Tibetan
བྲིས་པ་ཚོམ་བུར་བཀོད་པ་དང་༔ དུང་ཞལ་ནང་དུ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀང་བའི་ཁྱོར་ཆུ་དང་། རྨི་ལམ་བརྟག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དཔུང་སྐུད་ཚོན་སྣ་ལྔ་པ་སུམ་སྒྲིལ་དུ་བྱས་པའི་འདོམ་གང་ངམ་ཁྲུ་གང་ཅི་རིགས་པར་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་ཉེར་གཅིག་གམ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱན་པ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་བཅས་ཉེར་བསྡོག་བྱས་ལ། སྭཱ་བྷཱ་ཝཱས་ལས་ཀྱིས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབུས་སུ་རྣམ་སྣང་། ཤར་དུ་མི་སྐྱོད་པ། ལྷོར་རིན་འབྱུང་། ནུབ་ཏུ་སྣང་མཐའ། བྱང་དུ་དོན་གྲུབ་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་སྐུར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ༔ ཛ༔ ཧཱུྃ་བཾཾ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། སོ་ཤིང་བསང་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་སོ་ཤིང་མཚན་ཉིད་ཚང་བ་མེ་ཏོག་གིས་བཅིངས་པ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་བརྟག་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། འདི་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་མཁའ་དབྱིངས་རྒྱས་བཟུང་ནས་སོ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་སོས་འཆའ་ཞིང་དྲུད་པ་ལྟར་བྱས་ཚེ་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྐྱུག་པར་མོས་ནས་མགོ་བོ་གྱེན་བསྟན་པར་བཟུང་སྟེ་ལྷ་ལ་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་པྲ་རྟགས་གསལ་བར་སྟོན་ཅིག་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་དོར་བར་མཛོད། མིག་དར་དམར་པོ་སློབ་དམར་བཅིངས༔ པྲ་བརྟག་ཚོམ་བུ་སོ་ཤིང་དོར༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་ཤིང་མཆོག་སོ་ཤིང་འདི༔ ལས་བཞི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལ༔ སྔོན་ལས་འབྲེལ་བ་གང་ཆེ་བའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་བབས་པར་ཤོག༔ པྲ་ཏི་ཧ་ན་ཧོ༔ རྩ་བར་རང་བརྟན་སྐྱོར་བར་བྱ༔ ངན་ན་སྦྱིན་བསྲེག་བསྐང་བཤགས་འབུངས༔ ཕྱོགས་བཞི་ལས་བཞི་ཕྲིན་ལས་བཞི༔ གང་ལས་ཕོག་པའི་ཡི་དམ་ལྷ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་ལུང་འབོག་པར་བྱ༔ དེ་ལྟར་སོ་ཤིང་གི་མགོ་བོར་མེ་ཏོག་བཅིངས་པ་དེ་ཉིད་གང་བབས་ངོས་བཟུང་ཞིང་༔ ཤར་དུ་བབས་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི༔ ཕྱི་མ་མི་བསྐྱོད་པའི་ཞིང་དུ་གྲོལ༔ ལྷོར་བབས་ན་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ཚེ་དཔལ་འབྱོར་བ་རྒྱས༔ ཕྱི་མ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ༔ ནུབ་ཏུ་བབས་ན་པདྨ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུ༔ ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ༔ བྱང་དུ་བབས་ན་ཀརྨ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོས་གླག་
Chinese
书写成文集，在海螺杯中充满香水，为了占卜梦境。将五色丝线拧成三股，长约一寻或一肘，随意用二十一或三个金刚结等装饰，加上大小两束茅草，一起准备好。念诵（藏文：སྭཱ་བྷཱ་ཝཱཿ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāvaḥ，汉语字面意思：自性）以事业清净。从空性中，中央为毗卢遮那佛，东方为不动佛，南方为宝生佛，西方为无量光佛，北方为不空成就佛，观想为五部如来身，三处以三字标示，从其处发光迎请智慧尊者。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय आज，梵文罗马拟音：vajra samaya āja，汉语字面意思：金刚誓言来），（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：舍），（藏文：ཧཱུྃ་བཾཾ་ཧོ，梵文天城体：हूँ वं हो，梵文罗马拟音：hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：吽 旺 诃）融为一体。以阏伽等供养，以法身虚空等赞颂。清洗牙木，从空性中，从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的牙木，具足相好，以鲜花束缚，成为具备占卜弟子们成就之兆的能力。你们用手掌张开托住天空，像吸吮拖动牙木顶端的新芽一样，观想吐出一切罪障，仰起头，以对本尊的虔诚之心，清晰地显示成就的征兆，想着这些，伴随着复诵一起丢弃。用红色眼罩遮住弟子的眼睛，丢弃占卜的牙木束。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！殊胜菩提树，这牙木啊！对于四种事业无量无边的，与宿业因缘深厚的，愿落到坛城本尊处！ （藏文：པྲ་ཏི་ཧ་ན་ཧོ，梵文天城体：प्रतिहन हो，梵文罗马拟音：pratihana ho，汉语字面意思：领受吧 诃）！稳固根基支撑，如果不好，就做布施焚烧，补缺忏悔，增加。四方四业四种事业，从哪一方落下的本尊，进行生圆次第念诵传承。像这样，确定牙木顶端束缚的鲜花落在何处，如果落在东方，获得金刚部的成就，疾病魔障障碍消除，死后解脱于不动佛刹土。如果落在南方，获得宝生部的成就，寿命财富增长，死后投生于具足荣耀的刹土。如果落在西方，获得莲花部的成就，三界自在，死后往生极乐世界。如果落在北方，获得羯磨部的成就，邪魔鬼怪作祟
English
Having written it down as a collection, and filled a conch shell with fragrant water, for the purpose of examining dreams. A five-colored thread twisted into three strands, about a fathom or a cubit in length, adorned with twenty-one or three vajra knots, etc., together with two bundles of kusha grass, large and small, are prepared together. Purify and cleanse the actions with (Tibetan: སྭཱ་བྷཱ་ཝཱཿ, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāvaḥ, Chinese literal meaning: self-nature). From emptiness, in the center is Vairochana, in the east is Akshobhya, in the south is Ratnasambhava, in the west is Amitabha, in the north is Amoghasiddhi, visualize as the bodies of the five Victorious Ones, marked with the three syllables in the three places, from which light radiates, inviting the wisdom beings. (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ, Sanskrit Devanagari: वज्र समय आज, Sanskrit Romanization: vajra samaya āja, Chinese literal meaning: Vajra Samaya come), (Tibetan: ཛ, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Chinese literal meaning: ja), (Tibetan: ཧཱུྃ་བཾཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: हूँ वं हो, Sanskrit Romanization: hūṃ vaṃ ho, Chinese literal meaning: Hum Vam Ho) become inseparable. Offer with argham etc., praise with Dharmakaya space etc. Cleanse the tooth stick. From emptiness, the tooth stick arising from (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), complete with characteristics, bound with flowers, becomes capable of examining the signs of the disciples' attainments. Holding your hands open to the sky, like sucking and dragging the tip of the tooth stick's new shoots, imagine vomiting out all sins and obscurations, holding your head up, with devotion to the deity, clearly show the signs of attainment, thinking these things, discard it along with the recitation. Bind the disciple's eyes with a red blindfold, discard the bundle of divination tooth sticks. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Supreme Bodhi tree, this tooth stick! For the four activities, immeasurable and vast, whichever has a strong karmic connection from past deeds, may it fall upon the mandala deity! (Tibetan: པྲ་ཏི་ཧ་ན་ཧོ, Sanskrit Devanagari: प्रतिहन हो, Sanskrit Romanization: pratihana ho, Chinese literal meaning: Receive Ho)! Stabilize the foundation, support it, if it is bad, then do offering fire, fulfillment, confession, increase. The four directions, four activities, four kinds of activities, whichever deity it falls upon, practice generation and completion stage recitation transmission. In this way, determine where the flowers bound to the tip of the tooth stick fall, if it falls in the east, obtain the accomplishment of the Vajra family, diseases, evil spirits, and obstacles are pacified, and in the future, be liberated in the Akshobhya Buddhafield. If it falls in the south, obtain the accomplishment of the Ratna family, life and wealth increase, and in the future, be born in a glorious Buddhafield. If it falls in the west, obtain the accomplishment of the Padma family, the three realms are subdued, and in the future, be born in Sukhavati. If it falls in the north, obtain the accomplishment of the Karma family, evil spirits and obstructing forces cause harm