Tibetan
་འདོམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཚུར་བཅད་པའི་འདོམ་དགུའི་སའམ། ཡང་ན་གནམ་སྨེ་དབུས་བཞག་གི་དགུ་ལིང་སོ་སོའི་སར་རྩི་བས་ད་ལམ་ནུབ་བྱང་དགུ་དམར་གནས་སར་གཡང་འགུགས་བྱས༡། དེར་གཤིན་མིར་༢སྲེག་དགོས་པ་ཡིན། ཤར་གྱི་རྩིགས་འགྲམ་ནས་འདོམ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཕྱིའི་འདོམ་བརྒྱད་པའམ་ནང་གི་དབུས་སུ་ཁྲོམ་ཚོགས་པ་ཡིན༣། ཤར་འགྲམ་ནས་འདོམ་དྲུག་གི་ཕྱིར་འདོམ་བདུན་པའམ་ཤར་ལྷོར་ཤ་བསིལ་གཏུབ་༤ བྱ། ཤར་ནས་འདོམ་དྲུག་གི་སའམ་ཕྱི་མ་ལྟར་ན་ནང་གི་ཤར་དུ་ཞེས་གཡང་མི་ཉམས་ཐབས་བྱེད་དགོས་པ་༥ ཡིན། ཤར་ནས་འདོམ་བཞི་བཅུ་ཚུར་བཅད་པའི་འདོམ་ལྔའི་ཁྱོན་ཚུན་དུའམ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁུ་ཚང་སྟེ་ཁུར་པ་བཙོ་༦བ་བྱ། ཤར་ནས་འདོམ་སོ་དྲུག་ཚུར་བཅད་པའི་འདོམ་བཞིའི་སའམ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཆང་ཚང་དང་རྟེན་དང་མཆོད་པ་བཤམས་དགོས༧། ཤར་འགྲམ་འདོམ་སོ་གསུམ་གྱི་ཕྱི་འདོམ་གསུམ་ཚུན་ནམ་ལྷོར་གཏམ་བཤད་སྤངས་དགོས་ཀྱང་འདི་སྤང་བྱ་ཡིན་པས་རྡེལ་དགུའི་གྲངས་བགྲང་མི་འདུག །ཤར་འགྲམ་ནས་འདོམ་སོ་གཅིག་གི་ཕྱིར་འདོམ་གཉིས་པའམ་བྱང་ཤར་དུ་སྤོམ་གཏའ༨་བྱ་དགོས་སོ། །ཤར་ནས་འདོམ་སུམ་ཅུ་ཚུར་བཅད་པའི་ཕྱི་ཡི་འདོམ་གང་གིས་ཁྱོན་དུའམ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་གཏམ་བཤད་དགོས་སོ༩། །རྩིས་པ་བསྲུང་བ་བཅུ་སྟེའུ་ཟོར་བ་སོགས་མཚུན་གསོལ་བར་རོ། །ཁྲོམ་ཤོམ་ཆོད་ཀྱི་རྡེལ་ལྔ། འདི་ཙམ་ཁྱོན་ལ་ཤོང་སྙམ་པའི་ས་གཞིའི་རྒྱ་གྲྭ་བཞིར་བྱས། བོང་བས་ཐོ་བཞི་བཙུགས། རྒྱལ་ཆེན་ གྱི་སྐུ་ཤིང་ལ་བྲིས་པ་སོགས་ཐོ་བཞིར་བཙུགས། དེ་འབྱུང་ལྷ་བཞིར་བསམ་པར་བྱ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། རི་ཤོ་གླ་རྩི་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པས་བདུག་པའོ། །ཁྲོམ་ཚོགས་རྗེས་བྱ་བ་གཉིས། ཁྲོམ་ཁ་རྒྱས་འདེབས་བྱ་དང་། སྣང་བརྒྱད་སོགས་འདོན་པའོ། །འགྱེད་བཏང་ཕྱོགས་གསུམ་ནི་ད་ལམ་ཁ་ཤར་དུ་གཏད་ནས་འགྱེད་བཏང་བས། དགུ་དམར་མེད༡། སེ་བྱི་མེད༢། སྨེ་བ་བརྒྱད་དཀར་ཕྱོགས་སུ་འགྱེད་ཁ་བསྟན་དགོས་པ་ཡིན་ཀྱང་བརྒྱད་དཀར་དབུས་སུ་སོང་ལ་དྲུག་དཀར་ལ་བསྟན་པས་བཟང་བ་ལྟ་བུའོ། །སྟོན་མོ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལྔ་སྤར་ཁའི་རང་རྒྱུད་ཀྱི་མི་ལ་ཐོབ་ཐང་བཞིན་ཏུ་སྟོན་མོ་བྱ་བ་ནི། དཔེར་ན་གཤིན་སྤར་ལིའི་རང་རྒྱུད་རྫ་མཁན་བུ་མོ་འབྲིང་མོ་ལ་མགོ་ཤ་སོགས་སྤར་ཁའི་ཐོབ་ཐང་གི་སྟོན་མོ་བྱ་བ་སོགས་འགྲེའོ། །ཁྲོམ་གྱིས་རྗེས་གཏང་རག་བཏང་བ། རྒྱ་དང་སྤོམ་གཏའ་བཀྲོལ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ། ཁྲོམ་ཤུལ་ར་ཡིས་མ་ཟོས་པའི་ཕྱག་མས་འཕྱག་པ། དེ་ཤུལ་འབྲུ་སྣ་གཏོར་བའོ། །དེ་ལྟར་ས་དཔྱད་བཅུ་བཞི་པ་འདི་ཤིད་སྟོན་གྱི་ཁྲོམ་ཙམ་དུ་མ་ཟད་སྟོན་མོ་དང་ཁྲོམ་སྤྱི་ལའང་གཅེས་པས་དམ་ཆེན་གྱིས་ལས་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ་བ་གལ་ཆེའོ། ༈ །རོ་ཆས་སྐོར་ལས། སྤར་རྫོངས་འདེབས་པ་ལ་སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་བརྒྱད། བྱེ་བྲག་གཤིན་སྤར་གང་ཡིན་གྱི་རྫོངས་ཆས་ལི་ལ་བརྒྱག་ཆས་མགོ་ཤ་མར་ཁུ་སོགས་དང་། ཞྭ་ཕྱིང་སོགས་གོས་རྫོངས། ཟངས་སྤྱད་སོགས་ནོར་རྫོངས། ངར་མི་འཁོར་རྫོངས། རྟ་དམར་ཞུར་ཕྱུགས་རྫོངས། སེ་བ་དུར་ཤིང་། རྐྱ་ཀ་དུ་བྱ། རྟའམ་ཁྱིས་བུང་བཅག་པ། ཁམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྤར་ཁའི་དགྲ་དུར་མནན་པ། རྟ་ཐོད་དུ་ལི་ཡི་ཙ་ཀྲས་འགྲམས་མནན་པ། རྫ་མཁན་ཐེམ་བུར་ཐེམ་ཁ་བསྡམ་པ་དང་བཅུ་གཅིག་འདོན་ཆ་ནང་གསལ་བཞིན་ཚངས་པའོ། ༈ །དུར་འདེབས་ས་འཚོལ་ཀྱི་རྡེལ་ཉེར་གསུམ་ནི། ཡོ་ཆས་ཁ་གསེར། ཁ་གཡུ། རྐོ་མ། ཟོར་བ་སོགས་གཞུང་བཞིན་དང་། ལོ་སྤར་གཟའ་སྐར་གང་ཡིན་གཟུགས་སོ་སོ་ནས་བརྩི། བུ་ནས་གཟུགས་དང་མར་བཅོས་གསུངས། དེ་སོགས་ལུས་སྲུང་རྣམས་ལུས་ལ་བཅངས་ནས་ས་འཚོལ་དུ་འགྲོ་བའོ། །དུར་ལྔ་སྔོན་འགྲོའི་རྡེལ་བཅུ་གཉིས་ནི། སྤྱི་ཡི་སྔོན་འགྲོའི་ཚིག་འདོན་རྒྱུ་སོགས་བྱ་བ། བྱེ་བྲག་དུར་པོ་ཆེའི་དུར་སྨྲང། རིར་སྐྱེལ། ཆུ་དུར། མེ་དུར། ས་དུར། ལྕགས་དུར། ཆུང་དུར། དུར་པོ་ཆེ་བང་བརྐོ་བ། དུར་འཁྲེན་ས་བདག་ལ་སྨྲེང་བརྗོད་ཅིང་སྒོ་དབྱེ་བ། གསོན་གཤིན་ལག་སྦྲེལ་བཅད་པ། བཀྲ་གཡང་འགུགས་པར་བྱ་བ་བཅས་སོ། །དེ་ལྟར་རྡེའུ་ཁྲི་ཁྲག་གཅིག་དང་སུམ་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཅིག་གིས་གཤིན་རྩིས་སྐབས་རྫོགས་སོ། ༈ །ལྔ་པ་ས་རྩིས་ལ། རྡེལ་ལྔ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་འོང་བ་ནི་དང་པོ་ས་འཚོལ་དུས་ཀྱི་ཚེས་གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སོགས་ཞིབ་བརྩིས་བྱས་པ་དང་། དེས་སྐྱབས་སེམས་བྱས་ཕུད་སོགས་བཏང་། དེ་ཚེ་སྤོས་དུད་ཀྱི་འགྲོ་ཕྱོགས་སོགས་བརྟག་པ་དང་། ལམ་དུ་ཞུགས་ཚེ་ལ་ཉེ་བརྟག་པ་རྣམས་དུས་རྩིས་ལྟར་བྱ་བ་སྔོན་འགྲོ་དང་། དངོས་གཞི་ངན་པ་སྤངས་བཟང་པོ་བླང་གདབ་ཐབས་དང་གསུམ་གྱི་རིམ་པས། ས་ཡི་འཕུང་སྲི་བརྒྱད་ངོས་བཟུང་བཏང་བཅས་དགུ་སོགས་རིམ་པ་བརྩི་སྟེ། དེ་བརྒྱད་གང་ཡང་མེད་ན་བཏང་དཀར། གང་རུང་ཡོད་ན་ནག་པ་ལྟ་བུས་རྡེལ་བཞག་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྡེལ་གྲངས་ཤེས་པར་འདོད་ན་བུ་ཡིག་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ་ལ། རྡེལ་གྲངས་མ་འགྲིམ་ཀྱང་དོན་ལ་གཞུང་ནས་གང་བཤད་ལྟར་སྤངས་བླངས་བྱས་པས་འཐུས། འོན་ཀྱང་རྡེལ་གྲངས་ཞིབ་པར་བརྩི་རྒྱུ་འདི་སྤང་བླང་གི་གནད་ཐམས་ཅད་འོལ་སྤྱི་ཙམ་དུ
Chinese
从二十一弓箭单位处向内截取九弓箭单位的距离，或者在天门九宫格的各自位置上计算，这次在西北九红的位置上招引福运1。在那里需要焚烧死人2。从东边的墙边向外十三弓箭单位的第八弓箭单位处，或者内部的中央是集市的场所3。从东边墙边向外六弓箭单位的第七弓箭单位处，或者东南方向切碎生肉4。从东边六弓箭单位的距离处，或者按照后面的说法，在内部的东方，必须采取措施使福运不衰退5。从东方四十弓箭单位处向内截取五弓箭单位的范围内，或者在西南方向，制作食物，即煮饭6。从东方三十六弓箭单位处向内截取四弓箭单位的距离处，或者在北方，设置酒库、供品和祭品7。从东边墙边三十三弓箭单位的第三弓箭单位范围内，或者在南方，必须避免谈话，但因为这是应该避免的，所以不计算九颗石子的数量。从东边墙边三十一弓箭单位的第二弓箭单位处，或者在东北方向，必须进行恐吓8。从东方三十弓箭单位处向内截取外部一弓箭单位的范围内，或者在西方，必须进行谈话9。占卜师、守护者、十个星宿、斧头等，请供奉。集市布置完毕的五颗石子。将地面面积做成四个正方形，认为这个范围足够容纳。用木桩竖立四个柱子。将国王的身体画在木头上等，竖立四个柱子。将它们视为四大天王，并委托事业。用杜鹃、冰片、古古尔的烟熏香。集市结束后要做两件事。扩大集市的范围，念诵八吉祥颂等。布施的三个方向是，这次面向东方布施，没有九红1，没有色比2，虽然应该面向八白的方向布施，但是八白到了中央，面向六白似乎更好。宴会后的五件事是，按照卦象的自生者在卦象中的权利来举办宴会。例如，死者是离卦的自生者，陶匠的中间女儿有权享用头肉等卦象权利的宴会等。集市结束后，感谢。解除障碍和恐吓，说吉祥的话。用没有被山羊吃过的扫帚清扫集市的遗迹。在那里撒上各种谷物。
English
From the point of twenty-one arrow-lengths inward, take a distance of nine arrow-lengths, or calculate at each position of the nine heavenly mansions placed in the center. This time, attract fortune to the position of the northwest nine red ones1. There, it is necessary to cremate the dead person2. From the edge of the eastern wall, thirteen arrow-lengths outward to the eighth arrow-length, or in the center of the interior, is the place for the market3. From the edge of the eastern wall, six arrow-lengths outward to the seventh arrow-length, or in the southeast direction, chop the raw meat4. From the distance of six arrow-lengths from the east, or according to the latter statement, in the east of the interior, measures must be taken to prevent the decline of fortune5. From the point of forty arrow-lengths inward from the east, within the range of five arrow-lengths, or in the southwest direction, make food, i.e., cook rice6. From the point of thirty-six arrow-lengths inward from the east, at the distance of four arrow-lengths, or in the northern direction, set up the liquor store, offerings, and sacrifices7. Within the range of the third arrow-length from the thirty-three arrow-lengths from the eastern wall, or in the south, talking must be avoided, but since this should be avoided, the number of nine stones is not counted. From the point of thirty-one arrow-lengths from the eastern wall to the second arrow-length, or in the northeast direction, intimidation must be carried out8. From the point of thirty arrow-lengths inward from the east, within the range of one arrow-length on the outside, or in the western direction, talking must be done9. Astrologers, guardians, ten constellations, axes, etc., please make offerings. Five stones for arranging the market. Make the ground area into four squares, thinking that this area is enough to accommodate. Erect four pillars with stakes. Draw the king's body on wood, etc., and erect four pillars. Consider them as the Four Great Kings and entrust them with activities. Fumigate with the smoke of rhododendron, camphor, and guggul. Two things to do after the market gathering. Expand the scope of the market and recite the Eight Auspicious Verses, etc. The three directions of giving alms are, this time, giving alms facing east, there is no nine red one1, no Sebi2, although alms should be given facing the direction of eight white, but eight white has gone to the center, facing six white seems better. The five things to do after the feast are to hold a feast according to the rights of the self-born of the trigram in the trigram. For example, the deceased is the self-born of the Li trigram, and the middle daughter of the potter has the right to enjoy the feast of the trigram rights such as head meat, etc. After the market, give thanks. Remove obstacles and intimidation, and say auspicious words. Sweep the remains of the market with a broom that has not been eaten by goats. Scatter various grains there.
Chinese
因此，这第十四个土地勘察，不仅在施舍的集市上，而且在节日和公共集市上也受到重视，因此，大成就者必须了解一切事务，这一点非常重要。 ༈ 关于丧葬用品：在埋葬死者时，需要八卦的八种。具体来说，根据死者的八卦，准备丧葬用品，如里料、缝纫用品、头肉、酥油等；毡帽等衣物；铜器等财物；武器和仆人；红马、牦牛等牲畜；杜尔木树苗；乌鸦；马或狗破坏蜂巢；用康区的封印镇压八卦的敌人坟墓；在马头骨上用里料的扎扎压制边缘；陶工用绳子捆绑梯子的横档，并按照十一个供品的说明进行清洁。 ༈ 寻找墓地的二十三个石子是：工具，金口；玉口； 凿子、斧头等按照经典；根据年份的八卦、星宿，从各自的形象开始计算。据说从儿子开始计算形象，并用酥油进行改造。因此，将这些护身符佩戴在身上，然后去寻找墓地。 ༈ 五种葬礼的十二个前行石子是：一般的，念诵前行词等；具体来说，大葬礼的葬礼哀歌；运往山上；水葬；火葬；土葬；铁葬；小葬礼；挖掘大葬礼的坟墓；向坟地的主人祈祷并开启大门；切断生者和死者的手；招引吉祥和财富。 ༈ 这样，用十一万三百七十一颗石子完成了亡者占卜。 ༈ 第五，土地占卜中，五千六百颗石子的出现是：首先，详细计算寻找墓地时的日期、星宿是否相合等；然后，进行皈依、发菩提心，布施食物等；那时，观察香烟的走向等；进入道路时，观察是否靠近危险等，这些都像时间占卜一样作为前行；正行是通过三个步骤，抛弃坏的，接受好的；确定并抛弃土地的八种灾难等，计算九等顺序；如果这八种灾难都不存在，则像白色一样抛弃；如果存在任何一种，则像黑色一样放置石子。 ༈ 如果想知道石子的数量，就去看儿子书；即使石子的数量不一致，按照经典所说的那样进行取舍即可。然而，详细计算石子的数量，只是对取舍的关键进行大致的
English
Therefore, this fourteenth land survey is valued not only in the Shidön market, but also in festivals and public markets, so it is very important for the great accomplished one to know all matters. ༈ Regarding funeral supplies: When burying the dead, eight of the eight trigrams are needed. Specifically, according to the deceased's trigram, prepare funeral supplies such as linings, sewing supplies, head meat, ghee, etc.; felt hats and other clothing; copper utensils and other property; weapons and servants; red horses, yaks and other livestock; Durmu saplings; crows; horses or dogs destroying beehives; using the Kham seal to suppress the enemy's tomb of the trigram; pressing the edges with the lining's tsatsa on the horse skull; the potter tying the rungs of the ladder with rope, and cleaning according to the instructions of the eleven offerings. ༈ The twenty-three pebbles for finding a burial site are: tools, gold mouth; jade mouth; Chisels, axes, etc. according to the scriptures; calculate from each image according to the year's trigram and constellations. It is said that the image is calculated from the son, and transformed with ghee. Therefore, wear these amulets on the body and then go to find the burial site. ༈ The twelve preliminary pebbles for the five funerals are: generally, reciting preliminary words, etc.; specifically, the funeral dirge of the great funeral; transporting to the mountains; water burial; cremation; burial; iron burial; small funeral; digging the grave of the great funeral; praying to the master of the grave and opening the door; cutting off the hands of the living and the dead; attracting auspiciousness and wealth. ༈ Thus, the divination for the dead was completed with one hundred and eleven thousand three hundred and seventy-one pebbles. ༈ Fifth, in land divination, the appearance of five thousand six hundred pebbles is: first, carefully calculate whether the date and constellations are compatible when looking for a burial site; then, take refuge, generate Bodhicitta, give alms, etc.; at that time, observe the direction of incense smoke, etc.; when entering the road, observe whether it is close to danger, etc., these are all like time divination as preliminaries; the main practice is through three steps, abandoning the bad and accepting the good; identifying and abandoning the eight disasters of the land, etc., calculating the order of nine, etc.; if none of these eight disasters exist, then abandon it like white; if any one exists, then place the pebbles like black. ༈ If you want to know the number of pebbles, look at the son's book; even if the number of pebbles is inconsistent, just accept and reject as the scriptures say. However, calculating the number of pebbles in detail is only a rough overview of the key to acceptance and rejection.