Tibetan
ཛཱ་ཏཱི་ཡཿ རང་བཞིན་ཅན། བཱ་ལཱ་གྲཿ སྐྲའི་རྩེ་མོ། བཱ་ལཱ་གྲ་ཀོ་ཊིཿ སྐྲའི་རྩེ་མོའི་མཐའམ་ཆ་ཤས། བཱ་ལ་པ་ཐཿ སྐྲའི་ཁྱོན་ནམ་བྱིས་པའི་ལམ། སྥ་ར་ཎམ྄། ཁྱབ་པའམ་རྒྱས་པ། སྥུ་ཊཾ། རྒྱས་པའམ་གསལ་བ། པཱ་རི་སཱ་མནྟཿ ཁོར་ཡུག་གམ་ཉེ་འཁོར། ས་མནྟཿ ཀུན་ནས་སམ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐབས་ལྟ་བུའི་ཚེ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག བྷཱུ་ཡ་སྱཱ་མཱ་ཏྲ་ཡཱ། རྒྱས་པར། ཀྲ་མཿ རིམ་པ། ཨུ་པ་དྷིཿ ཕུང་པོའི་རྫས་སམ་ཉོན་མོངས་པ། ནི་ཡ་མཿ མི་འགྱུར་བ། ནི་ཡཱ་མཿ ངེས་པར་གྱུར་པ། ནྱཱ་མཿ སྐྱོན་མེད་པ། ནྱཱ་མཱ་བ་ཀཱནྟཿ སྐྱོན་མེད་པར་ཞུགས་པ། པྲ་ཏི་བདྡྷཿ རག་ལུས་པའམ། འབྲེལ་བའམ་གེགས་སུ་གྱུར་པ། བི་བནྡྷཿ བགེགས་སམ་གེགས། པྲ་ཏི་བནྡྷཿ ཕྱིར་འཇིལ་བའམ། བགེགས་བྱེད་པའམ་བར་ཆད་བྱེད་པ། པྲ་ཏྱ་པསྠཱམ྄། ཕྱིར་གཞིལ་བའམ་སོ་སོར་བཞག་པ། ཨཾ་ཤཿ ཆ། པྲ་ཏྱཾ་ཤཿ བགོ་སྐལ་ལམ་སོ་སོའི་ཆ། བྷཱ་གཿ སྐལ་བའམ་ཆ། ནི་བ་ར་ཎམ྄། ཆོད་པའམ་སྒྲིབ་པ། ཨཱ་བ་ར་ཎམ྄། སྒྲིབ་པ། ཨ་ལཾ། རྒྱན་ནམ་ནུས་པའམ་ཆོག་པ། དེ་ཧཱི། ལུས་ཅན། སྭཱ་པ་ཏེ་ཡཿ བདག་དབང་བ། ས་མུཏྤ་ནམ྄། ཀུན་ནས་སློང་བའམ་ཀུན་ནས་ལྡང་བྱེད། བ་ལི་གོ་དྷཿ ཀུན་ནས་སྤགས་པའམ་བྱི་བའམ་མ་བཀྲུས་པའམ་ཚིགས་པའམ་འབྲལ་བ། ཨཱ་ཙཱཪྻ་མུཥྚིཾ། སློབ་དཔོན་གྱི་དཔེ་མཁྱུད། དྷརྨྨཱནྟ་རཱ་ཡཿ ཆོས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པ། ནི་རནྟ་རམ། བར་ཆད་མེད་པ། བིཙྪནྡ་ཡ་ཏི། མོས་པ་བཟློག་པ། བི་ཙཀྵུཿཀ་ར་ཎཱ་ཡཿ མིག་གིས་མི་རྩོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སཾ་སརྒཿ འདུ་འཛི། དཱ་ཏོ་བི་གཙྪ་ཏི། ཚ་བ་མེད་ པའམ་གདུང་བ་མེད་པར་གྱུར། བྷསྨཻ་ནཾ་ཀུཪྻཱ་ཏ། འདི་ཐལ་བར་བརླག་པའམ་རློག་པའམ་རློག་པར་འགྱུར། མ་ཧཱཏྤཡམ྄། ཆེ་བའམ་བདག་ཉིད་ཆེ་བ། པཱུརྦི་ཀཱ། སྔར་བྱས་པའམ་སྔར་དྲངས་པའམ་སྔོན་འདྲེན་པ། ཨ་དྷྱ་པ་ད་ལོ་པཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། བར་གྱི་ཚེ་མི་མངོན་པར་བྱས་ཏེ། ཨེ་ཀ་ཏྲས་མེ་ཏྱ་སམྦྷཱུ་ཡ། གཅིག་ཏུ་འདུས་སམ་ཕྲད་ནས། ཨེ་ཀ་བྷཱུ་ཏཱ། གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས། ཏཛྫ་ཏཱི་ཡ། དེ་དང་འདྲ་བར། ཏ་དྭི་དྷྭ་ཡ་ཏྭཱ། དེ་ལ་རག་ལུས་པ་ཞེའམ་བསྐོས་པ་བཞིན་བྱེད་པ། ཨ་ནྭརྠཿ དོན་དང་མཐུན་པ། ཡུ་གཾཿ ཟུང་ངམ་ཕྲུགས། ཡུ་ག་བ་ཏ། ཅིག་ཅར་ཞེའམ། ལན་ཅིག་ཅེའམ་མཉམ་པ། ལོ་ཀ་སཾ་ཛྙཱ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མིང་དུ་བཏགས་པའམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐ་སྙད། ཨི་ཏ་རེ་ཏ་རཱནྟ་རྦྷཱ་བཿ གཅིག་གི་ནང་དུ་གཅིག་བསྡུ་བ། ཀཱ་དཱ་ཙིཏྐ་ཏྭཱ་ཏ། རེས་འགའ་འབྱུང་བ་ཞེའམ་ལན་འགར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། ཨ་གྷཿ བསགས་པའམ་སྡིག་པ། ཨ་བི
Chinese
ཛཱ་ཏཱི་ཡཿ རང་བཞིན་ཅན། 自性。 བཱ་ལཱ་གྲཿ སྐྲའི་རྩེ་མོ། 发梢。 བཱ་ལཱ་གྲ་ཀོ་ཊིཿ སྐྲའི་རྩེ་མོའི་མཐའམ་ཆ་ཤས། 发梢的末端或部分。 བཱ་ལ་པ་ཐཿ སྐྲའི་ཁྱོན་ནམ་བྱིས་པའི་ལམ། 头发的范围或儿童的道路。 སྥ་ར་ཎམ྄། ཁྱབ་པའམ་རྒྱས་པ། 遍布或扩大。 སྥུ་ཊཾ། རྒྱས་པའམ་གསལ་བ། 扩大或清晰。 པཱ་རི་སཱ་མནྟཿ ཁོར་ཡུག་གམ་ཉེ་འཁོར། 环境或附近。 ས་མནྟཿ ཀུན་ནས་སམ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐབས་ལྟ་བུའི་ཚེ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག 从各方面或在方向的情况下，周围。 བྷཱུ་ཡ་སྱཱ་མཱ་ཏྲ་ཡཱ། རྒྱས་པར། 扩大。 ཀྲ་མཿ རིམ་པ། 顺序。 ཨུ་པ་དྷིཿ ཕུང་པོའི་རྫས་སམ་ཉོན་མོངས་པ། 蕴的物质或烦恼。 ནི་ཡ་མཿ མི་འགྱུར་བ། 不变的。 ནི་ཡཱ་མཿ ངེས་པར་གྱུར་པ། 确定的。 ནྱཱ་མཿ སྐྱོན་མེད་པ། 无过失的。 ནྱཱ་མཱ་བ་ཀཱནྟཿ སྐྱོན་མེད་པར་ཞུགས་པ། 无过失地进入。 པྲ་ཏི་བདྡྷཿ རག་ལུས་པའམ། འབྲེལ་བའམ་གེགས་སུ་གྱུར་པ། 依赖的，相关的或成为障碍的。 བི་བནྡྷཿ བགེགས་སམ་གེགས། 障碍或阻碍。 པྲ་ཏི་བནྡྷཿ ཕྱིར་འཇིལ་བའམ། བགེགས་བྱེད་པའམ་བར་ཆད་བྱེད་པ། 击退，制造障碍或阻碍。 པྲ་ཏྱ་པསྠཱམ྄། ཕྱིར་གཞིལ་བའམ་སོ་སོར་བཞག་པ། 击退或分别放置。 ཨཾ་ཤཿ ཆ། 部分。 པྲ་ཏྱཾ་ཤཿ བགོ་སྐལ་ལམ་སོ་སོའི་ཆ། 份额或各自的部分。 བྷཱ་གཿ སྐལ་བའམ་ཆ། 份额或部分。 ནི་བ་ར་ཎམ྄། ཆོད་པའམ་སྒྲིབ་པ། 遮断或遮蔽。 ཨཱ་བ་ར་ཎམ྄། སྒྲིབ་པ། 遮蔽。 ཨ་ལཾ། རྒྱན་ནམ་ནུས་པའམ་ཆོག་པ། 装饰，能力或足够。 དེ་ཧཱི། ལུས་ཅན། 有身体的。 སྭཱ་པ་ཏེ་ཡཿ བདག་དབང་བ། 拥有所有权的。 ས་མུཏྤ་ནམ྄། ཀུན་ནས་སློང་བའམ་ཀུན་ནས་ལྡང་བྱེད། 从各方面升起或使之升起。 བ་ལི་གོ་དྷཿ ཀུན་ནས་སྤགས་པའམ་བྱི་བའམ་མ་བཀྲུས་པའམ་ཚིགས་པའམ་འབྲལ་བ། 从各方面覆盖，隐藏，未洗，紧密或分离。 ཨཱ་ཙཱཪྻ་མུཥྚིཾ། སློབ་དཔོན་གྱི་དཔེ་མཁྱུད། 老师的秘密教导。 དྷརྨྨཱནྟ་རཱ་ཡཿ ཆོས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པ། 阻碍佛法。 ནི་རནྟ་རམ། བར་ཆད་མེད་པ། 没有间隔。 བིཙྪནྡ་ཡ་ཏི། མོས་པ་བཟློག་པ། 阻止信仰。 བི་ཙཀྵུཿཀ་ར་ཎཱ་ཡཿ མིག་གིས་མི་རྩོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། 为了不通过眼睛努力。 སཾ་སརྒཿ འདུ་འཛི། 喧嚣。 དཱ་ཏོ་བི་གཙྪ་ཏི། ཚ་བ་མེད་ པའམ་གདུང་བ་མེད་པར་གྱུར། 没有热或没有痛苦。 བྷསྨཻ་ནཾ་ཀུཪྻཱ་ཏ། འདི་ཐལ་བར་བརླག་པའམ་རློག་པའམ་རློག་པར་འགྱུར། 这将被摧毁成灰烬或毁灭或将要毁灭。 མ་ཧཱཏྤཡམ྄། ཆེ་བའམ་བདག་ཉིད་ཆེ་བ། 伟大的或自性伟大的。 པཱུརྦི་ཀཱ། སྔར་བྱས་པའམ་སྔར་དྲངས་པའམ་སྔོན་འདྲེན་པ། 先前做过的，先前引导的或先前引导的。 ཨ་དྷྱ་པ་ད་ལོ་པཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ། བར་གྱི་ཚེ་མི་མངོན་པར་བྱས་ཏེ། 在中间的时候使其不显现。 ཨེ་ཀ་ཏྲས་མེ་ཏྱ་སམྦྷཱུ་ཡ། གཅིག་ཏུ་འདུས་སམ་ཕྲད་ནས། 聚集在一起或相遇后。 ཨེ་ཀ་བྷཱུ་ཏཱ། གཅིག་ཏུ་འདུས་ནས། 聚集在一起后。 ཏཛྫ་ཏཱི་ཡ། དེ་དང་འདྲ་བར། 像那样。 ཏ་དྭི་དྷྭ་ཡ་ཏྭཱ། དེ་ལ་རག་ལུས་པ་ཞེའམ་བསྐོས་པ་བཞིན་བྱེད་པ། 依赖于它或像分配的那样做。 ཨ་ནྭརྠཿ དོན་དང་མཐུན་པ། 符合意义的。 ཡུ་གཾཿ ཟུང་ངམ་ཕྲུགས། 一对或幼兽。 ཡུ་ག་བ་ཏ། ཅིག་ཅར་ཞེའམ། ལན་ཅིག་ཅེའམ་མཉམ་པ། 同时，一次或一起。 ལོ་ཀ་སཾ་ཛྙཱ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མིང་དུ་བཏགས་པའམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐ་སྙད། 被称为世界的名字或世界的术语。 ཨི་ཏ་རེ་ཏ་རཱནྟ་རྦྷཱ་བཿ གཅིག་གི་ནང་དུ་གཅིག་བསྡུ་བ། 一个包含在另一个之中。 ཀཱ་དཱ་ཙིཏྐ་ཏྭཱ་ཏ། རེས་འགའ་འབྱུང་བ་ཞེའམ་ལན་འགར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། 因为有时会发生或有时会发生。 ཨ་གྷཿ བསགས་པའམ་སྡིག་པ། 积累或罪恶。 ཨ་བི
English
Jātiyaḥ: Having a nature. Bālāgraḥ: Tip of a hair. Bālāgrakoṭiḥ: The end or part of the tip of a hair. Bālapathaḥ: The extent of hair or a child's path. Spharaṇam: Spreading or expanding. Sphuṭam: Expanded or clear. Pārisāmantah: Environment or vicinity. Samantah: From all sides or all around, as in the case of direction. Bhūyasya mātrayā: To a greater extent. Kramaḥ: Sequence. Upadhiḥ: The substance of the aggregates or afflictions. Niyamaḥ: Unchanging. Niyāmaḥ: Determined. Nyāmaḥ: Without fault. Nyāmāvakāntaḥ: Entered without fault. Pratibaddhaḥ: Dependent, related, or become an obstacle. Vivandhaḥ: Obstacle or hindrance. Pratibandhaḥ: To repel, obstruct, or hinder. Pratyapasthām: To repel or set apart. Aṃśaḥ: Part. Pratyaṃśaḥ: Share or individual part. Bhāgaḥ: Share or part. Nivāraṇam: Cutting off or obscuring. Āvaraṇam: Obscuring. Alam: Ornament, power, or enough. Dehī: Having a body. Svāpateyaḥ: Having ownership. Samutpannam: Arising from all sides or causing to arise from all sides. Baligodhaḥ: Covered from all sides, hidden, unwashed, tight, or separated. Ācārya muṣṭiṃ: Teacher's secret teaching. Dharmāntarāyaḥ: Obstructing the Dharma. Nirantaram: Without interruption. Vicchandayati: Reverses faith. Vicakṣuḥkaraṇāya: For the sake of not striving with the eyes. Saṃsargaḥ: Commotion. Dāto vigacchati: Became without heat or without suffering. Bhasmai naṃ kuryāt: This will be destroyed to ashes or will perish or will become perished. Mahātmyam: Greatness or having a great self. Pūrvikā: Previously done, previously led, or leading before. Adhyāpada lopaṃ kṛtvā: Having made it invisible in the middle time. Ekatras metya sambhūya: Having gathered or met in one place. Ekabhūtā: Having gathered into one. Tajjātīya: Similar to that. Tadvidhvayatvā: Dependent on that or doing as assigned. Anvarthaḥ: Consistent with meaning. Yugaṃ: Pair or offspring. Yugavat: Simultaneously, once, or together. Loka saṃjñā: Named as the name of the world or the term of the world. Itaretarāntarbhāvaḥ: One included within another. Kādācitkatvāt: Because it sometimes occurs or because it occurs at times. Aghaḥ: Accumulated or sin. Avi
Tibetan
་ནིརྦྷཱ་ག་བརྟྟིཿ ཐ་དད་དུ་མི་འཇུག་པའམ་མི་གནས་པ། སངྐཱ་ཤཿ འདྲ་བ། དུཥྤྲ་ས་ཧཿ བཟོད་པར་དཀའ་བ། དུ་རཱ་བ་ས་དཿ བསྙེན་པར་དཀའ་བ། དུར་ཡོ་དྷ་ན། འཐབ་དཀའ་བ། ཨིཥྚཿ འདོད་པའམ་སྡུག་པ། ཨ་ནིཥྚཿ མི་འདོད་པའམ་མི་སྡུག་པ། ཨཱ་ཀཱ་རཿ རྣམ་པའམ་བྱད་བཞིན་ནམ་ཚུལ། པྲ་ཀཱརཿ རྣམ་པ། སརྦེ་ཎ་པྲ་ཀཱ་རེ་ཎ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་པའི་དོན་ལ། རྣམ་དབྱེ་གསུམ་པའི་ཚབ་ཏུ་རྣམ་པའི་དོན་ཅན་དེ་ཕན་རྐྱེན་ཐཱ་ལ྄་བྱིན་པས། སརྦ་ཐཱ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་འགྲུབ་བོ། །ནཻཀ་ཤཿ རེ་རེ་ལས་མ་ཡིན་ནམ།རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་མ་ཡིན། བྷ་གི་ནོ་བྷ་བནྟི། སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར། ཀ་ཐ་ནྣཱི། ཡ་ཏེ། ཇི་ལྟར་དྲང་ངམ་ཇི་ལྟར་བཤད། ཨ་བྷི་སམྤ་དྷྱ་ཏེ། སྦྱར་རོ། །ཨ་བིཥྱནྟིཏཿ བརླན་པའམ་སྤངས་པ། བིས་དྲྀ་ཤཿ བཱོ་ཀོ་བི་པཱ་ཀཿ མི་འདྲ་བར་སྨིན་པས་ན་རྣམ་པར་སྨིན་པ། ཨུ་དཱ་ར་བི་པཱ་ཀཿ རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྒྱ་ཆེ་བ། ནཱ་བཱ་དྷ་ཡ་ཏིསྨ། གནོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཛྱོ་ཏིརྒ་ཎཿ སྐར་མའི་ཚོགས་སམ་སྣང་བར་བྱེད་པའི་ཚོགས། ཨ་ཤྩེ་ཥཿ མ་ཆགས་པའམ་མ་འབྱར་བ། བྷྱཱ་མཱི་ཀ་ར་ཎཾ། མོག་མོག་པོར་བྱ་བ། བྷྱཱ་མཱི་ཀྲྀ་ཏཾ། མོག་མོག་པོར་བྱས་པ། བྷཱ་བ་ཀཱནྟཱརཿ སྲིད་པའི་དགོན་པ། བྷཱ་བ་ཙཱ་ར་ཀཿ སྲིད་པའི་བཙོན་རཿསཾ་ས་རིཏྟྭཱ་འཁོར་ནས། ཨ་གྷ་ཊྚིཏཿ མ་བཅད་པའམ་མ་ཕྱེ་བའམ་མ་བཀྲོལ་བའམ་མ་བརྡུངས་པ། པྲཱ་ཀྲྀ་ཏཿ ཕལ་པ། དྷི་ཀ྄ ངན་པ་འདི། སཾ་ཁྱཱཾ་གཙྪ་ཏི། གྲངས་སུ་འགྲོའོ། །ཨུཏྟ་རོཏྟ་རཾ། གོང་མའི་གོང་མའམ་གོང་ནས་གོང་དུ། ཨ་བྷཱིཀྵྞ་མ྄། ཡང་ནས་ཡང་དུའམ་ཕྱིར་ཞིང་། ནི་རུདྡྷཾ། འགགས། ཨ་བ་སྭཱ་པ་ནམ྄། གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པ། སྭཔྣཱནྟ་རག་ཏམ྄། རྨི་ལམ་ནའམ་རྨི་ལམ་དུ་རྨིས་པ། ཀཾ་ལཱ་སཿ སྙོམས་ལས། ཏནྡྲཱི། གཡེལ་བའམ་སྙོམས་པ། ཨུ་དཱིརྞཿ འཕྱོས་པའམ་དྲག་པ། ཨ་བ་བྷཱ་སཿ སྣང་བ། ཨ་ནཱ་བྷཱ་སཿ མི་སྣང་བ། ནི་རཱ་བྷཱ་སཿ སྣང་བ་མེད་པ། ན་ཙ་པ་རི་པྲཱ་པ་ཡ་ཏི། མི་སླེབ་པ། ཨུ་པཱུ་ནཱ་ཙར་མཿ སྔ་ཕྱི་མེད་པ། ཨ་སཾ་མཱུ་ཊཿ མ་རྨོངས་པ། ཨ་ཏྭརཿ མི་རིངས་པ། སཾ་བྷྲ་མཿ བརྟགས་པའམ་གུས་པར་བསྒྲིམ་པ། རུ་ཎུ་ན་ཡ་ནཾ། མིག་མཆི་མ་ཕྱུང་བ། ཡ་ཐ རྟུ་ཀམ྄། དུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན། ས་ཧ་སྭཱ། བབ་ཅོལ་ལམ་བབ་བབ་པའམ་འཕྲལ། ཨ་ཀསྨཱ་ཏ། གློ་བུར། བི་ཀྲྀ་ཏཿ ཆ་ལུགས་ངན་པ། བི་སཾ་སྡྱི་ཏཿ ཚུལ་མི་སྡུག་པར་འདུག་པ། བི་ཀ་རཱ་ལ་བ་ཀྲྀ་ཏ་དཾཥྚཱཿ མཆེ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་ཞིང་མི་སྡུག་པ། བི་ཀྲྀ་ཏཱ་བ་ད་ནཿ བཞིན་འཇིགས་སུ་རུ
Chinese
་尼尔跋誐跋尔底：不容许差别或不住留。桑迦夏：相似。杜什波罗娑诃：难以忍受。杜惹跋娑达：难以亲近。杜尔约达纳：难以战斗。伊什吒：想要的或悦意的。阿尼什吒：不想要的或不悦意的。阿迦罗：相或容貌或方式。波罗迦罗：相。萨尔贝拏波罗迦热拏：意思是“以一切方式”。以第三种变格代替相的意义，给予利益的条件塔尔，萨尔跋塔：成就“以一切方式”。乃迦夏：不是一个个吗？不是一种方式。跋吉诺跋梵帝：变成有分。迦塔纳尼：亚帖。如何正直或如何讲述？阿毗三波陀耶帖：结合。阿毗旬底达：潮湿或舍弃。比斯德里夏：沃郭毗波迦：因不相同地成熟故为异熟。乌达罗毗波迦： 异熟广大。纳跋陀耶底斯摩：变成了损害。乔迪尔嘎拏：星宿之群或照亮之群。阿室切沙：不执着或不沾染。比亚弥迦罗囊：做成模糊状。比亚弥格里当：做成模糊状。跋瓦冈达热：有之旷野。跋瓦匝热迦：有之牢狱。桑萨热德瓦：环绕后。阿嘎智达：未切断或未分开或未解开或未敲打。波罗格里德：庸俗的。提格：这个恶劣的。桑喀央嘎恰底：进入数中。乌达若达让：上者的上者或从上至上。阿毗克ishna木：一次又一次或返回。尼儒当：止息。阿跋娑波囊：被睡眠夺走。娑波囊达热嘎当：在梦中或在梦中梦见。刚拉娑：等舍。丹德里：散乱或等舍。乌迪尔拏：飞扬或猛烈。阿跋跋娑：显现。阿纳跋娑：不显现。尼拉跋娑：没有显现。纳匝波热波罗波耶底：不到达。乌普纳匝尔摩：没有先后。阿桑木达：不迷惑。阿德瓦热：不急速。桑勃热摩：考察或恭敬地整理。儒努纳亚囊：眼睛流出眼泪。亚塔热德嘎木：如同时期。娑诃娑瓦：仓促或仓促或立即。阿嘎斯玛达：突然。比格里德：恶劣的装束。比桑斯底达：以不悦意的方式安住。比嘎热拉跋格里达当室吒：牙齿令人恐惧且不悦意。比格里达阿瓦达纳：面容令人恐惧
English
Nirbhāga-vṛtti: Not allowing difference or not abiding. Saṅkāśa: Similar. Duṣprasahā: Difficult to endure. Durāvasadā: Difficult to approach. Duryodhana: Difficult to fight. Iṣṭa: Desired or pleasing. Aniṣṭa: Undesired or displeasing. Ākāra: Appearance or countenance or manner. Prakāra: Appearance. Sarveṇa prakāreṇa: Meaning "in every way." By giving the instrumental suffix thāl to the meaning of appearance instead of the third case, Sarvathā: Accomplishes "in every way." Naikaśa: Is it not one by one? Is it not in one way? Bhagino bhavanti: They become possessors of fortune. Kathannī: Yate. How to be upright or how to tell? Abhisampadhyate: Combine. Aviṣyantitaḥ: Moist or abandoned. Bisdṛśa: Vo ko vipāka: Because it ripens differently, it is called different ripening. Udāra-vipāka: The ripening is vast. Nābādhāyatisma: It became harmful. Jyotirgaṇa: Group of stars or group of illuminators. Aśceṣa: Unattached or unadhered. Bhyāmīkaraṇaṃ: To make it hazy. Bhyāmīkṛtaṃ: Made hazy. Bhāva-kāntāra: Wilderness of existence. Bhāva-cāraka: Prison of existence. Saṃsaritvā: Having wandered. Aghaṭṭita: Uncut or undivided or unloosened or unsmitten. Prākṛta: Common. Dhik: This evil one. Saṃkhyāṃ gacchati: Goes into number. Uttarottaraṃ: Higher than higher or from higher to higher. Abhīkṣṇaṃ: Again and again or returning. Niruddhaṃ: Ceased. Apasvāpanaṃ: Overcome by sleep. Svapnāntaragataṃ: In a dream or dreamed in a dream. Kamalāsa: Equanimity. Tandrī: Distraction or equanimity. Udīrṇa: Risen or violent. Avabhāsa: Appearance. Anābhāsa: Non-appearance. Nirābhāsa: Without appearance. Na ca pariprāpayati: Does not reach. Upū-nācarma: Without before or after. Asaṃmūḍha: Unbewildered. Atvara: Not hasty. Saṃbhrama: Examination or respectful arrangement. Ruṇu-nayanaṃ: Shedding tears from the eyes. Yathā ṛtukam: As is the season. Sahasvā: Hastily or hastily or immediately. Akasmāt: Suddenly. Vikṛta: Bad attire. Visaṃsthita: Abiding in an unpleasant manner. Vikarāla-vakṛta-daṃṣṭrā: Teeth that are terrifying and unpleasant. Vikṛtāvadāna: Face that is terrifying.