Tibetan
སྐབས་འདིར་དཔེ་འདི་གཉིས་ལས་གཞན་མེད་པ་དང་། རང་ཡང་ལུས་ཁམས་རྙོགས་པས་མི་ནུས་པར་གྱུར་ཅིང་དེར་མ་ཟད་རྟགས་ཀྱི་འཇུག་པ་རྣམས་ཞིབ་ཆ་ཕོག་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་མོད། སྐབས་འདིར་མ་གྲུབ་ཀྱང་སླད་ནས་རྟགས་བསྡུའི་གཞུང་རྣམས་དང་ལེགས་བཤད་ལྡེའུ་མིག་སོགས་དང་བསྟུན་ཏེ་རྟགས་མཐའི་གནད་ངེས་པར་བྱ་བ་གལ་ཆེའོ། །འོན་ཀྱང་སྐད་དོད་འདི་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པ་འདི་རྣམས་ཁུངས་ཐུབ་ཡིད་ཆེས་ཅན་ཡིན་པ་དང་།མིང་ཆེ་ལོང་རགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོད་པས་འདིས་ཀྱང་གོ་ཆོད་པ་སྨོས་མ་དགོས་ལ། འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བརྡ་སྤྲོད་པའི་གཞུང་གི་འཇུག་པ་ལ་བློ་གོམས་པར་བྱས་ན། མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་མིང་ཚིག་ཡི་གེའི་ཚོགས་ཀྱི་འཇུག་ཚུལ་ཀུན་ནས་སྨྲ་བའི་ལྗགས་བཟང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞུང་འདི་རབ་ཚེས་མེ་ལུག་ལོའི་དབྱར་ཕྱོགས་བྲིས་པ་ལ་སླད་ནས་ལྕགས་ཁྱི་ལོར་སྐད་གཉིས་ཤན་སྦྱར་གྱི་གཞུང་ཚད་ལྡན་ཁུངས་ཐུབ་འགའ་ལས་ཉེར་མཁོ་ཅི་རིགས་པས་ཁ་བསྐང་སྟེ་ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱས་པའོ། །ཞེས་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་མཚོ་བྱུང་བཞད་པའི་གེ་སར་གྱིས་བཀོད་པ་འདིའི་དགེ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་དབྱངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མས་རྗེས་སུ་འཛིན་ཞིང་། མཐར་ཐུག་དེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གོ་འཕང་རྟག་པ་དམ་པ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག ས་དཱ་ཤུབྷཾ་མངྒ་ལཾ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། རྒྱལ་ཀུན་མཁྱེན་རབ་གཅིག་ ཏུ་སྤུངས་པའི་དཔྱིད། །འཇམ་དཔལ་གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ནོར་བུའི་ཏོག །མཁས་གྲུབ་གདེངས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ། །སྲིད་འདིར་སྣང་བ་རྗེ་བཙུན་བླ་མས་སྐྱོངས། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གསལ་བའི་ཉི་མ་སྟེ། །ལུང་རིགས་ཤར་གྱི་ས་འཛིན་རྩེར་འཐོན་ནས། །ལྔ་ཕྲག་རིག་གཞུང་པད་ཚལ་ཇི་སྙེད་པ། །དུས་ཀྱི་ཟུམ་ལ་ཉེ་ཀུན་འབྱེད་པར་མཛད། གང་དག་ཡོན་ཏན་ཆ་རྫོགས་བསྟན་འགྲོའི་མིག །མཁས་པ་ཟླ་བ་ཉ་འདྲར་བགྱིད་འདོད་ན། །མཐའ་ཀླས་ཤེས་བྱ་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱི་མོ་ནི། །མིང་ཚིག་སྦྱོར་བ་དཀར་པོའི་ཆོས་འདིར་སྟེན། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་སྐྱིད་བསོད་ནམས་བསགས་ལས་ཏེ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཤེས་ལས་འབྱུང་། །དེ་ཡང་སྐད་གཉིས་ཡོལ་གོར་འཁྱིལ་བའི་ཕྱིར། །སྲིད་ན་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་གནས་ཀྱང་འདི། །ཐ་སྙད་ལ་བརྟེན་དོན་དམ་རྟོགས་བྱས་ནས། །དེར་བསྟེན་མྱ་ངན་འདས་ལ་མི་རིང་ཕྱིར། །ངེས་པའི་ཚིག་ལ་སྤོབས་པ་ཐོབ་པ་ཡིས། །མཆོག་གི་མཐར་ཐུག་ཉིང་དགོས་བླ་ན་མེད། །བདེ་གཤེགས་བསྟན་ལ་སྲི་ཞུ་བགྱིད་ཕྱིར་དང་། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མའི་ཕྲིན་ལས་སྤེལ་ཕྱིར་དང་། །བློ་གསལ་དོན་གཉེར་ཅན་ལ་སྨན་ཕྱིར་སོགས། །ལྷག་བསམ་སྤྲིན་བྲལ་སྟོན་ཟླར་འགྲེམ་པ་བཞིན། །ངོ་མཚར་གླེགས་བམ་མི་ཟད་འཁྲུངས་པའི་སྤར། །འབྲས་ལྡན་ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུར་བསྐྲུན་པའི་དགེ། འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་ཀུན་ཏུ་བཟང་སོགས་བཞིན། །འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཡོངས་སྔོའི་རྗེས་སུ་གཞོལ། །རྗོད་བྱེད་སྐད་གཉིས་སྤྲིན་ལས་བརྗོད་བྱའི་ཕུལ། །མཁས་བྱའི་གནས་བཅུའི་བདུད་རྩི་སྐྱུགས་པ་ཡིས། །སོ་སོ་རིག་བཞིའི་འབྲས་བཟང་སྐྱེད་སྲིང་པ། །རང་གཞན་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །མཆོག་གསུམ་ཉི་འོད་ལྷག་པར་དར་བའི་གཟིས། །འཇིག་རྟེན་ཡང་དག་ལྟ་བའི་ལམ་བཟང་རྙེད། །རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་མུན་སྟུག་ཕམ་བྱས་ནས། །བདེ་ལེགས་མཆོག་གི་དཔལ་ལ་རྟག་རོལ་ཤོག །འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་སོགས་ དགེ་བའི་བཤེས། །མཆོག་རྣམས་ཞབས་བརྟན་མཉེས་པའི་རྩེར་འཛེགས་ཤིང་། །མཁྱེན་བརྩེའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལས་ལེགས་འོངས་པའི། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་བདག་གྱུར་ཅིང་། །ཁྱད་པར་སྐྱེ་ཀུན་སྡོམ་གསུམ་དག་པའི་ཤིང་། །ཚོགས་གཉིས་ཡལ་འདབ་འཕགས་ནོར་འབྲས་བུས་ལྕིད། །ཉེར་འཚེ་ལས་རྒྱལ་རྒྱལ་བསྟན་སྤེལ་ནུས་པའི། །སྲིད་ཞིའི་མཁྱེན་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །ཐུན་མོང་རིག་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དུ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་མཛོད་བསགས་ཏེ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཁྲི་ལ་ཏིང་འཛིན་རྐང་བཀོད་ཤེས་རབ་ཉེར་འཚོ་ཤིན་ཏུ་མཐོ། །ལེགས་བཤད་མཆོད་སྦྱིན་གཏོང་ཕོད་ཅན་གྱི་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུས་རབ་བཟུང་བས། །མདོ་སྔགས་ཐུབ་བསྟན་རྟག་ཁྱབ་དཔལ་གྱིས་ཀུན་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་འཐོབ་ཤོག །ཅེས་པའང་ངེས་པ་དོན་གྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་སེན་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་གཙུག་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་། ལྔ་ཕྲག་རིག་པའི་གནས་ལ་མོས་པ་ཙམ་སྙིང་དབུས་སུ་འཆང་བ་འཇམ་དབྱངས་དགེ་ལེགས་ཆོས་འཕེལ་ལམ། བརྡ་སྤྲོད་ཀུན་བཤད་ཀྱི་བཏགས་མིང་དབྱངས་ཅན་དགྱེས་པའི་ལེགས་བཤད་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བས་ཆོས་སྦྱིན་གྱི་མ་མར་སྤེལ་ནས། སི་ཏུ་མ་ཧཱ་ཏའི་བདག་རྐྱེན་ལས་དཔལ་ཀཿ ཐོག་ཏུ་གཞུང་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་གི་འཆད་ཉན་གྱི་རྒྱུན་གསར་དུ་འཛུགས་པ་ཐོས་བསམ་ཆ་རྐྱེན་དུ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་པའི་བློས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང་ཆབས་ཅིག རྗེ་བླ་མའི་བཀའ་ལྟར་ཡོན་སྦྱོར་བ་པོ་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་བཀྲ་ཤིས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བས་ཕྱོགས་དུ
Chinese
此時除了這兩個範本之外別無其他，自己也因身體不適而無能為力，而且如果能詳細研究語法，那就太好了。即使此時未能完成，以後也要結合語法彙編和《善說寶鑰》等，務必確定語法末尾的要點。然而，僅有的這些對音都是可靠且值得信賴的，而且所有粗略的大綱都有，因此不用說，這也能派上用場。依靠這個，如果習慣於語法典籍的運用，就能獲得善於全面闡述無邊無際的詞語文字集合之運用方式的妙舌。此論著於火羊年夏季，後來在鐵狗年，從一些標準可靠的雙語對照典籍中補充了各種必要的內容，使其得以完善。米龐·南巴嘉瓦·措瓊·夏貝多傑所著。以此功德，願一切眾生皆為般若波羅蜜多佛母金剛妙音語自在母所攝受，並成就與其無二無別的永恆勝妙果位。ས་དཱ་ཤུབྷཾ་མངྒ་ལཾ།（藏文）願吉祥！༈ །那摩 guru mañjughoṣāya（梵文天城體）！那摩 guru manjughoshaya（梵文羅馬擬音）！頂禮文殊師利上師！（漢語字面意思）匯集一切佛陀智慧之源，文殊師利身語意秘密智慧寶之頂飾，智者成就者一切賢士之頂嚴，祈願於此世間顯現之至尊上師護佑。彼乃照亮世間之旭日，從教理正理東方山頂升起，令無數五明蓮苑，從時令之凋零中復甦。若欲如滿月般，具足功德，成為教法與眾生之眼，則應依止，此為無邊學識大海之根本，名詞語句之白法。眾生之安樂幸福，源於積累福德，而積累福德，源於通曉佛陀之教言。然因橫亙雙語之帷幕，故此亦為世間利益安樂之源。依賴名言而證悟勝義，因此依靠它，不需長久即可趨入寂滅。以獲得確信之語句之自信，至高無上之究竟要義無與倫比。為利益善逝之教法而精勤。
English
At this time, there are no other examples besides these two, and I myself am unable to do so due to physical discomfort. Moreover, it would be very good if the application of grammar could be studied in detail. Even if it is not completed at this time, it is important to combine the grammatical compilations and the "Key to Good Explanations" in the future to determine the key points at the end of the grammar. However, these transliterations that exist are reliable and trustworthy, and since all the rough outlines are there, it goes without saying that this can also be useful. Relying on this, if you become accustomed to the application of grammar texts, you will be able to obtain a wonderful tongue that can fully explain the application of the collection of limitless and infinite words and letters. This treatise was written in the summer of the Fire Sheep year, and later in the Iron Dog year, it was supplemented with various necessary contents from some standard and reliable bilingual parallel texts, so that it was completed well. Written by Mipham Nampar Gyalwa Tsochung Shyepa Dorje. By this merit, may all sentient beings be taken care of by the Mother of Wisdom, the Vajra Melodious Speech, the Mistress of Speech, and may they attain the ultimate and inseparable state of eternal bliss. sa dā śubhaṃ maṅgalaṃ. (Tibetan) May it be auspicious! ༈! Namo guru mañjughoṣāya! (Sanskrit Devanagari) Namo guru manjughoshaya! (Sanskrit Romanization) Homage to the Guru Manjushri! (Literal Chinese meaning) The source of all Buddhas' wisdom is gathered together, the crown ornament of Manjushri's secret wisdom treasures of body, speech, and mind, the crown jewel of all wise and accomplished ones, may the supreme master who appears in this world protect us. He is the sun that illuminates the world, rising from the eastern mountain peak of doctrine and reason, reviving countless five-knowledge lotus gardens from the withering of time. If you want to be like the full moon, complete with qualities, and become the eye of the teachings and beings, then you should rely on this, which is the root of the boundless ocean of knowledge, the white Dharma of nouns and phrases. The happiness and well-being of all beings comes from accumulating merit, and accumulating merit comes from understanding the Buddha's teachings. However, because of the curtain of bilingualism, this is also the source of benefit and happiness in the world. Relying on conventional language to realize ultimate meaning, therefore relying on it, it will not be long before entering into peace. With the confidence of obtaining definite words, the ultimate and unsurpassed essence is unparalleled. Diligently serving the teachings of the Sugata.
Chinese
为了利益，为了弘扬全知上师的事业，为了利益聪慧的求法者等等，如无云的秋月般展现清净的意乐。如产生无尽奇妙典籍的种子，如造就丰硕果实的树木般的善行。如文殊和普贤等，追随三轮清净的善行。以言说二种语言之云，倾泻所说之精华，以倾泻智者应学十处之甘露，培育各自四种智慧的丰硕果实，愿自他一切众生都能享用。凭借三宝日光更加兴盛的光芒，获得正确看待世界的良好途径，战胜争斗炽盛的黑暗，愿恒常享受安乐至上的荣耀。宗喀巴法王等，诸位善知识，愿足莲永固，登上喜悦的顶峰，愿从广阔的智悲之海中涌现的，珍贵正法成为我的容器。特别是，愿生生世世持守三律仪之树，二资粮之枝叶，以殊胜七财之果实而沉重，战胜一切违缘，能够弘扬佛教，愿具足统治世间和寂静的智慧力量。在共同知识的无量宫殿中，积累三藏的宝藏，以戒律为基，禅定为足，智慧的滋养极其高超。凭借善说、供养、慷慨布施的持教士夫的守护，愿显密佛教恒常普及，以荣耀使一切众生获得一切智智。如是，确信意义的全知至尊上师弥庞蒋扬南嘉嘉措的足莲珍宝顶戴于头顶，仅仅将对五明处的兴趣置于心间的蒋扬格勒确培，或名语法总说之名——妙音欢喜之善说海者，作为法施之母而弘扬，由于司徒玛哈达的施主因缘，在噶托（今四川甘孜白玉县河坡镇）新建立百余部经论的讲修传承，以闻思的助缘而随喜，于该寺安住的同时，遵照宗喀巴大师的教言，由施主本人所说，以吉祥甘露之光芒照耀四方。
English
For the sake of benefit, for the sake of propagating the activities of the omniscient lama, and for the sake of benefiting the intelligent seekers of Dharma, etc., like the cloudless autumn moon, displaying pure intention. Like a seed that produces endless wonderful scriptures, like the virtue of creating a tree with abundant fruits. Like Manjushri and Samantabhadra, following the path of the three-circle purity. From the clouds of speaking two languages, pouring out the essence of what is to be said, by pouring out the nectar of the ten places to be learned by the wise, cultivating the abundant fruits of the four individual wisdoms, may all beings, self and others, be able to enjoy it. By the light of the Three Jewels becoming even more prosperous, may we find the good path of seeing the world correctly, defeating the darkness of strife and decay, may we always enjoy the glory of supreme bliss. Jamgön Chökyi Gyalpo (Tsongkhapa) and other virtuous friends, may their feet be firm and ascend to the peak of joy, may the precious Dharma that comes forth from the vast ocean of wisdom and compassion become my vessel. In particular, may the tree of the three vows be pure in all lives, its branches of the two accumulations heavy with the fruits of the seven noble riches, overcoming all obstacles, may it be able to propagate the Buddha's teachings, may it possess the power of wisdom to rule both samsara and nirvana. In the immeasurable palace of common knowledge, accumulating the treasures of the three baskets, with discipline as the foundation, meditation as the feet, and the nourishment of wisdom extremely high. By the protection of the upholders of the teachings who possess eloquent speech, offerings, and generous giving, may the Sutra and Tantra Buddha's teachings always spread, and may all beings attain omniscience through glory. Thus, the lotus feet jewel crown of the omniscient and venerable lama Mipham Jamyang Namgyal Gyatso, who is certain of the meaning, is placed on the crown of my head, and Jamyang Gelek Chöpel, who holds only the interest in the five sciences in his heart, or the name of the grammar commentary—the ocean of good speech that pleases Saraswati, is promoted as the mother of Dharma giving, due to the patron circumstance of Situ Mahata, a new tradition of teaching and learning more than a hundred scriptures is established at Pal Katok (present-day Hepo Town, Baiyu County, Garze Prefecture, Sichuan), rejoicing in the conditions of hearing and thinking, while residing in that monastery, in accordance with the words of Je Lama (Tsongkhapa), spoken by the patron himself, may the light of auspicious nectar illuminate the directions.
Tibetan
ས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་རྟག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག སརྦྦ་ཐཱ་མངྒ་ལཾ་ཤྲེ་ཡ་སྶིདྡྷིརྦྷ་བ་ཏུ། ། ཤོག་ལྷེབ་ ༥༠༡ ནས་ ༥༨༧ བྱོན།
Chinese
愿成为遍布一切处且恒常之因。萨尔瓦 塔 芒嘎朗 希瑞 亚 悉地 巴瓦图。（藏文：སརྦྦ་ཐཱ་མངྒ་ལཾ་，梵文天城体：सर्व था मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva thā maṅgalam，汉语字面意思：一切皆吉祥！希瑞 亚 悉地 巴瓦图。）
English
May it become the cause that pervades all places and is eternal. Sarva Thā Maṅgalaṃ Śre Ya Ssidhirbhava Tu. (Tibetan: སརྦྦ་ཐཱ་མངྒ་ལཾ་, Sanskrit Devanagari: सर्व था मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva thā maṅgalam, Literal Chinese meaning: May all be auspicious! Śre Ya Ssidhirbhava Tu.)