Tibetan
བྱུང་ན་རབ། མཆིལ་ལྷམ་ཕུད་ཅིང་ཆབ་བླང་གྲལ་ལ་འཁོད། སྐྱབས་སེམས་མོས་འདུན་རྩེ་གཅིག་ལྡན་པར་བྱ་སྟེ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ལ་དཀོན་མཆོག་བརྒྱུད་ལྡན་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་ལྟར་དམིགས་ཤིང་། ན་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་སྐྱབས་གནས་བརྒྱུད་ལྡན་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཅག་འདིར་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་མ་འགྲོ་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་རྗེས་སུ་བསྐུལ་ཞིང་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འདོད་པས་བཀའི་གནང་བ་ཅི་འཚལ། ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་འཚལ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་སྣོད་གཙང་ནང་དུ་བཤོས་དང་ཆང་བུ་ཆབ་ཀྱིས་སྦྲན། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ། ཧཱུྃ། ཡུལ་འདིར་གཉུག་མར་གནས་པ་དང་། །ས་བདག་ས་ཡི་ལྷ་མོ་སོགས། །ཕྱི་རྒྱུད་སྐྱོང་བ་འཁོར་དང་བཅས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །གནས་རྟེན་གཞན་དུ་ཁྱོད་སྤོས་ཏེ། །ས་འདི་བཀྲ་ཤིས་དགེ་ལེགས་སྩོལ། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་བྱོས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་མ་བཀྲལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་བཀའ་མ་གཅོག །སྦྱིན་པའི་ཟས་ཟོ་རང་གནས་སོང་། །ཨོཾ་སུམ་བྷ་ནི་སོགས། ཧཱུྃ། ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མི་སེམས་དང་། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་རྣམས། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་མཚམས་བཅད་དོ། །ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བསྲུང་བའི་རྒྱས་གདབ། དེ་ནས་ཚོམ་བུ་མཆོད་རྫས་རྣམས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང་ཞིང་ངག་ནས་ཀྱང་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་གསུམ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་མཐིང་ག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱ་ཧཱུྃཿ སོགས་ནས་ཤཔྟའི་བར་ཿ ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། གསུམ། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་སེར་པོས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་འཁོར་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་
Chinese
如果可以的話。脫掉鞋子坐在取水的位置上。要具備一心一意的皈依和發心。觀想前方虛空中，以手持金剛菩薩的形象，如同集市般聚集著具傳承的上師、佛、菩薩等一切聖眾。皈依薄伽梵大威力者以及一切具傳承的皈依處，祈請垂念我。我等在此聚集之人，為了父母六道一切有情眾生，欲追隨並獲得如來等之發願的慈悲加持，請問是否可以給予開許？念誦三遍，種姓之子或種姓之女應如是行持。如是說後，觀想融入自身。之後在乾淨的器皿中，用食物、酒和水混合。嗡 梭巴瓦 等。從空性中，在廣大無垠的朵瑪器皿中，朵瑪轉化為所欲受用，不可思議。嗡 阿 吽 三遍。吽。此地原住者，以及地神土地神等，守護外續眷屬眾，享用此供施朵瑪，汝等遷移至他處，賜予此地吉祥善妙，為利有情發菩提心，莫違如來之誓言，莫斷金剛持之教令，享用佈施之食，返回自處。嗡 桑巴尼 等。吽。對於甚深之義不信受，對於勝者之教不聽從者，以誓言智慧金剛之守護輪遮止之。吽 班雜 惹叉 惹叉 耶 梭哈。作守護印。之後，以讓、揚、康淨化會供品及供品，口中也念誦讓、揚、康三遍。嗡 梭巴瓦 三遍。轉为空性。从空性中，由藍色種子字（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城體：भ्रुं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，字面意思：无）完全轉化而成的供養雲，如普賢菩薩之解脫一般，轉化為不可思議。嗡 班雜 阿甘 阿 吽 等至 夏巴達 嗡 班雜 斯帕惹納 康。三遍。於自心間月輪上，由黃色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，字面意思：吽）標誌，從中發光，前方虛空中圓滿佛陀為首，由七如來及其眷屬圍繞，班雜 薩瑪雅 雜 雜。從自心間化現之天女眾
English
If possible. Take off your shoes and sit in the row for taking water. One should have unwavering refuge and bodhicitta. Visualize in the sky in front, in the form of Vajrapani Bodhisattva, all the lineage masters, Buddhas, Bodhisattvas, and all the holy beings gathered like a marketplace. Homage to the Bhagavan, the mighty one, and all the lineage refuge places, please consider me. We who have gathered here, for the sake of all sentient beings, the parents of the six realms, wish to follow and obtain the blessings of the compassion of the aspirations of the Tathagatas, may I have permission? Recite three times, a son or daughter of the lineage should act accordingly. Having said this, meditate on dissolving into oneself. Then, in a clean vessel, mix food, alcohol, and water. Om Svabhava, etc. From emptiness, in the vast and expansive vessel of the torma, the torma transforms into desired enjoyment, inconceivable. Om Ah Hum three times. Hum. Those who dwell here originally, and the earth lords, earth goddesses, etc., the outer retinue protectors, accept this offering torma. You move to another place, grant auspiciousness and goodness to this place, generate bodhicitta for the benefit of sentient beings, do not break the vows of the Tathagatas, do not transgress the commands of the Vajradhara, eat the food of generosity, return to your own place. Om Sumbhani, etc. Hum. Those who do not believe in the profound meaning, and those who do not listen to the teachings of the Victorious Ones, with the protective wheel of the samaya wisdom vajra, cut off. Hum Vajra Raksha Raksha Ye Svaha. Apply the protective seal. Then, purify the tsok offerings and offering substances with Ram Yam Kham, and also recite Ram Yam Kham three times from the mouth. Om Svabhava three times. Transform into emptiness. From emptiness, the offering cloud transformed completely from the blue Bhrum (Tibetan: བྷྲུཾ, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, literal meaning: none) is like the liberation of Samantabhadra, transformed into inconceivable. Om Vajra Argham Ah Hum, etc. up to Shapta. Om Vajra Spharana Kham. Three times. On the moon seat in one's heart, marked by the yellow Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum), light radiates from it, in the sky in front, the complete Buddha is the leader, surrounded by the seven Tathagatas and their retinue, Vajra Samaya Jah Jah. Goddesses emanated from one's heart
Tibetan
ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་མཆོད། ན་མོ། བླ་མ་སངས་རྒྱས་བདེར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྨན་རྒྱལ་མཆེད་བདུན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །སྐྱབས་གནས་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཐམས་ཅད་ལ། །དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །འབྲལ་བ་མེད་པར་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གསུམ། ན་མོ། མཁའ་མཉམ་ཕ་མ་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ལས། །བསྒྲལ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་རྗེས་སུ་བསྐུལ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་རེག་པར་ཤོག ན་མོ། རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །མི་དགེ་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་བསགས་རྣམས་བཤགས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་འགྲོ་བའི་མགོན་དུ་བཞུགས། །དུས་གསུམ་དགེ་བའི་ཚོགས་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །འགྲོ་དྲུག་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་མངོན་གྱུར་ཤོག །གསུམ། འཕགས་པ་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པས་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསམས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནེ་ཏ་ཛྙ་ན་སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། ཧཱུྃ། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་བདག་འཛིན་ལས་བྱུང་བའི། །དངོས་དང་དངོས་མིན་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོ་བློ་བྲལ་མུ་མཐའ་མེད། །རྣམ་དག་རྒྱལ་བའི་ཞིང་མཆོག་རབ་འབྱམས་བརྡལ། །བཻཌཱུརྱ་ཡི་འོད་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་མདངས། །ཀུན་ཏུ་འཁྲིག་ཅིང་འཚེར་ལ་གཟི་འོད་འབར། །རིན་ཆེན་རྣམ་མང་སྐུད་པས་དྲ་བར་སྤྲས། །དྲི་བསུང་ལྡན་པའི་སྤོས་ངད་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུ་དང་རྫིང་བུ་འཁྱིལ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དོ་ར་དོ་རས་མཛེས། །དཔག་བསམ་སྡོང་པོ་མང་པོར་འདོད་ཡོན་འཕྲོ། །སྣ་ཚོགས་རོལ་མོ་སྤྲུལ་པའི་འདབ་ཆགས་ལས། །ཐེག་མཆོག་བླ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོག །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ལྷུན་གྲུབ་ཞིང་གིས་དབུས། །བློ་འདས་དཔག་དཀའ་བརྗོད་མི་ལང་བའི་ས། །མེ་ལོང་མཉམ་ཉིད་སོར་རྟོག་བྱ་བ་གྲུབ། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བཻཌཱུཪྻ་ཡི་འོད། །རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་གཞལ་ཡས་ལྟ་ན་སྡུག རྒྱ་ཆེ་དཔངས་མཐོ་བཀོད་མཛེས་ཁོར་ཡུག་སྒོ། །ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་འདོད་ཡོན་ཕ་གུ་དང་། །དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་མདའ་ཡབ་པུ་ཤུས་མཛེས། །རྣམ་པར་བྱང་ཆུབ་རིན་ཆེན་འོད་འབར་ཏོག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གསེར་གྱི་གཡེར་ཁ་འཁྲོལ། །པད་རྡོར་མེ་རི་འོད་ལྔའི་དྲ་བས་འབྲེལ། །ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་ཀུན་ཁྱ
Chinese
以供养之。从阿伽（Argha）开始。夏布达 普拉底查耶 梭哈（Śabda Pratīcchaye Svāhā）。如是供养。顶礼。上师 佛 善逝 世尊。药师七佛菩萨众。所有一切的皈依处。从今乃至菩提果。不离不弃恭敬皈依。三遍。顶礼。与虚空等同的父母六道众生。从痛苦轮回的巨大城市中。为了救度并安置于殊胜菩提。供养圣众并劝请发愿。愿证得无上菩提。顶礼。恭敬地向诸佛顶礼。以实际和意幻的供品供养。忏悔所有不善、罪障、过失和堕落。劝请转动殊胜的法轮。祈请不要涅槃，作为众生的怙主安住。随喜三世的善行。愿六道众生全部成就佛果。三遍。观想圣众的坛城融入自身，获得加持。嗡 嘛哈 殊涅达 嘉纳 等（Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna）。嗡 梭巴瓦 等（Oṃ Svabhāva）。吽。内外情器，由我执所生的。所有显现的法，无论真实与否。皆是大空性，离心无边际。清净的诸佛刹土，广大无垠。以青金石的光芒庄严的容颜。处处闪耀，光芒四射。各种珍宝丝线交织成网。充满香气的熏香，香气弥漫十方。八功德水和池塘环绕。各种鲜花点缀着花坛。如意树上散发着无尽的妙欲。各种乐器和化现的飞禽。发出殊胜无上的佛法之音。智慧嬉戏的自然成就的坛城中央。是超越思维，难以衡量，无法言说的处所。如镜平等，任运成就事业。法界智慧，青金石的光芒。变化显现的宫殿，美不胜收。宽广高大，布置精美，周围环绕着门。具备四无量心，充满妙欲，装饰着帕固（Phagu）和。网状结构，半网结构，箭和箭羽装饰。完全菩提，珍宝光芒闪耀的顶饰。法轮，金铃摇曳。莲花金刚火焰山，与五彩光网相连。外明内明，普照一切。
English
May it be offered. Starting from Argha. Śabda Pratīcchaye Svāhā. Thus offer. Homage. Lama Buddha Sugata Bhagavan. The assembly of the Seven Medicine Buddhas Bodhisattvas. To all the refuge places, as many as there are. From this day forth until the essence of enlightenment. Without separation, I respectfully take refuge. Three times. Homage. All sentient beings, parents of the six realms, equal to the sky. From the great city of suffering samsara. In order to liberate and establish them in supreme enlightenment. I offer to the noble ones and urge them to fulfill their vows. May I attain the supreme, unsurpassed enlightenment. Homage. I respectfully prostrate to all the Buddhas. I offer with actual and mentally created offerings. I confess all non-virtues, sins, obscurations, faults, and transgressions accumulated. I urge you to turn the supreme wheel of Dharma. I request you not to pass into nirvana, but to remain as the protector of beings. I rejoice in the accumulation of merit of the three times. May all beings of the six realms fully attain Buddhahood. Three times. I contemplate that the fields of the noble assembly dissolve into myself, and I receive blessings. Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna, etc. Oṃ Svabhāva, etc. Hūṃ. The outer and inner worlds, arising from self-grasping. All phenomena that appear, whether real or unreal. Are all great emptiness, beyond mind and without limit. The pure Buddhafields, vast and boundless. The radiance adorned with the light of lapis lazuli. Everywhere shimmering, radiant and blazing with light. Various precious threads interwoven into a net. Fragrant incense, its scent pervading the ten directions. Pools and lakes surrounded by water with eight qualities. Various flowers adorn the flowerbeds. Wish-fulfilling trees emanate endless desirable objects. Various musical instruments and emanated birds. Proclaim the sound of the supreme and unsurpassed Dharma. In the center of the spontaneously accomplished field of wisdom play. It is a place beyond thought, immeasurable, and indescribable. Like a mirror, equality, spontaneously accomplishing activities. The wisdom of Dharmadhatu, the light of lapis lazuli. A palace of transformation, beautiful to behold. Wide and high, beautifully arranged, surrounded by doors. Possessing the four immeasurables, filled with desirable objects, adorned with Phagu and. Net-like structures, half-net structures, decorated with arrows and feathers. Completely enlightened, a jewel-like, radiant crest. A Dharma banner, golden bells tinkling. Lotus, vajra, fire mountain, connected by a net of five-colored light. Outwardly clear, inwardly clear, all-pervading.