Tibetan
་བའི་རྣམ་པར་ཤིག་ཤིག་ཡོམ་ཡོམ་དུ་གྱུར་ཏེ་རང་སྒྲ་དང་བཅས་ཁབ་ལེན་ལ་ལྕགས་འདུ་བའི་ཚུལ་དུ་རང་གི་སྙིང་གའི་ཡི་གེ་ལྔ་པོ་ལ་སྡེ་ཚན་བཞིན་དུ་ཞུགས་པའི་འོད་ཀྱིས་དྭངས་མ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་དྷཱིཿཡིག་ལ་འདུས་པར་བསམ། དེ་ཡང་སྡེ་ཚན་ནི། ཨ་ཀུ་ཧ་རྣམས་སྔོན་པོ། ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་ལྗང་ཀུ། རྀ་ཊཱུ་ར་ཥ་དམར་པོ། ལྀ་ཏུ་ལ་ས་སེར་པོ། ཨུ་པུ་ཝ་རྣམས་དཀར་པོ་སྟེ། རང་སྡེའི་དང་པོར་ཞབས་ཀྱུ་ལྡན་པས་སྡེ་པ་ཀུན་མཚོན་པར་གོ་བར་བྱ་སྟེ། ཀུ་ཞེས་པས་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ལྔ་པོ་མཚོན་པ་བཞིན་ནོ། །ཁ་དོག་དང་རྣམ་པ་སོ་སོར་ཆེར་མ་བྱས་པར། དམར་སེར་རཾ་སྔོ་སོགས་རེ་རེ་ནས་དམིགས་ཀྱང་རུང་སྟེ། འདི་ནི། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས། དེ་ལས་མིང་ཚོགས་གསལ་འབར་ཀུན། །སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བའང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་དང་། དངོས་མེད་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་སེམས། །བདག་མེད་མཐའ་བྲལ་མི་དམིགས་ཀྱང་། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་མིང་ཚོགས་ཀྱི། །རོལ་པ་ཅིར་ཡང་འཕྲུལ་ཞིང་སྟོན། །ཞེས་དང་། སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་སྟེ། །ཡི་གེ་དངོས་པོ་ཡོད་མ་ཡིན། །དམིགས་མེད་དེ་ཉིད་སྣ་ཚོགས་པའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་ངོ་མཚར་གྱི། །ཡ་མཚན་འཕྲུལ་ཆེན་རབ་འགུགས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྦས་པའི་མན་ངག་གི་དོན་ལེགས་པར་གབ་སྦས་མེད་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྤྲོ་བསྡུ་སྒྱུ་མའི་ཏིང་འཛིན་ལ་བློ་འབྱོངས་པའི་ཚེ་སྣང་བ་ཧྲལ་མ་ཧྲོལ་དུ་འགྱུར་ཞིང་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར། ཆོས་ཐམས་ཅད་འབད་མེད་དུ་ཤེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས། གསང་ སྔགས་ཐམས་ཅད་བཟླས་པས་གྲུབ། ཉམས་དང་རྟོགས་པ་རང་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱེ། ཚེ་དང་ལུས་ཀྱི་བཅུད་ལེན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ། ནད་གདོན་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དང་བྲལ། དྲོད་རྟགས་ཀྱི་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཆར། ལྷག་པའི་ལྷས་དངོས་སུ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཞིང་མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོ་ན་བཤད་པའི་ས་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་པ་སྟེ་མང་དུ་སྨོས་མི་དགོས་སོ། །དེ་ཡང་འདི་དག་རླུང་བུམ་ཅན་དང་སྦྲགས་ན་སྔགས་ཀྱི་ཞི་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་ཡང་འགྱུར་ཞིང་ཕན་ཡོན་ཆེ། འདི་རྣམས་དམིགས་པ་ཁོ་ན་ལས་ངག་བཟླས་ནི་ཅི་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་མ་ནུས་པ་དག་གིས་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་སྔར་ལྟར་གསལ་བཏབ་ནས་ཐུགས་ཀར་དྷཱིཿལ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་འོད་ཀྱིས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས། སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་དང་གཟུངས་སྤོབས་བློ་གྲོས་ཐམས་ཅད་དབྱངས་གསལ་གྱི་ཡི་གེའི་སྤྲིན་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་བསྡུས་ཏེ་རང་ལུས་ལྟེམ་མེར་གང་བར་བསམས་ཤིང་དྭངས་བཅུད་དྷཱིཿཡིག་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེར་འདུས་པའི་རིག་སྟོང་མཉམ་ཉིད་ལ་བློ་བཞག་སྟེ། དེ་ལྟའི་སྤྲོ་བསྡུ་དག་གི་དམིགས་པ་དང་མ་བྲལ་བའི་སྒོ་ནས་ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿཞེས་གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བདུན་པ་ཇི་ནུས་སུ་ བཟླ་སྟེ། ཐུན་མཐར་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཇི་ནུས་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ཨ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚིག་ཁོལ་ཕྱུང་དང་། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཡི་གེ་ཕྲེང་བའི་ལེའུ་བཀླག་ཅིང་གཟུངས་གྲུབ་པའི་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེས་སྤོབས་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ལས། བརྗེད་པ་མེད་པས་དྲན་པའི་གཏེར་དང་། བློས་གྲོས་རབ་ཏུ་འབྱེད་པས་བློ་གྲོས་ཀྱི་གཏེར་དང་། མདོ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་རྣམ་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་རྟོགས་པའི་གཏེར་དང་། ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་འཛིན་པས་གཟུངས་ཀྱི་གཏེར་དང་། ལེགས་པར་བཤད་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་སྤོབས་པའི་གཏེར་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྲུང་པས་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཏེར་དང་། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་འཐོབ་པས་སྒྲུབ་པའི་གཏེར་དེ་གཏེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ནི་གཙོ་བོར་འཕགས་ས་ཐོབ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་པས་གསལ་པོར་མ་ཕྱེད་ཅེས་སྔོན་གྱི་དམ་པ་དག་གསུངས་ཀྱང་། ཕར་ཕྱིན་གྱི་ཚོགས་སྒྲུབ་པའི་ནང་ཚན་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དོན་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་༡དང་། གཟུངས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཚིག་༢དོན་༣ནམ་ ཡང་མི་བརྗེད་པ་དང་། གཟུངས་ཐོབ་པའི་བྱེད་༤ལས་སྔགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་ནུས་པ་དང་བཞི་ལ་གཟུངས་སྒོ་བཞིར་གྲགས་ཏེ། གཟུངས་དེའི་མཐུས་སྤོབས་པའི་གཏེར་གཞན་ཡང་གྲོལ་ལོ། །དེས་ན་རྒྱ་བོད་ཀྱི་ཡིག་ཆ་རྣམས་ན་ཆེར་གསལ་ཁ་མ་མཛད་ཀྱང་། འདིར་ནི་ཡུམ་རྒྱས་པ་ལས། རབ་འབྱོར་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི། འདི་ལྟར་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཏེ། ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཉི
Chinese
以转变的方式，变得颤动摇曳，伴随着自身的声音，如磁铁吸引铁一般，观想光芒以组别形式融入自身心间的五个字，光芒将清净不坏的明点融入到（དྷཱིཿ，dhīḥ，dhīḥ，谛）字中。 也就是这些组别：阿库哈等是蓝色，伊楚亚夏是绿色，热度拉夏是红色，勒度拉萨是黄色，乌普瓦等是白色。要知道，以自身组别的第一个字带有下加字表示所有组别，如“库”字表示卡、喀、嘎、嘎、昂五个字一样。不必过于区分颜色和形状，也可以分别观想红色、黄色、让、蓝色等。这在《幻化网》中说：“由此名相皆明亮，舒展收摄亦如是。”又说：“无实有字之自性，无我离边虽不缘，形色名相之游舞，随意幻变而显现。”又说：“心之自性即文字，文字实物本非有，无缘彼性成多样，身语意之大轮转，身语意乃奇妙之，稀有幻化极引摄。”如是所说，时轮金刚和金刚空行母等续部的隐秘口诀之义，毫无隐藏地显现出来。如是修习舒展收摄幻化之禅定，当智慧成熟之时，显现将变得清晰明了，对一切事业都获得自在，毫不费力地了知一切法，一切如来都加持，一切密咒通过念诵而成就，体验和证悟自然而生起，成为寿命和身体之精华的殊胜之物，远离一切疾病、邪魔和障碍，生起不可思议的暖相之显现，成为殊胜本尊亲自摄受的幸运者，圆满经续如海中所说的地道功德，无需多说。 此外，这些如果与宝瓶气相结合，也将成为修持殊胜的止观的绝佳所依，利益巨大。这些只有观想，而没有任何口头念诵。如果不能这样做的人，就如前一样清晰地观想文殊菩萨，并在心间观想（དྷཱིཿ，dhīḥ，dhīḥ，谛）。
English
Transforming into a shimmering and swaying state, accompanied by its own sound, like a magnet attracting iron, visualize the light entering the five letters in your heart in groups, the light merging the indestructible essence into the letter DHĪḤ (དྷཱིཿ，dhīḥ，dhīḥ，Seed Syllable of Wisdom). These groups are: A KU HA and others are blue, I TSU YA SHA are green, Ṛ ṬŪ RA ṢA are red, LṚ TU LA SA are yellow, U PU WA and others are white. It should be understood that the first letter of each group with a subscript represents all the groups, just as the letter "KU" represents the five letters KA KHA GA GHA NGA. Without making much distinction between colors and shapes, it is also permissible to focus on red, yellow, RAṂ, blue, etc., individually. This is from the Magical Net: "From this, all collections of names are clearly blazing. Spreading and gathering are also the same." And: "The nature of unreal letters is mind. Although without self, without extremes, and without focus, the play of shapes, colors, and collections of names, magically transforms and appears in any way." And: "The nature of mind is letters. Letters are not things that exist. That very unfocused nature is the great wheel of various forms, body, speech, and mind. Body, speech, and mind are wondrous, attracting great and amazing transformations." As it is said, the meaning of the hidden instructions of the Kalachakra and Vajra Dakini and other tantras is well revealed without concealment. When the mind is skilled in such spreading and gathering illusory samadhi, appearances will become clear and distinct, and one will gain mastery over all actions. All dharmas will be known effortlessly. All Tathagatas will bless you. All secret mantras will be accomplished through recitation. Experiences and realizations will arise spontaneously. It will become the supreme elixir of life and body. Free from all diseases, evil spirits, and obscurations. Inconceivable visions of heat signs will arise. You will become fortunate enough to be directly taken care of by the chosen deity, and you will perfect all the qualities of the paths and stages described in the ocean of sutras and tantras, so there is no need to say more. Furthermore, if these are combined with vase breathing, they will also become an excellent basis for accomplishing a special calm abiding of mantra, and the benefits will be great. These only have visualization, and there is no verbal recitation at all. Those who are unable to do so should clearly visualize Manjushri as before, and visualize DHĪḤ (དྷཱིཿ，dhīḥ，dhīḥ，Seed Syllable of Wisdom) in their heart.
Chinese
舍，以七字明咒鬘轮之光，净化圣供众生之障，将有寂之精华、总持、辩才、智慧，皆集摄为语光明咒字之云光鬘轮涌动之自性，观想自身盈满，并将精华（དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智）字融入不坏明点之觉空平等性中。不离如是摄放之观想，尽力念诵嗡阿喇巴匝纳（ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་，梵文天城体：ओṃ अर पच न，梵文罗马拟音：oṃ a ra pa ca na，汉语字面意思：嗡，离尘，无垢）德（དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智）七字明咒。于一座之末，尽力念诵语光明之根本心咒，并念诵入于总持之门阿等字之手印句，诵读幻化网文字鬘之章节，并作总持成就之祈请。由此将开启八大辩才之宝藏。何为八大宝藏？即如《广大游戏经》所说：不忘失为忆持之宝藏，善能分辨智慧为智慧之宝藏，通达一切经部之义相为证悟之宝藏，能持一切所闻为总持之宝藏，善说令一切有情皆得满足为辩才之宝藏，能守护正法为佛法之宝藏，不断绝三宝之种姓为菩提心之宝藏，获得不生之法之忍为修行之宝藏，如是即能获得此八大宝藏。因此，修持总持之门主要为获得圣地之行境，故往昔之圣者虽未明说，然于圆满波罗蜜多资粮之分中，依于修持总持之门，而能获得不生之义之忍辱１，总持之自性词２义３何时亦不忘失，获得总持之作用４能以咒加持，此四者即称为总持四门。以彼总持之力，亦能开启其他辩才之宝藏。因此，虽于汉藏之典籍中未曾详述，然此处引《广大母经》所说： 善现！复有菩萨摩诃萨之大乘者，谓如是总持之门，文字平等性。
English
Then, by the light of the seven-syllable mantra garland wheel, purify the obstacles of the noble offerings to sentient beings, and gather all the essence, dharani, eloquence, and wisdom of existence and peace into the nature of the cloud light garland wheel of the vowels and consonants, imagine that your body is full, and merge the essence (DHIḤ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, literal meaning: wisdom) into the indestructible bindu of the wisdom of emptiness. Without separating from the visualization of such gathering and releasing, recite the seven-syllable mantra OM ARA PA CA NA (OM ARA PA CA NA, Devanagari: ओṃ अर पच न, Romanized Sanskrit: oṃ a ra pa ca na, literal meaning: Om, free from dust, without defilement) DHIḤ (DHIḤ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, literal meaning: wisdom) as much as possible. At the end of the session, recite the root heart mantra of vowels and consonants as much as possible, and recite the hand seal sentences that enter the door of dharani A, etc., recite the chapter of the garland of letters of the illusion net, and make a prayer for the accomplishment of dharani. By this, the eight great treasures of eloquence will be opened. What are the eight great treasures? As it is said in the Extensive Play Sutra: Not forgetting is the treasure of memory, being able to distinguish wisdom is the treasure of wisdom, understanding the meaning of all sutras is the treasure of realization, being able to hold all that is heard is the treasure of dharani, speaking well and satisfying all sentient beings is the treasure of eloquence, being able to protect the Dharma is the treasure of the Dharma, not cutting off the lineage of the Three Jewels is the treasure of bodhicitta, and obtaining forbearance of the unborn Dharma is the treasure of practice. Thus, one will be able to obtain these eight great treasures. Therefore, the method of practicing the door of dharani is mainly the realm of practice for obtaining the holy land, so although the saints of the past did not clearly say it, in the part of perfecting the accumulation of paramitas, relying on the practice of the door of dharani, one can obtain the forbearance of the meaning of non-birth 1, the nature of dharani, words 2, meaning 3, will never be forgotten, and the function of obtaining dharani 4 can bless with mantra. These four are called the four doors of dharani. By the power of that dharani, other treasures of eloquence can also be opened. Therefore, although it is not described in detail in the Chinese and Tibetan texts, here it is quoted from the Extensive Mother Sutra: Well-appeared! Moreover, the great vehicle of the Bodhisattva Mahasattva is like this door of dharani, the equality of letters.