Back to the library

NDC06 0010.The deity empowerment of the vase with elaborations..g2.0f

Page 9 of 9

Tibetan

་གྱུར་དང་མཉེས་བྱེད་མཎྜལ་མཆོད༔ རང་ལ་ཅི་ཡོད་བདག་འཛིན་མེད་པར་དབུལ༔ ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་དང་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་དང་༔ ཆད་ཐོ་བསྟན་མ་སྐྱོང་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ ལས་བྱང་སྒྲུབ་པའི་ཁོག་འབུབ་ལྟ་བུར་སྤྱོད༔ གླུ་བྲོ་གར་སོགས་བདེ་བའི་ཉམས་སྐྱོང་ངོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ༔ འབྲས་བུའི་བསྟན་པ་དར་ཕྱིར་དུ༔ ཆོས་དབྱིངས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནས༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་སྤྲུལ་བ་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཧྲཱིཿཡིས་སྤྲོས༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་མཁའ་སྤྱོད་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཐུགས་ཀར་བསྟིམས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནས༔ ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོའི་ཁང་སྟེང་ན༔ མདངས་ལྡན་དྲི་མེད་མཚོ་ལ་བབས༔ པདྨ་གེ་སར་རྩེ་ལས་སྐྱེས༔ ཨིཎྜ་བྷོ་ངྷིའི་གདུང་བ་བསལ༔ རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ན་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད༔ དུར་ཁྲོད་བསིལ་བ་ཚལ་དུ་སོང་༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཇལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཆར་ཕབ༔ ཧེ་རུ་ཀ༔ དཔལ་པདྨ་ངས༔ འཕགས་ཡུལ་བསྟན་འགྲོའི་དོན་ཆེན་བསྐྱངས༔ ད་ལྟ་བོད་ཡུལ་གངས་ཅན་འདིར༔ མངའ་བདག་རྗེ་བློན་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ མདོ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་པ་ཕབ༔ བོད་ཡུལ་ལུང་པ་དཀར་པོར་བཏང་༔ ཁྱེད་རྣམས་ཚོགས་བསགས་བསྐལ་པ་བཟང་༔ ང་ནི་སྲིན་པོ་འདུལ་དུ་འགྲོ༔ ཁྱེད་རྣམས་མི་རྟག་མྱ་ངན་འདའ༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་སྙིགས་མ་ལ༔ ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར༔ ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རྟགས་ཀྱིས་འཛིན༔ དགེ་བྱེད་དམོད་ཅིང་སྡིག་བྱེད་བསྟོད༔ དགེ་བཤེས་བན་བཙུན་དམག་ལས་བྱེད༔ ཧོར་སོག་མཐའ་དམག་རླུང་ལྟར་འཚུབ༔ དགེ་སྦྱོང་ཚོགས་གསོག་ཁྲལ་དུ་རྒྱུག༔ གཤིན་ཟས་དཀོར་ལ་ཧབ་ཐོབ་རྒྱག༔ བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔགས་ཆས་བྱེད༔ སྔགས་པར་ཁས་བླངས་བཙུན་ཆས་བསྒྲུབ༔ སྒྲུབ་སྡེ་རྣམས་སུ་བཤད་གྲྭ་འཛུགས༔ བཤད་གྲྭས་སྔགས་བསྒྲུབ་གཏོར་ཟོར་འཕེན༔ སྐྱེ་བོས་མཐའ་མིའི་ཆས་གོས་གོན༔ བུད་མེད་ཧོར་འདྲའི་ཆས་ལ་འཇུག༔ དེ་ཚེ་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་ནས༔ པདྨ་ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཞིག༔ ཆོས་འཁོར་གཉན་པོའི་ཤར་དུ་འབྱུང་༔ ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པ་ཞེས༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡོང་༔ སྐལ་ལྡན་མཚོ་ལ་ངང་འདུ་འདྲ་༔ སྐལ་མེད་དགོང་ཀའི་གྲིབ་སོ་འདྲ༔ ལོག་ལྟ་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་འདྲ་༔ དད་པ་རི་མཐོའི་ཉི་མ་འདྲ་༔ འོན་ཀྱང་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་མཐུས༔ དབང་ཆོས་འདི་ཡི་འབྲེལ་ཐོགས་ཀུན༔ དག་པའི་ཞིང་དུ་ངེས་པར་སྐྱེལ༔ གསང་

Chinese

转为喜悦,供养曼扎;将自己所有,毫无执着地布施;转绕会供轮,以及吉祥的回向祈愿;守护誓言,勿使违犯,收摄坛城;如修行事业仪轨的要诀般行持;歌舞等修持安乐的觉受。萨玛雅! 嘉嘉嘉! 唉玛,我莲花生! 为了释迦牟尼佛的教法,果法的教法兴盛,从法界大乐中,无量光佛化生;以心之种子字啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)加持;于持明聚众的空行刹土中,融入金刚饮血尊的心间;赐予身语意的灌顶后,于龙王无热恼的宫殿上,降临于光彩夺目、无垢的湖泊中;从莲花花蕊中化生;消除了因陀罗菩提的痛苦;舍弃王位,行持苦行;前往寒林尸陀林;拜见导师金刚萨埵;获得了殊胜和共同的成就;降下了持明聚众的传承之雨。嘿汝嘎! 具德莲花生我! 在印度弘扬了佛法和众生的伟大事业;现在于雪域藏地,对于君主臣民您们,降下了显密佛法的甘霖;将藏地变成了白色的地方;您们积累资粮,是贤善劫;我将去调伏罗刹;您们将经历无常和悲伤;未来恶世的末期,在这雪域的国土中,以标志持有释迦牟尼佛的教法;赞美作恶者,诅咒行善者;格西、僧侣从事战争;蒙古边境的战火如风暴般席卷;修行者积累的资粮被征收为赋税;抢夺亡者的食物和寺庙的财产;僧侣们做密宗的法器;自称是密宗行者,却穿着僧侣的服装;修行的地方建立经学院;经学院进行密宗修行,抛掷朵玛和诅咒;人们穿着边地民族的服装;妇女们喜欢蒙古式的服装;那时,从西南方的罗刹境,我莲花生的一个化身,将在殊胜法轮洲的东方出现;名为康巴·尼玛扎巴,将会出现引导众生的圣者;有缘者如天鹅汇入湖泊;无缘者如黄昏的影子;邪见如暴风雨般猛烈;信心如高山的太阳;然而,凭借往昔的愿力,与此灌顶法有关联的所有人,必定会被送到清净的刹土。秘密

English

Transform into joy, offer the mandala; Give away whatever you have without attachment; Circumambulate the tsokhor, and offer auspicious aspirations and prayers; Uphold the samaya, do not violate it, gather the mandala; Act as if embodying the essence of the practice manual; Cultivate the experience of bliss through song, dance, and movement. Samaya! Gya gya gya! Ema, I, Padmasambhava! For the sake of the flourishing of the teachings of Shakyamuni Buddha, the teachings of the fruition, from the great bliss of the Dharmadhatu, Amitabha emanated; Blessed with the heart seed syllable Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥); In the sky-faring realm of the assembled vidyadharas, absorbed into the heart of Vajra Heruka; After bestowing the empowerments of body, speech, and mind, upon the palace of the Naga King Anavatapta, descended into the radiant, immaculate lake; Born from the tip of a lotus stamen; Alleviated the suffering of Indrabodhi; Renounced the kingdom, practiced asceticism; Went to the cool charnel ground; Met the teacher Vajrasattva; Attained supreme and common siddhis; Poured down the rain of the lineage of the assembled vidyadharas. Heruka! Glorious Padmasambhava I! Accomplished the great purpose of the teachings and beings in India; Now in this snowy land of Tibet, to you, the sovereign king and ministers, poured down the rain of Sutra and Tantra Dharma; Transformed the land of Tibet into a white place; You accumulate merit, it is a fortunate kalpa; I am going to subdue the rakshasas; You will experience impermanence and sorrow; In the degenerate age of the future kalpa, in this realm of the snowy mountains, hold the teachings of the Buddha by signs; Curse those who do good and praise those who do evil; Geshes and monks engage in warfare; The Mongol border wars rage like a storm; The merit accumulated by practitioners is taken as tax; They seize the food of the dead and the property of the monasteries; The monks make tantric implements; Claim to be tantric practitioners, but wear monastic robes; Establish shedras in the practice centers; The shedras perform tantric practices, throwing tormas and curses; People wear the clothing of border tribes; Women like Mongolian clothing; At that time, from the southwest, the land of Rakshas, an emanation of me, Padmasambhava, will appear to the east of the sacred Dharma Wheel Continent; Named Khampa Nyima Drakpa, a noble being who guides beings will come; The fortunate are like swans gathering in a lake; The unfortunate are like the shadow of dusk; Wrong views are like a raging storm; Faith is like the sun on a high mountain; However, through the power of past aspirations, all those connected to this empowerment Dharma, will surely be taken to the pure land. Secret

Tibetan

སྔགས་ཆོས་རྣམས་འོ་མའི་མཚོ༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་མར་དུ་དྲིལ༔ སྨིན་བྱེད་དབང་གི་རིམ་པ་འདི༔ རྩོད་ལྡན་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་དུ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་གིས་བཀོད༔ དམ་ལྡན་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་ལ༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་སྟེར༔ དམ་མེད་ན་རཀ་དམྱལ་བར་བསྲེག༔ དེ་བས་མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་བུ༔ བཀའ་འདི་རྐུན་ནོར་ལྟ་བུར་སྤྱོད༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པས་བདེ་ཆེན་གསང་བ་ཕུག་ནས་རྙེད༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་ལྷ་དབང་།

Chinese

咒法如乳海,持明总集炼成酥。此成熟灌顶次第,为末世众生之利益,莲花生我所造。具誓众生男与女,一生即赐佛之果。无誓之人焚地狱。因此未来随行子,此法如盗物般用。愿与具缘者相遇。萨玛雅!嘉嘉嘉!珍宝印!隐秘印!甚深印!严厉印!交付印!萨玛雅!嘉嘉嘉!我,流浪僧侣调伏洲(འདུལ་གླིང་པ,Dudul Lingpa)于大乐秘密岩洞中掘出。萨瓦芒嘎朗!(梵文,Sarva Mangalam,一切吉祥!)

English

Mantra teachings are like an ocean of milk; the gathered Vidyadharas are condensed into butter. This sequence of ripening empowerments, for the sake of sentient beings in this degenerate age, I, Padmasambhava, have composed. To male and female beings who keep the samaya, it grants the fruit of Buddhahood in one lifetime. Those without samaya will be burned in the hells. Therefore, future followers, use this teaching like stolen goods. May you meet those with karmic connections. Samaya! Gya Gya Gya! Treasure seal! Hidden seal! Profound seal! Fierce seal! Entrusted seal! Samaya! Gya Gya Gya! I, the wandering monk Dudul Lingpa, discovered it from the Great Bliss Secret Cave. Sarva Mangalam! (Sanskrit, Sarva Mangalam, All auspiciousness!)

Page 9 of 9