Tibetan
་ཡ། རྗེས་སུ་འགྲོ་བ། ས་གཱི་ཏི། འགྲོ་བ། ཤཱེ་ཥ་ཎ། བསྡེབས་པ་སྟེ་ཚིག་དོན་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་སོགས་སོ། །པུར་སྐྲྀ་ཏཿ མདུན་དུ་བདར་བའམ་མདུན་གྱིས་བལྟས་པ། ཤཾ་ཀི་ཏཿ དོགས་པ་སྟེ་རྐུན་མར་དོགས་པ་སོགས། ན་ཡཿ ཐོབ་པ། པྲ་ཏི་ལབྡྷ། ཐོབ་པ། པྲཱཔྟཿ ཐོབ་པའམ་བབ་པ་སྟེ་དུས་ལ་བབ་པ་ལྟ་བུ། པྲཛྙཱབྟཾ། བཤམས་པ། སྭསྟཱིརྞྞ། ལེགས་བཤམས། པཪྻེ་ཥ་ཎ། ཚོལ་བ། ཨཱ་ཀལྨི་ཏཿ བརྟག་པ་སོགས་ཀྱི་བློའི་བྱ་བ་མང་པོ་གཞུང་དུ་སོང་། པྲ་པ་ཏི་ཏཿ རྡེག་འཆོས་པའམ་ལྷུང་བ། ཨུཏྠཱ་ནཾ། ལྡང་བ་སྟེ་སྟན་ལས་ལྡང་བ། སྭཱདྷྱཱ་ཡཿ དང་། ཛབཿ བཟླས་པ་སྟེ་སྔགས་སོགས་བཟླས་པ། གྲ་ཧཿ འཛིན་པ་སྟེ་ཞགས་པ་སོགས་གདབ་པ། པྲ་སཱ་ར་ཎཿབརྡལ་བ། གྷཊྚི་ཏཿ བརྡུངས་པའམ་བཅད་པ། སཾ་ཀུཊྚ་ཀཿ བརྡུངས་པ། སཾ་བྲྀ་ཏཱ། བསྡམ་པ། བནྡྷཿ དང་། ཀཱི་ལི་ཏཿ དང་། སཾ་ཡ་ཏཿ གཟེར་བཏབ་པའམ་གཟེར་གྱིས་བསྡམ་པ། སཾ་བ་རཿ བསྡམ་པ་སྟེ་ཁྲིམས་ཀྱིས་བསྡམ་པ། བི་ན་ཡཿ འདུལ་བ། བི་བྲ་བ་སཿ འདྲལ་བ་སྟེ་ཁྲིམས་འདྲལ་བ་ལྟ་བུ། ཛྭ་ཡཿ འདྲིས་པའམ་བྱང་བ། སཾ་སྟུ་ཏཿ དག པ་རི་ཙ་ཡཿ འདྲིས་པ་ཨསྟི་ག་མཿ ནུབ་པ་སྟེ་མ་དག་པའི་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ནུབ་པ་ལྟ་བུ་སྔར་ཡོད་ཕྱིས་མེད་པར་སོང་བ། བི་ཧཱ་རཿ གནས་པ། ཨཱ་ཀྲ་མ་ཎི། གནོན་པ་སྟེ་སྟོབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ལྟ་བུ། ཨུབྡི་ཛེ་ཏཾ། ཕྱེ་བ་སྟེ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུ། ཧ་ར་ཎཾ། འཕྲོག་པ། ཀྲ་མ་ཎཾ། འཕར་བ་སྟེ་ས་ནས་སར་འཕར་བ་ལྟ་བུ། ཨུངྒ་ཏཿ འཕགས་པ་སྟེ་གྱེན་དུ་འཕགས་པ་སོགས། ཀྵི་པྟཾ། འཕང་བ་སྟེ་མདའ་སོགས་འཕང་བ། ཀྵེ་པ། འཕངས་པ་སྟེ་རྡོ་སོགས་འཕངས་པ། བེ་དྷཿ འཕོག་པ་སྟེ་གནད་དུ་ཕོག་པ། བྱཱ་སེ་ཀཿ འཕྱར་བ་སྟེ་རྒྱལ་མཚན་སོགས། བྷྲ་མ་ཡནྟཾ། འཕྱན་པའམ་འཁྱམས་པ། ལམྦ་ཏེ། དང་། ལམྦཿ འཕྱང་བ་སྟེ་དོ་ཤལ་སོགས་འཕྱང་བ། བཱ་ནི། འཕྲོད་པ་སྟེ་སེམས་ལ་འཕྲོད་པ་ལྟ་བུ། དེའི་སྔོན་དུ་པྲ་ཏི་བཞག་ན་མི་འཕྲོད་པ། བྷྲཥྚཿ བོར་བའམ་ལྷུང་བ། ཙྪོ་རི་ཀཿ བོར་བའམ་བཏང་བ། བི་ཧི་ཏཾ། བྱས་པའམ་བསྐྱེད་པ། བྱནྟཱི། བྱང་བ་སྟེ་སྡིག་པ་བྱང་བ་སོགས། ཨ་དྷིཥྛཱི་ཏཿ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། པྲ་སྐནྡྷཿ བྱིངས་པའམ་རྨུག་པ་སོགས། ཨ་ནྭཱ་ཧི་ཎྱ། བྱོལ་ནས་སམ་བྱུལ་ནས་སམ་བསྐོར་ནས་ཞེས་སོ། །ཨུལླཱ་བ་ནཾ། བྲིད་པ་སྟེ་ཉ་པས་ཉ་རྣམས་ཟས་ཀྱི་བྲིད་པ་ལྟ་བུ། མུཎྚ་ནཱ། བྲེག་པ་སྟེ་སྐྲ་སོགས་བྲེག་པ། བི་ཏ་ཏཾ། བྲེས་པ་སྟེ་བླ་རེ་སོགས་བྲེས་པ། ཨཱ་དཱ་ནཾ། བླངས་པའམ་ཡི་དམ། ཨུ་པཱ་དེ་ཡཾ། བླངས་པ། བི་སྲྀཥྚིཿ འབྱིན་པ་སྟེ་སྣོད་ལས་འབྱིན་པ་སོགས། ཨནྟ་རཿ གཡོགས་པ། བི་ཏི་རེ་ཀཿ ལྡོག་པ་སྟེ་འགྲོ་བ་ལས་ལྡོག་པ། ཀྵེ་པཿ སྡོད་པ། ནི་ཀྵིཔྟཿ བཞག་པ་སྟེ་གདན་སྟེང་དུ་བཞག་པ་ལྟ་བུ། ནིཀྵེ་པ། བཞག་པའམ་གཏམས་པ་སྟེ་བུམ་པ་འབྲས་བུས་གཏམས་པ་ལྟ་བུ། བཱི་ཐཱི། དང་། ཨཱ་ལིཿ དང་། ཨཱ་བ་ལིཿ དང་། པཾཀྟིཿ དང་། ཤྲིཎིཿ འདི་རྣམས་གང་ཡང་གྲལ་ལམ་ཕྲེང་བའམ་ཚར་དུ་དངར་བ་སོགས་ཀྱི་མིང་སྟེ་གྲལ་བསྒྲིགས་པ་ལའང་འཇུག ལ་ཡཿ འགྲིགས་ཆག། ལེ་ཁཱ། རེ་ཁཱ། རཱ་ཛི། འདི་རྣམས་འགྲིག་པའམ། ཁྲིགས་ཆགས་སམ་བར་མེད་དུ་བསྒྲིགས་པའི་དངོས་པོའི་མིང་ཡིག་མང་ཚིག་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཨུངྒཱརྑ། དང་། ཨུདྱ་ཏཾ། ཕྱར་བའམ་གདེགས་པ་སྟེ་མཚོན་སོགས་གདེངས་པའོ། །ནིཥྐཱ་སི་ཏཿ དང་། ཨ་བ་ཀྲིཥྚཿ ཕྱུངས་པ་སྟེ་སྣོད་ནས་ཕྱིར་ཕྱུངས་པ་ལྟ་བུ། བ་ཤྱཿ དང་། པྲ་ཎེ་ཡཿ དབང་དུ་གྱུར་པའམ་ དབང་དུ་སོང་བ། བིསྟ་རཿ སྤྲོས་པ་སྟེ་བསྟན་བཅོས་སོགས་རྒྱས་པར་སྤྲོས་པ། གྷུཥྚཾ། དྲིལ་བསྒྲགས་པ། ཚི་དཿ དུམ་བུར་བྱེད་པ། ནིགྷརྵཿ བརྡར་བ་སྟེ་གསེག་བརྡར་གྱིས་བརྡར་བ་ལྟ་བུ། ཀྲྀཥྚཿ བརྡོལ་བ་སྟེ་སྣོད་བརྡོལ་བ་ལྟ་བུ། ཀྵ་ཏཿ སྣད་པ། ས་ཧཿ བརྣག་པ། ཨཱ་ཀྲཱནྟཿ མནན་པ། ནྱ་ཏཱ། མནོས་པ་སྟེ་བླ་མ་ལས་བཀའ་ལུང་མནོས་པ་ལྟ་བུ། ཨ་དྷྱཱ་རོ་པཿ སྒྲོ་བཏགས་པ། པྲ་བ་ཧཱི། བརྡ་སྟོན། ཨཱ་བྷོ་ག །རྩོལ་བའམ་འདོད་པ། ཛ་ནྱ། སྐྱ་བོས་སྨོད་པ། པ་རཱི་ཏ། ཉེན་པ་སྟེ་བཀྲེས་པས་ཉེན་པ་ལྟ་བུ། པ་ཏི་ཏཾ། ལྟུང་བ། མ་ཐི་ཏེ། བཅོམས་པ། ཨཱ་བྷོ་ག །རྩོལ་བའམ་འདོད་པ། ཛ་ནྱ། སྐྱེས་བོས་སྨོད་པ། པྲསྟཱ་རཿ བཀྲམ་པ། བིསྟཱ་རཾ། རྒྱས་པ་སྟེ་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་རྒྱས་པ་སོགས། ཛཱ་ག་རི་ཏཿ གཉིད་སད་པ། ཨཱ་དེ་ཤ བསྒྱུར་བ་སོགས། ནིརྷཱར། བསྒྲུབ་པ། ཨ་བྷི་ཡུཀ྄ བརྩོན་པ། པྲ་ཏི་པནྣ། ཞུགས་པ། ས་མཱ་ག་མ། མཇལ་བ། ནིཪྻཱ་ཏ། ངེས་པར་འབྱུང་བ། བི་ཏ། མཁྱེན་ཞེས་པ་སྟེ། སརྦ་བི་ཏ། ཀུན་རིག གུ་རུ་བི་ཏ྄། བླ་མ་མཁྱེན། དྷརྨ་པྲ་བི་ཙ་ཡཿ ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བི་བྷཀྟི་ནི་དེ་ཤ རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བསྟན་པ། ཨ་ཤྭ་སྟ། དབུགས་འབྱིན་པ། ཏེ་ཛ་ནཾ། གཟེངས་བསྟོད་པ། བ་ལཱ་དྷཱ་ནཾ། སྟོབས་བསྐྱེད་པ། པཱ་ར་མཾ་ག་ཏཿ ཕ་རོལ་དུ་སོན་པ། པ་རི་པཱུརྞྞཿ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་བྱ་ཚིག་གི་མིང་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ཡོད་མོད་ཀྱི་ཅི་རིགས་གོང་གི་སྐབས་རྣམས་སུ་སོང་ལ། འདི་ནི་བྱ་ཚིག་མཚོན་བྱེད་འདི་ཙམ་ལས་
Chinese
呀！随行。萨吉帝。行走。谢沙纳。集合，即词义合一等。普尔斯克里塔：向前伸展或向前看。香吉塔：怀疑，即怀疑是小偷等。纳亚：获得。普拉蒂拉布达：获得。普拉普塔：获得或到达，如时机成熟。普拉吉尼阿布当：准备好。斯瓦斯提尔纳：善于准备。帕耶沙纳：寻找。阿卡尔米塔：考察等思维活动在经典中有很多。普拉帕蒂塔：摔倒或坠落。乌提塔南：站立，即从座位上站起来。斯瓦迪亚亚：和。扎巴：念诵，即念诵咒语等。格拉哈：抓住，即投掷绳索等。普拉萨拉纳：展开。嘎提塔：敲打或砍断。桑库塔卡：敲打。桑布里塔：捆绑。班达：和。吉利塔：和。桑亚塔：钉住或用钉子捆绑。桑巴拉：捆绑，即用法律捆绑。维纳亚：调伏。维布拉瓦萨：解脱，如解除法律。扎亚：熟悉或精通。桑斯图塔：高兴。帕里查亚：熟悉。阿斯提嘎玛：消失，如不纯净的显现融入法界，即先前存在后来消失。维哈拉：安住。阿克拉玛尼：压制，即用力量压制他人等。乌布迪杰当：打开，即张开嘴巴等。哈拉南：抢夺。克拉玛南：跳跃，即从一个地方跳到另一个地方等。乌嘎塔：升起，即向上升起等。克希普当：投掷，即投掷箭等。克谢巴：投掷，即投掷石头等。贝达：击中，即击中要害。比亚塞嘎：飘扬，即旗帜等。布拉玛扬当：漂泊或游荡。兰巴特：和。兰巴：悬挂，即项链等悬挂。瓦尼：适合，即适合心意等。在其前面加上普拉蒂则不适合。布里什塔：丢失或坠落。措日嘎：丢失或放弃。维希当：做过或产生。江提：清净，即罪业清净等。阿迪斯提塔：加持。普拉斯坎达：沉溺或昏厥等。阿努瓦希尼亚：从旁边或绕过。乌拉瓦南：引诱，如渔夫用食物引诱鱼。蒙达纳：剃除，即剃除头发等。维塔当：编织，即编织帘子等。阿达南：拿取或本尊。乌帕达ེ་ཡཾ། བླངས་པ། बि सृष्टिः，visṛṣṭiḥ，विसृष्टिः，给予，是说从容器中给予等。अन्तरः，antaraḥ，अन्तरः，覆盖。बितिरेकः，vitirekaḥ，वितिरेकः，退回，是说从行走中退回。क्षेपः，kṣepaḥ，क्षेपः，停留。निकषिप्तः，nikṣiptaḥ，निक्षिप्तः，放置，比如放置在垫子上。निक्षेप，nikṣepa，निक्षेप，放置或填满，比如用果实填满瓶子。वीथी，vīthī，वीथी，和。आलिः，āliḥ，आलिः，和。आवलिः，āvaliḥ，आवलिः，和。पंक्तिः，paṃktiḥ，पंक्तिः，和。श्रिणिः，śriṇiḥ，श्रिणिः，这些任何一个都是行列或队列，或者成排排列等的名字，也指排列好的行列。लयः，layaḥ，लयः，合适。लेखा，lekhā，लेखा。रेखा，rekhā，रेखा。राजि，rāji，राजि，这些是合适或者，整齐或者无间隔排列的事物的名字，是多字词。उङ्गारྑ，uṅgārkha，उङ्गारख，和。उद्यतं，udyataṃ，उद्यतं，举起或抬起，是说举起武器等。निष्कार्सितः，niṣkāsitaḥ，निःकासितः，和。अवकृष्टः，avakṛṣṭaḥ，अवकृष्टः，取出，比如从容器中取出。वश्यः，vaśyaḥ，वश्यः，和。प्रणेयः，praṇeyaḥ，प्रणेयः，成为控制或 成为控制的。विस्तरः，vistaraḥ，विस्तरः，扩展，是说论典等详细地扩展。घुष्टं，ghuṣṭaṃ，घुष्टं，宣告。छिदः，chidaḥ，छिदः，做成碎片。निघर्षः，nigharṣaḥ，निघर्षः，摩擦，比如用磨石摩擦。कृष्टः，kṛṣṭaḥ，कृष्टः，凿开，比如凿开容器。क्षतः，kṣataḥ，क्षतः，触碰。सहः，sahaḥ，सहः，忍受。आक्रान्तः，ākrāntaḥ，आक्रान्तः，压制。न्यता，nyatā，न्यता，接受，比如从上师处接受教言。अध्यारोपः，adhyāropaḥ，अध्यारोपः，虚构。प्रवाही，pravāhī，प्रवाही，示意。आभोग，ābhoga，आभोग，努力或欲望。जन्य，janya，जन्य，被贱民辱骂。परीत，parīta，परीत，逼迫，比如被饥饿逼迫。पतितं，patitaṃ，पतितं，堕落。मथिते，mathite，मथिते，摧毁。आभोग，ābhoga，आभोग，努力或欲望。जन्य，janya，जन्य，被生者辱骂。प्रस्तारः，prastāraḥ，प्रस्तारः，铺开。विस्तारं，vistāraṃ，विस्तारं，扩展，是说扩展和收缩的扩展等。जागरितः，jāgaritaḥ，जागरितः，睡醒。आदेश，ādeśa，आदेश，改变等。निर्हार，nirhāra，निर्हार，完成。अभियुक्，abhiyuk，अभियुक्，努力。प्रतिपन्न，pratipanna，प्रतिपन्न，进入。समागम，samāgama，समागम，拜见。निर्यात，niryāta，निर्यात， निश्चितに発生する。वित，vita，वित，知道，即सर्बबित，sarvabita，सर्ववित्，全知。गुरुबित，gurubita，गुरुवित्，上师知道。धर्मप्रबिचयः，dharmapravicayaḥ，धर्मप्रविचायः，妙观察智。बिभक्तिनिदेश，vibhaktinideśa，विभक्तिनिर्देश，分别显示。अश्वस्त，aśvasta，अश्वस्त，呼气。तेजनं，tejanaṃ，तेजनं，赞扬。बलाधानं，balādhānaṃ，बलाधानं，生力。पारमंगत，pāramṃgata，पारमंगत，到达彼岸。परिपूर्ण्ण，paripūrṇṇa，परिपूर्ण्ण，完全圆满。另外动词的名字非常多，但都已在前面的章节中提到。这只是动词的象征而已
English
Ya! Following. Sagiti. Walking. Sheshana. Collection, that is, combining words and meanings into one, etc. Purkrita: Stretching forward or looking forward. Shamkita: Suspicion, such as suspecting a thief, etc. Naya: Obtaining. Pratilabdha: Obtaining. Prapta: Obtaining or arriving, such as when the time is ripe. Prajnyabtam: Prepared. Svastirna: Well prepared. Paryeshana: Searching. Akalmita: Examination and other mental activities are numerous in the scriptures. Prapatiita: Falling or dropping. Utthanam: Standing up, that is, standing up from the seat. Svadhyaya: And. Jaba: Recitation, that is, reciting mantras, etc. Graha: Grasping, that is, throwing ropes, etc. Prasarana: Spreading out. Ghattita: Striking or cutting off. Samkuttaka: Striking. Samvrita: Binding. Bandha: And. Kilita: And. Samyata: Nailing or binding with nails. Samvara: Binding, that is, binding by law. Vinaya: Taming. Vivravasa: Liberation, such as releasing from the law. Jaya: Familiar or proficient. Samstuta: Happy. Parichaya: Familiar. Astigama: Disappearing, such as impure appearances merging into the Dharmadhatu, that is, previously existing and later disappearing. Vihara: Abiding. Akramani: Suppressing, that is, suppressing others with force, etc. Ubdijetam: Opening, that is, opening the mouth, etc. Haranam: Plundering. Kramanam: Jumping, that is, jumping from one place to another, etc. Ungata: Rising, that is, rising upwards, etc. Kshiptam: Throwing, that is, throwing arrows, etc. Kshepa: Throwing, that is, throwing stones, etc. Vedha: Striking, that is, hitting the point. Vyaseka: Fluttering, that is, flags, etc. Bhramayantam: Wandering or roaming. Lambate: And. Lamba: Hanging, that is, necklaces, etc. hanging. Vani: Suitable, that is, suitable for the mind, etc. Adding prati before it is not suitable. Bhrashta: Lost or fallen. Chhorika: Lost or abandoned. Vihitam: Done or generated. Jyanti: Purification, that is, purification of sins, etc. Adhisthita: Blessed. Praskandha: Drowning or fainting, etc. Anuvahinya: From the side or around. Ullavanam: Luring, such as fishermen luring fish with food. Mundana: Shaving, that is, shaving hair, etc. Vitatam: Weaving, that is, weaving curtains, etc. Adanam: Taking or Yidam. Upadaེ་ཡཾ། Taken. वि सृष्टिः, visṛṣṭiḥ, Visrishti, giving, that is, giving from a container, etc. अन्तरः, antaraḥ, Antara, covering. वितिरेकः, vitirekaḥ, Vitireka, returning, that is, returning from going. क्षेपः, kṣepaḥ, Kshepa, staying. निकषिप्तः, nikṣiptaḥ, Nikshipta, placed, such as placed on a cushion. निक्षेप, nikshepa, Nikshepa, placed or filled, such as a vase filled with fruit. वीथी, vīthī, Vithi, and. आलिः, āliḥ, Ali, and. आवलिः, āvaliḥ, Avali, and. पंक्तिः, paṃktiḥ, Pamkti, and. श्रिणिः, śriṇiḥ, Shrini, any of these are names for rows or queues, or things arranged in a line, etc., and also refers to arranged rows. लयः, layaḥ, Laya, suitable. लेखा, lekhā, Lekha. रेखा, rekhā, Rekha. राजि, rāji, Raji, these are suitable or, neat or uninterruptedly arranged things, and are multi-word terms. उङ्गारྑ, uṅgārkha, Ungarakha, and. उद्यतं, udyataṃ, Udyatam, raised or lifted, that is, raising weapons, etc. निष्कार्सितः, niṣkāsitaḥ, Nihkasitah, and. अवकृष्टः, avakṛṣṭaḥ, Avakrishtah, taken out, such as taken out from a container. वश्यः, vaśyaḥ, Vashyah, and. प्रणेयः, praṇeyaḥ, Praneyah, becoming controlled or becoming controlled. विस्तरः, vistaraḥ, Vistara, expansion, that is, treatises, etc., are extensively expanded. घृष्टं, ghṛṣṭaṃ, Ghrishtam, proclaimed. छिदः, chidaḥ, Chidah, made into pieces. निघर्षः, nigharṣaḥ, Nigharshaḥ, friction, such as rubbing with a whetstone. कृष्टः, kṛṣṭaḥ, Krishtah, chiseled, such as chiseling a container. क्षतः, kṣataḥ, Kshatah, touched. सहः, sahaḥ, Sahah, endured. आक्रान्तः, ākrāntaḥ, Akrantah, suppressed. न्यता, nyatā, Nyata, accepted, such as accepting teachings from a lama. अध्यारोपः, adhyāropaḥ, Adhyaropaḥ, fabricated. प्रवाही, pravāhī, Pravahi, indicated. आभोग, ābhoga, Abhog, effort or desire. जन्य, janya, Janya, being insulted by a lowborn. परीत, parīta, Parita, oppressed, such as being oppressed by hunger. पतितं, patitaṃ, Patitam, fallen. मथिते, mathite, Mathite, destroyed. आभोग, ābhoga, Abhog, effort or desire. जन्य, janya, Janya, being insulted by the born. प्रस्तारः, prastāraḥ, Prastarah, spread out. विस्तारं, vistāraṃ, vistāraṃ, expansion, that is, expansion and contraction of expansion, etc. जागरितः, jāgaritaḥ, Jagaritah, awakened. आदेश, ādeśa, Adesha, changed, etc. निर्हार, nirhāra, Nirhara, accomplished. अभियुक्, abhiyuk, Abhiyuk, striving. प्रतिपन्न, pratipanna, Pratipanna, entered. समागम, samāgama, Samagama, met. निर्यातः, niryātaḥ, Niryatah, definitely arising. वित, vita, Vita, knowing, that is, सर्बबित, sarvabita, Sarvavit, omniscient. गुरुबित, gurubita, Guruvit, guru knows. धर्मप्रबिचयः, dharmapravicayaḥ, Dharmapravicayah, discriminating awareness. बिभक्तिनिदेश, vibhaktinideśa, Vibhaktinirdesha, separately showing. अश्वस्त, aśvasta, Ashvasta, exhaling. तेजनं, tejanaṃ, Tejanaṃ, praising. बलाधानं, balādhānaṃ, Baladhanam, generating strength. पारमंगत, pāramṃgata, Paramgata, reached the other shore. परिपूर्ण्ण, paripūrṇṇa, Paripurnna, completely perfect. In addition, there are very many names for verbs, but they have all been mentioned in the previous chapters. This is just a symbol of verbs.