Tibetan
ངྔྷེ་ཨཱ༔ ཞེས་བུམ་ཆུས་བཀྲུའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གླུད་གཏོར་བསྔོ་ཞིང་བགེགས་བསྐྲད་དྲག་ཏུ་བྱ༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་གིང་པ་རྒྱུག༔ སློབ་མས་ཐལ་སྦྱར་གསེར་དངུལ་གཡུ༔ མཎྜལ་ཕུལ་ལ་འདི་སྐད་ཞུ༔ ཨེ་མ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཆེ༔ རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་སྤངས་ནས་ཀྱང་༔ སྐྱོབ་པ་གཞན་ན་མ་མཆིས་པས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་ཞུའོ༔ བླ་མས་གནང་བ་བྱིན་ཞིང་༔ ཀྱེ་ཧོ༔ ཁྱེད་རྣམས་བསོད་ནམས་བསགས༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཁྱེད་རྣམས་བདག་གིས་སྨིན་པར་བྱ༔ འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཡོན་འབུལ་གྲལ་ལ་འཁོད༔ བསྲུང་སྐུད་སོ་ཤིང་ཀུ་ཤ་རྣམས༔ སྒྲུབ་པའི་ཁོག་འབུབ་ནང་ལྟར་སྦྱིན༔ ས་མ་་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གནས་གསུམ་དུ་དྲི་ཡིས་ཐིག་ལེ་བྱ་ཞིང་བྱིན་དབབ༔ མེ་ཏོག་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དོར་ཏེ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་གསང་འདུས་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ བདག་གི་ཚེ་རབས་ལས་ཀྱི་ལྷ༔ གང་ཡིན་བརྟག་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དབུལ༔ ཚེ་རབས་སྔོན་གྱི་ལྷ་ལ་ཕོབ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏི་ཙ་གྷྲི་ཧ་ན་ཧོ༔ ཞེས་དོར་ལྷ་ངོ་སྤྲད་ཅིང་སྒོམ་བཟླས་འབོགས༔ ལས་བཞི་ཕྲན་ཚེགས་དཀྲོལ་ཏེ་བཤད༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་རྩལ༔ ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་དགའ་བ་རྩལ༔ ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དབང་སྡུད་རྩལ༔ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ༔ དབུས་སུ་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ མཚམས་བཞིར་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་༔ པདྨ་ཀརྨ་དབང་ལྡན་རྩལ༔ བུད་མེད་རྣམས་ལ་ལས་་བཞི་དང་༔ མཐུན་པའི་བདེ་འབྱིན་རྩལ་ཞེས་བཏགས༔ དབུས་སུ་ལྷ་ལྕམ་བདེ་འབྱིན་ནོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་གདབ༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འདྲེན་པའི་གཙོ༔ བདག་ནི་ལས་ཉོན་རྨོངས་པས་བསྒྲིབས༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་ལིང་ཏོག་འདི༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུའོ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་གསེར་ཐུར་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་གྱི་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་མིག་བསལ་ལྟར༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པའི་མིག༔ བདག་གིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དུ་དབྱེ༔ ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་དག་བཤད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དམ་ཚིགས་བསྒྲགས་ཏེ་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དཔལ༔ གསང་བ་བླ་མེད་མཆོག་གི་ཆོས༔ གནས་ཁང་འདི་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་སྨྲ་མི་བྱ༔ གལ་སྲིད་སྨྲ་ན་ཉམས་པར་འགྱུར
Chinese
ངྔྷེ་ཨཱ༔ 这样用瓶水洗涤。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！然后供养食子，驱逐邪魔，猛烈进行。演奏音乐，金刚舞者奔跑。弟子合掌，献上黄金、白银、绿松石。献上曼荼罗，这样祈请：唉玛，金刚大王！即使舍弃持明者众，也没有其他的救护者，请以您的慈悲摄受我！这样祈请三次。上师赐予允许，说道：奇呼！你们积累了福德。在这持明者嬉戏的坛城中，我将使你们成熟，赐予如意的成就。这样说完，就位列供养者之列。将守护线、木棍、吉祥草等，像安放修法宝瓶内部一样给予。萨玛雅！嘉嘉嘉！然后于三处以香做记号，降临加持。手持鲜花，抛向坛城，这样说道：吽，对于密集金刚持明者众，为了观察我是哪一世的业力之神，献上鲜花，愿落在前世的神上。ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏི་ཙ་གྷྲི་ཧ་ན་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样抛掷，介绍本尊，开始修持念诵。分别解释四种事业的细微差别：东方为金刚欢笑事业，南方为金刚喜悦事业，西方为金刚摄服事业，北方为金刚猛烈事业，中央为持明颅器事业，四隅为金刚珍宝和，莲花、事业、自在事业。对于女性，则命名为与四种事业相符的赐乐事业。中央为天女赐乐。萨玛雅！嘉嘉嘉！然后这样祈请：慈悲之主，引导之尊！我被业和烦恼所蒙蔽，愿您现在就消除这无明愚痴的翳障！这样祈请。然后，上师手持金针，说道：吽 舍！如同以前的眼科医生国王，消除了无明愚痴的眼睛一样，我将你们被烦恼遮蔽的眼睛，开启为智慧之眼。ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）解说坛城的清净。萨玛雅！嘉嘉嘉！然后宣告誓言，将金刚杵置于头顶，说道：吽 舍！这是诸佛的荣耀，无上秘密的殊胜之法，在这个殿堂之外，不要对没有誓言的人说，如果说了，就会堕落。
English
Nghē ā! Thus, wash with vase water. Samaya! Gya Gya Gya! Then, dedicate the ransom offering and fiercely dispel obstacles. Play music and the gingpa dancers run. The disciple joins palms and offers gold, silver, and turquoise. Offer the mandala and request thus: Ema, Great Vajra King! Even having abandoned the assembly of vidyādharas, there is no other protector, please hold me with your compassion! Request this three times. The lama bestows permission and says: Kyeho! You have accumulated merit. In this maṇḍala of vidyādhara play, I will ripen you, I will bestow the desired siddhis. Having said this, take a seat among the ranks of those making offerings. Bestow the protection cord, tooth stick, and kuśa grass, like placing them inside the sādhanā vase. Samaya! Gya Gya Gya! Then, mark the three places with fragrant dots and bestow blessings. Holding a flower in hand, throw it into the maṇḍala and say this: Hūṃ, to the assembly of Guhyasamāja vidyādharas, in order to examine which deity of karma from my lifetimes I am, I offer this flower, may it fall upon the deity of previous lifetimes. Oṃ Vajrapuṣpe Pratīca Ghṛhṇa Hūṃ! Having thrown it, introduce the deity and begin the practice of recitation. Explain the subtle differences of the four activities: In the east is the Vajra Smiling Activity, in the south is the Vajra Joyful Activity, in the west is the Vajra Subduing Activity, in the north is the Vajra Wrathful Activity, in the center is the Vidyādhara Skull Activity, in the four corners are the Vajra Jewel and, Lotus, Karma, Powerful Activities. For women, name them the Bliss-Giving Activity, which corresponds to the four activities. In the center is the goddess Bliss-Giving. Samaya! Gya Gya Gya! Then, make this supplication: Lord of compassion, chief of guides! I am obscured by karma and affliction, may you now dispel this cataract of ignorance and delusion! Request thus. Then, the master holds a golden needle and says: Hūṃ Hrīḥ! Just as the eye doctor king of the past, dispelled the eye of ignorance and delusion, I will open your eyes obscured by affliction, into the eyes of wisdom. Cakṣurbandha Varamanaye Svāhā! Explain the purity of the maṇḍala. Samaya! Gya Gya Gya! Then, proclaim the vows and place the vajra on the crown of the head, saying: Hūṃ Hrīḥ! This is the glory of all the Buddhas, the supreme secret and unsurpassed Dharma, outside this dwelling, do not speak to those without vows, if you speak, you will degenerate.
Tibetan
༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་མགྲིན་པར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་འཛིན་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ལས༔ སྦྱོར་དང་སྒྲོལ་བ་བླ་ན་མེད༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་གསང་བའི་རྫས༔ དམ་མེད་རྣམས་ལ་མ་སྨྲ་ཞིག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཛྲ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ད་སྟེ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་རྩལ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རང་བྱུང་རིག་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་ངོ་བོ་ཉིད༔ གཞན་ལ་སྨྲ་ན་ཉམས་ཏེ་རལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ནས་ལས་བུམ་ཆུ་དང་བདུད་རྩི་བསྲེས་ལ་སྦྱིན་ཞིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་གསང་བའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་སྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་བསྲེག༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འདིས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟི་བྷཀྴ་སི་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ང་ནི་བཅོམ་ལྡན་བདེ་མཆོག་རྩལ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱེད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ང་ཡིན་པས༔ ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བའི་བཀའ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འདའ་བར་མི་རུང་ངོ༔ ང་ཡི་བཀའ་དང་དམ་འདས་ན༔ མནར་མེད་གནས་སུ་སྐྱེ་ཏ་རེ༔ དེ་བས་དམ་ཚིག་ཡང་དག་སྲུངས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་སློབ་མ་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ ལངས་ཏེ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ བསྐྱེད་རིམ་གཏད་ཅིང་ལྷ་རུ་བསྒོམས༔ སྙིང་དཀྱིལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ མན་ངྷ་རཱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གྲི་ཐོད་གར་སྟབས་འཁྲབ༔ ཐུགས་ཀར་གཡུང་དྲུང་ར་བཞི་ལ༔ ཧ་རི་ནི་ས་འབྲུ་བཞི་པོ༔ དྲག་ཏུ་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ཡིས༔ གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་བསམས༔ མ་ཡེངས་ཤེས་པ་རྩེ་གཅིག་གཏད༔ ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་སློབ་མར་བསྟིམ༔ རཀྟ་ཤ་ཆེན་གུ་གུལ་དང་༔ བདུད་རྩི་ལྔ་དང་མི་ཀླད་དང་༔ བྱི་ལའི་བྲུན་དང་སྐྲ་སེན་དང་༔ ར་ཡི་ཉྭ་བཞིའི་ཤ་དང་ནི༔ སྤོས་དཀར་སྲེག་ལ་རོལ་མོ་འཁྲོལ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པའི་རྟགས༔ འཁྲབ་དང་འདར་དང་ངུ་དང་རྒོད༔ སཾ་སྐྲྀ་ཏ་ཡི་སྐད་སྨྲ་ཞིང་༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོགས་ཉམས་མྱོང་འབར༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་རྟགས་ཨེ་མ་ཧོ༔ རྟགས་རྣམས་རིམ་པར་མ་གསལ་བར༔ བསྐྱར་ཏེ་གནད་དུ་དབབ་པར་བྱ༔ དེ་དག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ བུམ་པ་སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་དང་༔ རྫས་དང་ལྷ་དབང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱིས༔ སྐལ
Chinese
༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 然后置于喉间༔ 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）༔ 从持明嬉戏大乐中༔ 结合与解脱无与伦比༔ 五肉甘露秘密之物༔ 勿对无誓者说༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 班杂 吽（藏文：བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र हुं，梵文罗马拟音：vajra huṃ，汉语字面意思：金刚 吽）༔ 然后置于心间༔ 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）༔ 现在上师胜乐金刚力༔ 与具缘你无二无别༔ 自生觉性法界性༔ 无为离戏之自性༔ 对他人说则衰损毁༔ 嗡 阿 吽 萨玛雅（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：ॐ आः हुं समय，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ samaya，汉语字面意思：嗡 阿 吽 誓言）༔ 然后将事业宝瓶之水与甘露混合而施予༔ 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）༔ 此乃誓言秘密之水༔ 守护誓言则得成就༔ 誓言破损则于地狱焚烧༔ 以真实金刚之水成就༔ 萨玛雅 伊当迪 巴克萨 斯 吽（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟི་བྷཀྴ་སི་ཧཱུྃ，梵文天城体：समय इदन्ति भक्ष सि हुं，梵文罗马拟音：samaya idanti bhakṣa si huṃ，汉语字面意思：誓言 此 食 汝 吽）༔ 然后将金刚燃烧之手印置于顶上༔ 吽 舍（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍）༔ 我乃薄伽梵胜乐力༔ 具缘种姓之子你啊༔ 我是金刚阿阇黎༔ 我如何教诫之圣旨༔ 你不可违越啊༔ 我之圣旨与誓言违越则༔ 将生于无间地狱处༔ 因此好好守护誓言༔ 嗡 阿 吽 班杂 萨玛雅 亚叉 吽 扎（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཡཀྴ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र समय यक्ष हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ vajra samaya yakṣa huṃ ja，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 誓言 夜叉 吽 扎）༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 然后以咒语净化弟子༔ 起立于顶上合掌༔ 授予生起次第并观想为本尊༔ 心间中央金刚亥母乃༔ 曼达拉瓦身色红༔ 伸屈刀颅作舞姿༔ 心间右旋卍字四方格༔ 哈日尼萨四字种子༔ 以猛烈右旋之势༔ 观想卍字左旋༔ 勿散乱专注一境༔ 迎请本尊众融入弟子༔ 红肉大肉古古鲁香和༔ 五甘露与人脑和༔ 猫粪与毛发指甲和༔ 羊之四蹄肉和༔ 焚烧白香演奏乐器༔ 德叉 班杂 耶 梭哈（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：安住 金刚 此 梭哈）༔ 如是说，金刚置于顶上༔ 加持智慧降临之征兆༔ 舞蹈与颤抖，哭泣与欢笑༔ 说梵语之语༔ 乐空无分别之体验炽燃༔ 获得成就之征兆，噫玛火༔ 诸征兆次第若不明显༔ 重复而于要点导入༔ 彼等乃不共之༔ 前行之次第也༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 然后正行之次第乃༔ 宝瓶身与手印和༔ 物品与本尊灌顶圆满༔ 具
English
༔ Samaya! Gya Gya Gya! Then place it on the throat! Hūṃ Hrīḥ! From the great play of vidyādharas! Union and liberation are unsurpassed! Five meats and nectar are secret substances! Do not speak to those without vows! Samaya! Gya Gya Gya! Vajra Hūṃ! Then place it on the heart! Hūṃ Hrīḥ! Now, the power of the guru Hevajra! You, the fortunate one, are not separate from it! Self-arisen awareness is the realm of dharma! Unfabricated, free from elaboration, is its very nature! If you speak of it to others, it will decline and be ruined! Oṃ Āḥ Hūṃ Samaya! Then mix the water and nectar from the action vase and give it! Hūṃ Hrīḥ! This is the secret water of the vow! If you keep the vow, you will attain siddhis! If you break the vow, you will be burned in hell! Accomplish through this true vajra water! Samaya Idanti Bhaksha Si Hūṃ! Then place the mudra of the blazing vajra on the crown of the head! Hūṃ Hrīḥ! I am the Bhagavan Hevajra! You, the son of a fortunate lineage! I am the vajra acharya! You must not transgress the command that I give! If you transgress my command and vow! You will be born in the Avīci hell! Therefore, protect the vow well! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Samaya Yaksha Hūṃ Ja! Samaya! Gya Gya Gya! Then purify the disciple with mantras! Stand up and join your palms on your head! Bestow the generation stage and meditate as the deity! In the center of the heart is Vajrayogini! Mandāravā, her body is red! Stretching and bending, she dances with a curved knife and skull cup! In her heart is a swastika in a square enclosure! The four seed syllables Ha Ri Ni Sa! Fiercely turning to the right! Visualize the swastika turning to the left! Do not be distracted, focus your awareness on one point! Invite the assembly of deities and dissolve them into the disciple! Rakta, great meat, guggul incense, and! Five nectars and human brain, and! Cat feces and hair and nails, and! The meat of the four hooves of a goat, and! Burn white incense and play music! Tiṣṭha Vajra Ye Svāhā! Saying this, place the vajra on the crown of the head! Signs of the arrival of blessings and wisdom! Dancing, trembling, crying, and laughing! Speaking in Sanskrit! The experience of bliss and clarity, non-conceptual, blazes! Signs of attaining siddhis, Emaho! If the signs are not clear in order! Repeat and bring it to the point! These are the uncommon! Preliminary stages! Samaya! Gya Gya Gya! Then the actual stages are! The vase, body, and hand implements, and! Substances and deity empowerment are complete! Fortunate