Tibetan
མཐའ་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་གསང་བ་འདུས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བུམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་སྤྱི་བོར་བསྐུར་རོ༔ ཅེས་སྤྲོ་ན་ལས་བྱང་གི་བསྟོད་ཚིག་དབང་གི་ཤམ་བུ་བཏགས་པའི་ཙཀ་ལིའི་ལྷ་དབང་འདིར་བསྐུར་རོ༔ མཐར་ལྷ་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་སྦྱར་བར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་དྲི་མེད་རྒྱ་མཚོའི་དབུས༔ མདངས་ལྡན་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཟེའུ་འབྲུའི་སྟེང་༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡ་ཨབྷི་ཥཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ གཉིས་མེད་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དཀར་མོ་མདངས་ལྡན་གཞོན་ནུ་བཅུ་དྲུག་ཚུལ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་འབར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཛྙཱ་ན་དྷཱཀྐི་མ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་དྷཱཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཀྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཐོག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་མཉམ་ཉིད་འདུས་མ་བྱས༔ སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ཀུན་བཟང་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྒྱལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཕ་ལཱ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་འགག་མེད་མཚན་དང་དཔེ་བྱེད་འབར༔ ལྔ་ལྡན་ལྷུན་རྫོགས་གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ སྙེ་མ་དཀར་མོ་ལུས་དང་གྲིབ་མའི་ཚུལ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོར་སེམས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱ་མཚོའི་གླིང་ནས་ཡབ་མེད་སྤྲུལ་སྐུར་བལྟམས༔ འགྲན་གྱི་དོ་མེད་མཚན་དང་དཔེ་བྱེད་རྫོགས༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་ཡུམ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧེ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཤྲཱྀ་སེངྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ འཕགས་པས་ལུང་བསྟན་རིག་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀ༔ དུར་ཁྲོད་ཉུལ་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་མཛད༔ བདེ་བའི་དྷཀྐི་ཟུང་འཇུག་སྦྱོར་བའི་ཡུམ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཤྲཱི་སེང་ཧ་ཡབ་ཡུམ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སེངྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྩ་བའི་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རིག་འཛིན་བསྟན་བདག་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ༔ མ་ལུས་འདུས་པའི་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་བའི་མགོན༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བརྒྱུད་ལྡན་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རཏྣ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྟ་མགྲིན་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རབ་འཇིགས་ཁྲོ་བོའི་ལུས་ཀྱིས་གདུག་པ་འདུལ༔ དབང་ཆེན་ཉི་མ་དབང་མཛད་དབང་གི་རྒྱལ༔ ཕག་མོ་རིགས་བཞི་བདེ་བའི་ཡུམ་དང་བཅས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧ་རི་ནི་ས་དྷཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྒོ་མ་བཞིའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་བཀའ་སྐྱོང་ཞིང་༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་བསྟན་པའི་བྱ་ར་མཛད༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་མཁའ་འགྲོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དྷཀྐི་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བསྟོད་ཚིགས་ཁ་བསྒྱུར་གཏེར་སྟོན་གྱི་ཕྱག་བཞེས་སོ༔ དེ་ལྟར་གཞུང་ལས། བསྡུས་ཏེ་བསྐུར་ན་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་མེ་ལོང་གི་ངོས་ལ་བསྟན་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ ལྟོས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྣང་བ་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་འདི༔ ཡེ་ནས་སྟོང་བའི་རང་རྩལ་ཏེ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ གཟུགས་སྣང་བག་ཆགས་སྦྱོང་སླད་དུ༔ ལམ་མཆོག་བསྐྱེད་རིམ་མེ་ལོང་གི༔ གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་འདི་ལྟར་སྒོམས༔ བསྐྱེད་རིམ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་དྷརྨ་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་སྙིང་གར་བསྐུར་རོ༔ སྤྲོས་མེད་ནང་གི་གསང་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མནྜལ་འབུལ་ཞིང་༔ ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་རང་བྱུང་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩིས་བཏམས། ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་དབང་མཆོག་འདིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་སྨིན་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཇུག་ཏུ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ མེ་ལོང་གི་སིནྡྷུ་རས་མགྲིན་པར་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་གི་དོན་དུ་མ
Chinese
无边法身，上师持明秘密总集，因向具缘之子灌顶，愿获得圆满宝瓶灌顶。嗡 阿 吽 班匝 咕噜 嘎雅 阿比辛匝 吽（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽金刚上师身灌顶吽）。如是于顶门灌顶。如是若兴致高昂，则可在此灌顶中，授予系有事业仪轨赞颂词灌顶之饰边的彩绘像本尊灌顶。最终，应于各个本尊之心咒后加持“嘎雅 阿比辛匝”。如是所说，如是执持主尊父母之身像，吽！八支圆满无垢大海之中，光彩夺目莲花心蕊之台上，无染无瑕无畏金刚之身，因向具缘种姓之子灌顶，愿获莲花生大士之灌顶。嗡 班匝 玛哈 咕噜 贝玛 嘎ra雅 阿比辛匝 吽（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡ་ཨབྷི་ཥཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र महा गुरु पद्म कारय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru padma kāraya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡金刚大上师莲花令作灌顶吽）。执持佛母之身像，吽！与无二之身相拥之空行母，洁白光彩夺目十六妙龄相，方便智慧无别乐空之智慧火，因向具缘种姓之子灌顶，愿获智慧空行母之灌顶。嗡 玛哈 咕噜 嘉纳 达吉尼 嘎雅 阿比辛匝 吽（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་དྷཱཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महा गुरु ज्ञान धाकिनि काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru jñāna dhākini kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡大上师智慧空行母身灌顶吽）。执持普贤父母之身像，吽！原始最初之佛法身，无造作任运成就平等无为，显空无二普贤与佛母相合，因向具缘种姓之子灌顶，愿获诸佛法身之灌顶。嗡 玛哈 咕噜 萨曼达巴扎 萨曼达 帕拉 嘎雅 阿比辛匝 吽（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཕ་ལཱ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महा गुरु समन्तभद्र समन्त फल काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru samantabhadra samanta phala kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡大上师普贤 普贤 果 身 灌顶 吽）。之后执持金刚萨埵父母之身像，吽！智慧无碍相好光明炽燃，五圆满任运成就大密坛城主，白色稻穗身与影之相，因向具缘种姓之子灌顶，愿获金刚萨埵报身之灌顶。嗡 玛哈 咕噜 班匝 萨埵 嘎雅 阿比辛匝 吽（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महा गुरु वज्र सत्त्व काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru vajra sattva kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡大上师金刚萨埵身灌顶吽）。执持吉祥喜金刚父母之身像，吽！于大海洲无父化生为应化身，无与伦比相好圆满，金刚界之空行母安乐之母，因向具缘种姓之子灌顶，愿获吉祥喜金刚父母之灌顶。嗡 玛哈 咕噜 嘿瓦扎 嘎雅 阿比辛匝 吽（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧེ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महा गुरु हेवज्र काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru hevajra kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡大上师黑汝嘎身灌顶吽）。执持西日桑哈父母之身像，吽！圣者授记持明嘿汝嘎，尸林
English
The Dharmakaya free from extremes, the gathering of vidyadhara gurus' secrets, by bestowing empowerment upon a fortunate child, may the supreme vase empowerment be attained! Oṃ āḥ hūṃ vajra guru kāya abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽金刚上师身灌顶吽). Thus, empower upon the crown of the head. Thus, if one is enthusiastic, then in this empowerment, bestow the deity empowerment of the tsakli, adorned with the fringe of the empowerment of the praise verses of the activity manual. Finally, the essence of each deity should be combined with kāya abhiṣiñca. As it is said, holding the form of the main father and mother, Hūṃ! In the center of the eight-limbed, stainless ocean, on the stamen of a radiant lotus heart, an unattached, flawless, fearless vajra body, by bestowing empowerment upon a fortunate child of lineage, may the empowerment of Guru Padmasambhava be attained! Oṃ vajra mahā guru padma kāraya abhiṣañca hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡ་ཨབྷི་ཥཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र महा गुरु पद्म कारय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru padma kāraya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡金刚大上师莲花令作灌顶吽). Holding the form of the mother, Hūṃ! The ḍākinī embracing the non-dual body, white, radiant, in the form of a sixteen-year-old maiden, indivisible method and wisdom, blazing bliss-emptiness wisdom, by bestowing empowerment upon a fortunate child of lineage, may the empowerment of Jñāna Ḍākinī be attained! Oṃ mahā guru jñāna ḍākini kāya abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་དྷཱཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महा गुरु ज्ञान धाकिनि काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru jñāna dhākini kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡大上师智慧空行母身灌顶吽). Holding the form of Samantabhadra father and mother, Hūṃ! The first Buddha, the Dharmakāya of primordial origin, uncreated, spontaneously accomplished, equality, uncompounded, appearance-emptiness non-dual, Samantabhadra united with the mother, by bestowing empowerment upon a fortunate child of lineage, may the empowerment of the Dharmakāya of the Victorious Ones be attained! Oṃ mahā guru samantabhadra samanta phala kāya abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཕ་ལཱ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महा गुरु समन्तभद्र समन्त फल काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru samantabhadra samanta phala kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡大上师普贤 普贤 果 身 灌顶 吽). Then, holding the form of Vajrasattva father and mother, Hūṃ! Unobstructed wisdom, blazing with marks and signs, complete with the five perfections, the chief of the great secret maṇḍala, a white awn, like body and shadow, by bestowing empowerment upon a fortunate child of lineage, may the empowerment of the Sambhogakāya of Vajrasattva be attained! Oṃ mahā guru vajra sattva kāya abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महा गुरु वज्र सत्त्व काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru vajra sattva kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡大上师金刚萨埵身灌顶吽). Holding the form of Garab Dorje father and mother, Hūṃ! Born as an emanation without a father from an ocean island, complete with incomparable marks and signs, the ḍākinī of Vajradhātu, the mother of bliss, by bestowing empowerment upon a fortunate child of lineage, may the empowerment of Garab Dorje father and mother be attained! Oṃ mahā guru hevajra kāya abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཧེ་བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ महा गुरु हेवज्र काय अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru hevajra kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡大上师黑汝嘎身灌顶吽). Holding the form of Śrī Siṃha father and mother, Hūṃ! The vidyādhara Heruka prophesied by the Noble One, in the charnel ground,
Chinese
行为寂静禁行瑜伽士， 乐空双运结合之母， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿获得吉祥狮子父母之灌顶。 嗡 嘛哈咕噜 希利 僧哈 嘎雅 阿比钦扎 吽。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སེངྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ महागुरु श्रीसिंघकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahāguru śrīsiṃghakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，大 गुरु，吉祥狮身，灌顶，吽。） 持根本上师父母之身， 吽， 三世持明教主坛城主， 无余汇集之自在众生怙主， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿获得具传承持明上师之灌顶。 嗡 萨瓦 嘛哈咕噜 惹那 嘎雅 阿比钦扎 吽。（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རཏྣ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ सर्व महागुरु रत्नकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva mahāguru ratnakāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，大 गुरु，宝身，灌顶，吽。） 持马头明王四部父母之身， 吽， 以极怖畏忿怒身降伏暴恶， 大权日轮自在灌顶之王， 与四部金刚亥母安乐之母， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿获得马头明王父母之灌顶。 嗡 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 卓达 赫亚 嘎日瓦 哈日尼萨 达吉尼 嘎雅 阿比钦扎 吽。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧ་རི་ནི་ས་དྷཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र रत्न पद्म कर्म क्रोध हयग्रीव हरि निसा धक्किनी काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna padma karma krodha hayagrīva hari nisā ḍhakkinī kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，莲花，事业，忿怒，马头，哈日，尼萨，空行母，身，灌顶，吽。） 持四门母之身， 吽， 智慧坛城周遍守护， 守护无上密教之教法， 金刚宝莲花事业空行母， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿获得空行母海众之灌顶。 嗡 班杂 惹那 贝玛 嘎玛 达吉尼 嘎雅 阿比钦扎 吽。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་དྷཱཀྐི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ वज्र रत्न पद्म कर्म धाक्किनी काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna padma karma dhākkinī kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，莲花，事业，空行母，身，灌顶，吽。） 此为赞颂词语转变之伏藏师之仪轨。 如是经文中， 若作摄略灌顶，则将主尊父母之身示于镜面之上， 吽， 谛听具缘种姓之子， 此显现色法之自性， 本来即是空性之自性， 与本尊无二无别， 为净治色相习气故， 此乃殊胜生起次第之道路， 如是观修镜中之影像显现， 愿获得生起次第宝瓶之灌顶。 嘉纳 嘛哈 穆扎 达玛 瑜伽尼 嘎雅 阿比钦扎 吽。（藏文：ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་དྷརྨ་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ज्ञान महामुद्रा धर्मयोगिनी काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：jñāna mahāmudrā dharmayoginī kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：智慧，大，印，法，瑜伽母，身，灌顶，吽。） 如是于心间灌顶。 为求无戏论内之秘密灌顶之义，献曼扎，持颅器甘露， 吽， 于自生颅器妙器之中， 以八万根脉混合之甘露充满， 以此无漏甘露之殊胜灌顶， 愿令种姓之子成熟。 于脉咒之末尾，瓦嘎 阿比钦扎 吽。（藏文：རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཇུག་ཏུ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：वक्क अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vakka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：语，灌顶，吽。） 如是念诵并赐予甘露。 以镜之朱砂于喉间作明点， 为极无戏论之灌顶之义而
English
Acting with peaceful and ascetic conduct, The mother who unites bliss and emptiness in union, By bestowing empowerment upon fortunate sons of lineage, May the empowerment of Shri Singha, father and mother, be attained. Oṃ Mahāguru Śrī Siṃhakāya Abhiṣiñca Hūṃ. Holding the form of the root guru, father and mother, Hūṃ, Master of the three times, vidyādhara, lord of the teachings, chief of the mandala, Possessor of power, refuge of beings, gathering all without exception, By bestowing empowerment upon fortunate sons of lineage, May the empowerment of the lineage-holding vidyādhara lama be attained. Oṃ Sarva Mahāguru Ratnakāya Abhiṣiñca Hūṃ. Holding the form of Hayagrīva, the four families, father and mother, Hūṃ, Subduing the wicked with the body of a fiercely terrifying wrathful one, The great powerful sun, the king who empowers with power, Together with Vajravārāhī, the four families, the mother of bliss, By bestowing empowerment upon fortunate sons of lineage, May the empowerment of Hayagrīva, father and mother, be attained. Oṃ Vajra Ratna Padma Karma Krodha Hyagrīva Hari Nisā Ḍhakkinī Kāya Abhiṣiñca Hūṃ. Holding the forms of the four gatekeepers, Hūṃ, Protecting the wisdom mandala, the boundaries, and the commands, Guarding the teachings of the unsurpassed secret mantra, Vajra, Ratna, Padma, Karma ḍākinīs, By bestowing empowerment upon fortunate sons of lineage, May the empowerment of the ocean of ḍākkinī assemblies be attained. Oṃ Vajra Ratna Padma Karma Ḍākkinī Kāya Abhiṣiñca Hūṃ. This is the practice of the treasure revealer with altered praise verses. Thus, according to the scriptures, If bestowing concisely, the forms of the main deities, father and mother, are shown on the surface of a mirror, Hūṃ, Look, fortunate sons of lineage, This nature of appearance, the form, Is the self-essence of emptiness from the beginning, Inseparable from the yidam deity, In order to purify the habitual tendencies of form and appearance, This is the supreme path of the generation stage, the mirror, Meditate on the appearance of the image in this way, May the vase empowerment of the generation stage be attained. Jñāna Mahāmudrā Dharmayoginī Kāya Abhiṣiñca Hūṃ. Thus, empower at the heart. In order to request the secret empowerment within non-elaboration, offer a maṇḍala, holding a skullcup of nectar, Hūṃ, In the supreme vessel of the self-arisen bhāṇḍa, Filled with nectar mixed with eighty thousand channels, With this supreme empowerment of undefiled nectar, May the sons of lineage be ripened. At the end of the root mantra, Vākka Abhiṣiñca Hūṃ. Thus, recite and bestow the nectar. With the sindhūra of the mirror, make a bindu on the throat, For the meaning of the empowerment of utter non-elaboration,