Tibetan
་སྟེ། གནོད་པ་དང་། ནད་འགོ་བ་དང་།འཁྲུག་པ་ཞིག་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ན། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་སུ་བྱ། བཙོན་དུ་བཟུང་བ་རྣམས་བཏང་བར་བྱ་ཞིང་། གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པ་བྱས་ན། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཡུལ་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར། རླུང་དང་ཆར་དུས་སུ་ལྡང་ཞིང་ལོ་ཏོག་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ཡུལ་དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནད་མེད་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་མང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་དེར་གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཤ་ཟ་མ་རུངས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་གཙེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེའི་ཚེ་དང་། མདོག་དང་། སྟོབས་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་རྣམས་མངོན་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱབས་གྲོལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ལྟར་ན་ཚེ་ཡོངས་སུ་ཟད་ན་ཡང་མངོན་པར་བསྐྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱབས་གྲོལ་གྱིས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དགུ་ཡོད་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་མ་ཐོས་སམ། དེའི་ཕྱིར་སྔགས་དང་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །སེམས་ཅན་ནད་གྱིས་བཏབ་པ་ལ། དེ་ལ་ནད་ཚབས་མི་ཆེ་ཡང་སྨན་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་མི་ལྡན་ནམ། ཡང་ན་སྨན་པ་སྨན་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པའང་ཡོད་དེ། འདི་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་པོའོ། །དུས་མ་ཡིན་པ་འཆི་བ་གཉིས་པ་ནི། གང་དག་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་གསུམ་པ་ནི། གང་དག་ཧ་ཅང་བག་མེད་དེ། བག་མེད་པར་གནས་པ་དེ་དག་ལ། མི་མ་ཡིན་པ་དག་མདངས་འཕྲོག་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བཞི་པ་ནི། གང་དག་མེས་ཚིག་སྟེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ལྔ་པ་ནི། གང་དག་ཆུས་འཆི་བའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དྲུག་པ་ནི། གང་དག་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། ཝ་དང་། སྦྲུལ་དང་། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོའི་ནང་དུ་ཆུད་དེ་འཆི་འཕོ་བའོ། །དུས་མ་ཡིན་བར་འཆི་
Chinese
如果发生损害、传染病或冲突，国王或王族受过灌顶者，应对一切众生发起慈悲心。应释放被囚禁者。如前所述，如果对薄伽梵如来药师琉璃光如来进行如此供养，那么国王或王族受过灌顶者的善根，以及薄伽梵如来药师琉璃光如来往昔愿力的殊胜，将使国家安宁，五谷丰登。风调雨顺，庄稼丰收。居住在该国的一切众生也将无病、安乐，极度喜悦增多。在该国，夜叉、罗刹、鬼神和凶残的食肉者不会侵害众生。一切恶兆都不会显现。国王或王族受过灌顶者的寿命、容貌、力量、健康和权势都将显著增长。之后，具寿阿难对救脱菩萨说道：‘善男子，如何能使寿命耗尽者也能增寿？’救脱菩萨说道：‘尊者阿难，你没有从如来那里听过有九种非时死吗？因此才宣说了咒语和药物的配方。对于被疾病侵袭的众生，即使病情不重，也可能缺乏药物和护理，或者遇到庸医。这是第一种非时死。第二种非时死是，有些人因国王的惩罚而死亡。第三种非时死是，有些人非常放逸，对于那些放逸者，非人会夺取其精气。第四种非时死是，有些人被火烧死。第五种非时死是，有些人被水淹死。第六种非时死是，有些人落入狮子、老虎、狼、蛇和凶猛野兽之中而死亡。非时死
English
If harm, infectious diseases, or conflicts occur, the king or royal family member who has received empowerment should generate a mind of loving-kindness towards all sentient beings. Those who have been imprisoned should be released. As mentioned before, if such offerings are made to the Bhagavan Tathagata Medicine Buddha Lapis Lazuli Light, then the root of virtue of the king or royal family member who has received empowerment, and the special power of the past aspirations of the Bhagavan Tathagata Medicine Buddha Lapis Lazuli Light, will cause the country to be peaceful and the crops to be plentiful. The wind and rain will be timely, and the crops will ripen. All sentient beings living in that country will also be free from disease, happy, and have great joy in abundance. In that country, yakshas, rakshasas, spirits, and fierce flesh-eaters will not harm sentient beings. All bad omens will not be seen. The lifespan, complexion, strength, health, and power of the king or royal family member who has received empowerment will increase significantly. Then, the venerable Ananda said to the Bodhisattva Savior: 'Son of good family, how can one who has exhausted their lifespan also have it increased?' The Bodhisattva Savior said: 'Venerable Ananda, have you not heard from the Tathagata that there are nine untimely deaths? Therefore, the formulas for mantras and medicines have been taught. For sentient beings afflicted by disease, even if the illness is not severe, they may lack medicine and care, or they may encounter incompetent doctors. This is the first untimely death. The second untimely death is when some die due to the king's punishment. The third untimely death is when some are very negligent, and for those who are negligent, non-humans will steal their essence. The fourth untimely death is when some are burned to death by fire. The fifth untimely death is when some are drowned by water. The sixth untimely death is when some fall into the midst of lions, tigers, wolves, snakes, and fierce beasts and die. Untimely death
Tibetan
བ་བདུན་པ་ནི། གང་དག་རི་ཁ་ནས་གཡང་དུ་ལྷུང་བའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བརྒྱད་པ་ནི། །གང་དག་དུག་དང་། བྱད་དང་། རོ་ལངས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་གསོད་པའོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དགུ་པ་ནི། །གང་དག་ཟས་སྐོམ་མ་རྙེད་ནས་བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པས་ཉེས་ཏེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པའོ། །མདོར་ན་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ཆེན་པོར་བསྟན་པ་དེ། གཞན་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ནི་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་འདུས་པར་གྱུརད་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཇི་འཇིགས་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྒྱན་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གཟའ་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རླུང་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གནས་བཅས་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་དབང་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཏུང་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྨྲ་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བསམ་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གཡོ་བ་འཛིན་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྫོགས་བྱེད་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གོ །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ལའང་གཡོག་གནོད་སྦྱིན་བདུན་འབུམ་བདུན་འབུམ་ཡོད་པ་སྟེ། དེ་དག་གི་ཚིག་གཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་བདག་ཅག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེའི་མཚན་ཐོས་ཏེ། བདག་ཅག་ཡང་ངན་འགྲོར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་བདག་ཅག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཐུན་པར་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་བདེ་བའི་ཆེད་དུ་སྤྲོ་བར་བགྱིའོ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི། གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་རམ་གྲོང་བརྡལ་ལམ། དགོན་པའི་གནས་གང་ན་མདོ་འདི་སྤྱོད་པ་དང་། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེའི་མཚན་འཆང་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོར་བགྱིད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་བདག་གིས་བཟུང་བར་བགྱིད། ཡོངས་སུ་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར
Chinese
第七种非时死是：那些从山崖坠落的。第八种非时死是：那些被毒药、诅咒和僵尸的结合所杀害的。第九种非时死是：那些因未找到食物和饮料，遭受饥渴折磨而死亡的人。总之，如来所说的这些重大非时死，其他非时死则是无数无量的。此后，有十二位药叉大将聚集在那集会中，即药叉大将极畏、药叉大将金刚、药叉大将持宝、药叉大将持曜、药叉大将风、药叉大将具处、药叉大将持权、药叉大将持饮、药叉大将持语、药叉大将持意、药叉大将持动、药叉大将圆满。这十二位药叉大将，每一位药叉大将都有七十万眷属药叉。他们异口同声地对世尊说道：以佛陀的威力，我们听闻了世尊如来药师琉璃光佛的名号，我们也不会再有堕入恶趣死亡的恐惧了。因此，我们一起和合，乃至生命终结，都皈依佛！皈依法！皈依僧！为了所有众生的利益，为了医药和安乐，我们乐意效劳。特别是，无论在村庄、城市、城镇或寺院的任何地方，凡是修持此经，以及持诵、供养和恭敬世尊如来药师琉璃光佛名号的众生，我们都会守护他们，使他们完全从一切损害中解脱。
English
The seventh untimely death is: those who fall from cliffs. The eighth untimely death is: those who are killed by a combination of poison, curses, and zombies. The ninth untimely death is: those who die from hunger and thirst, suffering from not finding food and drink. In short, these major untimely deaths taught by the Thus-Gone One, other untimely deaths are countless and immeasurable. Then, twelve great yaksha generals gathered in that assembly, namely, the great yaksha general Jijig, the great yaksha general Vajra, the great yaksha general Holder of Jewels, the great yaksha general Holder of Planets, the great yaksha general Wind, the great yaksha general Possessor of Places, the great yaksha general Holder of Power, the great yaksha general Holder of Drink, the great yaksha general Holder of Speech, the great yaksha general Holder of Thought, the great yaksha general Holder of Movement, and the great yaksha general Accomplisher. These twelve great yaksha generals, each great yaksha general has seven hundred thousand attendant yakshas. With one voice, they said to the Blessed One: "By the power of the Buddha, we have heard the name of the Blessed One, the Thus-Gone One, Medicine Guru Vaidurya Light, and we will no longer have the fear of falling into evil destinies and death. Therefore, we will unite together and, for as long as we live, take refuge in the Buddha! Take refuge in the Dharma! Take refuge in the Sangha! We are willing to serve for the benefit of all sentient beings, and for medicine and happiness. In particular, wherever in villages, cities, towns, or monasteries, those sentient beings who practice this sutra, and who hold, offer, and revere the name of the Blessed One, the Thus-Gone One, Medicine Guru Vaidurya Light, we will protect them and completely liberate them from all harm."
Tibetan
་བགྱིད། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་དེ་དག་གང་གི་ཕྱིར་ཁྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེ་ལ་བྱ་བ་གཟོ་ཞིང་རྗེས་སུ་དྲན་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེའི་ནང་ནས་ལྷའི་བུ་ཤེས་རབ་ཆུང་ངུ་ཁ་ཅིག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་མཚན་ཐོས་པ་དང་། བཟུང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་འདི་ལྟ་བུར་འགྱུར་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ལྷའི་བུ་བློ་ཆུང་ངུ་དེ་དག་གི་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་བསྐུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་མ་ཐག་ཏུ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ལྷའི་ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཡང་བབས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་གཤེགས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་བསྐོར། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་ཐབས་ཅིག་ཀུན་ཏུ་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་དང་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསོལད་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས། འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བསོད་ནམས་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། སྤུད་པ་དང་། རྒྱན་རྣམས་དང་། ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་མངོན་
Chinese
做。所有愿望都圆满实现。然后，世尊对那些药叉大将们说了称赞语。那些药叉大将们，你们为了对世尊如来药师琉璃光佛作供养和忆念，以及为了利益一切众生而加入，太好了，太好了。然后，那个眷属中的一些小智慧的天子们这样想：如果越过如恒河沙数般的佛土，仅仅听到和忆持那些如来名号，就能使一切众生获得如此殊胜的功德。然后，世尊如来释迦牟尼以他的智慧知晓了那些小智慧天子们的心念，就进入了名为“调伏一切如来刹土”的等持。世尊刚一入定，三千大千世界的一切世间界都剧烈震动起来。天界的旃檀香粉和花朵的云雨也降了下来。那七位如来也降临到这个娑婆世界。他们坐在由如来往昔善根所生的天界狮子座上，被一切菩萨所围绕。天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、国王、大臣、婆罗门和居士们都围绕着他们，宣讲佛法，与世尊如来释迦牟尼一起普遍显现。然后，那些天子和具足一切的眷属们感到惊奇，说了称赞语，对世尊如来释迦牟尼说了“太好了，太好了”，然后，那些眷属们都用各自从善根福德中产生的花朵、熏香、香、花鬘、涂香、粉饰品、装饰品和天界的音乐之声，对那些如来
English
Do. May all wishes be completely fulfilled. Then, the Blessed One gave praise to those great yaksha commanders. Those great yaksha commanders, it is excellent, excellent that you have joined in order to make offerings and remember the Blessed One, the Tathagata, the Medicine Guru, the Light of Lapis Lazuli, and for the benefit of all sentient beings. Then, some of the lesser wisdom sons of the gods in that assembly thought to themselves: If one were to pass beyond as many Buddha-fields as there are grains of sand in the Ganges River, merely hearing and holding the names of those Tathagatas would cause all sentient beings to have such a special quality of merit. Then, the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni, knowing the thoughts of those lesser wisdom sons of the gods, entered into the samadhi called "Activating All the Fields of the Tathagatas." As soon as the Blessed One entered into that samadhi, all the realms of the three thousand great thousand world systems shook violently. Showers of celestial sandalwood powder and clouds of flowers also fell. Those seven Tathagatas also descended to this Sahā world. They sat on celestial lion thrones arising from the previous roots of virtue of the Tathagatas, and were surrounded by all the Bodhisattvas. Gods, nāgas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, kings, ministers, brahmins, and householders completely surrounded them, teaching the Dharma, and appearing everywhere together with the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni. Then, those sons of the gods and the assembly endowed with all were amazed and offered praise, saying "Excellent, excellent" to the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni. Then, all those assemblies offered flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, ornaments, decorations, and the sounds of celestial music, all arising from the merit of their own roots of virtue, to those Tathagatas.