English
The place of birth of the peak of existence. Its name is also called the peak of existence. In short, those worlds belonging to gods and humans are called heavens. Categories of its names: स्वर्गः (svarga, Devanagari svarga, svarga, heaven), མཐོ་རིས། (Heaven), सुगतिः (sugati, Devanagari sugati, sugati, good destination), བདེ་འགྲོ། (Good Destination), संगतिः (saṃgati, Devanagari saṃgati, samgati, united destination), བཟའ་འགྲོ། (Food Destination), अभ्युदयः (abhyudaya, Devanagari abhyudaya, abhyudaya, excellence), མངོན་པར་མཐོ་བ་ཞེས་གསུངས། (Manifestly High). Among these two, gods and humans, देवः (deva, Devanagari deva, deva, god), ལྷ་ཡུལ། (God Realm), देवलोकः (devaloka, Devanagari devaloka, devaloka, world of gods), ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ཏེ་ལྷ་ཡུལ་ལ་མཐོ་རིས་ཀྱི་མིང་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཞུགས་པའི་སྐབས་ཀྱང་ཡོད་དོ། (The world of gods, that is, the god realm, also has times when the name of heaven is specifically included). भूविः (bhūvi, Devanagari bhūvi, bhuvi, earth), སའི་སྟེང་། (On the ground), मनुष्यलोकः (manuṣyaloka, Devanagari manuṣyaloka, manushyaloka, human world), མིའི་འཇིག་རྟེན། (Human world). In those places of gods and humans, पञ्चकामगुणाः (pañcakāmaguṇāḥ, Devanagari pañcakāmaguṇāḥ, pancakamagunah, five qualities of desire), འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། (Five qualities of desire), exist and are enjoyed, but बाधकाः कामाः (bādhakāḥ kāmāḥ, Devanagari bādhakāḥ kāmāḥ, badhakah kamah, killing desires), འདོད་པ་རྣམས་ནི་གསོད་པ། (Desires are killing), आदीप्ताः कामाः (ādīptāḥ kāmāḥ, Devanagari ādīptāḥ kāmāḥ, adiptah kamah, burning desires), འདོད་པ་རྣམས་ནི་ཀུན་ཏུ་འབར་བ། (Desires are completely burning), धिक्कामां (dhikkāmāṃ, Devanagari dhikkāmāṃ, dhikkamam, condemning desires), འདོད་པ་རྣམས་ནི་ངན་པའམ་སྐྱོན། (Desires are bad or flawed), कामालया (kāmālayā, Devanagari kāmālayā, kamalaya, abode of desire), འདོད་པ་ལ་ཞེན་པ། (Attached to desire), कामानियन्ति (kāmaniyanti, Devanagari kāmaniyanti, kamaniyanti, entering desire), འདོད་པ་ལ་འཆུམ་པ། (Falling into desire), दुर्गन्धाः कामाः (durgandhāḥ kāmāḥ, Devanagari durgandhāḥ kāmāḥ, durgandhah kamah, foul-smelling desires), འདོད་པ་ནི་དྲི་ང་བ། (Desires are foul-smelling), पूतिकः कामाः (pūtikāḥ kāmāḥ, Devanagari pūtikāḥ kāmāḥ, putikah kamah, putrid desires), འདོད་པ་ནི་རུལ་བ། (Desires are putrid), अग्निज्वालोपमाः (agnijvālopamāḥ, Devanagari agnijvālopamāḥ, agnijvalopamah, like a burning fire), མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ། (Like a burning fire), सर्वशीर्षोपमाः (sarvaśīrṣopamāḥ, Devanagari sarvaśīrṣopamāḥ, sarvasirsopamah, like a snake's head), སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ལྟ་བུ། (Like a snake's head), शूलोपमाः (śūlopamāḥ, Devanagari śūlopamāḥ, sulopamah, like a spear), གསལ་ཤིང་ལྟ་བུ། (Like a spear), असिधारोपमाः (asidhāropamāḥ, Devanagari asidhāropamāḥ, asidharopamah, like a sword's edge), རལ་གྲི་ལྟ་བུ། (Like a sword's edge), तन्त्राजलजाताः (tantrājalajātāḥ, Devanagari tantrājalajātāḥ, tantrajalajatah, like tangled threads), ཐགས་འཁྲུགས་པ་ལྟ་བུ། (Like tangled threads), गुडागुञ्जिकाभूताः (guḍāguñjikābhūtāḥ, Devanagari guḍāguñjikābhūtāḥ, gudagunjikabhutah, like a tangle), དྲུ་གུ་འཛིངས་བ་ལྟ་བུ། (Like a tangle), मुञ्जाबल्वजजाताः (muñjābalvajajātāḥ, Devanagari muñjābalvajajātāḥ, munjabalyajajatah, like munja grass), རྩ་མུན་ཛ་དང་བལ་བ་ཛ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ། (Like munja grass and rope), आजाबञ्जबासमान्नः (ājābañjabāsamānnaḥ, Devanagari ājābañjabāsamānnaḥ, ajabanjabasamannah, coming and going), འོང་བ་དང་འགྲོ་བར་གྱུར་པ། (Becoming coming and going), as the Blessed One said. The worlds below the earth have three realms: animals, pretas, and hells, and their general names are: दुर्गतिः (durgati, Devanagari durgati, durgati, bad destination), ངན་འགྲོ། (Bad destination), अपायाः (apāyāḥ, Devanagari apāyāḥ, apayah, evil path), ངན་སོང་། (Evil path), विनिपातः (vinipātaḥ, Devanagari vinipātaḥ, vinipatah, downfall), ལོག་པར་ལྟུང་བ། (Wrongful fall), as it is said. Its
Chinese
罗睺啰：号叫。 大波那：热。钵罗大波那：极热。阿鼻旨：无间。八热地狱为：阿部陀：疱生。尼部陀：疱裂。阿吒吒：齿咬咬。诃诃婆：叫苦。呼呼婆：叫唤。邬钵罗：如青莲花裂。钵 Padma：如莲花裂。摩诃钵 Padma：如大莲花裂。如是。地狱近边的名称。俱柱蓝：火坑，理解为火坑之坑。那罗迦：地狱众生。如是。如是，若不将上述诸词与意义结合，则某些词的含义无法特别理解。过去的大译师们，为了不违背声音，又能理解意义，而设立的术语，实乃恩德浩大，必须了解。因为一旦设立了术语，之后所有人都如此使用，就能理解所有意义。如果只是原封不动地翻译这些词语，就无法轻易理解其含义。俱拏钵：腐尸。阿悉钵多罗婆那：叶如剑林的森林。地狱女夜叉之名为：阿罗刹私：无吉祥母。尼栗底：无聚母。如是说。彼等之所处为：刍罗陀罗：剃刀之刃。阿悉陀罗：剑刃。阿耶沙摩梨婆那：铁棉树林。阿哟古吒：铁锤。那地吠陀罗尼：无乐河。阿格尼卡达：火坑或火坑之坑。如是。彼等所受之苦为：桑切陀帝：斩截。频陀帝：刺穿。毗舍利耶帝：毁坏或倾倒。娘古吒那摩钵罗尼：名为喙尖之虫。阿耶斯吞吒那摩阿罗婆耶萨：名为铁喙之乌鸦。彼等以：摩斯多刚尼利康帝： 啄食脑髓。阿尔达斯瓦朗克兰达帝：发出痛苦之声，或呼喊求救，或悲鸣。陀婆帝：奔跑。如是。即热地狱、寒地狱十六，为地狱之本体。四方之近边四，合为一近边。钵罗底耶迦那罗迦：独一有情地狱，即十八地狱界。如是，从有顶至无间地狱之世界，可归纳为三种：迦摩陀都：欲界。
English
Raurava: Screaming. Tapana: Hot. Pratāpana: Extremely hot. Avīci: Uninterrupted. The eight hot hells are: Arbuda: Blistering. Nirarbuda: Blisters bursting. Aṭaṭa: Teeth gnashing. Hāhāva: Saying "Alas!" Hūhūva: Crying "Oh!" Utpala: Splitting like a blue lotus. Padma: Splitting like a lotus. Mahāpadma: Splitting like a great lotus. Thus it is. The names of the hell's vicinity: Kuḍhulam: Fire pit, to be understood as a pit of fire. Nārakā: Hell beings. Thus it is. If the meanings are not combined with the above words, the meanings of some words in this context cannot be specifically understood. The great translators and scholars of the past, in order not to contradict the sound and to understand the meaning, established terms, which is indeed a great kindness and must be understood. Because once a term is established, everyone uses it in this way, and all meanings can be understood. If these words are translated only as they are, their meanings cannot be easily understood. Kuṇapam: Rotten corpse. Asipatravana: Forest with leaves like swords. The names of the hellish female yakshas are: Alakṣmī: Unfortunate mother. Nirṛti: Unassembled mother. Thus it is said. Their places are: Kṣuradhārā: Razor's edge. Asidhārā: Sword's edge. Ayaḥ śalmali vanam: Iron silk-cotton tree forest. Ayoguṭa: Iron hammer. Nādī vaitaraṇī: Unpleasant river. Agnikhada: Fire pit or pit of fire. Thus it is. The sufferings they experience are: Saṃcchidyate: Cutting. Bhindanti: Piercing. Viśīryate: Being destroyed or collapsing. Nyaṅkuṭa nāma prāṇi: A worm called "sharp beak." Ayastuṇṭa nāmāro vāyasaḥ: A crow called "iron beak." By these: Mastakaṃ nirlikhanti: Pecking at the brains. Artasvaraṃ krandati: Uttering a painful sound, or crying for help, or wailing. Dhāvati: Running. Thus it is. That is, the sixteen hot and cold hells are the main body of the hells. The four surrounding areas on the four sides are counted as one surrounding area. Pratītyaka nāraka: Solitary sentient being hell, that is, the eighteen hell realms. Thus, the worlds from the peak of existence to the uninterrupted hell can be summarized into three types: Kāmadhātu: Desire realm.
Tibetan
། རཱུ་པ་དྷཱ་ཏུཿ གཟུགས་ཀྱི་ཁམས། ཨ་རཱུ་པ་དྷཱ་ཏུཿ གཟུགས་མེད་ཁམས་ཏེ་གསུམ་མོ། །ཡང་དེ་དག་གི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས། ཀཱ་མཱ་བ་ཙ་རཿ འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ། རཱུ་པཱ་བ་ཙ་རཿགཟུགས་ན་སྤྱོད་པ། ཨཱ་རཱུ་བྱཱ་པ་ཙ་རཿ གཟུགས་མེད་ན་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཨ་བ་ཙ་ར་སྤྱོད་པའི་མིང་ངོ་། །ཡང་། ཨ་དྷོ་བྷཱུ་ལོ་ཀཿ ས་འོག་གི་འཇིག་རྟེན། བྷཱུ་བི་ལོ་ཀཿ ས་སྟེང་གི་འཇིག་རྟེན། བྷཽ་མཱ་ལོ་ཀཿ ས་བླའི་འཇིག་རྟེན་ཏེ་དེ་གསུམ་དུའང་འདུལ། ས་འོག ས་སྟེང་། ས་བླ་ན་སྤྱོད་པ་ཞེས་བརྗོད་ཀྱང་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །མི་རྒྱུ་བ་སྣོད་སོགས་ལ། སྡྱཱ་བ་རཿ མི་རྒྱུ་བའམ་བརྟན་པ། རྒྱུ་བ་སེམས་ཅན་ལ། ཙ་རཾ། གཡོ་བའམ་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་དང་། ཏྲསཾ། རྒྱུ་བྱེད། ཨངྒཾ། རྒྱུ་བ་པ། ཛཾག་མ། མཆོག་ཏུ་འགྲོ་བ། ཙ་རཱ་ཙ་རཾ། གཡོ་ཞིང་གཡོ་བ། ཙ་རིཥྞུ། རྒྱུ་བའི་ཚུལ་ཅན་ཞེས་སོ། །ཙ་ཏུཪྡྭཱི་པ་ཀོ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུཿ གླིང་བཞི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས། དེ་ལས་བསྒྲེས་ཏེ། དང་པོ། སཱ་ཧ་སྲ་ཙཱུ་ཌི་ཀོ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུཿ སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས། དྭི་སཱ་ཧ་སྲོ་མ་དྷྱ་མོ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུཿ སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས། ཏྲྀ་སཱ་ཧ་སྲ་མ་ཧཱ་སཱ་ཧ་སྲེ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུཿ སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས། ཞེས་སོ། ། དེ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་མིང་དུ། ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུཿ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱ་ཞིང་། ངེས་ཚིག །ལུ་ཛྱ་ཏ་ ཨི་ཏི་ལོ་ཀཿ འཇིག་པས་ན་འཇིག་རྟེན། ཞེས་བརྗོད། གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མིང་ལ། ཛ་ག་ཏཱི། འགྲོ་ལྡན། བྷུ་བ་ནཾ། སྲིད་པ། བིཥྚ་བཾ། གནས་རྟེན། ཛ་གཏ྄། འགྲོ་བ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རང་ཅག་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདིའི་མིང་། ས་ཧཱ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུཿ མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་བྱ། གཞན་ཡང་བདེ་བ་ཅན་སོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་ཅིང་། དེ་རྣམས་ལ་དག་པ་དང་མ་དག་པ་དང་བཀོད་པ་སྣ་ཚོགས་མི་འདྲ་བ་ཡོད་དོ། །སརྦ་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཏུ་པྲ་ས་རཿ འཇིག་རྟེན་གི་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད། བུདྡྷ་བི་ཥ་ཡཿ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ། བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲཾ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་། ཞེས་དང་། ལོ་ཀཱནྟ་རི་ཀཿ འཇིག་རྟེན་གྱི་བར། ཞེས་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ལ། ཨ་བ་མཱུརྡྷཿ སྤྱིའུ་ཚུགས། ཨ་བ་མཱུརྡྷཱ་ཤ་ཡ། སྤྱི་ཚུགས་སུ་གནས་པ། བྱ་བ་ཏསྟཿ སྣེལ་གཞི། ཏིཪྻ་གློ་ཀ་དྷཱ་ཏུཿ ཐད་ཀ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་སོགས་སོ། ༈ །ཡུལ་སྤྱིའི་མིང་ལ། བི་ཥ་ཡཿ ཡུལ། དེ་ཤཿ ཡུལ་ཕྱོགས།
Chinese
रूपधातुः（藏文，रूपधातु，rupa-dhatu，色界）。 अरूपधातुः（藏文，अरूपधातु，arupa-dhatu，无色界），即三种。 又，这些的名称的类别： कामावचरः（藏文，कामावचर，kama-avacara，欲界），欲界中行者。 रूपावचरः（藏文，रूपावचर，rupa-avacara，色界），色界中行者。 आरूप्यावपाचरः（藏文，आरूप्यावपाचर，arupyavacara，无色界），无色界中行者，名为阿瓦察拉是行者的名称。 又，अधोभूलोकः（藏文，अधोभूलोक，adho-bhu-loka，下地世界），地下世界。 भूविलोकाः（藏文，भूविलोका，bhu-vi-loka，地上世界），地上世界。 भौमालोकाः（藏文，भौमालोका，bhauma-loka，地上世界），地上世界，这三种也包括。地下，地上，地上行者，虽然这样说，也和前面一样。 不动之物容器等， स्थावरः（藏文，स्थावर，sthavara，不动），不动或坚固。 动之有情，चरं（藏文，चरं，caram，动），名为动或行。 त्रसं（藏文，त्रसं，trasam，动作者），动作者。 अङ्गं（藏文，अङ्गं，angam，行动者），行动者。 जङ्गम（藏文，जङ्गम，jangama，最胜行者），最胜行者。 चराचरं（藏文，चराचरं，caracaram，动与不动），动与不动。 चरिष्णु（藏文，चरिष्णु，carisnu，具行动性），具有行动性。 चतुर्द् द्वीपकलोकाधातुः（藏文，चतुर्द् द्वीपकलोकाधातु，caturd-dvipa-ko-loka-dhatu，四大洲世界），四大洲世界。 从此递增，第一，साहस्रचूडिकोलोकधातुः（藏文，साहस्रचूडिकोलोकधातु，sahasra-cudi-ko-loka-dhatu，小千世界），小千世界。 द्विसाहस्रोमध्यमोलोकधातुः（藏文，द्विसाहस्रोमध्यमोलोकधातु，dvi-sahasro-madhyamo-loka-dhatu，中千世界），二千中间千世界。 त्रिसहस्रमहासहस्रेलोकधातुः（藏文，त्रिसहस्रमहासहस्रेलोकधातु，tri-sahasra-maha-sahasre-loka-dhatu，大千世界），三千大千世界。 如是。 所有这些总名为，लोकधातुः（藏文，लोकधातु，loka-dhatu，世界），名为世界，词源，लुज्यत इतिलोकः（藏文，लुज्यत इतिलोक，lujyata iti lokah，坏灭故名世界），坏灭故名世界。 又，世界的名称，जगती（藏文，जगती，jagati，具行），具行。 भुवनं（藏文，भुवनं，bhuvana，有），有。 विष्टबं（藏文，विष्टबं，vistabam，所依），所依。 जगत्（藏文，जगत्，jagat，行），名为行。 我们所居住的这个世界的名称，सहालॊकधातुः（藏文，सहालॊकधातु，saha-loka-dhatu，娑婆世界），名为娑婆世界。 还有，有极乐世界等各种世界，那些有清净与不清净和各种不同的布置。 सर्वलोकधातुप्रसरः（藏文，सर्वलोकधातुप्रसर，sarva-loka-dhatu-prasara，一切世界），一切世界。 बुद्धविषयः（藏文，बुद्धविषय，buddha-visaya，佛境），佛境。 बुद्धक्षेत्रं（藏文，बुद्धक्षेत्रं，buddha-ksetram，佛土），佛土。 还有，लोकान्तरिकः（藏文，लोकान्तरिक，lokantarika，世界之间），世界之间。 有些世界，अवामूर्ध（藏文，अवामूर्ध，ava-murdha，覆钵），覆钵。 अवामूर्धाशय（藏文，अवामूर्धाशय，ava-murdhasaya，住覆钵），住覆钵。 यावतस्तः（藏文，यावतस्तः，yavatas-tah，基底），基底。 तिर्यग्लोकधातुः（藏文，तिर्यग्लोकधातु，tiryag-loka-dhatu，横向世界），横向世界等等。 ༈。 总的区域名称，विषयः（藏文，विषय，visaya，境），境。 देशः（藏文，देश，desa，方），方。
English
Rupadhatu: The realm of form. Arupadhatu: The formless realm, these are the three. Also, different names for these: Kamavacara: Those who act in the desire realm. Rupavacara: Those who act in the form realm. Arupyavacara: Those who act in the formless realm, called Avacara, which is the name for actors. Also, Adhobhuloka: The world below the earth. Bhuviloka: The world above the earth. Bhaumaloka: The world above the earth, these three are also included. Below the earth, above the earth, acting above the earth, although it is said like that, it is the same as before. For inanimate objects, etc., Sthavara: Immovable or stable. For moving sentient beings, Caram: Moving or acting, and Trasam: The actor. Angam: The one who acts. Jangama: The supreme goer. Caracaram: Moving and unmoving. Carisnu: Having the nature of moving. Caturd dvipaka loka dhatu: The realm of the four continents. From that, increasing, first, Sahasra cudi ko loka dhatu: The realm of the thousandfold world. Dvi sahasro madhyamo loka dhatu: The realm of the two thousand intermediate worlds. Tri sahasra maha sahasre loka dhatu: The realm of the three thousand great thousand worlds. Thus. All of these are generally called, Loka dhatu: The realm of the world, and the etymology, Lujyata iti lokah: Because it decays, it is called the world. Also, names for the world, Jagati: Possessing movement. Bhuvana: Existence. Vistabam: Support. Jagat: Called movement. The name of this world where we reside, Saha loka dhatu: Called the Saha world. Also, there are various realms of worlds such as Sukhavati, and those have different pure and impure and various arrangements. Sarva loka dhatu prasara: All the diverse realms of the world. Buddha visaya: The realm of the Buddha. Buddha ksetram: The field of the Buddha. And, Lokantarika: Between the worlds. And, some worlds, Avamurdha: Inverted bowl. Avamurdhasaya: Dwelling in an inverted bowl. Yavatas-tah: Base. Tiryag loka dhatu: The horizontal realm of the world, and so on. ༈. General names for places, Visaya: Place. Desa: Direction of place.