Tibetan
་ཏུ་སེམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་དུག་དབྱུང་བ་ནི། འབྱུང་བཞིའི་རྫས་སམ་བྱེ་ཡུངས་གཅིག་པུས་བྲབ་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ མ་རིག་དུག་གསུམ་འཁོར་བའི་རྒྱུ༔ དུག་གི་ཕ་འདི་འབྱུང་བ་ས༔ དུག་གི་མ་འདི་འབྱུང་བ་ཆུ༔ དུག་གི་དུག་འདི་འབྱུང་བ་རླུང་༔ དུག་གི་རང་རྩལ་འབྱུང་བ་མེ༔ དུག་ལྔ་ལས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནང་དུ་དེངས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ མུཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཏཾ༔ ཚེ་ལས་འདས་པས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་དུག་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་དུག་ལྔའི་ལས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྷུང་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་དམྱལ་བའི་ས་བོན་གྱི་སྟེང་དུ་མིང་བྱང་བཞག་ལ། གླུད་གཏོར་བསྔོ་བ་ནི་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བྲན། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་འདོད་ཡོན་གྱི་གཏོར་མ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་བྷ་ལིངྟ༔ མཁོ་དགུའི་དཔལ་དང་ལྡན་པ་འདི༔ ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་འདི་ཉིད་ཀྱི༔ ཞེ་སྡང་ལས་ཀྱི་ལན་ཆགས་བསགས༔ ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་སྦྱང་ཕྱིར་སྔོ༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ༔ ཨཱོཾ་སམ་བྷ་ར་སམ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འདོད་ཡོན་ཆེན་པོ་ལྔའི་ཕུང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བསྔོས་པའི་མཐུས། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་ད་ལྟར་གྱི་ལུས་འདི་ཡན་ཆད་དུ་ཞེ་སྡང་གི་དབང་གིས་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་བསགས་པའི་རྐུ་འཕྲོག་བཅོམ་གསུམ་དཀོར་འབགས་ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་ལན་ཆགས་གཞལ་ལོ། དེ་ནས་དམྱལ་བའི་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུྃ༔ ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་བའི་ལྷ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཆོས་རྒྱལ་མེ་ཆུ་ནག༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དམྱལ་བའི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མུ་ནེ་ཏྲཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དམྱལ་བའི་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་བས་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག མིང་བྱང་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཟུང་སྟེ། ཧོཿ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་གསོད་གཅོད་བྱས་པའི་འབྲས༔ ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་འཇིག་རྟེན་ཡ་རེ་ང་༔ མ་ཆགས་དེངས་ཤིག་ཐར་པའི་ཞིང་ཁམས་སྙོགས༔ མ་ཞེན་སྤོངས་ཤིག་འཁོར་བ་ངན་སོང་གསུམ༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དམྱལ་བའི་གཞི་རྡུལ་ཚོན་འཕྱགས་པའམ་རས་བྲིས་ཡིན་ན་བསྡུའོ། དེ་ནས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ས་བོན་གྱི་སྟེང་དུ་མིང་བྱང་བཞག་ལ། གླུད་གཏོར་བྱིན་བརླབས་གོང་ལྟར་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་བྷ་ལིངྟ༔ མཁོ་དགུའི་དཔལ་དང་ལྡན་པ་འདི༔ ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་འདི་ཉིད་ཀྱི༔ སེར་སྣའི་ལས་ཀྱི་ལན་ཆགས་བསགས༔ ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་སྦྱོང་ཕྱིར་བསྔོ༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ༔ ཨཱོཾ་སམ་བྷ་ར་སམ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་འདོད་ཡོན་ཆེན་པོ་ལྔའི་ཕུང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བསྔོས་པའི་མཐུས། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་ད་ལྟར་གྱི་ལུས་འདི་ཡན་ཆད་དུ་སེར་སྣའི་དབང་གིས་དུས་གསུམ་ཀུན་དུ་བསགས་པའི་རྐུ་འཕྲོག་བཅོམ་གསུམ་དཀོར་འབགས་ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་དང་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ཅིག དེ་ནས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧཱུྃ༔ བཀྲེས་སྐོམ་ཡི་དྭགས་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་བའི་ལྷ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་འབར་སྒྲོམ་བུ་དམར༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡི་དྭགས་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མུ་ནེ་ཀྵ ཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི་དྭགས་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་བས། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་བཀྲེས་སྐོམ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག མིང་བྱང་བཏེག་ལ། ཧོཿ ཉོན་ཅིག་ཚེ་འདས་ལུས་བརྗེས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སེར་སྣའི་ལས་ཀྱི་འཇུར་གེགས་བྱས་པའི་འབྲས༔ བཀྲེས་སྐོམ་ཡི་དྭགས་འཇིག་རྟེན་ཡ་རེ་ང་༔ མ་ཆགས་དེངས་ཤིག་ཐར་པའི་ཞིང་ཁམས་སྙོགས༔ མ་ཞེན་སྤོངས་ཤིག་འཁོར་བ་ངན་སོང་གསུམ༔ ཞེས་བརྗོད་ཡི
Chinese
从内心深处积累的所有罪障，萨瓦 秀提 秀提 耶 梭哈！然后驱除毒素，用四种元素或单独的芥末籽擦拭，吽！无明三毒轮回之因，毒之父此乃地元素，毒之母此乃水元素，毒之毒此乃风元素，毒之自性乃火元素，五毒业力之罪障，融入地水火风之中，嗡 阿 吽 舍，嗡 玛尼 贝美 吽，嗡 吽 创 舍 阿 穆 朗 芒 邦 当！亡者从无始轮回以来，三毒遍布，身语意三门造作五毒之业所积累的一切罪障、过失、堕落、习气全部，萨瓦 巴巴 达哈那 香定 咕噜 耶 梭哈！然后将亡者名牌放在地狱种子字上，赎祭供养，用事业宝瓶之水洒之。珍宝器皿之中，化为色声香味触圆满具足的供品。那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 效 比秀 穆开 贝 萨瓦 他 康 悟嘎 喋 斯帕 惹 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈！加持三遍后，绕圣物，吽！五欲圆满之食子，具足所需九种财富，为此亡者舍身之后，为清净嗔恨业力所积，血仇债务而供养。那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦 洛给 喋，嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 吽！以薄伽梵圣者大悲尊之禅定加持，五大妙欲之蕴，具备不可思议功德之食子，以此供养之威力，从此世间前往他世的亡者，从无始轮回至今生，因嗔恨之故，于三世所造作的偷盗抢夺三业、玷污供物、血仇债务及所有宿债皆得清净。如是偿还宿债。然后地狱之能仁作灌顶，吽！清净寒热地狱痛苦之神，大悲法王火水黑，以此灌顶亡者之子，获得断除地狱之门之灌顶。嗡 牟尼 创 梭哈！嗡 达哈 达哈 萨瓦 纳Ra嘎 黑度 吽！
English
All the sins and obscurations accumulated from the depths of the heart, Sarva Shuddhe Shuddhe Ye Svaha! Then, to expel the poison, rub with the four elements or mustard seeds alone, Hum! Ignorance, the three poisons, the cause of samsara, the father of poison is the earth element, the mother of poison is the water element, the poison of poison is the wind element, the self-nature of poison is the fire element, the sins and obscurations of the five poisons of karma, dissolve into earth, water, fire, and wind, Om Ah Hum Hrih, Om Mani Padme Hum, Om Hum Tram Hrih Ah Mum Lam Mam Pam Tam! The deceased, from beginningless samsara, the three poisons pervade, the three doors of body, speech, and mind create the karma of the five poisons, all the accumulated sins, faults, downfalls, and habitual tendencies, Sarva Papam Dahana Shanting Kuru Ye Svaha! Then, place the deceased's nameplate on top of the hell seed syllable, offer the ransom sacrifice, sprinkle with water from the activity vase. Inside the precious vessel, transform into offerings complete with form, sound, smell, taste, and touch. Nama Sarva Tathagata Bhyo Bishwa Mukhe Bhyah Sarva Thah Kham Utgate SparaNa Imam Gagana Kham Svaha! Bless three times, then circumambulate the sacred object, Hum! The five desires are complete in the balingta, possessing the glory of the nine necessities, for this deceased who has abandoned the body, to purify the accumulated karma of hatred, offering for blood feuds and debts. Nama Sarva Tathagata Avalokite, Om Sambhara Sambhara Hum! Blessed by the samadhi of the Bhagavan, the noble, great compassionate one, the heap of the five great desires, the food offering possessing inconceivable qualities, by the power of this offering, the deceased who has passed from this world to the next, from beginningless samsara until this present body, due to hatred, the three karmas of stealing, robbing, and plundering accumulated in the three times, the defilement of offerings, blood feuds, debts, and all karmic debts are purified. Thus, repay the karmic debts. Then, the hellish sage bestows empowerment, Hum! The deity who purifies the suffering of the hot and cold hells, the great compassionate Dharma King, fire, water, black, by this empowerment, the son of the deceased's lineage, may he obtain the empowerment to cut off the gate of hell. Om Muni Tram Svaha! Om Daha Daha Sarva Naraka Hetu Hum!
Chinese
嗡 帕！ 顶礼薄伽梵圣观世音菩萨地狱能仁灌顶，愿从这个世界到彼岸去世的某某，获得切断寒热地狱之门的灌顶。名牌由上师拿着。 吼！ 谛听，已故的转世之子！ 以猛烈嗔恨杀戮所造之果， 寒热地狱世界真可怕！ 莫执着，起身前往解脱的净土！ 莫贪恋，舍弃轮回三恶道！ 以业之金刚，无论是地狱的基石粉末彩绘，还是布绘，都应收起。 然后将名牌放在饿鬼的种子字上， 供施食子加持如前。 吽！ 五欲圆满的食子！ 具足所需九种功德的这个！ 为了已故的转世者！ 清净积攒的悭吝业债！ 为了偿还血仇债务而供养！ 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格 谛！ 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽！ 顶礼薄伽梵圣观世音菩萨以三摩地加持的，具有不可思议功德的五大欲妙之堆的食子，以此供养力，愿从这个世界到彼岸去世的某某，从无始轮回以来，直到现在的这个身体为止，因悭吝而在三时中积累的盗窃、抢夺、侵占三宝财物、血仇债务和业债全部清净。 然后进行饿鬼能仁的灌顶： 吽！ 清净饥渴饿鬼痛苦之神！ 大悲尊者忿怒燃火红黑色！ 赐予已故的转世之子灌顶！ 愿获得切断饿鬼之门的灌顶！ 嗡 牟尼 格亚 梭哈！ （藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྵ ཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ मुने क्षं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mune kṣaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，啥，梭哈！） 嗡 巴匝 巴匝 萨瓦 普热达 嘎德 嘿度 吽 帕！ （藏文：ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṃ पच पच सर्व प्रेत कते हे दु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta kate he du hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烹煮，烹煮，一切，饿鬼，嘎德，嘿，度，吽，帕！） 顶礼薄伽梵圣观世音菩萨饿鬼能仁灌顶，愿从这个世界到彼岸去世的某某，获得切断饥渴饿鬼之门的灌顶。 举起名牌。 吼！ 谛听，已故的转世之子！ 以悭吝业力阻碍所造之果， 饥渴饿鬼世界真可怕！ 莫执着，起身前往解脱的净土！ 莫贪恋，舍弃轮回三恶道！ 如是说。
English
Oṃ Phaṭ! Homage to the Bhagavan, the noble Avalokiteśvara, empowered by the Taming One of Hell, may the deceased from this world to the other shore, so-and-so, receive the empowerment to cut off the gateway to the hot and cold hells. The name plaque is held by the master. Hoḥ! Listen, deceased son of the changed body! The result of killing and cutting with fierce hatred! The world of hot and cold hells is so frightening! Do not cling, arise and strive for the realm of liberation! Do not be attached, abandon the three lower realms of samsara! With the vajra of karma, whether it is the ground dust painting of hell or a cloth painting, it should be collected. Then place the name plaque on top of the seed syllable of the hungry ghost, and bless the ransom offering as before. Hūṃ! The five desirable qualities of the baliṃta! This endowed with the glory of the nine necessities! For this deceased changed body! Accumulated the karmic debts of miserliness! Dedicated to purify blood feuds and debts! Namaḥ sarva tathāgata avalokite! Oṃ sambhara sambhara hūṃ! By the power of offering this torma, endowed with inconceivable qualities, a heap of the five great desirable qualities blessed by the samadhi of the Bhagavan, the noble Avalokiteśvara, may the deceased from this world to the other shore, so-and-so, purify and cleanse all the theft, robbery, and plunder, the defilement of wealth, blood feuds, debts, and karmic debts accumulated in all three times due to miserliness from beginningless samsara until this present body. Then, empower with the Taming One of the Hungry Ghosts: Hūṃ! The deity who purifies the suffering of hunger and thirst of the hungry ghosts! Great Compassionate One, blazing mouth, red box! By empowering the deceased son of the lineage! May he obtain the empowerment to cut off the gateway to the hungry ghosts! Oṃ mune kṣaṃ svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྵ ཾ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ मुने क्षं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ mune kṣaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Muni, Ksham, Svaha!) Oṃ paca paca sarva preta kate he du hūṃ phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཧེ་དུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ओṃ पच पच सर्व प्रेत कते हे दु हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ paca paca sarva preta kate he du hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, cook, cook, all, preta, kate, he, du, hum, phat!) Homage to the Bhagavan, the noble Avalokiteśvara, empowered by the Taming One of the Hungry Ghosts, may the deceased from this world to the other shore, so-and-so, receive the empowerment to cut off the gateway to the hunger and thirst of the hungry ghosts. Raise the name plaque. Hoḥ! Listen, deceased son of the changed body! The result of obstructing with the karma of miserliness! The world of hunger and thirst of the hungry ghosts is so frightening! Do not cling, arise and strive for the realm of liberation! Do not be attached, abandon the three lower realms of samsara! Thus it is said.