Tibetan
བླ་མ་ལ་ཕྱོགས་ཏེ་བཞེངས་པར་མོས་ཤིག །བློ་དམན་རྣམས་ཀྱིས་གནས་སྐབས་ཀྱི་མོས་ངོར་འདི་ལྟར་བྱས་ན་རྣམ་པ་གསལ་བ་ལྟར་སྣང་ཞིང་། གཞན་དུ་ནི། ཞལ་ཕྱོགས་ལུགས་ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་སྙོམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མཁྱེན་མངའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །བླ་ན་མེད་པའི་དབང་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྩལ་ཞིང་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་ཏེ། ཧཱུྃ། ཏིང་འཛིན་རོལ་པ་དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་བས། །མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ནས་སྤྱི་བོའི་རྒྱན། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པས་དབུ་རྒྱན་གྱུར། །ཞེས་དང་། མཚན་ལེགས་རིན་ཆེན་གསེར་བཟང་མྱ་ངན་མེད། །ཆོས་གྲགས་མངོན་མཁྱེན་སྨན་བླ་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །རྒྱ་ཆེན་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག །ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་གསང་སྒྲུབ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་བརྒྱད་དུ་གསལ་བའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་རྟ་ལ་ཞོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། གཏེར་སྟོན་གྱིས་མཛད་པ་ལྟར་རོ། མགྲིན་པར་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ས་བོན་གྱི་མཐར་གཡས་སུ་འཁོར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསྒོམས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །ཏདྱ་ཐཱ། སིདྡྷེ་སིདྡྷེ་སུ་སིདྡྷེ། མོ་ཙ་ནི། མོཀྵ་ཎི་མུཀྟེ་བི་མུཀྟེ། ཨ་མ་ལེ་བི་མ་ལེ་མཾ་ག་ལྱེ། ཧི་ར་ནྱ་གྷརྦྷེ་རཏྣ་གྷརྦྷེ། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི། པ་ར་མཱརྠ་སཱ་དྷ་ནི། མ་ན་སེ། མ་ཧཱ་མ་ན་སེ། ཨད་བྷུ་ཏེ་ཨ
Chinese
应当信奉面向喇嘛而立。智慧低下者，以暂时的信奉来看，这样做似乎显得清晰。否则，应当了解如（经文）所说：“面相之仪，以慈悲平等对待一切众生的世尊。” 吽。如三世智者如来，如所知之禅定智慧力，以此无上之灌顶，愿得五身五智之灌顶。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来灌顶三昧耶吉祥吽）念诵后，授予灌顶，赐予瓶水，并戴在头顶。吽。禅定之舞，灌顶之神所灌顶，殊胜之智慧增长，成为头顶之庄严。各自种姓之主，世尊，以具足相好为头饰。以及，名称吉祥、珍宝、黄金、无忧、法称、现证、药师、释迦牟尼。圆满广大愿望之，八善逝之吉祥。等等，念诵吉祥语，散花。如是，如来佛陀释迦牟尼所灌顶，清净汝等之身体习气与罪障，有权修持生起次第之禅修。于相续中种下获得果位化身之种子。二、为求语之灌顶，如是说：顶礼大金刚持上师与，善逝世尊。赐予身语意之成熟解脱。祈请加持智慧灌顶。如是祈请后，如上师秘密修法一般，从显现为八善逝之佛陀释迦牟尼之心中，咒鬘乘坐黄色光芒之骏马。汝等进入显现为世尊佛陀释迦牟尼之口中。如伏藏师所作一般。于喉间月垫之上，种子字向右旋转，观想获得世尊佛陀释迦牟尼之语加持，并随我复诵。达雅塔。悉地 悉地 苏悉地。 摩扎尼。 摩克沙尼 穆克德 维穆克德。 阿玛列 维玛列 曼嘎列。 嘿然亚 嘎热贝 然特那 嘎热贝。 萨瓦 阿塔 萨达尼。 帕热玛塔 萨达尼。 玛那赛。 玛哈玛那赛。 阿德布德 阿
English
You should have faith in standing facing the Lama. If those of lesser intelligence do this with temporary faith, it seems clear. Otherwise, it should be understood as it is said, "The Blessed One whose face is turned in a manner of compassion that is equal to all." Hūṃ. Just as the Tathāgata possesses the knowledge of the three times, just as the meditative wisdom power knows all that is, by offering this supreme empowerment, may the empowerment of the five bodies and five wisdoms be obtained. Namaḥ Sarva Tathāgata Abhiṣekata Samaya Śrī Ye Hūṃ. (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来灌顶三昧耶吉祥吽) Recite this, bestow the empowerment, offer the vase water, and adorn the crown of the head. Hūṃ. By the empowerment bestowed by the empowerment deity, the dance of meditation, the supreme wisdom increases and becomes the ornament of the crown of the head. The master of each family, the Blessed One, becomes the head ornament with the marks and signs. And, Names Good, Jewel, Gold, Excellent, Sorrowless, Dharma Fame, Manifest Knowledge, Medicine Buddha, Śākyamuni. May the auspiciousness of the eight Sugatas who have completely fulfilled vast aspirations be with you. Etc., recite auspicious words and scatter flowers. Thus, by the empowerment bestowed by the Tathāgata Buddha Śākyamuni, may the habitual tendencies and defilements of your bodies be purified, and may you have the authority to meditate on the generation stage. May the seed of attaining the state of the Nirmāṇakāya be planted in your lineage. Second, for the purpose of requesting the empowerment of speech, say this: Homage to the great Vajradhara Guru and the Sugata Blessed One. Grant the maturation and liberation of body, speech, and mind. Request the empowerment of blessing and wisdom. Having made such a request, as in the secret practice of the Guru, from the heart of the Buddha Śākyamuni, who appears as the eight Sugatas, the garland of mantras rides on a horse of yellow light. You all enter the mouth of the Blessed One Buddha Śākyamuni. As done by the treasure revealer. On the moon seat at the throat, with the seed syllable revolving to the right at the end, contemplate receiving the blessings of the speech of the Blessed One Buddha Śākyamuni, and repeat after me. Tadyathā. Siddhe Siddhe Susiddhe. Mocani. Mokṣaṇi Mukte Vimukte. Amale Vimala Maṃgalye. Hiraṇya Garbhe Ratna Garbhe. Sarva Artha Sādhani. Paramārtha Sādhani. Manase. Mahāmanase. Adbhute A