Tibetan
རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ རིག་མར་སྤྱོད་ཅིང་བྱང་སེམས་དབབ༔ བདེ་བ་ངོས་བཟུང་དགའ་བཞི་སྤེལ༔ བུད་མེད་སྤང་བར་མི་བྱ་བསྟེན༔ བྱང་སེམས་ཉམས་ན་སྲེག་ཏ་རེ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དངོས་གཞིའི་དབང་དོན་གསུམ་པ་ལས༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་གི་དོན༔ ཀ་དག་སེམས་ཀྱི་མཎྜལ་འབུལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧོ༔ བླ་མ་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་སྐུ༔ སྤྲོས་མེད་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་མཆོག༔ བརྗོད་མེད་ཡང་དག་དོན་གྱི་དབང་༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མས་མེ་ལོང་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་དག་ཞིང་༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་སྐུ་ཡི་དབང་༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡང་དག་སྤྲོས་བྲལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷརྟུ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ མདངས་གསལ་མ་འགགས་ཅིར་ཡང་སྣང་༔ དབྱིངས་རིག་ཡེ་ཤེས་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཉམས་རྟོགས་རིག་པ་ཚད་ཕེབས་ནས༔ ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷརྟུ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སློབ་མས་ཆོས་བདུན་བཅའ༔ བླ་མས་ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ མ་ཡེངས་བུ་ཁྱོད་ལེགས་པར་ཉོན༔ མ་སྐྱེས་མི་འགག་རང་རིག་སེམས༔ སྤྲོས་མེད་ཡང་དག་དེ་བཞིན་ཉིད༔ འདི་ནི་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ མ་ནོར་མ་བཅོས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་ཞལ་ལྟོས་ལ་རང་ངོར་སྐྱོང་༔ དགེ་སྡིག་འཛིན་པའི་གཟེབ་ལས་གྲོལ༔ རེ་དོགས་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་ཟད༔ མཚོན་མེད་དཔེ་བརྗོད་བྲལ་བ་འདི༔ ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ལོགས་ནས་བསྒོམ་ཞིང་སྒྲུབ་ཏུ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་འདི་ཆོངས༔ གནས་པ་མེད་པའི་ངང་དུ་སྐྱོངས༔ འགག་མེད་རང་གྲོལ་སྤྱོད་པ་སྤྱོད༔ སྤྲོས་བྲལ་མཆོག་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷརྟུ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །༔ ཅེས་བརྗོད་རང་རིག་ངོ་སྤྲོད་གདབ༔ ཁྲེགས་ཆོད་བསྒོམ་ཞིང་ཐོད་རྒལ་སྐྱོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དངོས་གཞིའི་དབང་དོན་བཞི་པ་ལས༔ ཡོན་ཏན་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་དོན༔ མཎྜལ་གྷ་ནའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧོ༔ བླ་མ་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་བདག༔ མི་འགྱུར་སྲ་བརྟན་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཚེ་ཡི་དབང་༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མས་ཚེ་བུམ་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པའི
Chinese
愿一切胜者的语，获得圆满的大乐灌顶。行于明妃，降注菩提心，觉认安乐，增长四喜，不应舍弃，应当依止妇女，若菩提心衰退，则为焚烧。萨玛雅，嘉嘉嘉。正行灌顶之义第三，甚为无戏论灌顶之义，奉献原始清净心之坛城，祈请如是说： 吼！上师法身离戏论身，离戏论智慧殊胜智，不可言说真实义之灌顶，祈请赐予我等。上师手持明镜： 吽！法界离戏论清净刹，甚为离戏论身之灌顶，因灌顶于种姓之子，愿获得真实离戏论灌顶。达玛达图嘎雅阿比钦扎吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 持水晶石： 吽！明亮不灭显现一切，界智智慧明点续，修行证悟觉性达量后，愿获得法性穷尽之灌顶。达玛达图瓦嘎阿比钦扎吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此后弟子安立七法，上师摇动颅骨鼓，如是说： 吽！勿散乱，汝子善谛听，不生不灭自明心，离戏论真实如是性，此乃自明大智慧，无错无改法身，观汝自面，于自面守护，从执著善恶之牢笼中解脱，希望恐惧习气于界中穷尽，不可表示无譬喻之此，乃为本尊大悲，不从他处修习而成就，是故具缘汝子，通达无生之义，于无住之性中守护，行于无灭自解脱之行，愿获得离戏论殊胜之灌顶。达玛达图则达嘉纳阿比钦扎吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 愿一切胜者的意，获得不可思议秘密之圆满灌顶。如是说，指示自明本面，修断法，守护顿超。萨玛雅，嘉嘉嘉。正行灌顶之义第四，功德寿之灌顶义，旋转坛城甘露轮，祈请如是说： 吼！上师四身智慧主，不变坚固大智慧，功德圆满寿之灌顶，祈请赐予我等。上师手持长寿宝瓶： 吽！瓶之
English
May the speech of all the victorious ones, obtain the complete empowerment of great bliss. Engage in consorts and draw down bodhicitta. Recognize bliss and increase the four joys. Women should not be abandoned, but relied upon. If bodhicitta declines, it is like burning. Samaya. Gya gya gya. From the third of the actual empowerment meanings: The meaning of the empowerment of utter non-elaboration. Offer the mandala of the primordially pure mind. Make the supplication as follows: Ho! Lama Dharmakaya, body free from elaboration. Non-elaborate wisdom, supreme jñana. The empowerment of inexpressible, true meaning. Please grant it to us. The lama holds a mirror: Hum! Dharmadhatu, pure realm free from elaboration. The empowerment of the utterly non-elaborate body. Since empowerment is bestowed upon the son of the lineage. May the empowerment of true non-elaboration be obtained. Dharma Dhatu Kaya Abhisinca Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Holding a crystal stone: Hum! Clear and unceasing, appearing as anything. The continuum of space-awareness wisdom. Having perfected the measure of experience and realization awareness. May the empowerment of the exhaustion of dharmata be obtained. Dharma Dhatu Vak Abhisinca Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then the disciple arranges the seven articles. The lama shakes the skull drum and says this: Hum! Do not be distracted, son, listen well. Unborn, unceasing, self-aware mind. Non-elaborate, true suchness. This is great self-aware wisdom. Unmistaken, unaltered dharmakaya. Look at your own face and protect it in your own face. Be liberated from the trap of grasping good and evil. May hopes, fears, and habitual tendencies be exhausted in space. This which is unrepresentable and beyond example. Is the yidam, great compassion. It is not meditated upon or accomplished separately. Therefore, fortunate son, Understand this meaning of unborn. Protect it in the state of non-abiding. Practice the activity of unceasing self-liberation. May you obtain the supreme empowerment of non-elaboration. Dharma Dhatu Citta Jnana Abhisinca Hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) May the mind of all the victorious ones, obtain the complete empowerment of inconceivable secrecy. Saying this, point out the face of self-awareness. Meditate on Trekchö and cultivate Tögal. Samaya. Gya gya gya. From the fourth of the actual empowerment meanings: The meaning of bestowing the empowerment of qualities and life. Rotate the mandala ghana wheel. Make the supplication as follows: Ho! Lama, lord of the four kayas and wisdom. Immutable, firm, and stable, great wisdom. The empowerment of life, complete with all qualities. Please grant it to us. The lama holds the vase of life: Hum! Of the vase
Tibetan
་རང་བཞིན་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བཅུད་གྱིས་གཏམས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་ཡི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་ཆང་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱི་ཟ་མ་ཏོག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩིས་གཏམས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གསུང་གི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་རིལ་སྙིང་གར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རང་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནྲི་ལས་ཚེ་རིལ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐུགས་ཀྱིི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མདའ་དར་རྒྱས་གདབ་རྫས་རྣམས་རོལ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མཚན་ལྡན་བསྟེན་ཞིང་རླུང་གནད་བཅུན༔ ཉིན་དང་མཚན་མོ་ཐུན་དྲུག་ཏུ༔ འཛབ་ལ་འབད་ཅིང་བཅུད་ལེན་བསྟེན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱན་ལྡན་དབང་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག༔ བརྒྱུད་པ་བགྲང་ཞིང་བཀའ་གཏད་བྱ༔ དེ་ཡི་དངོས་གཞི་དབང་རིམ་མོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ལས་རིམ་བདུན་དགའ་སྟོན་ཚོགས་འཁོར་དང་དབང་ཡོན་འབུལ༔ གླུ་བྲོ་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་དང་༔ ཆད་ཐོ་བསྟན་བསྐྱང་རྫོགས་རིམ་བསྡུ༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་ག་གཞུང་བཞིན་དུ་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་ཡང་ཟབ་གསང་བའི་ལམ༔ རིགས་བདག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ དབང་ཆོག་སྐལ་ལྡན་མྱུར་གྲོལ་འདི༔ མཆིམས་ཕུ་དཔལ་གྱི་ནགས་ཁྲོད་དུ༔ བདག་འདྲ་ཐུགས་རྗེ་པདྨ་ཡིས༔ འབྲོམ་བཟའ་བྱང་ཆུབ་སྒྲོན་ལ་བཤད༔ སྤེལ་བར་ཕངས་ནས་ཡི་གེར་བཏབ༔ ཏེ་སེ་གངས་ཀྱི་རི་ལ་སྦས༔ སྲུང་མ་རྡོ་རྗེའབར་བར་བཅོལ༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་ཡང་མཐའ་ལ༔ ཆོས་འདི་ང་སྤྲུལ་བུ་དང་འཕྲད༔ དེ་ཚེ་བཙུན་མོ་འབྲོམ་བཟའ་ཁྱོད༔ ལས་ཅན་སྐྱེས་བུའི་རིག་མ་བྱེད༔ ཀླུ་གོང་ཀླུ་དཔལ་དམར་རྒྱན་བཟའ༔ དམ་ཉམས་འཁོར་གཡོག་ཕོ་མོར་འཚོག༔ བདུད་ཀྱིས་འཕུང་དཀྲུག་བར་ཆད་རྩོམ༔ ད་ལྟའི་སྔོན་གྱི་ལས་སད་པས༔ སྐྱེས་བུ་དེ་དང་ང་གཉིས་ལ༔ དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་འོང་༔ དེ་དུས་བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི༔ བུད་མེད་མཚན་ལྡན་ལྔ་ལ་སྡང་༔ ལོག་ལྟ་བཀུར་འདེབས་དུག་སྦྱོར་གྱི༔ བཀྲ་མི་ཤིས་པ་སྣ་ཚོགས་རྩོམ༔ འགྲོ་བ་བསོད་ནམས་མ་བསགས་པས༔ ང་སྤྲུལ་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཡིས༔ ཐེབས་ཅིག་གདན་འདྲེན་བྱེད་ཀྱང་སྲིད༔ ཡང་ན་མི་ཁ་ཅལ་སྒྲོག་དང་༔ འཆི་ལ་ཐུག་
Chinese
自性无量寿，充满轮涅一切精华，以您之身灌顶，愿获身之长寿灌顶。 嘉纳 策 仲 嘎雅 阿比钦杂 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 将长寿酒置于喉间，吽。 珍宝器皿之甘露丸，以八万药草调和之甘露充满，以您之语灌顶，愿获语之长寿灌顶。 嘉纳 策 仲 瓦嘎 阿比钦杂 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 将长寿丸置于心间，吽。 从仲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中自身成宫殿，从内（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中长寿丸无量寿，以您之心灌顶，愿获意之长寿灌顶。 嘉纳 策 仲 资达 阿比钦杂 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 箭幡高竖，享用供品，愿获得圆满一切诸佛之功德，如意宝之灌顶。 依止具相上师，调伏气脉要诀，日夜六时中，勤奋念诵，修持精要摄取，萨玛雅， 嘎 嘎 嘎。 将具饰之灌顶食子置于顶门，念诵传承，给予教诲，此乃真实灌顶次第，萨玛雅， 嘎 嘎 嘎。 此后，后行仪轨七种次第，欢庆会供，献上灌顶供资，歌舞吉祥，回向发愿，忏罪发愿，护持教法，圆满次第收摄，如仪轨正文般修持，萨玛雅， 嘎 嘎 嘎。 唉玛，甚深秘密道，种姓主大悲尊之，灌顶具缘速解脱，此于钦浦吉祥林，我等大悲莲师我，为仲萨 绛曲准宣说，吝惜传播故书写下，藏于蒂斯神山之中，交付护法金刚燃，未来劫之末尾时，此法我化身之子遇，彼时女众仲萨汝，莫作具缘士之明妃，龙贡 龙巴 玛坚萨，违誓眷属男女聚，魔作衰损障碍生，如今昔日业苏醒，彼士与我二人间，生起不离之信心，彼时魔之幻变中，憎恨五位具名女，邪见诽谤毒害等，种种不吉祥之事造，众生未积福德故，我化身母与空行母，或许迎请降临亦可能，或有妄语诽谤等，临近死亡
English
Naturally Limitless Life, Filled with the essence of all Samsara and Nirvana, By empowering your body, May you obtain the life empowerment of the body. Jñāna Tshe Bhrūṃ Kāya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Having placed the longevity wine at the throat, Hūṃ. A treasure vase of precious substances, Filled with nectar compounded from eighty thousand roots, By empowering your speech, May you obtain the life empowerment of speech. Jñāna Tshe Bhrūṃ Vāk Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Having placed the longevity pill at the heart, Hūṃ. From Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) the self-arisen palace, From Nri (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) the longevity pill Limitless Life, By empowering your mind, May you obtain the life empowerment of mind. Jñāna Tshe Bhrūṃ Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Raise the arrow banner high, enjoy the substances, May you obtain the complete empowerment of all the qualities of all the Buddhas, the source of all desires. Rely on a qualified master, subdue the vital points of the winds, In six sessions day and night, Strive in recitation and rely on essential extraction, Samaya, Gya Gya Gya. Place the adorned empowerment torma on the crown of the head, Recite the lineage and give instructions, This is the actual empowerment sequence, Samaya, Gya Gya Gya. Then, the seven stages of the subsequent ritual, offering the feast gathering and empowerment offerings, Singing, dancing, auspicious dedication and aspiration, Confession of transgressions, upholding the teachings, gathering the completion stages, Perform the sadhana ritual according to the text, Samaya, Gya Gya Gya. Ema, the very profound secret path, Of the lineage lord, the Great Compassionate One, This empowerment, quickly liberating the fortunate, In the Glorious Forest of Chimphu, I, like myself, Padmasambhava of Great Compassion, Explained to Dromza Jangchub Dron, Reluctant to spread it, I wrote it down, Hidden in the snowy mountain of Tise, Entrusted to the protector Dorje Barwa, At the very end of the future kalpa, This Dharma will meet my incarnate son, At that time, nun Dromza you, Do not make a consort of a fortunate person, Lhugong, Lhupal, Marmenza, Gather the oath-breaking attendants, male and female, Demons will cause ruin and create obstacles, Now, the karma of the past is awakened, Between that person and me, There will arise inseparable faith, At that time, in the magic of demons, Hate five women with names, Wrong views, slander, poisoning, Create various inauspicious things, Because beings have not accumulated merit, My incarnate mother and dakinis, May invite and bring them down, Or there may be false accusations and lies, Approaching death