Tibetan
་བཞེངས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ལྷ་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར༔ རྩ་གསུམ་མཆོད་ཕྱིར་དཔལ་གྱི་གཏོར་དབང་དང་༔ འགྲོ་དོན་འཇུག་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་༔ དབང་སྲོག་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་རྒྱས་འདེབས་དང་༔ བཀའ་དྲིན་དྲན་ཕྱིར་མཎྜལ་ཚོགས་འཁོར་ཏེ༔ ས་བཅད་བཞི་ཡིས་དབང་འདིའི་རྗེས་སྐྱོང་ངོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དང་པོ་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ རྩ་གསུམ་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་པ་དང་༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་དབང་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་སརྦ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་སིངྔྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུལ་གཏོར་མ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ༔ གཉིས་པ་འགྲོ་དོན་འཇུག་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ནི༔ སེང་གེའི་ཁྲི་བཤམས་པའི་སྟེང་དུ་སློབ་མ་འགོད་པའམ་ཡང་ན་བྲིས་པ་གཏད་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྟོབས་རྩལ་ལྡན་པ་མི་འཇིགས་སེངྒེ་ཁྲི༔ དུས་གསུམ་རིག་འཛིན་མ་ལུས་བཞུགས་པའི་གདན༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་འཇིག་རྟེན་མ་སྟོངས་བར༔ དེ་སྲིད་འགྲོ་དོན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་ཤོག༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕོད་ཀ་བསྐོན་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཟ་འོག་སྨུག་བེར་ཕོད་ཀ་རིན་ཆེན་འདི༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སློབ་དཔོན་དཔལ་གྱི་ཆས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་ཆོས་གོས་བསྐོན་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་འདུལ་ཁྲིམས་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ དགའ་བཞིའི་དབབ་ཟློག་ལམ་གྱི་རྩལ་འབྱོངས་ཏེ༔ སྟོན་པའི་བསྟན་པ་མི་ནུབ་ངུར་སྨྲིག་གོས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ པྲོག་ཞུའམ་དབང་ཞུ་བསྐོན་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙན་ཞུ་འདབ་ལྡན་བླ་མའི་དམ་ཚིག་རྟེན༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་རྫས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་ཡོངས་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་རྫས༔ ཕྲིན་ལས་སྐྱོང་བ་སློབ་དཔོན་དཔལ་གྱི་ཆས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཤོག་སེར་གྱི་བུ་དཔེ་གཏད་
Chinese
愿建成圆满坛城的本尊灌顶。如是说并散花。为供养三根本，故赐予威严食子灌顶；为行利他之事，故赐予金刚阿阇黎灌顶；灌顶是命根，故增长三昧耶；为忆念恩德，故作曼扎会供轮；以四部分来护持此灌顶。萨玛雅。嘉嘉嘉。然后首先拿起威严大食子，吽 舍！誓言物食子与本尊无二无别，为供养三根本持明本尊众，以及成办母众空行之事业，故将威严食子灌顶赐予具缘之子，愿获得殊胜与共同成就。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 巴林达 萨瓦 悉地 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་སརྦ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་སིངྔྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हुम् गुरु धेव धाक्किनि सर्व भलिन्त सर्व सििंग्धि अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：om ah hum guru dheva dhakkini sarva bhalimta sarva simgdhi abhishinca hum，汉语字面意思：嗡 阿 吽 咕噜 天 达吉尼 萨瓦 食子 萨瓦 成就 灌顶 吽！）如是祈请，享用食子为成就。第二，行利他之事金刚阿阇黎之灌顶：在布置好的狮子座上安放弟子，或者交付画像，吽 舍！具足力量，无畏狮子座，三时持明无余安住之座，以此赐予具缘弟子你，乃至轮回世界未空尽之前，如是利他之事究竟圆满。谛叉 班杂 拉拉！然后戴上法衣，吽 舍！绸缎紫袍，此珍贵法衣，是摄持三界之阿阇黎威严之服饰，以此赐予具缘弟子你，愿得代理总摄利他之权。然后穿上法衣，吽 舍！圆满二百五十之律仪后，通达四喜降伏道之技艺，导师之教法不灭之袈裟，以此赐予具缘弟子你，愿得代理总摄利他之权。戴上法帽或灌顶帽，吽 舍！耳饰莲瓣，上师三昧耶之所依，是摄持三界，威慑三有之物，以此赐予具缘弟子你，愿得代理总摄利他之权。交付金刚铃，吽 舍！方便智慧圆满手印之物，是成办事业，阿阇黎威严之服饰，以此赐予具缘弟子你，愿得代理总摄利他之权。交付黄纸之子
English
May the empowerment of the deity of the fully perfected mandala be attained! Saying this, scatter flowers. In order to offer to the Three Roots, the glorious Torma empowerment is bestowed; in order to engage in benefiting beings, the Vajra Acharya empowerment is bestowed; since empowerment is the life force, the Samaya is expanded; in order to remember the kindness, the Mandala Tsokhor is offered; with these four sections, this empowerment is maintained. Samaya. Gya Gya Gya. Then, first, holding the great glorious Torma: Hum Hrih! The Samaya substance Torma is non-dual with the deity; in order to offer to the Three Roots, the Vidyadhara deity assembly, and to accomplish the activities of the Matri and Dakini, the glorious Torma empowerment is bestowed upon the fortunate child; may the supreme and common Siddhis be attained! Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Balingta Sarva Siddhi Abhishintsa Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི་སརྦ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་སིངྔྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुम् गुरु धेव धाक्किनि सर्व भलिन्त सर्व सििंग्धि अभिषिञ्च हुम्, Sanskrit Romanization: om ah hum guru dheva dhakkini sarva bhalimta sarva simgdhi abhishinca hum, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Torma Sarva Siddhi Abhisheka Hum!) Thus invoking, enjoy the Torma as Siddhi. Second, the empowerment of the Vajra Acharya who engages in benefiting beings: Placing the disciple on the arranged lion throne, or entrusting the painting: Hum Hrih! Possessing strength and power, the fearless lion throne; the seat where all the Vidyadharas of the three times reside; by giving this to you, the fortunate disciple, until Samsara and the world are not empty, may the benefit of beings be accomplished to the end! Tishta Vajra Lhan! Then, putting on the Phodka: Hum Hrih! This precious silk brocade Phodka, is the glorious attire of the Acharya who subdues the three realms; by giving this to you, the fortunate disciple, may you obtain the power of the representative general, the benefit of beings! Then, putting on the Dharma robe: Hum Hrih! Having perfected the Vinaya of two hundred and fifty precepts, mastering the skill of the path of the four joys and reversals, the saffron robe that does not allow the Teacher's teachings to decline; by giving this to you, the fortunate disciple, may you obtain the power of the representative general, the benefit of beings! Putting on the Prokshu or Wangzhu: Hum Hrih! The ear-flap hat, the support of the Lama's Samaya, is the substance that subdues the three realms and suppresses the three existences; by giving this to you, the fortunate disciple, may you obtain the power of the representative general, the benefit of beings! Giving the Vajra and Bell: Hum Hrih! The substance of the complete Mudra of skillful means and wisdom, is the attire of the Acharya who carries out activities; by giving this to you, the fortunate disciple, may you obtain the power of the representative general, the benefit of beings! Giving the yellow paper son.
Tibetan
ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་འདུས་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ་པའི་ཆོས༔ བླ་མེད་བཀའ་གསང་རྨད་བྱུང་པོ་ཏི་འདི༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཕྲེང་བ་གཏད་ཅིང་བཟླས་ལུང་འབོགས༔ རྒྱལ་མཚན་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨ་ཏིའི་བསྟན་པ་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་འདི༔ གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་མི་ནུབ་དཔལ་གྱི་ཆས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དུང་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ༔ མ་འགགས་རོལ་པ་སློབ་དཔོན་དཔལ་གྱི་ཆས༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྔ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་གསང་བའི་རྔ་བོ་ཆེ༔ བདུད་པོ་རཱུ་ཏྲ་བཏུལ་བའི་ལྤགས་པས་བསྟུམས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཔལ་གྱི་ཆས་མཆོག་ཏེ༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྒྲོན་མེ་གཏད་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་རིག་མུན་སེལ་ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་མེ༔ མཁྱེན་པ་གཉིས་ལྡན་འོད་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་འདི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཔལ་གྱི་ཆས་མཆོག་ཏེ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་འདི་སྦྱིན་པས༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྱི་བླུགས་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ གསུམ་པ་དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་རྒྱས་གདབ་པ་ནི༔ བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ་གཏད་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ༔ དམ་ལྡན་སློབ་བུ་རྗེས་སྐྱོང་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ དམ་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གི་བཤན་པ་བྱེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་གཏད་དོ་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་དམ་ལྡན་རྗེས་འཇུག་སྐྱོངས༔ དམ་མེད་ལོག་ལྟ་ཐལ་བ་བརྡུལ་དུ་རློགས༔ ཞེས་བསྐུལ་དེ་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཨེ་མ་འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་འདིི༔ ཁེ་ཆེ་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པས་འཚེང་༔ ཉེན་ཆེ་དམ་མེད་སྲུང་མས་སྲོག་དབུགས་དབྲལ༔ མནར་མེད་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བས་ཉེན་ཀྱང་ཆེ༔ དེས་ན་ཁྱེད་ཅག་འདིར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི༔ དམ་ཚིག་མ་ཉམས་བླ་མ་ལྷ་དང་ནི༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་གསང་ཡུམ་རིག་མར་སྲུངས༔ དམ་ཚིག་སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་འདའ་མི་བྱ༔ ཞེས་བརྗོད་བདུད་རྩི་བླུད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གཏད༔ བཞི་བ་བཀའ་དྲིན་འཁུར་ཞིང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་༔ གསེར་དངུལ་དར་ཟབ་ཡོན་གྱིས་སློབ་དཔོན་མཆོད༔ མཁོ་བར
Chinese
ཅིང་༔ 吽 舍 (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)༔ 持明总集修持持明之法，无上密咒稀有之经函，此施予具缘弟子您，愿得法王总摄利生之权。交付念珠并赐予念诵传承，交付胜幢，吽 舍 (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)༔ 无上阿底之教法不灭此胜幢，战胜诸敌不灭威严之法器，此施予具缘弟子您，愿得法王总摄利生之权。交付海螺，吽 舍 (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)༔ 吉祥右旋白海螺，乃是妙法之音声，无有间断奏响上师威严之法器，此施予具缘弟子您，愿得法王总摄利生之权。交付鼓，吽 舍 (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)༔ 方智无二秘密之大鼓，以调伏魔王罗睺之皮革所制，乃金刚上师威严之殊胜法器，此施予具缘弟子您，愿得法王总摄利生之权。交付灯，吽 舍 (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)༔ 遣除无明黑暗智慧之明灯，具足二智光明之灯，乃金刚上师威严之殊胜法器，此施予具缘殊胜之子您，愿得法王总摄利生之权。第三，稳固灌顶命根三昧耶，交付护法朵玛，吽 舍 (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)༔ 善恶持衡教令之守卫，护持具誓弟子赐予成就，对于无誓者乃取命之屠夫，交付具缘之子守护誓言，护法守护神护持具誓随行者，对于无誓邪见者击为粉尘，如是劝请之后如是说，唉玛！此地聚集具缘之士夫们，此密咒无上之法成熟解脱，利益巨大，一生可得成佛而欢喜，危险巨大，无誓者护法夺命根，堕入无间地狱亦危险巨大。因此，汝等聚集于此之所有众，身语意与根本支分之，三昧耶不损，于上师本尊与，道友金刚兄弟姐妹，秘密明妃空行母守护，纵遇命难亦不违越，如是说后，灌注甘露并交付金刚杵。第四，铭记恩德，以身语意三门与，金银绸缎供养上师，所需之
English
Ching, Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). This is the Dharma of Accomplishing Vidhyadhara, the Union of All Vidhyadharas. This extraordinary scripture of the unsurpassed secret teachings is bestowed upon you, a fortunate disciple. May you obtain the authority of the Regent, the complete embodiment, to accomplish the welfare of beings. Bestowing the rosary and conferring the recitation transmission. Bestowing the victory banner, Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). This victory banner of the Ati teachings will never be destroyed. It is an indestructible symbol of glory, victorious over battles. By bestowing this upon you, a fortunate disciple, may you obtain the authority of the Regent, the complete embodiment, to accomplish the welfare of beings. Bestowing the conch shell, Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). The auspicious white conch shell, spiraling to the right, is the sound of the Dharma. Its uninterrupted playing is the glorious symbol of the master. By bestowing this upon you, a fortunate disciple, may you obtain the authority of the Regent, the complete embodiment, to accomplish the welfare of beings. Bestowing the drum, Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). The great secret drum of indivisible method and wisdom is covered with the skin of the subdued demon Rudra. It is the supreme symbol of the glorious Vajra Master. By bestowing this upon you, a fortunate disciple, may you obtain the authority of the Regent, the complete embodiment, to accomplish the welfare of beings. Bestowing the lamp, Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). The lamp of wisdom and discriminating awareness dispels the darkness of ignorance. This lamp of light possesses the two kinds of knowledge. It is the supreme symbol of the glorious Vajra Master. By bestowing this upon you, a fortunate excellent child, may you obtain the authority of the Regent, the complete embodiment, to accomplish the welfare of beings. Thirdly, establishing the empowerment, life-force, and samaya: Bestowing the Torma for the Dharma Protectors, Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体： हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍). The guardian of the teachings, who holds the balance between good and bad, protects the disciples who keep their vows and grants accomplishments. For those without vows, he is the butcher of their life force. I entrust this to the fortunate child; guard the samaya. May the Dharma-protecting guardians protect those who follow with vows. May they grind the faithless and those with wrong views into dust. Having urged thus, he speaks these words: Ema! All you fortunate individuals gathered here, this ripening and liberation of the unsurpassed secret mantra Dharma is greatly beneficial, bringing enlightenment in one lifetime, and is a cause for rejoicing. It is greatly dangerous, for the guardians will seize the life-breath of those without vows. It is also greatly dangerous because of the rebirth in the unbearable hells. Therefore, all of you gathered here, with your body, speech, and mind, and the root and branch vows, without fail, protect the guru, deities, spiritual friends, brothers and sisters, secret consorts, and vidyadharis. Even if your life is at stake, do not transgress the samaya. Having spoken thus, he pours nectar and bestows the vajra. Fourthly, bearing in mind the kindness, with body, speech, and mind, and with offerings of gold, silver, and silk, honor the master. Whatever is needed