Back to the library

NDC04 0044.The Peaceful Homa, the Sun of Benefit and Bliss..The Peaceful Homa, the Sun of Benefit and Bliss..g2.0f

Tibetan

་ཤིང་སྨན་སྤོས་དྲི་བཟང་པོས་བྱུགས་པ་ཟླུམ་པོ་སྲིད་དང་དཔངས་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཐུན་པར་བརྩེག སྤྱིར་བཏང་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་སྨན་རག་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྒྱས་པ་དང་། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། ཌཱ་མ་རུ། རླུང་གཡབ། དགང་གཟར་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་ཡ་མ་བྲལ་བར་བཞག་པ་དང་། གཡས་སུ་ཙན་དན་ནམ་འོམ་བུའམ་འོ་མ་ཅན་སོགས་དཀར་པོའི་ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པ་སྲིད་དུ་སོར་བཅུ་གཉིས་སྦོམ་ཕྲ་མཐེའུ་ཆུང་ཙམ་པ་ཁ་མཉམ་པར་བཅད་པ་ལ། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་སོགས་ནད་མདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤིནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བྲིས་པའི་རྩེ་གཉིས་སུ་མར་དང་སྦྲང་རྩིས་བྱུགས་པའི་ཡམ་ཤིང་གང་མང་དང་། མར་ཁུ། ཏིལ་དཀར། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། དཱུརྦ། འབྲས། སོ་བ། ནས། སྲན་མ། གྲོ། ཀུ་ཤ། ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག་སྟེ་སྤྱི་རྫས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་པད་དཀར་ཙམ་པ་ཀ། ཙན་དན་དཀར་པོ། ག་པུར། རྩི་མར། དྲི་སྣ། དུང་། ཤེལ། དངུལ་སོགས་དཀར་པོའི་རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་དར་གོས་འབྲུ་སྨན་ཅི་འབྱོར་བ་དང་། གཡོན་དུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ལ་ཉེར་སྤྱོད་ཚར་གཉིས་གཏོར་མ་སྨན་རག་བཅས་པའི་མཆོད་རྫས་བསང་ཆུ་རྣམས་བཤམས་ལ་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱི་ལས་བྱང་། མགོན་པོ་སོགས་གང་བྱེད་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གི་འཕྲིན་ལས་བསྐང་གསོལ་དང་བཅས་པ། རང་གཞུང་ལས་བྱང་གི་ལྷག་གཏོར་ཡན་གྲུབ་ནས། གདན་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་དར་དཀར་སོགས་ཆས་གོས་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཏེ་འཛབ་དབྱངས་གར་དུ་འཁྲབ་ཅིང་མེ་ཐབ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ། ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབུས་སུ་ཧྲཱི༔འམ་ཧཱུྃ་དེ་ལ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་དཀར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བརླགས། ཚུར་འདུས་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་མེ་རིའི་གུར་ཁང་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ཤིང་། ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཡི་དམ་མ་གཏོགས་པ༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཆགས་ཤིང་འདིར་འཁོར་ན༔ མེ་མདག་འབར་བའི་སྦྲང་བུ་བཞིན་དུ་བསྲེག༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་མཐིང་ནག་འབར༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབ

Chinese

用树木药物和好闻的香料涂抹,堆积成圆形,高矮等与坛城相符。通常,上师、本尊、空行母、护法的朵玛,以及内外的丰盛供品。在自己面前,金刚铃、手鼓、风幡、灌顶壶口对口放置,不要分离。右边放置檀香或杜鹃或含乳汁等白色香味浓郁的树木,截取长十二指、粗细如小拇指粗细、切口平齐的木柴。上面写着“八大怖畏”等疾病、邪魔、障碍、不顺的一切方面,写上“ཤིནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文)”,在两端涂上酥油和蜂蜜的木条越多越好。还有酥油、白芝麻、芥末、各种食物、吉祥草、稻米、青稞、豌豆、小麦、茅草、青稞穗、各种谷物、各种丝绸、水果等共同的物品。特别的物品有白莲花、瞻波迦花、白檀香、樟脑、酥油、各种香料、海螺、水晶、银等白色种类的珍宝、丝绸、谷物、药物等力所能及之物。左边陈设供养世间和出世间神灵的两次供品、朵玛、药物、酒等供品和洗浴水,进行消除无明黑暗的事业仪轨。进行玛哈嘎拉等任何护法的祈供和酬补。完成自己仪轨的事业食子等后,在白色坐垫上铺上白色丝绸等白色衣物,面朝东方,不间断地演奏音乐,跳诵咒语,跳舞,绕火炉三圈。念诵“ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། (藏文,梵文天城体:ओँ स्वाभाव शून्याः सर्वधर्मः स्वाभाव शून्योऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva śūnyāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śūnyo'ham,汉语字面意思:嗡,自性空,一切法自性空,我自性空)”,使其空性。从空性中,在中央出现ཧྲཱི༔(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)或者ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),上面有རཾ་(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字标记,从中放射出白色智慧火焰,照耀十方,焚毁一切作祟的鬼神。观想火焰收回,所有方位都变成火焰山的帐篷。念诵“ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཡི་དམ་མ་གཏོགས་པ༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཆགས་ཤིང་འདིར་འཁོར་ན༔ མེ་མདག་འབར་བའི་སྦྲང་བུ་བཞིན་དུ་བསྲེག༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་མཐིང་ནག་འབར༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབར༔ ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 在此劫末大火燃烧的宫殿中,除了火神、仙人、本尊之外,所有阻碍的邪魔鬼神,不要留在此处,回到各自的地方!如果还不走,执着并停留在此处,就会像燃烧的火星中的飞蛾一样被焚烧!息灭嗔恨的火焰是深蓝色和黑色的,息灭傲慢的火焰是黄色和黑色的,息灭贪欲的火焰是红色和黑色的!”, "english_translation": "Stack round shapes coated with tree medicine and fragrant incense, with height and other dimensions matching the mandala. Generally, offer abundant outer and inner offerings such as torma, medicine, and alcohol to the Lama, Yidam, Dakini, and Dharma Protector. In front of oneself, place the vajra bell, hand drum, wind banner, and offering vase mouth-to-mouth, without separating them. On the right, place sandalwood or rhododendron or milky white fragrant trees, cut into twelve-finger-length pieces, about the thickness of a small thumb, with even cuts. Write "ཤིནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan)" on them, representing the eight great fears and all aspects of disease, evil spirits, obstacles, and disharmony, and place as many sticks as possible with butter and honey smeared on both ends. Also, include butter, white sesame seeds, mustard seeds, various foods, durva grass, rice, barley, peas, wheat, kusha grass, barley ears, various grains, various silks, and fruits as common substances. Special substances include white lotus, champak flower, white sandalwood, camphor, ghee, various fragrances, conch shell, crystal, silver, and other white precious jewels, silks, grains, medicines, and whatever is available. On the left, arrange two sets of offerings for worldly and transcendental deities, including torma, medicine, alcohol, and bathing water, and perform the activity ritual of dispelling the darkness of ignorance. Perform the fulfillment and propitiation of the activities of Mahakala and other Dharma Protectors. After completing the remaining torma of one's own ritual practice, sit on a white cushion with white silk and other white garments, facing east, and without interruption, play music, chant mantras, dance, and circumambulate the fire pit three times. Recite "ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ स्वाभाव शून्याः सर्वधर्मः स्वाभाव शून्योऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śūnyāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śūnyo'ham, Literal Chinese Meaning: Om, self-nature empty, all dharmas self-nature empty, I self-nature empty)" to purify into emptiness. From emptiness, in the center appears ཧྲཱི༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrīḥ) or ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ), marked with རཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: Raṃ), from which white wisdom flames radiate in the ten directions, burning all harmful spirits. Visualize the flames returning, and all directions transforming into a tent of fiery mountains. Recite "ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཡི་དམ་མ་གཏོགས་པ༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཆགས་ཤིང་འདིར་འཁོར་ན༔ མེ་མདག་འབར་བའི་སྦྲང་བུ་བཞིན་དུ་བསྲེག༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་མཐིང་ནག་འབར༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབར༔ Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) In this palace where the great fire of the eon blazes, except for the fire god, sages, and yidams, all obstructing evil spirits, do not stay here, return to your respective places! If you do not leave, clinging and lingering here, you will be burned like moths in the burning embers! The fire that destroys hatred blazes dark blue and black, the fire that destroys pride blazes yellow and black, the fire that destroys desire blazes red and black!"

English

Stack round shapes coated with tree medicine and fragrant incense, with height and other dimensions matching the mandala. Generally, offer abundant outer and inner offerings such as torma, medicine, and alcohol to the Lama, Yidam, Dakini, and Dharma Protector. In front of oneself, place the vajra bell, hand drum, wind banner, and offering vase mouth-to-mouth, without separating them. On the right, place sandalwood or rhododendron or milky white fragrant trees, cut into twelve-finger-length pieces, about the thickness of a small thumb, with even cuts. Write "ཤིནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan)" on them, representing the eight great fears and all aspects of disease, evil spirits, obstacles, and disharmony, and place as many sticks as possible with butter and honey smeared on both ends. Also, include butter, white sesame seeds, mustard seeds, various foods, durva grass, rice, barley, peas, wheat, kusha grass, barley ears, various grains, various silks, and fruits as common substances. Special substances include white lotus, champak flower, white sandalwood, camphor, ghee, various fragrances, conch shell, crystal, silver, and other white precious jewels, silks, grains, medicines, and whatever is available. On the left, arrange two sets of offerings for worldly and transcendental deities, including torma, medicine, alcohol, and bathing water, and perform the activity ritual of dispelling the darkness of ignorance. Perform the fulfillment and propitiation of the activities of Mahakala and other Dharma Protectors. After completing the remaining torma of one's own ritual practice, sit on a white cushion with white silk and other white garments, facing east, and without interruption, play music, chant mantras, dance, and circumambulate the fire pit three times. Recite "ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ स्वाभाव शून्याः सर्वधर्मः स्वाभाव शून्योऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śūnyāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śūnyo'ham, Literal Chinese Meaning: Om, self-nature empty, all dharmas self-nature empty, I self-nature empty)" to purify into emptiness. From emptiness, in the center appears ཧྲཱི༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrīḥ) or ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ), marked with རཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: Raṃ), from which white wisdom flames radiate in the ten directions, burning all harmful spirits. Visualize the flames returning, and all directions transforming into a tent of fiery mountains. Recite "ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཡི་དམ་མ་གཏོགས་པ༔ གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཆགས་ཤིང་འདིར་འཁོར་ན༔ མེ་མདག་འབར་བའི་སྦྲང་བུ་བཞིན་དུ་བསྲེག༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་མཐིང་ནག་འབར༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་སེར་ནག་འབར༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་མེ་ནི་དམར་ནག་འབར༔ Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) In this palace where the great fire of the eon blazes, except for the fire god, sages, and yidams, all obstructing evil spirits, do not stay here, return to your respective places! If you do not leave, clinging and lingering here, you will be burned like moths in the burning embers! The fire that destroys hatred blazes dark blue and black, the fire that destroys pride blazes yellow and black, the fire that destroys desire blazes red and black!"