Tibetan
རང་རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ནས་ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་འཛུམ་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ་རང་འོད་འབར་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་བཞག་མཛད་པ་དབུ་གཙུག་ཏོར་ཞབས་འཁོར་ལོ་མཚན་བཟང་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་ངུར་སྨྲིག་གིས་བཀླུབས་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཞིང་མཆོག་དམ་པ་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་དྭངས་ལ་རྣམ་པ་གསལ་བ་གསུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་སྒྲ་ཅན་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སྤྱི་བོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག ཅེས་བརྗོད་སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། འཕགས་པ་མཆོག་སྐུ་རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཚེ་དཔག་མེད་གོང་༴ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཅེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད་རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་འཇོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་བརྗོད། དེ་ནས་འདུ་ཤེས་དང་མོས་པ་གཏད་ཅིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་ངག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིགས་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གསུམ། འོ་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མོས་པ་གཏད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་རྒྱལ་པོས་ཞལ་འཛུམ་མདངས་དང་བཅས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་ནས་དབང་གི་སྣོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག གསུངས་ཏེ་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར་ནས་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་སྐུའི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དབང་ལྷར་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མཁྱེན་མངའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །བླ་ན་མེད་པའི་དབང་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྩལ་ཞིང་སྤྱི་བོར་སྦྱིན་ཏེ། ཧཱུྃ། ཏིང་འཛིན་རོལ་པ་དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་བས། །མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ནས་སྤྱི་བོའི་རྒྱན། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྟ་ལ་ཞོན་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་ཏུ་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་སུ་འཁོར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་དཔལ་གྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ལ་གཟུངས་རིང་དང་ཉེ་སྙིང་བཟླ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་རེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བར་དམིགས་ཤིང་། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་འདི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་
Chinese
在各自的头顶上，莲花和月亮座垫之上，红色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上布满了元音和辅音，从中发出光芒，净化了众生的业障，供养了所有的佛和菩萨，融入种子字中，完全转变。由此，产生了薄伽梵如来应供正等觉无忧胜王，身色红白，一面容光焕发，自身光芒闪耀。双足金刚跏趺坐，结禅定印，头顶有顶髻，双足有法轮，以妙相和随好庄严，身披袈裟，清晰显现。头顶有白色法轮，以嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）为标志；喉间有红色莲花，以阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）为标志；心间有红色金刚杵，以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。从中发出无法想象的红色光芒，从色究竟天法界宫殿和无忧净土胜地，与观修相似的智慧尊者，身形清澈，形象清晰，语为元音辅音的自声，心为红色金刚杵，红色光芒闪耀，如大雨倾盆般融入头顶的本尊身中，生起这样的信心。如此念诵，迎请：吽！圣妙之身，胜者如来！您等往昔无量劫前…… 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 贝 贝 阿威夏亚 阿 阿！（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ）如此念诵，将花朵置于头顶，金刚杵置于三处。嗡 阿 吽 迪叉 巴扎 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）念诵。之后，集中意念和信心，合掌，口中念诵：薄伽梵如来应供正等觉明行圆满善逝世间解调御丈夫无上士调御丈夫天人导师佛无忧胜王，以及眷属们，我顶礼、供养、皈依！祈请加持！三遍。如是祈请并集中意念，薄伽梵如来应供正等觉无忧胜王面带微笑，说道：种姓之子或种姓之女，三门的一切业障完全清净，成为灌顶之器。说完，化为光蕴。
English
Above each of our heads, on a lotus and moon seat, is a red Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable marked with vowels and consonants, from which light radiates, purifying the obscurations of sentient beings, offering to all Buddhas and Bodhisattvas, dissolving into the seed syllable, completely transforming. From this arises the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Śokaśrīrāja, with a reddish-white body, one face with a smiling countenance, blazing with self-radiance. With feet in the vajra posture of meditation, hands in the mudra of equanimity, the head adorned with a protuberance, the feet with wheels, adorned with auspicious marks and signs, clearly visible clothed in monastic robes, the crown of the head marked with a white wheel and the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡); the throat marked with a red lotus and the syllable Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿); the heart marked with a red vajra and the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which emanates inconceivable red light. From the palace of Akanishta Dharmadhatu and the supreme sacred field of Aśoka, the wisdom being, similar to meditation, with a clear body and distinct form, whose speech is the self-sound of vowels and consonants, whose heart is a red vajra, radiating red light, like a great rain falling into the ocean, dissolve into the body of the deity on the crown of the head, generate such faith. Recite thus, inviting: Hūṃ! Supreme noble body, victorious Tathagata! In your past countless eons... Namaḥ Sarva Tathāgatāya Pheṃ Pheṃ Āveśaya Ā Āḥ! (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ) Recite thus, place the flower on the crown of the head, and place the vajra in the three places. Oṃ Āḥ Hūṃ Tiṣṭha Vajra Ye Svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ) Recite. Then, focus your attention and faith, join your palms, and recite from your mouth: Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, perfect in knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Supreme, Guide of Gods and Humans, Buddha Śokaśrīrāja, together with your retinue, I prostrate, offer, and take refuge! Please grant your blessings! Three times. Having prayed thus and focused your faith, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Śokaśrīrāja, with a smiling face, said: Son or daughter of the lineage, may all the obscurations of your three doors be completely purified, and may you become a vessel for empowerment! Having said this, he transformed into a mass of light.
Chinese
从（本尊）身体融入三门，观想成为有缘者，能够享用如来身语意的三坛城。然后为了求得身灌顶，这样说：顶礼大金刚持上师，善逝薄伽梵，请赐予身语意的成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。这样祈请后，观想上师显明为灌顶本尊，手持充满无漏智慧甘露的宝瓶，从头顶灌顶，从而如来身坛城显现。吽！如三世遍知如来，如所知的一切智慧禅定力，以此无上灌顶供养，愿得五身五智灌顶。那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽！（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来灌顶三昧耶吉祥 吽！）这样念诵，赐予灌顶宝瓶水，加持于头顶。吽！禅定游舞灌顶本尊赐予灌顶，殊胜智慧增长成为头顶庄严，各自种姓的主尊薄伽梵，以具足妙相好而为顶严。等等念诵吉祥语，散花。这样，由于如来佛陀无忧最胜王的身灌顶，你们的身体的习气和罪障得以清净，对于修习生起次第有能力，在相续中种下获得果位化身的种子。第二，为了求得语灌顶，这样说：顶礼大金刚持上师，善逝薄伽梵，请赐予身语意的成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。这样祈请后，观想上师显明为薄伽梵无忧最胜吉祥，从心间咒鬘发出红色光芒，骑在马上，你们进入显明为薄伽梵无忧最胜的口中，在心间月轮之上右旋，从而获得薄伽梵无忧最胜吉祥的语加持，念诵长咒和近心咒。你们观想向上师供养一串红色花朵。这珍贵的红色花朵花鬘，金刚持者
English
Having the three doors dissolve into (the deity), contemplate becoming fortunate to engage in the three mandalas of the body, speech, and mind of the Tathagata. Then, in order to request the empowerment of the body, say the following: Homage to the great Vajradhara master, the Sugata Bhagavan! Grant the ripening liberation of body, speech, and mind! I request the empowerment of blessings and wisdom! After praying in this way, visualize the master as the empowerment deity, holding a vase filled with uncontaminated wisdom nectar in his hand, and empowering you from the crown of your head, thereby manifesting the mandala of the Tathagata's body. Hūṃ! Just as the Tathagatas possess the knowledge of the three times, the meditative wisdom power of knowing everything, by offering this supreme empowerment, may I obtain the empowerment of the five bodies and five wisdoms! Namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ! (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来灌顶三昧耶吉祥 吽！)Recite this, bestow the empowerment vase water, and apply it to the crown of your head. Hūṃ! By the empowerment bestowed by the empowerment deity playing in meditation, supreme wisdom increases and becomes the ornament of the crown. The Bhagavan, the master of each family, becomes the head ornament with marks and signs. Etc., recite auspicious words and scatter flowers. Thus, by the body empowerment of the Tathagata Buddha Supreme King Without Sorrow, the habitual tendencies and obscurations of your bodies are purified, you have the power to meditate on the generation stage, and the seed of attaining the fruition of the emanation body is planted in your being. Second, in order to request the empowerment of speech, say the following: Homage to the great Vajradhara master, the Sugata Bhagavan! Grant the ripening liberation of body, speech, and mind! I request the empowerment of blessings and wisdom! After praying in this way, visualize the master as the Bhagavan Supreme Glory Without Sorrow, from whose heart a mantra garland emits red rays of light, riding on a horse. You enter the mouth of the Bhagavan Supreme Without Sorrow, who is clearly manifest, and revolve to the right on the moon seat in his heart, thereby receiving the speech blessings of the Bhagavan Supreme Glory Without Sorrow. Recite the long dhāraṇī and the near-heart mantra. Visualize offering a garland of red flowers to the master. This precious garland of red flowers, the Vajra holder.