening empowerment. Contemplate receiving permission from the main deity. Offer a mandala and dedicate the merit. Samaya! Gya Gya Gya! Then, the special preliminary is: The worthy disciple holds (a flower) in their left hand, From the east gate of the palace, Recite this supplication to the gatekeeper: Hum! Hook, rope, iron chain tightly connected, Lord of the four gates of the strong palace, Emanation of the Buddhas' activities of compassion, Please connect us, the lama, with the deity, Grant me the accomplishments of empowerment. Having requested thus, the gatekeeper allows entry. After bathing, dispel evil spirits, Burn gugul incense and recite fierce mantras, Drive away with black and white mustard seeds, etc., Fiercely visualize the boundary and protection wheel, Offer a mandala and hold (a flower) in the left hand, Recite this supplication: By explaining the profound and vast history of the lineage and other teachings, the disciples' minds must be tamed. Offer a mandala! Thus instructed. You all, regarding the happiness and results of samsara, and the peace of the Shravakas and Pratyekabuddhas, etc.,