Tibetan
བ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་། །མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་དབུས། །བདུད་བཞིའི་གདན་དང་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲི། །པདྨ་ཟླ་བས་མཚན་པའི་ཁྲི་བརྒྱད་ཀྱི། །དབུས་དང་ཁོར་ཡུག་རང་མདོག་ས་བོན་ཧཱུྃ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོག་པས་མཚན། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མཆོད། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས། །བརྩེ་ཆེན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །འཕགས་པ་མཆོག་གི་ས་བོན་རྣམས་ལ་ཐིམ། །ཡོངས་སུ་གྱུར་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །རང་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་རང་འོད་གཟི་མདངས་ལྡན། །མཚན་བཟང་སུམ་ཅུ་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུས་མཚན། །ངུར་སྨྲིག་ཆོས་གོས་ན་བཟའ་སྐུ་ལ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྐྱབས་གྲོལ་དང་། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་འཕགས་པ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ། །ཉི་མ་ལྟར་སྣང་ཟླ་བ་ལྟར་སྣང་དང་། །བྱང་སེམས་དགྲ་བཅོམ་ཁྲི་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་དང་། །ཐེར་འབུམ་ཐེར་འབུམ་འཕགས་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག །བདེར་གཤེགས་བརྒྱད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་སྟོབས་འཕྲུལ་འཁོར། །མ་ལུས་ལྷན་ཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ཞིང་། །མ་འགགས་རོལ་པའི་ཏིང་འཛིན་རང་མདངས་ལས། །ལྷང་ངེ་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེར་གསལ་བར་བསྒོམ། །གཞལ་ཡས་ཕྱི་རོལ་བར་ཁྱམས་ཁོར་ར་ཁོར། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་ཆེན་བྲན་འཁོར་དང་། །གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་དང་བདུན་འབུམ་བདུན་འབུམ་དང་། །བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ལས་བྱེད་འཁོར་བཅས་གསལ། །གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྐྱེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །སྤོས་དང་ཕེག་རྡོབ་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར། མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་བཅས། ཧཱུྃ། འཕགས་པ་མཆོག་སྐུ་རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཚེ་དཔག་མེད་གོང་རོལ་ནས། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེས་ཡལ་བར་དོར་བའི་བླུན་རྨོངས་བདག །སྐྱབས་དང་མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཉམ་ཐག་ང་རོས་འབོད། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས། །བསྐལ་པའི་ཡང་མཐའ་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ་འདིར། །སྙིང་ནས་འབོད་ལ་རྗེས་སུ་མ་དགོངས་ན། །འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཡང་ཅི་ཞིག་འཚལ། །མཆོད་པའི་རྫས་བཤམས་གདུང་བའི་ཤུགས་བསྐྱེད་པས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །བསྐྱེད་པའི་གན
Chinese
哇！胜利的刹土啊！ 无造作任运成就的巨大宫殿中央， 四魔之座和无畏狮子之座， 莲花月亮所庄严的八座法座的， 中央和周围以自色种子字 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志， 阿 আলি（藏文：ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利）和嘎利 कालि（藏文：ཀཱ་ལི，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎利）的声音回荡， 光芒四射，供养十方诸佛， 净化三界轮回众生的痛苦， 大悲怙主与诸佛子一同摄集加持， 融入圣者至尊的种子字中， 完全转变成为八如来， 一面二臂，结金刚跏趺坐， 手持自之标识手印，具有自生光芒， 具足三十二相和八十随好， 身着绛红色法衣和袈裟， 菩提萨埵圣者救脱和， 文殊童子圣者大威力获得， 如日如月显现和， 菩萨阿罗汉千俱胝八百和， 万万俱胝圣者不退转， 八善逝的愿力神变轮， 无余一同坛城轮之刹土， 无碍嬉戏的禅定自光中， 朗然、明亮、鲜明地观想。 宫殿之外的走廊和周围， 梵天、帝释天、大国王及其眷属， 八大夜叉和七百万七百万， 以及教敕的护法和使者眷属显现。 三处字和心间的种子字中， 光芒四射，生起的如来， 无余眷属一同迎请降临此处， 以香、乐器和音乐等作为媒介， 以虔诚和强烈的渴望，一心一意地祈祷。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！圣者至尊身，诸佛如来， 您等往昔无量劫之前， 已现证菩提圆满成佛， 却因悲心未舍弃愚昧的我， 无依无怙沉溺于痛苦大海中， 哀哉！呜呼！我以虚弱的声音呼唤， 请以慈悲垂念，降临此处， 于此劫末之末的末世， 若不应允我从心底的呼唤， 纵然圣者慈悲广大又有何用？ 陈设供品，生起渴望的力量， 忆念往昔的发心和愿力， 生起之境
English
Wow! The field of victory! In the center of the spontaneously accomplished great palace, The seats of the four maras and the fearless lion throne, Of the eight thrones adorned with lotus and moon, The center and surroundings are marked with the self-colored seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), The sounds of Āli (藏文：ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利) and Kāli (藏文：ཀཱ་ལི，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎利) resonate, Rays of light radiate, offering to the Buddhas of the ten directions, Purifying the suffering of sentient beings in the three realms of samsara, The Great Compassionate One, together with the sons, gathers blessings, Absorbed into the seed syllables of the supreme noble ones, Completely transformed into the Eight Tathagatas, One face, two arms, seated in vajra posture, Holding their own symbolic hand gestures, possessing their own light and splendor, Adorned with the thirty-two major marks and eighty minor signs, Wearing saffron-colored Dharma robes and garments, The Bodhisattva Noble Liberator and, Manjushri Youth, the Noble Great Power Attained, Like the sun and moon appearing, and, Bodhisattvas, Arhats, eight hundred trillion and, Billions upon billions of noble non-returners, The power and miraculous wheel of aspiration of the Eight Sugatas, All together, the mandala, the field of the wheel, From the unobstructed play of samadhi's own radiance, Clearly, brightly, vividly contemplate. Outside the palace, in the corridors and surroundings, Brahma, Indra, the Great Kings and their retinues, The eight Yakshas and seven million seven million, and, The Dharma protectors of the command and their attendant messengers appear. From the syllables of the three places and the seed syllable of the heart, Rays of light radiate, the generated Tathagatas, Without exception, together with their retinues, are invited to come to this place, With incense, instruments, and music as intermediaries, With devotion and intense longing, pray with one-pointed intention. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Noble supreme body, Buddhas, Tathagatas, You all, in the immeasurable past, Have already attained perfect enlightenment and Buddhahood, Yet, out of compassion, have not abandoned the foolish me, Without refuge or protection, drowning in the ocean of suffering, Alas! Woe is me! I call out with a weak voice, Please consider with compassion and come to this place, In this final age of the final kalpa, If you do not heed my heartfelt call, Even if the compassion of the noble ones is great, what is the use? Arranging offerings, generating the power of longing, Remembering the aspiration and vows of the past, The place of generation
Tibetan
ས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་ཡིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱིན་རླབས་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿཛཿ གདན་དབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས། །ཟླ་བ་དང་ནི་ཆུ་ཟླ་ཇི་བཞིན་དུ། །བསྐྱེད་པའི་གནས་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་བཞུགས། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཏིཥྛ་ལྷན། །མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བའི་མཆོད་པའི་ཚོགས། །མ་ལུས་བཅོམ་ལྡན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་ནི། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མཁྱེན་མངའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །བླ་ན་མེད་པའི་དབང་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ཏིང་འཛིན་རོལ་པ་དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་བས། །མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ནས་སྤྱི་བོའི་རྒྱན། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། ཧཱུྃ། བདུད་བཞིའི་དཔུང་བཅོམ་ཉོན་མོངས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །ཟབ་ཅིང་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་གྱུར། །ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ནས་བདག་བསྐྱེད་རང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནས་སངས་རྒྱས་བདུན་ཐོ་བརྩེགས་དང་། །དབང་གི་བུམ་པ་བསྐྱེད་ཆོག་འདོན་དང་དམིགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་བསྒྱུར། གཟུངས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོའི་དབུས། །མི་འཇིགས་སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གསེར་མདོག་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་དཀྱིལ་ཧཱུྃཿཡིག་སེར་པོའི་མཐར། །གཟུངས་སྔགས་འཁོར་བས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད་ནས་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །བསྐྱེད་པའི་གཞལ་ཡས་བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐིམ། །ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་ཏིང་འཛིན་དབང་གིས་ཕྱུག །སྦྱངས་བསྒྲོད་མཐར་ཕྱིན་བྱང་ཆུབ་མངོན་གྱུར་བསམས། །ཏདྱ་ཐཱ། སིདྡྷེ་སིདྡྷེ་སུ་སིདྡྷེ། མོ་ཙ་ནི། མོཀྵ་ནི་
Chinese
祈请诸佛降临此地！ 凭借慈悲的力量，祈请降临此地！ 凭借加持的力量，祈请降临此地！ 凭借神变的力量，祈请降临此地！ 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿哈尔达 班匝 萨玛雅 呸 呸 扎 扎。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अर्हते वज्र समय फें फें जः जः，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata arhate vajra samaya phem phem jaḥ jaḥ，汉语字面意思：顶礼一切如来应供正等觉金刚誓言 呸 呸 扎 扎。） 奉献座位： 吽！ 所有如来及其眷属， 如同月亮和水中的月亮一般， 为了加持所生之处而安住。 所有眷属及其眷属，安住于此！ 供养： 吽！ 清净且极其清净的供养之物， 供养所有世尊及其眷属。 请以慈悲纳受并加持！ 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿哈尔达 阿尔刚（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अर्हते अर्घं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata arhate arghaṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来应供正等觉供品）……夏布达 普拉底查耶 梭哈。 灌顶： 吽！ 犹如通晓三时的如来， 犹如通晓一切的禅定智慧力， 献上这无上的灌顶， 愿获得具足五身五智的灌顶！ 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽！（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेक्त समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来灌顶誓言吉祥 吽！） 吽！ 禅定嬉戏，灌顶本尊赐予灌顶， 殊胜智慧增长，成为顶髻之庄严。 各自种姓之主世尊， 具足妙相好，成为头顶之庄严。 吽！ 摧毁四魔之军，战胜烦恼之战场， 深奥且离戏的菩提现前。 诸天之天，殊胜的如来， 向诸佛菩萨顶礼赞叹！ 如此赞叹后，自生为如来，从七佛累积开始，灌顶宝瓶的生起次第念诵和观想也分别翻译。 陀罗尼的禅定是： 吽！ 法界诸佛的广大刹土中央， 无畏的狮子座莲花日月之上， 如来佛世尊， 金色触地印，等持，具足妙相。 心间月轮，黄色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围， 咒语旋转，光芒照耀十方。 净化六道众生的罪障， 供养诸佛菩萨，聚集加持。 生起的宫殿融入自身和众生， 以发心、愿望和禅定的力量富足， 净化、提升至究竟，显现菩提。 念诵： 达地亚他。悉地 悉地 苏悉地。 摩扎尼。 莫叉尼。
English
Please invite the Buddhas to come to this place! By the power of compassion, please come to this place! By the power of blessings, please come to this place! By the power of miraculous abilities, please come to this place! Namaḥ sarva tathāgata arhate vajra samaya phem phem jaḥ jaḥ. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अर्हते वज्र समय फें फें जः जः, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata arhate vajra samaya phem phem jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Ones, Vajra Samaya Phem Phem Jaḥ Jaḥ.) Offering the Seat: Hūṃ! All Tathagatas and their retinues, Like the moon and the moon in water, Reside here to bless this place of generation. All retinues and their retinues, remain here! Offering: Hūṃ! Pure and extremely pure offerings, I offer to all Victorious Ones and their retinues. Please accept with compassion and bless! Namaḥ sarva tathāgata arhate arghaṃ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ་ཨརྒྷཾ་, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अर्हते अर्घं, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata arhate arghaṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, Arhats, offerings)...śabda pratīccha ye svāhā. Empowerment: Hūṃ! Just like the Tathagatas who know the three times, Just like the wisdom and power of the samadhi that knows everything, By offering this supreme empowerment, May I receive the empowerment of the five bodies and five wisdoms! Namaḥ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ! (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अभिषेक्त समय श्रीये हूँ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, Empowerment, Samaya, Glorious Hūṃ!) Hūṃ! By the empowerment bestowed by the empowerment deities, who play in samadhi, Supreme wisdom increases and becomes the ornament of the crown of the head. The Victorious One, the lord of each family, With marks and signs, becomes the ornament of the head. Hūṃ! Destroying the armies of the four maras, victorious in the battle against afflictions, Profound and free from elaboration, enlightenment is manifested. The supreme god of gods, the noble Tathagata, I prostrate and praise all the Buddhas and Bodhisattvas! After praising in this way, generate oneself as the Tathagata, starting from the accumulation of the Seven Buddhas, and also translate separately the generation stage recitation and visualization of the empowerment vase. The samadhi of the dharani is: Hūṃ! In the center of the vast realm of the Dharmadhatu Buddhas, On a fearless lion throne, lotus, sun, and moon, The Tathagata Buddha, the Victorious One, Golden in color, with the earth-touching mudra, in equipoise, adorned with marks and signs. At the heart, on a lunar disc, surrounded by a yellow Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) syllable, The mantra revolves, radiating light in all ten directions. Purifying the sins and obscurations of sentient beings in the six realms, Offering to the Buddhas and Bodhisattvas, gathering blessings. The generated palace dissolves into myself and all beings, Enriched by the power of intention, aspiration, and samadhi, Purified, advanced to the ultimate, and enlightenment is manifested. Recite: Tadyathā. Siddhe siddhe susiddhe. Mocani. Mokṣani.