Tibetan
པ་དང་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་འཇུག་སོགས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀར་ཡོངས་གྲགས་འཆི་མེད་མཛོད་ལས་བྱུང་བ་གཞིར་བཟུང་ནས་རེ་ཟུང་ཁ་སབ་ལས་པཎྜི་ཏ་དཔལ་འཛིན་སྡེའི་མངོན་བརྗོད་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་སོགས་ལས་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་འབའ་སམ་དུ་མ་བཏུས་ཏེ་མིང་གི་འཇུག་པ་དེ་དག་དེའི་མིང་ཡིན་ཡང་མིང་སྣ་ཚོགས་མང་ཆེས་ན་ཕན་ཚུན་ནོར་བ་སོགས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དཔེར་ན་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། ཤེར་ཕྱིན་མ། འཇམ་དཔལ་སོགས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་རྣམས་དེ་དག་གི་མཚན་ཡིན་ཡང་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་སུ་བསྡེབ་ན་དེ་ཀུན་མཚན་ཡིན་པར་གོ་ནུས་ཀྱི། ཐམས་ཅད་བསྲེས་ན་ཕན་ཚུན་ནོར་བའང་ཡོད་པ་དང་ཧ་ཅང་མང་བས་མགོ་རྨོངས་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཡང་། དྲུ་ཧི་ཎཿ ཉེས་ཅན་ཞེས་པ་ཚངས་པའི་མིང་སྟེ་དེ་ཐིག་ལེ་མཆོག་མ་ལ་ཆགས་པས་གདོང་བཞི་བྱུང་བ་དང་། སྟེང་གདོང་གིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་ཤེས་ཤིང་འཆད་པར་དོགས་ནས་དབང་ཕྱུག་གི་སྟེང་གདོང་བཅད་པས་སོ། །རུ་དྲཿ ཞེས་པ་དྲག་པོ་དང་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན་དུ་བྱེད་དེ་ཚངས་པས་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་བསྐུལ་བས་དབང་ཕྱུག་དུས་ཞེས་བཤད་པ་ལྟ་བུ་དེ་དང་དེའི་མིང་དུ་གྲགས་མོད་ཀྱི་བསྟོད་པའི་སྐབས་སོགས་སུ་བརྗོད་པར་མི་རིགས་ཏེ་སྐྱོན་བརྗོད་པ་ལྟར་འགྱུར་བ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བཤོལ་མེད་བྱི་པོ་ཞེས་རིག་བྱེད་ལས་འབོད་པ་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ ས་ཏའི་ཞལ་ནས། ས་ར་སྭ་ཏཱི་ཞེས་པ་སྒྲ་འགྱུར་དུ་བྱས་ན་མཚོ་ལས་བྱུང་བའི་མཚོ་བྱུང་ཡིན་ཡང་། བོད་ཀྱི་གོ་བདེ་ཕྱིར་དོན་འགྱུར་དུ་དབྱངས་ཅན་མར་བསྒྱུར། སྭ་ཏཱི་ས་ར་ཞེས་སྒྲ་བཟློག་ན་དབྱངས་ཅན་མ་ཡིན་མོད། ལ་ལས་གཏམ་རྒྱུད་མ་གཟིགས་པར་དེ་ལྟར་བསྒྱུར། བྷ་གི་ར་ཐ་ཞེས་པ་དུག་ཅན་པའི་བུ་མོ་དག་གིས་བྷ་ག་བསྲུབ་པ་ལས་སྐྱེས་པས་བྷ་ག་བསྲུབ་ཅེས་ཡིན་མོད་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟར་བསྒྱུར། གོ་དཱ་བ་རི། དྲང་སྲོང་གིས་བ་ལང་བསད་པའི་སྡིག་སྦྱོང་གི་ཆུ་ཡིན་པས། བ་ལང་བསད་ཅེས་པར་འགྱུར་མོད་ཀྱི། བའི་མཆོག་སྦྱིན་ཅེས་པར་དོན་འགྱུར་བྱས་པ་དང་། ནཱ་རཱ་ཡ་ན་མིའི་ཐེག་པ་ཡིན་མོད་སྲེད་མེད་བུར་བསྒྱུར། མནྡ་ཀ དལ་འགྲོའམ་ཀྱ་ཀྱུ་ཡིན་མོད་ཀྱི་དལ་འབབ་ཏུ་བསྒྱུར། མནྠ་ཞེས་ལིངྒ་སྲུབ་དང་། ཨ་ནམ་ག་ཀྲི་ཊ། ལུས་མེད་རྩེན་ཡིན་ཡང་། འདོད་པའི་བདུད་དམ་འདོད་ལྷར་བསྒྱུར། སྐནྡ་སྨིན་དྲུག་གི་བུས་ལྷ་མིན་གྱི་དམག་མཐོང་ནས་ངུས་པས་དྲང་པོར་བསྒྱུར་ན་ངུ་བ་ཡིན་ཡང་སྐེམ་བྱེད་དུ་བསྒྱུར། དྷ་མོ་དང་ནོར་ལྷའི་
Chinese
以及自在天、遍入天等内外皆知的《不死藏》中所出的内容为基础，再加上零星的补充，没有将班智达吉祥藏的《名义宝鬘》等中所说的一切都收集在一起，那些名称的用法虽然是它的名字，但名称种类繁多，很容易互相混淆等等，例如，佛陀释迦牟尼和般若波罗蜜多母、文殊等的一百零八名，虽然是他们的名字，但如果像一百零八名那样汇集在一起，就能理解那些都是名字。如果全部混在一起，也会有互相混淆的情况，而且数量非常多，就像令人头昏脑胀一样。另外，དྲུ་ཧི་ཎཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）“罪人”是梵天的名字，因为他迷恋上了至尊明点，所以生出了四张脸。上面的脸因为担心自在天知道并讲述自己的身世，所以梵天砍掉了自在天的上面的脸。རུ་དྲཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意为凶猛，或者说“使哭泣”，就像梵天劝说生子，自在天哭泣的说法一样，虽然这被认为是他的名字，但在赞颂等场合不宜提及，因为这会变成像是在指责过错，就像在《梨俱吠陀》中称呼帝释天为“无耻秃子”一样。此外， 萨埵的口中说，ས་ར་སྭ་ཏཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如果按照字面翻译，是“从海中产生的海生”，但为了藏族人容易理解，就按照意思翻译成“妙音天女”。如果倒过来念སྭ་ཏཱི་ས་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），就不是妙音天女了。有些人没有看过故事，就那样翻译了。བྷ་གི་ར་ཐ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的意思是“有毒女之子们搅拌ഭག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）而生，所以是搅拌ഭག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”，但却翻译成“有福的车”。གོ་དཱ་བ་རི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是仙人杀死牛后，为了忏悔罪孽的水，应该翻译成“杀牛”，但却按照意思翻译成“赐予牛的殊胜”。ནཱ་རཱ་ཡ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是人的乘具，却翻译成“无贪之子”。མནྡ་ཀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是缓行或者说“ཀྱ་ཀྱུ་”，但却翻译成“缓流”。མནྠ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是林伽搅拌，ཨ་ནམ་ག་ཀྲི་ཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是无身嬉戏，却翻译成“欲望的魔或者欲望天”。སྐནྡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是六星之子看到非天之军而哭泣，如果直译就是“哭泣”，但却翻译成“使干燥”。财神和
English
Based on what is generally known both internally and externally from the Immortal Treasury, such as Shiva and Vishnu, and with some additions, without collecting everything said in Pandit Paljin De's "Garland of Meanings" and others, although those usages of names are their names, if there are too many kinds of names, they can easily be confused with each other. For example, the hundred and eight names of Buddha Shakyamuni, Prajnaparamita Mother, Manjushri, etc., although they are their names, if they are collected together like the hundred and eight names, it can be understood that those are all names. If everything is mixed together, there will also be confusion, and the number is so large that it becomes dizzying. Furthermore, དྲུ་ཧི་ཎཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) "Criminal" is the name of Brahma, because he was infatuated with the supreme bindu, so he produced four faces. The upper face, fearing that Shiva would know and tell his origins, Brahma cut off Shiva's upper face. རུ་དྲཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means fierce, or "to make cry," like the saying that Brahma urged to give birth, and Shiva cried. Although this is considered his name, it is not appropriate to mention it in praise, etc., because it would be like pointing out a fault, just like calling Indra "shameless bald man" in the Rigveda. In addition, Sata said,ས་ར་སྭ་ཏཱི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) if translated literally, is "sea-born from the sea," but for the sake of easy understanding for Tibetans, it is translated according to meaning as "Goddess Saraswati." If read backwards, སྭ་ཏཱི་ས་ར་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), it is not Goddess Saraswati. Some people have not seen the story and translated it that way. བྷ་གི་ར་ཐ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) means "born from the sons of poisonous women churning bhaga," so it is "churning bhaga," but it is translated as "fortunate chariot." གོ་དཱ་བ་རི། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is the water for atonement of sins after the hermit killed the cow, it should be translated as "killing the cow," but it is translated according to meaning as "giving the best of cows." ནཱ་རཱ་ཡ་ན་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is the vehicle of man, but it is translated as "son of no greed." མནྡ་ཀ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is slow-moving or "kya kyu," but it is translated as "slow flow." མནྠ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is linga churning, ཨ་ནམ་ག་ཀྲི་ཊ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is playing without a body, but it is translated as "demon of desire or god of desire." སྐནྡ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) is the son of the six stars who cried after seeing the army of the asuras, if translated directly it is "crying," but it is translated as "drying." The god of wealth and
Tibetan
བུ་ཁྱབ་འཇུག་ཉིད་བྱིས་པའི་དུས་སུ་ཐ་གུ་ལྟོ་བར་དཀྲིས་པས་ཐ་གུའི་ལྟོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཡང་ཁྱབ་འཇུག་ཏུ་བསྒྱུར། སིངྒ་ལ་དེད་དཔོན་སེང་གེ་ཞེས་པས་རྒྱ་མཚོ་ནས་ནོར་བུ་རྙེད་པའི་གླིང་ཡིན་པས་སེང་གེའི་གླིང་ཡིན་ཡང་སིང་ག་ལར་བཞག །འགའ་ཞིག་ལ་བོད་ཀྱིས་གོ་བདེ་ཕྱིར་ལྷག་པོ་བསྣན་ནས། རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྱ། མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་སོགས་ལྟ་བུ་སྟེ་རིན་ཆེན་དང་མེ་ཏོག་རྒྱ་སྐད་མེད་ཀྱང་དངོས་པོ་གཞན་དང་མི་ནོར་ཕྱིར་དོན་གྱིས་བསྣན་པ་སྒྲ་སྦྱོར་བམ་གཉིས་སུ་གསུངས་ཏེ་རི་དྭགས་དང་ཤིང་སོགས་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་གོ་རིམ་སོགས་ཀྱང་བསྣན་ནོ། །རྒྱ་སྐད་ལ་ཞེས་དང་། ཕལ་པ་ལ་བརྗོད་ཚུལ་ཁྱད་མེད་ཀྱང་། བཀའ་སྩལ་སོགས་བསྣན་པ་དང་ཟས་སུ་མེ་ ཏོག་ཟ་བ་སོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གསུངས་པ་དེ་ལྟར་ངེས་ཏེ། ས་ར་སྭ་ཏཱི། དབྱངས་ཅན་མར་བསྒྱུར་བ་སོགས་ནི། སྭ་ར་སྭ་ཏཱི། སྟེ་དབྱངས་ཅན་མའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་པས་སྒྲ་ཐད་སོར་བསྒྱུར་བ་ལས་དོན་འགྱུར་བཟང་སྟེ། ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་མཚན་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་བ་དོན་གོ་བདེ་ཞིང་ནོར་སོ་མེད་མོད། སྒྲ་འགྱུར་ལྟར་ན་ཀུན་གསལ་སྙིང་པོ་སྟེ་ཀུན་གསལ་ནམ་མཁའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་ཡང་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་ན་ནམ་སྙིང་ཡིན་མིན་དོགས་པ་སྐྱེ་ལ། ནམ་སྙིང་ཡིན་ཡང་སྒྲའི་ངེས་ཚིག་བཤད་ན་ཀུན་གསལ་དུ་ཡང་བཤད་རུང་བས་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་སོ་སོར་བརྗོད་ཚེ་དེ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མིང་དུ་འདྲ་ཡང་སྒྲའི་ངེས་ཚིག་སོ་སོར་བཤད་དུ་ཡོད་པས་སྐབས་ལ་ལར་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་བའང་ཡོད། སྭརྞྞཾ་དང་སུ་བརྞྞ་དང་ཧ་མཾ་སོགས་གསེར་གྱི་མིང་མང་པོ་ཡོད་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་དུ་གསེར་ཞེས་འབོད་ཀྱི་སྒྲ་འགྱུར་འབའ་ཞིག་བྱེད་མི་འོས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གོ་དཱ་བ་རི་སོགས་ཆུ་བོ་དང་ཤིང་དང་རཱི་སོགས་ཀྱི་མིང་ཕལ་ཆེར་སྔ་འགྱུར་དུ་རྒྱ་སྐད་སོར་བཞག་པ་མང་། གོང་བཤད་ཐམས་ཅད་སྒྲ་འགྱུར་ཁོ་ན་བྱས་ན་རྣ་བར་ཅུང་མི་བདེ་ཞིང་དོན་འགྱུར་བྱས་ན་དོན་གོ་བ་ལ་ཁྱད་མེད་ཅིང་སྒྲ་ལེགས་པ་ཡིན་པས་ཁ་ཅིག་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་བ་ལེགས་ཏེ། སྐེམ་བྱེད་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྟོབས་སྐེམས་པར་བྱེད་པས་སྐེམ་བྱེད་ཅེས་སོགས་གོང་གི་དོན་དང་འདྲ་བ་དུ་མ་རྒྱ་གཞུང་ཚན་ཐུབ་འགྲེལ་བ་འདོད་འཇོ་སོགས་སུ་གསུངས། ནཱ་རཱ་ཎ་ཡང་ལམ་སྣ་ཚོགས་ལ་བརྟེན་པས་སྲེད་མེད་བུ་ཞེས་སོགས་སྔར་བསྒྱུར་བ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་འགྲེལ་པ་འདོད་འཇོ་ལས་བྱུང་། འདོད་འཇོ་
Chinese
儿子遍入天小时候用绳子缠绕腹部，所以叫做绳腹，后来翻译成遍入天。僧伽罗的船长名叫狮子，因为在海中发现了宝物的岛屿，所以叫做狮子岛，后来保留为僧伽罗。有些词语，为了让藏族人容易理解，会额外添加一些字。比如，珍宝 वैडूर्य (梵文天城体：वैडूर्य，梵文罗马拟音：vaiḍūrya，汉语字面意思：毗琉璃)，花朵 उत्पल (梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপল 钵罗)等，虽然汉语中没有“珍宝”和“花朵”这两个词，但为了不与其他事物混淆，所以在意义上添加了，这在《声论》第二品中有所说明，对于动物和树木等也是如此。同样，也添加了智慧、手印和次第等词语。虽然汉语中没有“说”这个词，而且口语中表达方式没有区别，但添加了“赐予”等词语，以及食物中吃花等也是如此。所说的就是这样确定的。比如，सरस्वती (梵文天城体：सरस्वती，梵文罗马拟音：sarasvatī，汉语字面意思：萨拉斯瓦蒂)翻译成妙音天女等。因为स्वरस्वती (梵文天城体：स्वरस्वती，梵文罗马拟音：svarasvatī，汉语字面意思：斯瓦拉斯瓦蒂)是妙音天女名字的别称，所以直接按照声音翻译比按照意思翻译更好。आकाशगर्भ (梵文天城体：आकाशगर्भ，梵文罗马拟音：ākāśagarbha，汉语字面意思：虚空藏)是虚空藏的名字，所以这样翻译意义容易理解而且没有错误。如果按照声音翻译，就是普明藏，因为普明是虚空的名字的别称，但如果这样翻译，就会怀疑是否是虚空藏。即使是虚空藏，如果解释声音的词义，也可以解释为普明，所以当说出名字的别称时，所有这些都与虚空的名字相同，但因为可以分别解释声音的词义，所以在某些情况下也会这样翻译。स्वर्णं (梵文天城体：स्वर्णं，梵文罗马拟音：svarṇaṃ，汉语字面意思：黄金)和सुवर्ण (梵文天城体：सुवर्ण，梵文罗马拟音：suvarṇa，汉语字面意思：善色)和हामं (梵文天城体：हामं，梵文罗马拟音：hāmaṃ，汉语字面意思：哈芒)等有很多黄金的名字，但大多数时候都叫做黄金，不应该只进行声音的翻译。同样，गोदावरी (梵文天城体：गोदावरी，梵文罗马拟音：godāvarī，汉语字面意思：戈达瓦里河)等河流、树木和री (梵文天城体：री，梵文罗马拟音：rī，汉语字面意思：哩)等的名称，在旧译中大多保留了汉语音译。如果将以上所有内容都只进行声音的翻译，听起来会有些不舒服，如果进行意义的翻译，对理解意义没有影响，而且声音也好听，所以有些人这样翻译是很好的。比如，स्केंབྱེད་（སྐེམ་བྱེད་）是使非天神的力量枯竭，所以叫做स्केंབྱེད་（སྐེམ་བྱེད་），等等，许多与上述意思相同的内容在汉文典籍《具支分》、《释论如意宝》等中都有说明。नारायण (梵文天城体：नारायण，梵文罗马拟音：nārāyaṇa，汉语字面意思：那罗延)也因为依赖各种道路，所以叫做无欲子，等等，与之前的翻译相似，出自《释论如意宝》。《如意宝》
English
When the son, Vishnu, was a child, a rope was tied around his stomach, so he was called Rope-belly, but later translated as Vishnu. The captain of Sinhala was named Lion, and because it was an island where treasures were found in the ocean, it was called Lion Island, but later retained as Sinhala. For some words, to make it easier for Tibetans to understand, extra words are added. For example, precious वैडूर्य (Sanskrit Devanagari: वैडूर्य, Sanskrit Roman transliteration: vaiḍūrya, Chinese literal meaning: lapis lazuli), flower उत्पल (Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Roman transliteration: utpala, Chinese literal meaning: Utpala), etc. Although there are no words for "precious" and "flower" in Chinese, they are added in meaning to avoid confusion with other things, as explained in the second chapter of the Grammar. The same applies to animals and trees. Similarly, wisdom, mudra, and order are also added. Although there is no word for "say" in Chinese, and there is no difference in expression in colloquial language, words like "grant" are added, as well as eating flowers as food. What is said is thus determined. For example, सरस्वती (Sanskrit Devanagari: सरस्वती, Sanskrit Roman transliteration: sarasvatī, Chinese literal meaning: Saraswati) is translated as Goddess of Melody, etc. Because स्वरस्वती (Sanskrit Devanagari: स्वरस्वती, Sanskrit Roman transliteration: svarasvatī, Chinese literal meaning: Svaraswati) is another name for the Goddess of Melody, it is better to translate directly according to the sound than according to the meaning. आकाशगर्भ (Sanskrit Devanagari: आकाशगर्भ, Sanskrit Roman transliteration: ākāśagarbha, Chinese literal meaning: Akashagarbha) is the name of Akashagarbha, so translating it this way is easy to understand and without error. If translated according to the sound, it would be Luminosity-essence, because Luminosity is another name for space, but if translated this way, there would be doubt as to whether it is Akashagarbha. Even if it is Akashagarbha, if the etymology of the sound is explained, it can also be explained as Luminosity, so when the different names are spoken, all of them are the same as the name of space, but because the etymology of the sound can be explained separately, it is sometimes translated this way. स्वर्णं (Sanskrit Devanagari: स्वर्णं, Sanskrit Roman transliteration: svarṇaṃ, Chinese literal meaning: gold) and सुवर्ण (Sanskrit Devanagari: सुवर्ण, Sanskrit Roman transliteration: suvarṇa, Chinese literal meaning: good color) and हामं (Sanskrit Devanagari: हामं, Sanskrit Roman transliteration: hāmaṃ, Chinese literal meaning: hamam) etc. are many names for gold, but most of the time it is called gold, and it is not appropriate to only translate the sound. Similarly, the names of rivers such as गोदावरी (Sanskrit Devanagari: गोदावरी, Sanskrit Roman transliteration: godāvarī, Chinese literal meaning: Godavari), trees, and री (Sanskrit Devanagari: री, Sanskrit Roman transliteration: rī, Chinese literal meaning: ri) etc. are mostly retained as Chinese transliterations in the old translations. If all of the above is only translated according to the sound, it will sound a bit uncomfortable, and if translated according to the meaning, there will be no difference in understanding the meaning, and the sound will be pleasant, so it is good for some to translate it this way. For example, स्केंབྱེད་ (skem byed) is what makes the power of the Asuras wither, so it is called स्केंབྱེད་ (skem byed), etc. Many contents similar to the above meaning are explained in Chinese texts such as the Angas, the Commentary Wish-Fulfilling Jewel, etc. नारायण (Sanskrit Devanagari: नारायण, Sanskrit Roman transliteration: nārāyaṇa, Chinese literal meaning: Narayana) is also called Desireless Son because he relies on various paths, etc., similar to previous translations, from the Commentary Wish-Fulfilling Jewel. Wish-Fulfilling Jewel