Tibetan
ཆེན་པོར་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་རྒྱལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་བརྗོད་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཀོད་ནས། འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་སློབ་མ་འདི་ལ་ལེགས་སྩལ་བས། །འདི་ཉིད་རྗེས་སུ་འཛིན་མཛད་ནས། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །ལོངས་སྐུའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག །ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་རེག་བྱ་ཚ་ལ་རང་བཞིན་མྱུར་བ་མང་པོ་ནམ་མཁའི་སྐར་མདའ་ལྟར་འཕྲོས་པས། །ཁྱེད་རང་རྣམས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་དུ་གསལ་བ་ལ་ཕོགས་པས་དམིགས་མེད་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་སྒོམས་ལ་མ་བཅོས་པར་ཞོག་ཅིག །བླ་མས་ཕྱག་མཚན་ནམ་མཁར་གདེང་ཞིང་ཧཱུྃ་སྒྲ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་བརྡོལ་བའམ་བར་སྣང་ལས་འཇའ་ཤར་བ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ་ཚོམ་བུ་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་དབང་བསྐུར་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །ཚོམ་བུའི་རྣམ་པར་འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྙིང་གའམ་སྤྱི་བོར་ཚོམ་བུ་སྦྱིན་ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་གསུ
Chinese
请大作供养而领受。殊胜之天尊胜者薄伽梵，请赐予我等随顺之成就。如是说后，上师将咒鬘置于诸弟子之顶上。圣者薄伽梵如来应供正等觉寂灭胜妙，善赐予此弟子。请您摄受此人，并赐予咒之成就，以及获得报身之果位。诵吉祥语，散花。三、为求心之灌顶，如是说：顶礼大金刚持上师与善逝薄伽梵，请赐予身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。如是祈请后，上师观想为如来寂灭胜妙，从其心间发出红色吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），红色光芒，触感炽热，自性迅速，众多如天空之流星般放射。你们观想自己显现为寂灭胜妙，被击中而成为无所缘之大空性，并安住于不造作之中。上师将法器举向天空，念诵三遍吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之声，并安住于等舍。再次如水面生水泡，或如虚空现彩虹般，刹那间你们显现为如来之身，心间有种子字红色吽字（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之光芒，以此灌顶，观想获得如来之心秘密不可思议之灌顶。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！如来一切胜者之，真实心之精要字吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以聚簇之形象光芒耀眼，为具缘种姓之子作灌顶，愿获得如来心之灌顶。那嘛 萨瓦 达他嘎达 资达 阿比钦杂 吽（ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：顶礼！一切如来心，灌顶 吽）。于心间或顶门布施聚簇，诵吉祥语，散花。如是，以如来寂灭胜妙王之心之灌顶，你们的心的习气和罪障得以清净，有权修持圆满次第，在相续中种下获得果位法身之种子。以此，如来佛寂灭胜妙王之身语意之灌顶三。
English
Please accept the great offering. Supreme deity, victorious Bhagavan, grant me the accomplishment that is in accordance with my wishes. Having said this, the master places the mantra garland on the crown of the heads of all the disciples. The noble Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, Nirvana Supreme Glory, has well bestowed upon this disciple. Please hold this one, and grant the accomplishment of mantra, and may the fruit of the Sambhogakaya be attained. Utter auspicious words and scatter flowers. Thirdly, for the purpose of requesting the empowerment of the mind, say this: Homage to the great Vajradhara master and the Sugata Bhagavan, grant the ripening liberation of body, speech, and mind, I request the empowerment of blessing and wisdom. Having made such a request, the master visualizes himself as the Tathagata Nirvana Supreme Glory, and from the heart of the master, a red Hum syllable (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum), red rays of light, a touch that is hot and swift in nature, many like shooting stars in the sky, radiate forth. Meditate that you are all visualized as Nirvana Supreme Glory, and having been struck by it, you become the great emptiness without object, and remain without fabrication. The lama raises the hand implement to the sky, utters the sound of Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) three times, and remains in equipoise. Again, like a bubble bursting from water, or like a rainbow arising from space, in an instant you all appear as the body of the Tathagata, and the cluster, the seed syllable of the mind, the red Hum syllable (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum) endowed with splendor, empowers you, so meditate that you have received the secret, inconceivable empowerment of the Tathagata's mind. Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum)! The essence of the true mind of all the victorious Tathagatas, the syllable Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hum), in the form of a cluster, endowed with radiant splendor, empowers the fortunate son of the lineage, may you receive the empowerment of the Tathagata's mind. Namaḥ Sarva Tathāgata Citta Abhiṣiñca Hūṃ (ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning: Homage! All Tathagata mind, empower Hum). Bestow the cluster at the heart or crown of the head, utter auspicious words, and scatter flowers. Thus, by the empowerment of the mind of the Tathagata Nirvana Supreme Glory King, the habitual tendencies and obscurations of your minds are purified, and you have the authority to meditate on the completion stage, and the seed of obtaining the Dharmakaya fruit is planted in your being. Thus, the three empowerments of body, speech, and mind of the Tathagata Buddha Nirvana Supreme Glory King.
Tibetan
མ་ཐོབ་ཅིང་། །སླར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་སྙམ་པས་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཏོར་མ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་འཁོར་བྱང་སེམས་དགྲ་བཅོམ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐུས་མྱ་ངན་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་གི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཀྲེས་ཕོངས་ལས་ཐར་ཞིང་འདོད་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གནོད་སྦྱིན་དང་ཤ་ཟ་འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་ཞི་བ་སོགས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་འདི་དག་གི་བཀའ་དྲིན་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་འཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༈ སླར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མོས་གུས་ཤུགས་ཕྱུངས་ཐལ་མོ་སྦྱར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་བཞིན་བརྗོད། །ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུ། དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ས་རྒྱལ་བ། །འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་ལྡན། །བདག་ཅག་འཁོར་བའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབ། །ཐར་པ་མཆོག་གི་ཞིང་ལ་སྦྱོར། །ཡང་དག་མཆོག་ལ་སྨིན་པར་མཛོད། །ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་འདུག་སྟངས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་གཏོད་ཅིག །རང་རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ནས་ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མ
Chinese
未得者，复欲求圆满灌顶，应如是说： 顶礼大金刚持上师，善逝薄伽梵，祈赐身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。 如是祈请后，此食子乃献予如来应供正等觉无忧最胜吉祥王，与诸眷属菩萨应供围绕，降临于汝等之顶，加持汝等，令汝等于此刹那获得往昔之愿及发心之慈悲加持。 尤其祈请薄伽梵无忧最胜吉祥王灌顶之慈悲加持力，令汝等解脱一切忧恼痛苦，祈请救脱地狱寒热之怖畏，祈请脱离饥贫，圆满受用。 祈请平息邪魔食肉鬼神之损害等，此等大愿之恩德慈悲加持，令此等金刚弟子获得。 再次，为求如来法称海灌顶之义，以猛利之信敬合掌祈请，如是念诵。 顶礼大金刚持上师，善逝薄伽梵，祈赐身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。 如是祈请三次。 之后皈依发心： 顶礼赞叹供养皈依，如来地自在王，大摧破者金刚身，大勇士具大威力，救护我等脱离轮回怖畏，安置于解脱胜地，令成熟于真实胜义。 三遍。 汝等安住于良好之坐姿中，作如是观想： 于各自之顶上，莲花月轮之座上，白色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以阿 আলি（藏文：ཨཱ་ལི།，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利） 嘎嘎利（藏文：ཀཱ་ལི།，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎利）为标志，放光，清净有情之业障，供养诸佛菩萨，融入于种子字，完全转变，从彼生出薄伽梵如来应供正等觉法称海。
English
For those who have not received it and wish to request the complete empowerment again, say the following: Namo, great Vajradhara master, Sugata Bhagavan, grant the ripening liberation of body, speech, and mind, request the blessing of wisdom empowerment. After praying in this way, may this torma be offered to the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, King of Supreme Glory Without Sorrow, surrounded by all the Bodhisattvas and Arhats of the retinue, come upon the crown of your heads and bless you, so that you may receive all the compassion and blessings of past aspirations and vows at this very moment. In particular, through the power of the compassion and blessings of the empowerment of the Bhagavan King of Supreme Glory Without Sorrow, may you be liberated from all sorrows and sufferings. May you be protected from the fears of the hot and cold hells. May you be freed from hunger and poverty and be endowed with abundant enjoyments. May the harm of yakshas, flesh-eating spirits, and elementals be pacified, and may all the kindness, compassion, and blessings of these great aspirations be obtained by these Vajra disciples. Again, in order to request the empowerment of the Tathagata Dharmakirti Sagara, with strong faith and reverence, join your palms and pray, reciting as follows: Namo, great Vajradhara master, Sugata Bhagavan, grant the ripening liberation of body, speech, and mind, request the blessing of wisdom empowerment. Pray three times in this way. Then, take refuge and generate bodhicitta: Namo, I prostrate, praise, offer, and take refuge. Tathagata, Lord of the Earth, Great Destroyer, Vajra Body, Great Hero, Possessing Great Power, protect us from the fears of samsara, place us in the supreme land of liberation, and cause us to ripen in the ultimate truth. Three times. Remain in a good posture and focus on the following visualization: On the crown of each of your heads, on a lotus and moon seat, a white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable marked with Āli (藏文：ཨཱ་ལི།，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利) and Kāli (藏文：ཀཱ་ལི།，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎利), radiates light, purifying the obscurations of sentient beings, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas, dissolving into the seed syllable, completely transforming, from which arises the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Dharmakirti Sagara.