Tibetan
ན་པར་བ་ལང་གི་རྣ་བའི་དབྱིབས་ལྟར་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་དགྲམ་མོ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་གཉིས་ལས། །དང་པོ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རཾ་དཀར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་མེ་ཐབ་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་དཀར་ཞིང་འཚེར་བ་ཁ་ཁྱེར་ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་མེ་ལྷ་དཀར་པོ་དྲང་སྲོང་གི་ཆ་བྱད་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་བགྲང་ཕྲེང་དང་གཡོན་མེ་ཐབ་བསྣམས་པ༔ འཁོར་དུ་དྲང་སྲོང་མང་པོས་བསྐོར་ཞིང་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་གནས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དང་༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་འཁོར་དྲང་སྲོང་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་བ་ཆེ༔ མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ བསྐྱེད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཨེ་ཧ་ཡེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ འཕྲིན་ལས་མ་ལུས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ འབར་བ་མེ་ཡི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བ་ལྟ་ན་སྡུག༔ འཕྲིན་ལས་ཀུན་བདག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཨ་ལ་ལ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སྒྲ་སྙན་གདུང་བའི་དབྱངས༔ ཕྱི་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས༔ དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷན་དྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་ཡོན་ཆབ་དང་༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མེ་ཏོག་ཚོགས༔ ཤ་ཆེན་རྣམ་ལྔའི་བདུག་སྤོས་དང་༔ ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མར་མེ་མཆོག༔ བདུད་རྩི་ལྔ་ལྡན་བྱུག་པ་དང་༔ རྣམ་དག་མཆོག་གི་ཞལ་ཟས་སོགས༔ བླ་མེད་ནང་གི་མཆོད་པ་འདི༔ དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ཨམྲྀ་ཏ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ བྷ་ལིང་རྒྱན་ལྡན་གཏོར་མའི་ཚོགས༔ གྷ་ན་ཙཀྲ་ལོངས་སྤྱོད་རྫས༔ བླ་མེད་གསང་བའི་མཆོད་པ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ གསང་སྔགས་ཕྱི་པའི་ལྷ་བསྐྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ན་ནང་མཆོད་དང་གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་སོགས་འབུལ་མི་དགོས༔ འབྲོག་འབྲང་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གསུར་ཆེན་དང་ནི་ཤ་ཆེན་དྲི༔ སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ཨ་མུ་ཀ་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡམ་ཤིང་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཙན་དན་དཀར་པོ་དྲི་ཞིམ་སྤོས༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་འབུལ་ལགས་ན༔ བཞེས་ནས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཚོགས༔ ཞི་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷནྡྷེ་དྷེ་ཝ་ཨ་སྱ་ཧ་ན་ཡཿ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་མི་མཐུན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མར་ཁུ་འབུལ་བ་ནི། མེ་ལྷའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་ཅན་དཀར་པོ་ལ་རཾ་དང་དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁར་ཧྲཱིཿཡིག་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པས་མཚན་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ལག་པ་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅིང་བའི་སྟེང་ན་མཐེ་བོང་བཀབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་བྱས་པའི་མཛུབ་མོ་རྐྱང་བ་གན་བརྐྱལ་བྱས་པས་དགང་གཟར་མར་ཁུས་བཀང་བ་བཟུང་། གཡས་པའང་དེ་བཞིན་ཏུ་བྱས་པ་ཁ་ཐུར་དུ་སྦུབ་པས་བླུགས་གཟར་གྱི་ཡུ་བ་ནས་བཟུང་། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོའི་ཐད་ཀར་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་བཞག་ཏེ་དགང་གཟར་གྱི་ཁར་བླུགས་གཟར་གྱི་མགོ་བཞག་ནས་འཛིན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ལག་པ་གཉིས་པུས་མོའི་ནང་ལས་མི་འདའ་བར་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་འབུལ་ཞིང་། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏིལ་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡུངས་ཀར་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བགེགས་ཐམས་ཅད་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཟས་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདེ་བ་མཆོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཱུརྦ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སཱ་ཧཱ༔ ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲས་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ
Chinese
然后像牛耳朵的形状一样不要太长地摆放。第二，正行分为世间和出世间的火神供养两种。第一，生起本尊：以嗡 梭巴瓦（藏文：ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：ओँ स्वाभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）的咒语清净。火炉不可见，化为空性。从空性中，白色的让字（藏文：རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）融化为光，从那之中，火炉化为量也宫殿，白色且闪耀，开口向外。其上，以金刚鬘装饰的中央，火神白色，具有仙人的装束，一面二臂。右手持念珠，左手持火炉。周围由众多仙人围绕，安住在莲花和月亮的座垫上。头顶有嗡（藏文：ཨཱོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。观想自身为本尊，从心间放出光芒。从东南方迎请智慧火神，由无数仙人眷属围绕。迎请：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！以信心和誓言，请降临，请降临，大种生！火神之王，殊胜仙人！从东南方的宫殿中，以誓言的力量迎请您！祈请降临于生起之处！嗡 阿给耶 班杂 萨玛雅 匝 匝 诶嘿 耶嘿 匝 吽 班 霍（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཨེ་ཧ་ཡེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye vajra samaya jaḥ jaḥ eha yehi jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：嗡，火神，金刚，誓言，匝，匝，来，来，匝，吽，瓦，霍）。祈请安住：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！光辉炽燃的火神！为了成办一切事业，在这炽燃的火神宫殿中，祈请无二安住！嗡 阿给耶 德瓦 班杂 萨玛雅 阿威夏雅 迪叉 隆（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye deva vajra samaya āveśaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：嗡，火神，天，金刚，誓言，降临，安住，隆）。顶礼：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！伟大的仙人火神！光辉炽燃，见之悦意！一切事业之主，具大悲心！以恭敬之心顶礼赞叹！嗡 阿给耶 德瓦 阿拉拉 阿底布霍（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཨ་ལ་ལ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye deva alala atipuho，汉语字面意思：嗡，火神，天，阿拉拉，阿底布霍）。献供：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！花朵、焚香、明灯、香水，美食、乐音、悦耳之声，外供、欲妙、受用之物，供养仙人火神众！嗡 阿给耶 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威德 萨达 布匝 麦嘎 阿 吽 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷན་དྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedye śapta pūca megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，金刚，花，香，光，香水，食物，声音，供养，云，啊，吽，梭哈）！吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！红色人血的供水，五根的鲜花，五大肉的焚香，纯净光明的酥油灯，五甘露的涂香，清净殊胜的美食等，无上内供，供养仙人火神众！嗡 阿给耶ེ་ཛྙཱ་ན་萨尔瓦布扎卡嘿卡嘿！ 吽！ 八千根本混合甘露， 以及红色血海， 装饰华丽的巴陵朵玛众， 嘎纳扎克拉享用物， 此无上秘密之供品， 献给智慧火神众。 嗡 阿格涅耶 瓦吉拉 萨尔瓦 班扎 阿弥利达 玛哈 惹达 巴林达 嘎纳 布扎 卡卡卡嘿卡嘿！ 如果是外密的本尊生起，则不需要供养内供和秘密供、药供、朵玛、血等。 供养野兽血肉是： 吽！ 大熏香和大肉香， 此从生起之因所生， 献给智慧火神众。 萨尔瓦 夏仲 阿木嘎 玛拉雅 吽 啪！ 供养箭杆是： 吽！ 白色檀香气味香， 无二地供养， 祈请享用后，疾病、魔障、障碍众， 息灭事业祈请成办！ 嗡 阿格涅耶 冈德 德瓦 阿色亚 哈纳亚 祈愿我等一切有情众生的疾病、魔障、罪障、不和合之众全部， 特别是对光荣圆满兴盛的阻碍全部，息灭吧 咕噜耶 梭哈！ 供养酥油是： 观想火神之舌为金刚之形，白色，上有让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种字），以及装满倾倒的口上，有啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，充满光芒。左手结拳，拇指藏于内，做如来拳，伸出食指向上，持着装满酥油的勺子。右手也同样，手背向下，握住倾倒勺子的把手。左手食指正对着右手拳头放置，将倾倒勺子的头放在勺子上，以菩提胜妙手印，双手不超出膝盖，向右旋转供养。 嗡 阿格涅耶 冈德 梭哈！ 疾病魔障全部息灭吧 咕噜耶 梭哈！ 芝麻油。 嗡 萨尔瓦 巴巴 达哈那 瓦吉拉亚 梭哈！ 罪业全部息灭吧 咕噜耶 梭哈！ 芥子油。 嗡 萨尔瓦 阿尔塔 萨达亚 梭哈！ 障碍全部息灭吧 咕噜耶 梭哈！ 各种食物。 嗡 萨尔瓦 桑巴 德 梭哈！ 对殊胜安乐的阻碍全部息灭吧 咕噜耶 梭哈！ 杜巴草。 嗡 瓦吉拉 阿玉色 梭哈！ 对寿命圆满的阻碍全部息灭吧 咕噜耶 梭哈！ 米饭。 嗡 萨尔瓦 桑
English
Then, arrange them not too long, like the shape of a cow's ear. Second, the main part is divided into two types of fire god offerings: mundane and transcendent. First, generating the deity: Purify with the mantra of Oṃ Svabhāva (藏文：ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：ओँ स्वाभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：oṃ, self-nature). The fire pit becomes invisible and turns into emptiness. From the state of emptiness, the white Raṃ (藏文：རཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：raṃ) melts into light, and from that, the fire pit transforms into a radiant white palace of immeasurable dimensions, with its opening facing outwards. On top of it, in the center adorned with a Vajra garland, is the white fire god, with the appearance of a sage, one face and two arms. The right hand holds a rosary, and the left hand holds a fire pit. Surrounded by many sages, he resides on a lotus and moon seat. On his crown is Oṃ (藏文：ཨཱོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：oṃ), on his throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：āḥ), and on his heart is marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ). Visualize yourself as the Yidam, and from your heart, rays of light emanate. From the southeast direction, invite the wisdom fire god, surrounded by countless sage attendants. Invocation: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ)! With faith and samaya, come here, come here, great element! King of the fire gods, supreme sage! From the palace in the southeast direction, by the power of samaya, I invite you! Please come to this place of generation! Oṃ Agnaye Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ Eha Yehi Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཨེ་ཧ་ཡེ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye vajra samaya jaḥ jaḥ eha yehi jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：oṃ, fire god, vajra, samaya, jaḥ, jaḥ, come, come, jaḥ, hūṃ, vaṃ, ho). Request to be seated: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ)! Glorious and blazing fire god! In order to accomplish all activities, in this blazing fire palace, please remain steadfast and inseparable! Oṃ Agnaye Deva Vajra Samaya Āveśaya Tiṣṭha Lhan (藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye deva vajra samaya āveśaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：oṃ, fire god, deva, vajra, samaya, descend, stay, lhan). Prostration: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ)! Great sage, fire god! Glorious and blazing, beautiful to behold! Lord of all activities, compassionate one! With respectful mind, I prostrate and praise! Oṃ Agnaye Deva Alala Atipuho (藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ཨ་ལ་ལ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye deva alala atipuho，汉语字面意思：oṃ, fire god, deva, alala, atipuho). Offering: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ)! Flowers, incense, lamps, fragrances, food, music, and melodious sounds, outer offerings, desirable objects, and enjoyments, I offer to the assembly of sage fire gods! Oṃ Agnaye Vajra Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naivedye Śapta Pūca Megha Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷན་དྷེ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedye śapta pūca megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：oṃ, fire god, vajra, flower, incense, light, fragrance, food, sound, offering, cloud, āḥ, hūṃ, svāhā)! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ)! Red rakta offering water, flowers of the five senses, incense of the five great meats, pure and bright butter lamps, ointment of the five amṛtas, pure and supreme food, etc., this unsurpassed inner offering, I offer to the assembly of sage fire gods! Oṃ Agnaye
English
E jnana sarva puja kha hi kha hi! HUM! Eight thousand root mixed amrita, And the red ocean of blood, A collection of glorious Baling Torma, Ghana Chakra enjoyment substances, This unsurpassed secret offering, I offer to the assembly of wisdom fire gods. OM Agneye Vajra Sarva Pancha Amrita Maha Rakta Balingta Ghana Puja Kha Kha Kha Hi Kha Hi! If it is the generation of a deity of outer secret mantra, then there is no need to offer inner offerings, secret offerings, medicine offerings, torma, blood, etc. Offering wild animal flesh is: HUM! Great incense and great meat fragrance, This comes from the cause of birth, I offer to the assembly of wisdom fire gods. Sarva Shatrum Amuka Maraya Hum Phat! Offering the arrow shaft is: HUM! White sandalwood fragrant incense, I offer without duality, Please accept and then, diseases, demons, obstacles, May the peaceful activities be accomplished! OM Agneye Gandhe Deva Asya Hanaya May all sentient beings, including myself, have all diseases, demons, sins, disharmonious assemblies, And in particular, all obstacles to the glory of perfect prosperity, be pacified. Shanting Kuru Ye Svaha! Offering butter is: Visualize the tongue of the fire god as a vajra-shaped, white, with Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire seed syllable) on it, and on the mouth of the pouring vessel, there is the letter Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih), filled with light. The left hand makes a fist, with the thumb hidden inside, making the Tathagata fist, extending the index finger upwards, holding a spoon filled with butter. The right hand is also the same, with the back of the hand facing down, holding the handle of the pouring spoon. Place the right fist directly in front of the left index finger, place the head of the pouring spoon on the spoon, holding it with the supreme Bodhi hand seal, the two hands do not go beyond the knees, rotate to the right and offer. OM Agneye Gandhe Svaha! May all diseases and demons be pacified. Shanting Kuru Ye Svaha! Sesame oil. OM Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha! May all sins be pacified. Shanting Kuru Ye Svaha! Mustard oil. OM Sarva Artha Sadhaya Svaha! May all obstacles be pacified. Shanting Kuru Ye Svaha! Various foods. OM Sarva Sambha De Svaha! May all obstacles to supreme bliss be pacified. Shanting Kuru Ye Svaha! Durba grass. OM Vajra Ayushe Svaha! May all obstacles to the completion of life be pacified. Shanting Kuru Ye Svaha! Rice. OM Sarva Sam